讀后感1500字的范文3篇
讀后感1500字的范文3篇
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讀后感1500字的范文篇一：《家》讀后感
我流著眼淚讀完《家》后，心中充滿復(fù)雜的情感……
文中的覺心是覺民兄弟的大哥，也很聰明，但他很懦弱，不敢反抗，爺爺?shù)脑挷桓疫`背，最后做了犧牲品，自己的幻想破滅
父親去世后，覺新挑起了家庭重?fù)?dān)，家中內(nèi)部的矛盾向他射來(lái)，過(guò)了兩年，“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生了，他通過(guò)學(xué)習(xí)，明白了許多道理，使它變成了兩重性格的人物。他既痛恨舊勢(shì)力，又不敢反抗，面對(duì)這一切，他默默的忍受著，掙扎著。
覺慧因?yàn)榕c同學(xué)參與斗爭(zhēng)，被爺爺訓(xùn)斥的一頓，不許他再出門。這天，他在花園里遇到鳴鳳。兩人表示愛慕，互訴衷情。
當(dāng)晚，覺民和覺慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，覺民決心不走大哥的路，因?yàn)闀r(shí)代不同了。
舊歷新年，高府格外熱鬧，高老太爺希望吃年飯有四代人，所以覺新也把兒子抱來(lái)了。
元宵節(jié)剛過(guò)，新舊軍閥展開了激烈的混戰(zhàn)。處于市區(qū)的高家，也遭到了戰(zhàn)火的紛擾，從東門逃進(jìn)城的張?zhí)珟е俸驼趶埣彝娴拿穪?lái)到高家避難，
覺新的妻子瑞玨很喜歡她，覺新也很喜歡她。二人相對(duì)而位?；ピV著幾年來(lái)的相思之情。
幾天來(lái)瑞玨完全請(qǐng)楚了覺新和梅的關(guān)系，表示理解，梅為瑞玨的大度與善良而感動(dòng)，她兩人成了手足朋友
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，覺慧瞞著家人參加了黎明周報(bào)的工作。寫文章介紹新聞化運(yùn)動(dòng)，攻擊舊制度舊思想。琴也參加了學(xué)習(xí)，決心干下去。
孔教會(huì)的頭面人物，60多歲的馮樂山看見高家的丫頭長(zhǎng)得漂亮，讓高老太爺?shù)难绢^鳴鳳，嫁給他。但鳴鳳愛著覺慧，不同意嫁給馮老頭，鳴鳳向覺慧求救，由于他趕著寫文章，沒救他，結(jié)果鳴鳳含淚離開了覺慧的住處。后來(lái)覺慧知道了真情，但是太晚了，鳴鳳已經(jīng)跳湖自盡了，覺慧非?；诤?。
鳴鳳死后，高老太爺又逼丫頭婉兒代，鳴鳳的悲劇使覺慧無(wú)限悲哀，深深自責(zé)，同時(shí)也加深他對(duì)以祖父為代表的舊勢(shì)力的無(wú)比仇恨?，F(xiàn)在他更清楚的認(rèn)清了自己所在的這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)的本來(lái)面目。
高老太爺?shù)?6歲的壽辰到了，高家擺宴唱戲，大為慶祝，馮樂山又為覺民說(shuō)媒，高老爺一口應(yīng)承，遭到覺民與琴的反對(duì)，覺慧支持。覺新左右為難，祖父大發(fā)脾氣。在這緊急過(guò)頭，覺慧幫助覺民逃婚，與家庭斗爭(zhēng)，結(jié)果覺民下了決心，高老太爺也沒辦法。最后祖父被迫退婚，覺新不斷受到良心譴責(zé)，覺得無(wú)論如何應(yīng)該給覺民幫忙，否則會(huì)造成一件抱恨終身的事。
覺新的四叔克安、五叔克定瞞著高太爺偷偷摸摸的在外面租小公館，嫖女人，打著高老太爺?shù)钠焯?hào)借債，過(guò)著荒淫無(wú)恥到的生活，丑行被揭穿，高老太爺責(zé)罰他們后，感到無(wú)比失望，從此一病不起。陳姨太先請(qǐng)道士作法，又叫端公捉鬼，鬧得家宅不寧。留過(guò)學(xué)的克明，，讀過(guò)進(jìn)步書報(bào)的覺新都不敢出來(lái)反對(duì)。只有覺新挺身而出。痛罵陳姨太和眾人，高老太爺在彌留之際，答應(yīng)解除與馮家婚約，覺民的抗婚行動(dòng)取得了勝利。
瑞鈺臨產(chǎn)的日子越來(lái)越近了，高家長(zhǎng)一輩人都認(rèn)為高老爺?shù)蔫淹Ｔ诩依?，如有人在家生孩子，便有血光之?zāi)。他們要求瑞鈺到城外生育，覺新有一次毫無(wú)抵抗的接受了這個(gè)荒.唐主張，結(jié)果瑞鈺在難產(chǎn)中死去，覺新突然明白了，整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)封建迷信奪去了他的青春、幸福、前途和他最心愛的兩個(gè)女人。三弟覺慧感到不能在這個(gè)吃人的家中呆下去了。他要做一個(gè)舊有家庭的叛逆，決心遠(yuǎn)走高飛，覺新感到無(wú)限悲哀，但他知道是留不住覺慧的。猶豫再三，終于答應(yīng)在暗中支持弟弟的行動(dòng)結(jié)果，三弟還是遠(yuǎn)走高飛了。
“家”從1931年發(fā)表以來(lái)深受讀者歡迎，以后又拍成了電影，巴金最后之所以告別覺新，。覺民和黎明周報(bào)社的朋友們，乘船離家到上海去，就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿，家庭不滿，但他心胸寬大，勇于斗爭(zhēng)，為軟弱的大哥打氣，讓他堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)和家人斗爭(zhēng)，但大哥始終是個(gè)懦夫，結(jié)果犧牲了自己，也把心愛的妻子做了犧牲品，覺新是覺民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聰慧，在家里受著雙親的鐘愛，在學(xué)校受先生的贊賞中學(xué)畢業(yè)時(shí)成績(jī)名列第一，自己也曾打算中學(xué)畢業(yè)后到有名的大學(xué)深造，還想到德國(guó)留學(xué)，但他性格懦弱，不敢反抗，為了爺爺抱重孫，馬上成親，料理家事，屈從父命，他的前途因此而斷送，他美麗的幻想因此而破滅?？墒?，萬(wàn)惡的舊社會(huì)、舊制度，坑害了多少年青的生命!
讀后感1500字的范文篇二：《水滸傳》讀后感
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn)，不料卻也看出一點(diǎn)門道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?
俗話說(shuō)不在高，有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯?看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財(cái)主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個(gè)名額，寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費(fèi)"，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門，更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng)
劫了當(dāng)朝太師的生辰綱，絕對(duì)是死罪一條。作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后，利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫，遠(yuǎn)走高飛?！端疂G》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說(shuō)，不過(guò)里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民，晃蓋當(dāng)然也不是。
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶，"平生仗義疏財(cái)，專愛結(jié)識(shí)天下好漢，但有人來(lái)投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。"他獨(dú)霸一方，在江湖上很有些名氣。晁蓋有很多錢，也很會(huì)花錢，他的錢絕對(duì)不會(huì)是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰綱都敢劫，他還有什么事不敢做的。晁蓋用大量的錢財(cái)精心編織了許多的關(guān)系網(wǎng)，而這些關(guān)系網(wǎng)在緊要的關(guān)頭發(fā)揮了作用。先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟(jì)州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后，便立即前去通風(fēng)報(bào)信，使晁蓋得了寶貴的時(shí)間。在圍捕行動(dòng)中，鄆城縣的兩位和他交往很深的，平時(shí)得了許多好處的都頭朱仝、雷橫更是心懷鬼胎，陽(yáng)奉陰違。打前門的的雷橫故意大驚小怪，高聲叫嚷，暗示晁蓋快逃，打后門朱仝更是不但放過(guò)了他，還特意為他指出了一條逃生之路說(shuō)：你不可投別處去，只除梁山泊可能安身。"關(guān)系網(wǎng)織到這個(gè)份上，誰(shuí)還奈得他何?
宋江使梁山泊興旺發(fā)達(dá)，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。應(yīng)該說(shuō)宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守、盲目排外的路線，廣納天下豪杰，使得山寨一片繁榮。他還常親自下山，率領(lǐng)一幫弟兄沖州過(guò)府，立了不少軍功，三打祝家莊、攻克高唐州，都有他的功勞。不過(guò)，耐人尋味的是，當(dāng)梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產(chǎn)生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以?quot;一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團(tuán)兒吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑"眾人苦諫不住，他堅(jiān)執(zhí)要行。"拿著弟兄們出生入死換來(lái)的血汗錢供自己肆意揮霍?？赐炅藷魰?huì)之后他還去逛妓院，為了會(huì)一會(huì)名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個(gè)絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來(lái)有個(gè)好的歸宿。說(shuō)到底，他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。為了山寨宋江真可謂是"奮不顧身"。
《水滸傳》畢竟是寶藏，不時(shí)會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國(guó)第一反腐名著”。教授認(rèn)為，在封建社會(huì)里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。農(nóng)民起來(lái)反抗，矛頭直指貪官，這是理所當(dāng)然。農(nóng)民鏟除貪官污吏，實(shí)現(xiàn)天下太平，實(shí)際上就是反貪污、反腐敗。“《水滸》雖然情節(jié)復(fù)雜紛紜，但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。”端的是有一千個(gè)學(xué)者就有一千個(gè)主題。
《水滸》反腐，第一斗士該是宋大哥了。宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財(cái)”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過(guò)活。”宋大哥則在鄆城縣衙當(dāng)文書。“平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納……端的是揮霍，視金似土。”宋王朝該不會(huì)實(shí)行“高薪養(yǎng)廉”吧?一個(gè)縣衙的小文書，不知工資有多少?竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入?莫非黑三郎上山之前也腐敗?那豈非成了以腐敗反腐敗了?最堅(jiān)定的“反腐斗士”當(dāng)推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來(lái)就如切菜，“只要?dú)⒌每旎?rdquo;。事情緣起乃智取生辰綱，理由非常充分：“此不義之財(cái)，取之何礙”，因?yàn)槭欠锤恼x行動(dòng)，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水滸》反腐，本是古人的事，與咱何干?只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕：晁蓋們劫生辰綱是“反腐”，今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。那宋押司在政府機(jī)關(guān)干事，卻一心編織關(guān)系網(wǎng)，哥兒們來(lái)了“終日追陪”。利用職務(wù)之便為犯罪嫌疑人、也是關(guān)系網(wǎng)中一哥兒們的“鄉(xiāng)長(zhǎng)”晁蓋通風(fēng)報(bào)信，指使他們脫逃，那原福建省公安廳副廳長(zhǎng)莊如順通知賴昌星快點(diǎn)出國(guó)好像就頗得宋江的真?zhèn)?。宋江殺閻婆惜之后，鄆城縣“公安局長(zhǎng)”朱仝、雷橫私自放走宋江，“縣長(zhǎng)”也有心為宋開脫，那浙江溫嶺市原市長(zhǎng)周建國(guó)、市公安局長(zhǎng)楊衛(wèi)東與黑社會(huì)頭子張畏的瓜葛，那沈陽(yáng)市原市長(zhǎng)慕綏新、副市長(zhǎng)馬向東與劉涌的關(guān)系，不就與此一脈相承嗎?慕綏新、莊如順、周建國(guó)、楊衛(wèi)東們，血液中就浸透了《水滸》氣。
以上就是我讀水滸傳的感想!
讀后感1500字的范文篇三：《活著》讀后感1500字
即便是柔和了結(jié)局，由張藝謀導(dǎo)演、根據(jù)余華的小說(shuō)《活著》改編的同名電影至今仍因敏感的政治問(wèn)題未能夠通過(guò)廣電審批，無(wú)法進(jìn)入影院公映。
這是作為電影的悲哀，卻是作為小說(shuō)的幸運(yùn)。主人公福貴青年時(shí)是一個(gè)闊少爺，嗜賭成性的他將家中祖輩積攢下來(lái)的龐大家業(yè)全部輸光，省悟后的他和母親、女兒過(guò)起了窮困潦倒的日子。然而，上天似乎注定要他為青年時(shí)的過(guò)錯(cuò)付出沉重的代價(jià)：他去為母親求醫(yī)，半途上卻被國(guó)民黨殘兵抓了壯丁;縣長(zhǎng)的老婆生孩子需要輸血，結(jié)果兒子被不負(fù)責(zé)任的大夫抽血過(guò)量致死，后來(lái)發(fā)現(xiàn)縣長(zhǎng)竟是福貴在國(guó)民黨軍隊(duì)時(shí)同生共死的小戰(zhàn)友春生——春生在席卷全國(guó)的“”中經(jīng)不住迫害，懸梁自盡;鳳霞嫁了個(gè)好女婿，可沒想不久就死于產(chǎn)后大出血;兩個(gè)孩子去后，妻子家珍也撒手人寰;幾年后，二喜在一次工地事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他相依為命;可是好日子沒幾年，小苦根因貧，吃豆子時(shí)被撐死，失去了幼小的生命。最終，孤苦伶仃的福貴買了一頭待宰的老牛做伴，每天朝出暮歸奔波于田間……
名為《活著》，講述的卻是關(guān)于一個(gè)個(gè)關(guān)于死亡的事情。它在一個(gè)廣闊的歷史背景下展開敘述，但有意地淡化了社會(huì)政治背景，而更主要的是把它當(dāng)作孕育苦難的生存環(huán)境，一個(gè)磨練人性的“煉爐”。如果沒有這條不可否認(rèn)的環(huán)境線索，人物和事件就像照相館里拍一寸照，換來(lái)?yè)Q去都是一抹色單調(diào)的背襯。主人公福貴的一生就掙扎在這樣一個(gè)“煉爐”中，他經(jīng)歷了從大富大貴到一貧如洗的物質(zhì)生活的巨大變遷，經(jīng)歷了多次運(yùn)動(dòng)給他帶來(lái)的震蕩與困窘，目睹身邊的親人一個(gè)個(gè)離他而逝。
許多評(píng)論家認(rèn)為，《活著》是余華創(chuàng)作的一個(gè)分水嶺，是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新無(wú)門的時(shí)候，尋求出來(lái)的一條新路。然而作者自己似乎都還沒有準(zhǔn)備好如何走下去，這從作品的前半部分流露出來(lái)的很大的隨意性就可以體現(xiàn)。任何讀者都會(huì)覺得小說(shuō)開頭更像是孩子信手的涂鴉——“我比現(xiàn)在年輕十歲的時(shí)候，獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)，去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。那一年的整個(gè)夏天，我如同一只亂飛的麻雀，游蕩在知了和陽(yáng)光充斥的村舍田野……這位老人后來(lái)和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個(gè)充滿陽(yáng)光的下午，他向我講述了自己。”這是一篇在隨意中完成的小說(shuō)，與同時(shí)代的蘇童、莫言風(fēng)格類似。
就像作者在小說(shuō)前言中所說(shuō)，“人是為或者本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”，同時(shí)，余華也不是一個(gè)鐘情煽情的作家，因此他在創(chuàng)作中也用用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事，為了敘述而敘述，毫無(wú)矯揉造作之態(tài)。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái)，《活著》以一種滲入人心的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
小說(shuō)主人公福貴過(guò)往的一生是痛苦的，然而，他淡然地講述了他無(wú)法想象的經(jīng)歷。福貴以死去親人的名字稱呼老牛，把對(duì)親人的思念和感情寄托到了老牛身上，而老牛似親人般給予了福貴繼續(xù)活著的希望。福貴與親人之間本能、樸素、溫暖的親情不僅沒有消失，而且在苦難的折磨下不斷得到充實(shí)和升華，并成為福貴坦然直面人生變故的精神支柱。如果有一天老牛死去，福貴活著的希望依然不會(huì)破滅，他還要為自己而活著，而且會(huì)好好地活著。因此，在小說(shuō)的末尾，福貴鄭重其事地對(duì)他自己的后事做出妥善安排：他在枕頭下放上十元錢，以便發(fā)現(xiàn)尸體的人能夠好好安葬他。善待自己也是慰藉親人的一種方式。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。”這是小說(shuō)的最后一句。生命中其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍腋５模鼉H僅只是一種存在，它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。對(duì)命運(yùn)最有力的反抗，是對(duì)生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死，還是不為任何卑微堅(jiān)韌地活著，都是一種生命的尊嚴(yán)。
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