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紅樓夢(mèng)讀后感800字精選

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  《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代,也就是曹雪芹天天見(jiàn)的事兒。下面是小編為大家整理的讀紅樓夢(mèng)有感800字,希望大家喜歡!

  讀紅樓夢(mèng)有感800字篇一

  曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》,創(chuàng)建了賈府這個(gè)大家庭,但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上,如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上,的確很容易讓人生厭,但是從作品的寫作手法這條線索出發(fā),卻使我感感悟有許多:

  第一,仔細(xì)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn),作品對(duì)任何一個(gè)人物的描寫都顯得格外的細(xì)膩,格外的重視,是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中,人物描寫不但多,而且恰當(dāng),恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中,作者寫道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材,腮凝新荔、鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰,長(zhǎng)挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文采精華,見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小,身量未足。”揮揮幾筆,把三姐妹的外貌描寫得出神入化。

  而對(duì)賈寶玉的描寫又多了幾分大氣,“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。”從外到內(nèi),從上到下,從粗到細(xì),都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。再看薛寶釵的,“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的鬢兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語(yǔ),人謂藏愚,安分隨時(shí),自云守拙。”……如此描寫,真把人給寫活了,我讀了以后仿佛真的見(jiàn)到了這一大家子,這就是令我感受最深刻的地方。

  現(xiàn)在很多作品對(duì)人物的描寫往往達(dá)不到這種效果,因此寫出的人物就顯得蒼白無(wú)力,沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值,其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí),要想寫出人影來(lái),并不難,就需要多觀察?!都t樓夢(mèng)》能如此耐看,原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證,《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代,也就是曹雪芹天天見(jiàn)的事兒。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀察的功底,現(xiàn)在的四大名著恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。

  第二,就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過(guò)曹雪芹的手后,《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格,王熙鳳被賦予了見(jiàn)風(fēng)使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被賦予了愛(ài)哭、喜爭(zhēng)風(fēng)吃醋的性格;賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格……對(duì)每一個(gè)主人公的刻畫顯得那么自然,讓人在不知不覺(jué)中感悟,比起其它三部名著來(lái),更有難度,如不細(xì)讀,必不能品味透徹……

  讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”的含義。

  讀紅樓夢(mèng)有感800字篇二

  茶,就是這一片簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、淡雅清新的樹(shù)葉,卻惹得中國(guó)這座溫婉的古國(guó)蕩起了層層漣漪。“碾深羅細(xì),瓊?cè)锢渖鸁?。一種風(fēng)流氣味,如甘露、不染塵煩。”黃庭堅(jiān)在《滿庭芳》對(duì)茶持這樣態(tài)度;“紅紗綠,春風(fēng)餅。趁梅驛、來(lái)云嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨,等閑分破,縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒。”黨懷英把對(duì)茶的情誼寄托在這首《青玉案》中;“酌之以匏,取式公劉。惟茲初成,沫沉華浮。煥如積雪,煜若春敷。”杜毓在《禮賦》中以飽滿的熱情,歌頌了祖國(guó)山區(qū)孕育的奇產(chǎn)茶葉,描繪品評(píng)新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水,看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一杯,寄與愛(ài)茶人。”白居易在《山泉煎茶有懷》也有過(guò)精彩的描繪。

  而《紅樓夢(mèng)》,這部中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰巨著、世界文學(xué)的瑰寶的作者就是一個(gè)白居易所期望的“愛(ài)茶人”。

  一些雅士做過(guò)這樣的考證:一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》中有273處寫到了茶,全書提到仙茗一種、名茶七種、外國(guó)茶一種。其中,涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種,更有小廝名喚“焙茗”。不夸張地說(shuō),在讀每回章節(jié)中都能聞到茶的清香,嘗到茶的甘醇,可謂是“一部紅樓夢(mèng),滿紙茶葉香”。所以,民間有諺語(yǔ)說(shuō):“讀了紅樓想喝茶”,這樣的描寫一點(diǎn)都不為過(guò)。

  另外,《紅樓夢(mèng)》中對(duì)茶的用水、烹茶的藝術(shù)、精美的茶具和茶禮習(xí)俗的描述也都非常詳細(xì)。而且,從作者對(duì)茶用墨的多少和對(duì)茶文化的了解來(lái)看,前八十回和后四十回絕不是一人所寫。

  除了茶,《紅樓夢(mèng)》擁有繁盛的花草世界,充滿靈性的它們不僅是各個(gè)場(chǎng)景的點(diǎn)綴,也襯托了人物的性情——薛寶釵所居住的蘅蕪苑,多以香草遍植,雖整體造型樸素淡雅,但濃郁的香氣暗暗將寶釵寓于俗世中的富貴嫵媚。同樣,“孤標(biāo)傲世”的林黛玉所住瀟湘館,為蒼翠的湘妃竹所環(huán)繞,既表明黛玉擁有竹子一般的氣節(jié),也點(diǎn)出她為愛(ài)情歸還斑斑血淚。木訥懦弱的賈迎春配以“不勝愁”的“蓼花菱葉”,“檻外人”妙玉配以寒冬中苦苦修行的紅梅,嬌憨豁達(dá)的史湘云配以明媚鮮艷的海棠……更有寶玉生日宴上的行酒令、海棠詩(shī)社的由來(lái),因海棠花而起;芒種節(jié)祭花神,黛玉有《葬花吟》;中秋題詠菊花詩(shī),一共吟詠菊花韻事十二種;香菱與芳官等人斗草,一連數(shù)出觀音柳、羅漢松、君子竹、美人蕉等花草名……

  浩瀚紅學(xué),不僅讓我們收獲了豐富多彩的知識(shí),更了解到藝術(shù)家從事創(chuàng)作,缺少生活不行,缺乏藝術(shù)修養(yǎng)也不行。在一個(gè)安靜的下午,聽(tīng)雨打屋檐的脆響,品一口清茶,翻一頁(yè)紅樓,貪婪的嗅著空氣中彌漫的雛菊花的味道,不得不感嘆時(shí)光荏苒,歲月靜好。

  讀紅樓夢(mèng)有感800字篇三

  紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

  獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事情有獨(dú)鐘。

  紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是不少。首先,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。

  花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。

  無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。

  縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

  《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心,寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰,向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí),小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想,也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。

  在中國(guó)文學(xué)史上,還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量,又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源,從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。

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