短歌行曹操讀后感
《短歌行》是曹操以樂(lè)府古題創(chuàng)作的詩(shī),《短歌行》內(nèi)容深厚、莊重典雅、感情充沛,充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng),準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法,來(lái)達(dá)到寓理于情,以情感人的目的,歷來(lái)被視為曹操的代表作。今天小編在這分享一些短歌行曹操讀后感給大家,歡迎大家閱讀!
《短歌行》讀后感
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。
曹操155—220即魏武帝,字孟得,小名阿瞞。三國(guó)時(shí)政治家,軍事家,詩(shī)人。其政治上推行“唯才是用”的政策。在文學(xué)上建樹(shù)頗多。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)地反映了漢末戰(zhàn)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了他一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。對(duì)后來(lái)新樂(lè)府詩(shī)集有很大啟示。與其二子曹丕,曹植,是建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者。是其代表作之一,其余還有《蒿里行》,《步出夏門(mén)行》等,其中,《步門(mén)夏門(mén)行》中的《觀倉(cāng)?!泛汀洱旊m壽》尤為著名。均收在《曹操集》中。反復(fù)詠嘆,能體會(huì)出作者渴望招納賢才以建功立業(yè)的急切心情。
文章形勢(shì)工整,變律自然。全文共三十二句,分八個(gè)韻腳。語(yǔ)言質(zhì)樸,情感渾沉,格調(diào)蒼涼悲壯,有很高的藝術(shù)性。
“對(duì)酒當(dāng)歌”四句,流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨。“慨當(dāng)以慷”四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂(yōu)思。
以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句:先引《子衿》寫(xiě)求賢不得,故反復(fù)沉吟:后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得,故盡禮娛賓。“明明如月”四句,再寫(xiě)求賢不得憂(yōu)慮。
“越陌度阡”四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)。“月明星媳四句,以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走,流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故,表示要虛心待賢,使天下賢士“歸心”。
這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng),吞吐隱約,曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句,粗看似覺(jué)窮兀,卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。
余哥又一次的讀了一遍孟德的《短歌行》;可能是“神經(jīng)搭錯(cuò)線(xiàn)”也可能是 AM:7:00 還沒(méi)休息的緣故。突然想到或悟到一些東西(反正不是很清醒TWO日未休息了)故此記下:
曹操究竟是忠還是奸?是老正還是老邪?何謂正見(jiàn)?何謂邪見(jiàn)?其實(shí)并無(wú)一個(gè)確實(shí)的答案,不過(guò)無(wú)論眾生所執(zhí)著的是正見(jiàn)還是邪見(jiàn),過(guò)分自信、自我中心、堅(jiān)持己見(jiàn)、不肯退讓、都可以說(shuō)是“我執(zhí)”的表現(xiàn)。人世間所執(zhí)著的事,實(shí)在有如恒河沙數(shù),我執(zhí)的出現(xiàn)是由于人和人之間產(chǎn)生了分別之心,就是有你和我的分別;你是你,我是我,我自然就會(huì)跟你比較,還有執(zhí)著的就會(huì)跟別人比較,不甘認(rèn)輸。無(wú)論是怕輸還是怕贏過(guò)對(duì)方,都會(huì)讓人精神緊張。這樣自身的快樂(lè)就會(huì)操縱在人家手里,如果人到了一個(gè)連自己的感受都毫無(wú)自主可言的地步,他的喜怒哀樂(lè)就只會(huì)任由不斷變遷的外在環(huán)境所主宰。因而感到無(wú)比的痛苦。當(dāng)人不愿意接受一些既定的事實(shí)和結(jié)果,就很可能會(huì)被虛妄無(wú)體的客塵所染。以致被世俗的七情六欲所影響,最終只會(huì)令自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)的地步。人除了我執(zhí),還會(huì)執(zhí)著于我所,就是自身所擁有的人事物,執(zhí)著于我所,令人無(wú)法接受自己所厭惡的人事物。就會(huì)被憎恨之心蒙蔽理智,變得愚癡,因而落入魔障!
所以孟德是忠還是奸呢?他說(shuō)做的事是對(duì)還是錯(cuò)呢?他有所得還是有所失呢?
《短歌行》讀書(shū)心得
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。
文章形勢(shì)工整,變律自然。全文共三十二句,分八個(gè)韻腳。語(yǔ)言質(zhì)樸,情感渾沉,格調(diào)蒼涼悲壯,有很高的藝術(shù)性。
“對(duì)酒當(dāng)歌”四句,流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨。“慨當(dāng)以慷”四句抒寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂(yōu)思。
以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句:先引《子衿》寫(xiě)求賢不得,故反復(fù)沉吟:后引《鹿鳴》寫(xiě)求賢即得,故盡禮娛賓。“明明如月”四句,再寫(xiě)求賢不得憂(yōu)慮。
“越陌度阡”四句又寫(xiě)既得賢才的歡樂(lè)。“月明星媳四句,以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走,流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故,表示要虛心待賢,使天下賢士“歸心”。
這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng),吞吐隱約,曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句,粗看似覺(jué)窮兀,卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。