關(guān)于威尼斯商人的讀后感作文500字
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品,是一本讓人難以釋手的好書,那么這本書的讀后感怎么寫呢?下面是小編為你介紹的威尼斯商人讀后感500字,希望幫助到你。
威尼斯商人讀后感500字
看慣了莎士比亞的悲劇,偶而換換口胃,欣賞一下他寫的喜劇,也蠻有味道的。 上個(gè)星期,我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》,讓我感覺到友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼,面對(duì)生與死的考驗(yàn),他們的友誼更顯得無私?!锻崴股倘恕泛蜕勘葋喥渌膭”疽粯?,表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛,還有對(duì)青春的向往。我覺得這個(gè)劇本的情節(jié)曲折有趣,洋溢著十分濃厚的喜劇色彩,也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。
劇中有個(gè)既可恨,又使人同情的人物,他叫夏洛克,是個(gè)猶太人,放高利貸的。他唯利是圖,貪得無厭,但是他也是一個(gè)受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘:“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性?他不是吃著同樣的食物,能受同樣的武器傷害,同樣需要醫(yī)藥治療,冬天會(huì)覺得冷,夏天會(huì)覺得熱,跟基督徒一樣嗎?”他為一個(gè)受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。 我比較喜歡那個(gè)鮑西亞。她優(yōu)雅高貴、溫柔多情,有高度的智慧,敢于機(jī)智果斷地投身于行動(dòng),用自己的行動(dòng)證明婦女不比男子差。 這本書寫出了當(dāng)時(shí)生活在威尼斯的商人那兒的真實(shí)故事,人間的親情和友情比什么都重要,這本書寫出了我們對(duì)待朋友應(yīng)有的態(tài)度。 想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣有趣味。
《威尼斯商人》暑假讀后感500字
《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書,我花了三天時(shí)間把它讀完。讀完后我久久舍不得放手,撫摸著書皮,心中感慨萬千?!锻崴股倘恕穼?duì)人物的形象刻畫是十分鮮明的。
安東尼奧無疑是最善良的,與他形成鮮明對(duì)比的是夏洛克的卑鄙,而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象,但是最讓我感動(dòng)的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。
朋友是手足,為了朋友,可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對(duì)朋友,他們之間的友誼,在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時(shí)候,安東尼奧對(duì)巴珊尼還是和以前一樣,甚至更好。安東尼奧曾對(duì)巴珊尼說:“我給你還債,死而無怨”。
他們之間的友誼,或者說是安東尼奧對(duì)巴珊尼的友情,讓我最為感動(dòng)。感動(dòng)之余,讓我想到了自己。
我也有很多朋友,爸爸媽媽也鼓勵(lì)我多交一些朋友。但是,我和這些朋友之間,和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠(yuǎn)了。我不可能向安東尼奧那么對(duì)待朋友,我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因?yàn)槲覜]有完全敞開心扉對(duì)待朋友,朋友對(duì)我也有所保留。這樣,我只能交到一些普通朋友,要想有幾個(gè)真心朋友,照我這樣下去,是希望渺茫的。
看了《威尼斯商人》之后,我決定對(duì)待朋友要一心一意,要敞開心扉,用真心付出。
《威尼斯商人》暑假讀后感500字作文
金錢固然重要,可是在這個(gè)世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢重要的東西,不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中你不能因?yàn)樽约旱膬?yōu)越而歧視任何人,更要學(xué)會(huì)不用有色眼光去看待別人;同時(shí)也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒。
威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深,他雖然是個(gè)守財(cái)奴,心胸狹窄,復(fù)仇心極重,一遇機(jī)會(huì)便要瘋狂報(bào)復(fù)對(duì)他不利的人,非要置對(duì)手于死地不可的人。
可是我卻覺得真是非常不公平的,莎士比亞在塑造這個(gè)角色的時(shí)候?qū)⑺行皭旱脑丶簧?,將他的陰險(xiǎn)與狠毒描寫的淋漓盡致,而安東尼奧卻是完全的美化:他珍重友情,為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量,面對(duì)夏洛克的無恥陰謀,竟逆來順受;面對(duì)死的威脅,他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼,視死如歸的氣概,總之,他身上有正派,重情,溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。
可我去覺得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個(gè)小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克,可是他同時(shí)也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)歐洲政府對(duì)猶太人的歧視和排斥。16世紀(jì)即使在威尼斯這個(gè)歐洲最強(qiáng)大最自由的國(guó)家,對(duì)猶太人的偏狹在當(dāng)時(shí)也是個(gè)無法更改的事實(shí)。
依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi),日落之后大門就會(huì)鎖上由基督教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區(qū)都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財(cái)產(chǎn),所以他們只能放高利貸,將錢借出收取利息,而這也是違反基督教法律的。對(duì)于威尼斯商人他們熟視無睹,但是對(duì)于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。他們會(huì)毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。
而這種種的不公平,正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說夏洛克是一個(gè)可悲的角色,,他并不可恨,可恨的是當(dāng)時(shí)的社會(huì),是社會(huì)造就了一個(gè)悲劇的夏洛克。
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