駱駝祥子讀后感1000字以上1

　　二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫……

　　這所有的詞融合在一起，就是兩個(gè)字——祥子。

　　祥子，一個(gè)鄉(xiāng)下小伙，年輕力壯，不怕吃苦，也有著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。來(lái)到城里，他做了一名人力車夫，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行時(shí)，他就成了“車迷”，每天除了辛辛苦苦地拉車外，還一心盤(pán)算著要買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車夫。但當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄去，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)的從頭開(kāi)始，更加克己地拉車攢錢?？蛇@次還沒(méi)有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買車的夢(mèng)想再次成為泡影。當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛(ài)的小福子，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，他不在像以前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉……

　　在剛開(kāi)始讀《駱駝祥子》這本書(shū)時(shí)，我認(rèn)為主人公祥子是一個(gè)“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的”祥子。但讀到后面我發(fā)現(xiàn)，祥子開(kāi)始失去了自我，不再是那個(gè)善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉車掙錢，他也學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，他甚至可以為了金錢而出賣他的朋友，開(kāi)始變得見(jiàn)利忘義。直到后來(lái)，他不在拉車，而是陪著人家送殯，開(kāi)始和老人、小孩甚至婦女競(jìng)爭(zhēng)。他不再愿意去吃虧。一個(gè)積極向上，扎實(shí)肯干的大好青年，最終淪為無(wú)惡不作，好賭成性的社會(huì)敗類，人間渣滓，充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟腐敗，狠狠批評(píng)了當(dāng)時(shí)政府的無(wú)能，封建社會(huì)制度的罪惡。祥子的遭遇與思想行為上的巨大變化，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與人性被迫變得丑陋。正如作品中寫(xiě)的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”

　　讀完了《駱駝祥子》，我為自己生活在這樣一個(gè)和平安定的年代感到幸運(yùn)，也為當(dāng)時(shí)的社會(huì)與人們的人性感到憤慨與悲哀。所以，從現(xiàn)在起，我應(yīng)該珍惜我身邊的每一個(gè)人，每一處風(fēng)景。

　　讀《駱駝祥子》，就像在品一杯極好的茶，余韻無(wú)窮……

　　駱駝祥子讀后感1000字以上2

　　《駱駝祥子》是老舍先生所有作品中最讓我印象深刻的一本小說(shuō)，這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景,一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。

　　祥子就是這本小說(shuō)的主角，祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒(méi)了心，他的心被人家摘去了。”一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。

　　駱駝祥子的正義，他的誠(chéng)實(shí)，他的厚道，使他陰陽(yáng)差錯(cuò)的認(rèn)識(shí)到了很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢的警官，還有樂(lè)于助人的??????

　　給我印象最深的人是虎妞。在當(dāng)時(shí)，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰(shuí)得罪了她，她就會(huì)罵街。她橫沖直撞的語(yǔ)氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說(shuō)話時(shí)半笑半傲的口氣，在書(shū)里是那么生動(dòng)。

　　對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我?；氐浆F(xiàn)實(shí)生活中，像祥子一樣的人屢見(jiàn)不鮮，他們?cè)阡摻钏嗟某鞘兄姓覍ば腋?，在陰暗潮濕的環(huán)境中生活。其實(shí)幫助弱勢(shì)群體不該流于形式。平常的一言一行也許就能慰藉他們孤獨(dú)寂寞的心靈，給予他們最陽(yáng)光的關(guān)懷。我謹(jǐn)借此文呼吁：凡有愛(ài)心的人都能用實(shí)際行動(dòng)多關(guān)心你身邊的“祥子”，別讓他們成為這繁華都市的異鄉(xiāng)人，讓他們找到在鋼筋水泥城市中久違的人性的陽(yáng)光!

　　人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我。

　　所以我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的生活,好好工作,為未來(lái)而加油!時(shí)時(shí)刻刻想到以前艱辛的生活,為今天甜蜜的生活而鼓舞。

　　一個(gè)人，不管生活在什么樣的社會(huì)，如果沒(méi)有目標(biāo)有理想，輕易放棄，永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì)。機(jī)遇，機(jī)會(huì)難得，不能放棄，只要有%的希望就要盡%努力。勤奮、機(jī)遇和信譽(yù)，也正是走向成功的四樣法寶。

　　駱駝祥子讀后感1000字以上3

　　祥子給我的印象很深：一個(gè)實(shí)切實(shí)在的車夫，勤奮、堅(jiān)忍。但他的成果卻是悲慘的。

　　他帶著自己的愿望來(lái)到北平，認(rèn)準(zhǔn)拉車這一行，經(jīng)過(guò)三年的努力，終于買上自己的車。但在兵荒馬亂的時(shí)期，不到半年，祥子的車被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒(méi)有灰心，更加努力賺錢。還沒(méi)有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了很多代價(jià)，但終于再次拉上自己的車。虎妞逝世了，祥子人車兩空。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信念。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出售人賺錢，徹底成為城市垃圾。

　　故事悲痛的終局，不禁讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘狀。祥子——一個(gè)樂(lè)觀向上，堅(jiān)定不移的車夫，被可惡的社會(huì)折磨成了社會(huì)的垃圾，象行尸走肉一樣，只有一個(gè)驅(qū)殼。當(dāng)然，這——不僅僅是社會(huì)的問(wèn)題。

　　對(duì)于駱駝祥子。我感到遺憾，覺(jué)得可惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩。我敬仰他那樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈的精神。只惋惜最終他沒(méi)有戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，最終還是被戰(zhàn)勝成為了社會(huì)的包袱。對(duì)這個(gè)社會(huì)，我感到悲哀，感到苦楚，感到羞辱。祥子在社會(huì)的影響下經(jīng)過(guò)三起三落成為垃圾。這個(gè)社會(huì)，在消除垃圾，卻又在大批制造垃圾，這個(gè)社會(huì)又有什么本領(lǐng)?我只能說(shuō)：這個(gè)社會(huì)是一個(gè)腐爛的社會(huì)，是一個(gè)沒(méi)有才能的社會(huì)。而那些促使社會(huì)腐朽的人，卻壓迫著那些辛勤的人，那些努力的人，那些堅(jiān)持不懈的人。這就是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)：殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。

　　這本書(shū)的諷刺性很強(qiáng)。譏諷了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)使人們禁受生活中過(guò)重的壓力，讓人不得喘氣,不得翻身。而我確以為這不僅僅是社會(huì)的問(wèn)題。固然環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可疏忽的作用，但是更主要的是我們本身的問(wèn)題。如果祥子最終克服了自我，就算他的生活不是他理想的那樣，有自己的車?yán)辽倌茏屪约喊残纳?，有一點(diǎn)收入，不去偷，不去搶，能堅(jiān)持自己本來(lái)有理想、有目標(biāo)的心態(tài)，不成為社會(huì)的垃圾。

　　一個(gè)人，不論生活在什么樣的社會(huì)，如果沒(méi)有目標(biāo)有理想，容易廢棄，永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能輕易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)當(dāng)有理想，有目的，有踴躍向上的心態(tài)，能力立足于社會(huì)。作品繚繞著祥子買車所閱歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的核心線索，將筆觸伸向遼闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過(guò)祥子與兵匪、與偵察、與車廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)聯(lián)，刻畫(huà)了一幅動(dòng)蕩不安、可怕黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展現(xiàn)了祥子從充斥盼望，到掙扎苦斗，直至精力瓦解，走向墮落的悲劇終生。祥子原是一個(gè)年青硬朗的農(nóng)夫，忠誠(chéng)仁慈，勤快樸素，噤若寒蟬，堅(jiān)忍要強(qiáng)，但經(jīng)由三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性情扭曲，墮落成沒(méi)有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚蠢文明給人性帶來(lái)精神、精神上雙重?fù)p害，凝集了作者對(duì)城市文化病與人道關(guān)系的藝術(shù)思考和批評(píng)性的審閱。

　　作品以嚴(yán)正的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方式，樸實(shí)曖昧的語(yǔ)言，取代了從前失之圓滑的滑稽。作品采取大量的敘事、抒懷夾談?wù)摰男睦砻枋?，替祥子訴說(shuō)著血淚凝成的疼痛心聲，既刻劃了人物性格，又表白了作者摯熱的情感，加強(qiáng)了作品的藝術(shù)沾染力。濃烈的北京處所色彩，從語(yǔ)言、環(huán)境到風(fēng)氣人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)作風(fēng)。

　　《駱駝祥子》這部老舍筆下存在悲劇顏色的名著，我的第一感到是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子畢生夢(mèng)寐以求的洋車終在無(wú)數(shù)次巔簸崎嶇中碎了，散了.確實(shí)，理想與現(xiàn)實(shí)的不相符培養(yǎng)了無(wú)數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子因?yàn)榧揖霸虿荒苌肜硐氲拇髮W(xué);多少各方面的人才因?yàn)閮?nèi)外在的起因不能進(jìn)入各自特長(zhǎng)的范疇。光靠空想，夢(mèng)是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲憊地尋求，幻想最終仍是幻滅了。能夠說(shuō)，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子終極的腐化與社會(huì)之墮落是宰割不開(kāi)的。有些人因出生貧寒，所認(rèn)為本人的未來(lái)而努力斗爭(zhēng)，卻無(wú)果。這是什么造成的，是殘暴的社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，錢好像能代表所有，什么知識(shí)大于金錢，基本是個(gè)“假命題”。因而，若想在事實(shí)社會(huì)中破足，充足的常識(shí)、良好的生活背景必不可少。比擬之下，后者因素比例更大，所以制作了那么多的遺憾，甚至于悲劇?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)會(huì)也決議著幻想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家景清貧，無(wú)意偶爾的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維意識(shí)了這個(gè)聰慧好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了有名的電磁學(xué)家。日本著名貿(mào)易家松下幸之助剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶爾的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司，使他走向了富饒之路。然而這樣的人究竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實(shí)并存才干實(shí)現(xiàn)沖破，發(fā)明歷史。與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反應(yīng)出來(lái)的有關(guān)人格轉(zhuǎn)變的問(wèn)題，也給我很深的印象。祥子迫于生涯的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子必定不會(huì)是這樣的?？墒鞘聦?shí)是這種事情即使是在當(dāng)初的社會(huì)也在一直產(chǎn)生，天天都有良多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品德，成為和祥子一樣的酒囊飯袋。很多時(shí)候我在想，假如祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里，那么情形一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告知我，那是不可能的事。由于即便是在現(xiàn)在的社會(huì)里，仍然有很多問(wèn)題值得大家去思考，許多事情就象魚(yú)和熊掌那樣，不可兼得。而這種問(wèn)題仿佛也越來(lái)越多，大多數(shù)人跟祥子一樣，為了生活擯棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)明懊悔已經(jīng)來(lái)不迭了，只有硬著頭皮走下去。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶爾，而是一個(gè)必定。實(shí)在祥子一開(kāi)端也在盡力地與生活?yuàn)^斗，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有保持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣?？墒?，事件是沒(méi)有如果的，當(dāng)生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果，所以咱們不退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。