小說《變色龍》講述的是主人公奧楚蔑洛夫在判斷狗的主人是誰而得到不同答案時，對受害者的態(tài)度的不斷改變。下面是學習啦小編向各位推薦的變色龍的讀后感，希望對各位能有所幫助!

　　變色龍的讀后感篇一

　　變色龍，是一種能使皮膚隨環(huán)境顏色變化而變化的動物。而在作者契訶夫的筆下的“變色龍”，它的顏色變化頻率可謂不同凡響，超乎你的想象，如同“夏日鬼天氣”，說變就變。

　　小說《變色龍》講述的是主人公奧楚蔑洛夫在判斷狗的主人是誰而得到不同答案時，對受害者的態(tài)度的不斷改變。

　　小說主要通過語言描寫來塑造一個見風使舵，趨炎附勢，媚上欺下的“走狗”。

　　這篇帶有諷刺意味的小說，所反映的社會現(xiàn)象卻是真實的，讓人在歡笑之余，不禁深深地思考起來。

　　作為當代青少年，我們正處于生長發(fā)育的黃金時期，而社會環(huán)境的影響遠遠大于書本知識的熏陶與啟迪。在這個日益紛雜的社會中生活，青少年不能盲目自大，也不能自命清高，既要緊跟社會先進思想文化的腳步，也要有一層堅實的屏障來防止不良信息的誘惑與引導。青少年心理容易接受新鮮事物，但在性格養(yǎng)成的時候，我們不能讓自己擁有見風使舵、趨炎附勢、媚上欺下、虛偽做作的性情，而要培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力，讓自己不斷發(fā)展并趨于完美。

　　在當今社會中，對人對事的態(tài)度如“變色龍”般迅速的也不在少數(shù)。為了他人的關(guān)注，故向他人獻殷勤，為工作升職，送禮的也不少。聽慣了阿諛奉承，也不知那些人怎么就是聽不厭呢?特別是現(xiàn)在的中層領(lǐng)導干部，最愛擺架勢。你多說幾句好話，即使是假話，或者送些名貴的高檔禮品，你也就有些說話的份，不然不僅連插句嘴的地方?jīng)]有，也許到最后連飯碗也丟了。這些人的態(tài)度變起來比“變色龍”可快得多了，如夏日鬼天氣，說變就變，不可預測。

　　在整個社會上，“變色龍”的風光時日終究是好景不長的。因此，為了不要“自生自滅”，我們應該從小開始養(yǎng)成良好品行，為將來走上繁雜的社會打下基礎(chǔ)，也好在以后前進得順利些。

　　總之，我們不能將日子放在“夏日鬼天氣”，也不能和“變色龍”同穴而居。我們青少年更需有一雙慧眼，去尋找屬于自己的空間，一片能讓自己自由翱翔的天空!

　　變色龍的讀后感篇二

　　《變色龍》是俄國短篇小說家契訶夫的作品，這個作品寫于1884年。正是俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世之后，亞歷山大三世一上臺，在竭力強化警察統(tǒng)治的同時，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。這篇作品諷刺、揭露的不僅僅是一個普通的的警官，而是那個崇拜官爵的俄國社會，是那個窮兇極惡的沙皇專制主義。

　　這是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個專橫跋扈、見風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有藝術(shù)代表性。小說的名字起得十分巧妙，變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者在這里是只取其“變色”的特性，用以概括社會上的一些人。

　　奧丘梅洛夫先是仗著自己權(quán)力，不但沒收窮人的醋栗，還擺出官架子。他喜歡權(quán)勢，渴望權(quán)勢，并且加以利用來滿足自己的心理。一條狗咬了金匠赫留金的手指，奧丘梅洛夫來判案。在判案過程中，他根據(jù)狗是不是將軍家的這一點不斷改變自己的面孔。先是假惺惺地裝作正義公正的樣子，聲稱要嚴懲那只咬人的狗。當人群里有人說那條狗可能是將軍家的，奧丘梅洛夫立刻改變了立場，說赫留金是自己弄破的手指，想要敲詐別人賠錢。警察說這也有可能不是將軍家的狗，奧丘梅洛夫就連連稱將軍家不可能有那么寒酸的狗。人群里又有人說那是將軍家的狗，奧丘梅洛夫就責怪赫留金被咬是活該。這時，將軍家的廚師來了，說那不是將軍家的狗，奧丘梅洛夫便說這條狗弄死算了。廚師接著說，那雖然不是將軍家的狗，卻是將軍哥哥家的狗。奧丘梅洛夫馬上換了一副嘴臉，打聽將軍的哥哥近來可好，一邊稱贊那條狗聰明。廚師帶著狗走后，奧丘梅洛夫還威脅赫留金，說早晚要收拾他。

　　小說主要刻畫的是奧丘梅洛夫這一人物，從他對下屬、對百姓的語言中表現(xiàn)他的專橫跋扈、作威作福;從他與達官貴人有關(guān)的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承;從他污穢的謾罵隨口噴出，揭開他貌若威嚴公正里面的低俗。同時，作者很少寫他的外貌神態(tài)，令人可以想象，此人在為了諂媚權(quán)貴而顛倒黑白時，竟然是臉不變色，從而更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。

　　作者通過這樣一個滑稽卻悲哀的人物，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政治權(quán)爪牙們的無恥和丑惡，把奧丘梅洛夫比做一條變色龍，再恰當不過了，只知奉承權(quán)貴的奧丘梅洛夫是沙皇制度下的產(chǎn)物，也是一面反映沙皇黑暗統(tǒng)治的鏡子。

　　變色龍的讀后感篇三

　　短短一篇《變色龍》，在一位語文老師的介紹后，仔細的品讀了一遍。其精彩，便在于沒有直接的詛咒、謾罵，而用簡單的幾個動作和語句，獨特的寫法，使人立刻感到了作者的那股怨恨的諷刺。

　　很普通的開頭，簡單的介紹了一下背景和人物，又寫了事情發(fā)生的前因后果。該輪到這個當官的奧楚蔑洛夫發(fā)話了，第一句話就揭露出了他內(nèi)心的恃強凌弱：這條狗是誰家的?這里也就開始為后文不斷爭論狗的主人而不依照法律進行相關(guān)處理進行鋪墊。

　　作者塑造出了一個很符合當時官場看風使舵的形象，又在一字一句中自然而又深刻的表現(xiàn)出了作者對當時社會黑暗的批判諷刺。

　　然而，與此同時，遠在東方的中國，同樣是在黑暗政府統(tǒng)治下，為何卻沒有一篇獨具一格別出新意的文章?確實，中國的文章往往十分優(yōu)雅，或是豪邁，或是清秀，然卻從來沒見過跳出邊邊框框的文章。唐詩自是固定的格式，必須得多么整齊，宋詞卻又出來了詞牌名，雖然不是“長方形”了，卻還是按照固定的格式來寫，讀起來固然朗朗上口，卻經(jīng)常不得其意，讀好幾遍也不明白它的意思，必須要結(jié)合當時的背景，和詩人的經(jīng)歷，才能讀出來。如此一來，種種詩詞也只有文人墨客能夠看懂了。到了清朝，終于有了一些短篇文章，可注重的依舊還是作者的文采，總是在意字詞用的恰當與否，殊不知有時候一個精彩的情節(jié)，比一字一句更加重要，更能突出這種種情懷。

　　自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，各類文章都是充滿了儒家學術(shù)，著重于文墨的深厚功底，追逐與用最恰當?shù)淖衷~來表達心境，能看懂的，也就只有那些文學書生，充分表現(xiàn)了儒家“禮不下庶人”。故此，具有容易理解，情節(jié)精彩的短篇小說始終沒有登上中國的歷史舞臺。而《變色龍》也只有西方作家能寫得出來。

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