關(guān)于《三字經(jīng)》讀后感1000字8篇
關(guān)于《三字經(jīng)》讀后感1000字8篇
書是我生活中必不可少的，它就像我的啟蒙老師，讓我了解了許多知識(shí)，也懂得了很多做人的道理。下面是小編為大家收集關(guān)于《三字經(jīng)》讀后感1000字，歡迎借鑒參考。
《三字經(jīng)》讀后感1000字一
書是我生活中必不可少的，它就像我的啟蒙老師，讓我了解了許多知識(shí)，也懂得了很多做人的道理。
記得上一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》，剛開始我很不喜歡看這本書，因?yàn)槲矣X得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書，有一波三折的情節(jié)吸引我，而且我也看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽，她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒有跌宕起伏的故事，但是它更耐人尋味。
漸漸地我愛上了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》是我國悠久歷史文化的精華，也是我們中國人的國學(xué)經(jīng)典。這本書里，每三個(gè)字為一句話，一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，是一本很有教育意義的書，《三字經(jīng)》教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書等太多做人做事的道理。
當(dāng)我讀到：“香九齡，能溫席?！蔽艺娴暮芨袆?dòng)，小黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名，還勤奮刻苦，博學(xué)多才。我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻不知道知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會(huì)愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會(huì)愛社會(huì)，愛祖國。
“融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居www.99zuowen.com家送來一筐梨，他走過去拿了一個(gè)最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢?”他回答說：“哥哥們年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小，就應(yīng)該吃小的呀。”我覺得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候，看見一位老奶奶在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險(xiǎn)，我立馬站起來扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀?我對(duì)奶奶說：“奶奶，我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐’，所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說：“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子?！甭犕昴棠痰目洫?jiǎng)，我心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!
通過對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代，是有它的道理的，例如尊老愛幼、尊敬師長、互幫互助、愛護(hù)公物等等，我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去，把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng)，這是我的夢想。
俗語說：書是人類進(jìn)步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品。同學(xué)們，與書為友，其樂無窮，讓我們點(diǎn)燃讀書的激情，在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!
《三字經(jīng)》讀后感1000字二
近期，實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí)開展的“讓讀書成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園”讀書節(jié)活動(dòng)正如火如荼的進(jìn)行著，《三字經(jīng)》誦讀比賽更是將此次活動(dòng)推向了高潮。為營造良好的讀書氛圍，學(xué)校還積極提倡親子共同閱讀，旨在“讓閱讀融入生活，讓閱讀伴隨人生，讓閱讀綻放生命的光彩”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉、圖文并茂的方法，以大量發(fā)人深省的典故、故事和形象生動(dòng)的畫面，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔的，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)的，有愛國愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。
孩子閱讀《三字經(jīng)》過程，也就是提高認(rèn)識(shí)，陶冶情操的過程。作為家長的我，在引導(dǎo)孩子誦讀《三字經(jīng)》上也有深刻的認(rèn)識(shí)。感受最深刻的有以下幾個(gè)方面。
“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物”。蠶可吐絲，為人類造福;蜂也可釀蜜，為人類做事。身為學(xué)生的孩子，不懂得自己應(yīng)盡的本分，又怎么去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢?
讀書必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步?！薄坝撞粚W(xué)，老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就問，多讀書，讀好書。知識(shí)就是力量，滿腹經(jīng)綸，一身才智才能有為，才能為社會(huì)、為人類多作貢獻(xiàn)。萬丈高樓平地起，小學(xué)生在我們的學(xué)業(yè)的征途上是打基礎(chǔ)的階段，我們一定要為茁壯成長，進(jìn)入社會(huì)有所作為打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“玉不琢，不成器”玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，是玉就得雕琢，是人才也得磨練，那怎么磨練呢?就是要我們努力學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，不然長大后就不能成大器。
“頭懸梁、錐刺股”，則告誡我們學(xué)習(xí)要刻苦，要珍惜學(xué)校、家庭、社會(huì)給我們提供的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)天天向上。所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我們整天不愁吃不愁穿，要珍惜時(shí)間，學(xué)習(xí)也無須“頭懸梁、錐刺股”，但也不能沉迷于電視、游戲，應(yīng)珍重少年時(shí)，不負(fù)云和月。
而“讀史者，考實(shí)錄”告訴我們學(xué)習(xí)要認(rèn)真，不能似是而非，似懂非懂，我們應(yīng)該一絲不茍，字不懂就翻字典，記不清拿不準(zhǔn)就多翻書?？傊畬W(xué)習(xí)要認(rèn)真，掌握知識(shí)要牢固，不能囫圇吞棗，“知之為知之，不知為不知，是知也”。
孩子一開始讀這些的時(shí)候，字難認(rèn)，不好讀，典故又不懂，感覺枯燥乏味，后來讀得多了，漸漸的“曉之以理，動(dòng)之以情”，孩子越來越喜歡讀《三字經(jīng)》了，高興的時(shí)候還與我進(jìn)行思想交流與誦讀比賽，現(xiàn)在《三字經(jīng)》已成了我們的良師益友了。
愿所有的孩子都能與經(jīng)典同行，打好人生底色，汲取知識(shí)，傳承美德，樹立良行，做一個(gè)快樂的讀書人。
《三字經(jīng)》讀后感1000字三
我對(duì)三字經(jīng)讀后感。
人之初性本善，性相近習(xí)相遠(yuǎn)。這并不陌生的語句卻是我這代未讀、未學(xué)、未深入體會(huì)的。也許有人覺得這是陳詞濫調(diào)、老生常談。是啊!也許如您所說。
如果有人問我們中國有那些名勝古跡，大家會(huì)有許多答案，如長城、北京故宮等很多，當(dāng)你回答這個(gè)問題時(shí)是怎樣一種心情呢?是自豪、興奮。那些偉大的古老建筑是誰創(chuàng)造的?是我們的祖先。是什么使他們會(huì)有如此偉大成就，是文化。一切物質(zhì)的成就都源自于精神，世間的物質(zhì)經(jīng)過人類的設(shè)計(jì)、加工制造成就了人類偉大的作品。人類所創(chuàng)造的物品，一根針、一幅畫身邊任意一個(gè)物品，那個(gè)不是人類文化的作品。今天的我們對(duì)傳統(tǒng)文化所知甚少，但卻洋洋得意于對(duì)西方文化的積累，未能真正卻體會(huì)我們未能學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所丟失的什么東西。
我本人愿于大家一起重新來學(xué)習(xí)那們祖先文化中優(yōu)秀的作品，來充實(shí)我們自己。既然要學(xué)習(xí)一應(yīng)該從基礎(chǔ)開始，我與好友共同從起蒙讀物開始學(xué)習(xí)，并將每次的體會(huì)與大家分享。希望大家也能開始重讀精典，一起進(jìn)步、一起成功。
我們從《三字經(jīng)》開始。
人之初性本善，性相近習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教性乃遷，教之道貴以專。
這是開始，我們祖先非常優(yōu)秀，在寫文章里就能看出來。古文，尤其是說理的古文，一般都教全書的重點(diǎn)、核心安排在開始，而后的篇幅全在立論、解釋，最后是勸學(xué)。《三字經(jīng)》開始這一段就是本文的核心。再簡之就是性，習(xí)，教，專。依方解意，“人之初性本善，性相近習(xí)相遠(yuǎn)”。一般解釋是人在初生之后，其本性是善良的。本性的善良，在日后的成長過程中積累的，使大家各自變的差異越來越大。古人寫作不會(huì)將所有道理都寫出來，需要我們自己去研究、體會(huì)。我們的“人之初”在那里，大家都以出生為起點(diǎn)，那是生命的初始，不是人的初。為什么呢?初與后是一念之間的事，大家有相親的體會(huì)嗎?當(dāng)你初次與對(duì)方相見時(shí)，這一里就是“人之初”。當(dāng)與你世間一切人、物、風(fēng)景、意識(shí)相接觸的時(shí)候，即是初。性本善，大家對(duì)這一點(diǎn)需要體會(huì)，因?yàn)槿说哪睿瑒x那之間有數(shù)十百千之變。所以大家需要在修定之后會(huì)有些體會(huì)。這個(gè)善即是在你與人物相接觸的第一念之后繼之念應(yīng)該是善的。答案在《系辭》：“一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知?！边@里很清楚的說明了，“一陰陽之謂道”，一男為陽，一女為陰，相親時(shí)見面時(shí)即成為相親之道。如果雙方互相都有好感，那就會(huì)繼續(xù)相處、感情漸深而致結(jié)婚。能嫁給自己喜歡、中意的人當(dāng)然是最吉的事?！墩f文》:“善，吉也?！蹦阏f怎么不是善呢?成之者性，即是雙方的好感，那個(gè)“性”由雙方的相交而為結(jié)婚的“善”。
在這里還有一層意思是教化人心，國由眾人成，每人行善則國家必定強(qiáng)盛?！秶Z·晉語》“善，德之建也”。其實(shí)其理必然，大家都喜歡善良的人。當(dāng)大家與他人交往時(shí)都能以善待人，那成就的必定是善，是你的善，令人尊敬的緣由。《周易》坤象曰：“地勢坤，君子以厚德載物?！鼻懊嬲f過善，德之建也。厚德需要多少善來成就，大家應(yīng)該想想，更應(yīng)該試著來做。因?yàn)樾猩屏⒌虏⒉浑y，從小作起，少致多，這是次第。任何事都需要經(jīng)過這一步驟。身邊開始做起，如日常生活中的家務(wù)，《治家格言》中“黎明即起，灑掃除”。只要堅(jiān)持三天就會(huì)成為習(xí)慣，一個(gè)月后你會(huì)有新的感受，半年就有大變。如此你再努力，由少致多，從己至人，三年間你會(huì)使自己有一次全新的變化。因?yàn)槌芍咝裕枰痪鋸V告詞“你本來就很美”。如天鵝還未長成，但它必定是天鵝，成長需要我們努力來學(xué)習(xí)、積累一些有用的東西。順便將我的另一個(gè)觀點(diǎn)拿來與大家討論，知識(shí)在于積累，而學(xué)問在于體悟。一般大家總是將有學(xué)識(shí)的人稱為有學(xué)問，那是學(xué)識(shí)之淵博稱。但學(xué)問是每個(gè)人所都有的，只是體現(xiàn)不同。因?yàn)橹R(shí)每天都在更新，我們需要學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的就是知識(shí)。沒聽說過學(xué)習(xí)學(xué)問的，也許是本人學(xué)識(shí)淺薄，所知堪少，希望有識(shí)之士加以教誨。
性相近習(xí)相遠(yuǎn)。性為什么是相近的呢?因?yàn)橄鄬?duì)于習(xí)慣來講。性包括太多，但古文中只少本文以前肯定沒有男女之欲之意思。它是人物最本質(zhì)的東西，不論中外、男女老少都知道冷暖，這就是性相近。而習(xí)慣卻因地區(qū)而有不同，習(xí)包括很多如學(xué)識(shí)、生活習(xí)慣等。習(xí)相對(duì)于性，性與習(xí)是什么關(guān)系呢?是內(nèi)外、主次都可以，但我們認(rèn)為是本質(zhì)與發(fā)展關(guān)系。
茍不教性乃遷，教之道貴以專。
我們經(jīng)常稱教師為人類靈魂的工程師，可見一個(gè)人的成長教育有著十決定性的關(guān)系，這是著重點(diǎn)明教育對(duì)一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)社團(tuán)乃至國家的重要性。教什么是呢?據(jù)我所知古人因其家境不同對(duì)學(xué)習(xí)分幾個(gè)層次，一般家庭，我們以士家工商來分，也就是以農(nóng)、工為主的家庭，收入有限也只是學(xué)識(shí)字，學(xué)些三百千;經(jīng)商之家在這基礎(chǔ)上還要讀些四書五經(jīng)等，再繼其他書籍開闊思維;士大夫家庭就更多了，一輩子學(xué)習(xí)無止。
我們祖先的教育以育人為基礎(chǔ)、根本，首選教育為人之道，長大后再繼以百工技藝等。這與現(xiàn)代的教育有些區(qū)別，但這一區(qū)別造就的人可就大不同了。三百千是基礎(chǔ)讀物，也是塑造人的根本。
還有就是專，一是專業(yè)，世間百工技藝;其次是專心，恒心。從古到今，那一行業(yè)的成功人士不是經(jīng)歷數(shù)十年的心血、精力學(xué)習(xí)而成就的。我們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的這種學(xué)習(xí)精神、以持久之力成就自己功業(yè)。
我們在學(xué)習(xí)后總結(jié)出以上這幾點(diǎn)來，只是個(gè)人拙見，只是想將自己的學(xué)習(xí)成果先總結(jié)積累，在讀中得到樂趣，《論語學(xué)而》：“學(xué)而時(shí)習(xí)之不矣樂乎?！碑?dāng)我們從學(xué)習(xí)中得到自己的體會(huì)時(shí)，是快樂的，因?yàn)槟茉鲩L自己的知識(shí)，提升自己的分析能力。
希望大家也來一起重讀經(jīng)典，讓我們將做人這一課再學(xué)習(xí)、再加強(qiáng)，因?yàn)檫€不夠，最重要的是將祖先偉大的人文精神傳承下來，發(fā)揚(yáng)光大。
《三字經(jīng)》讀后感1000字四
今年暑假里，我將《三字經(jīng)》誦讀了一遍，這一本書里有許許多多古圣賢刻苦學(xué)習(xí)的故事。
“披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦?！边@一段話的意思是西漢人路溫舒，用蒲草編成“簡”，抄書學(xué)習(xí)。公孫弘用竹子當(dāng)作簡。他們無錢買書，但依然知道勤勉努力。漢代人孫敬打瞌睡，就把頭發(fā)吊在屋梁上。戰(zhàn)國時(shí)期的蘇秦，困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，讓自己清醒。他們勤奮刻苦的學(xué)習(xí)并沒有被誰督促，卻能如此自覺。還有他們在沒有書的情況下尚且知道刻書抄書進(jìn)行閱讀，而我們在今天書籍如此豐富的情況下，更應(yīng)該盡自己所能努力去閱讀才是。要想成為一個(gè)有學(xué)問的人，就必須自覺地刻苦讀書，因?yàn)閷W(xué)習(xí)始終是自己的事情，別人永遠(yuǎn)無法替代。
“若梁灝，八十二。對(duì)大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志?！币馑际撬稳肆簽诎耸q高齡時(shí)，在朝廷進(jìn)行的進(jìn)士考試中，戰(zhàn)勝了所有的考試者，奪取狀元。眾人都感到非常驚訝。你們就這些小孩，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)梁灝的精神，從小立定志向。從這段話中我體會(huì)到一個(gè)道理：有志者，事竟成。凡事只要能下定決心堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)成功。
讀了這兩段，我很感動(dòng)。為自己生活在這個(gè)時(shí)代感到幸運(yùn)，為上著那么好的學(xué)校感到幸福，我要珍惜現(xiàn)在的生活，以這些古圣賢為榜樣刻苦學(xué)習(xí)，爭取長大成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，不辜負(fù)老師與父母的期望。
題后話：
前不久，天琦爸突然問她：“你暑假背的三字經(jīng)還記得嗎?”天琦愣了一下老實(shí)回答說：“有點(diǎn)記不得了?！薄澳勤s緊拿出來溫習(xí)一下，要不，再過段時(shí)間就全忘了。”“媽……”天琦向我發(fā)出了求救信號(hào)，我瞄了她們父女倆一眼道：“現(xiàn)在進(jìn)入總復(fù)習(xí)了，那就一天背一行好了?！薄昂煤煤?，我同意?！碧扃鶃聿患暗母胶?，她當(dāng)然同意，三字經(jīng)開頭一部分，她不復(fù)習(xí)也能背出來。
在今年暑假之前，我也有要求天琦背誦三字經(jīng)，但都由于她提不起興趣而半路夭折了，今年暑假正好在新華書店看到一本編寫有詳細(xì)解說的三字經(jīng)，還附帶一些精采的歷史小故事，通俗易懂，買回來后，天琦基本上每天背一頁，差不多假期結(jié)束時(shí)三字經(jīng)也背好了。我感覺天琦背完三字經(jīng)最大的收獲就是：她對(duì)歷史的長河有了一個(gè)大體的概念，現(xiàn)在再看歷史劇，她會(huì)問我，這是哪個(gè)朝代的?暑假游故宮的時(shí)候，她跟她爸爸說：爸爸，你知道嗎?故宮是明朝朱棣時(shí)建造的，它經(jīng)歷了明清兩個(gè)朝代，朱棣的皇位是搶的侄兒朱允文的等等，這讓我很欣慰，開卷有益，真的說的一點(diǎn)不錯(cuò)!
《三字經(jīng)》讀后感1000字五
國慶節(jié)在家休息的日子，爸爸要求我把以前讀過的《三字經(jīng)》拿出來重讀，并給我講解了每一句的意思。上學(xué)前背《三字經(jīng)》時(shí)，其中很多語句的意思我都不懂，現(xiàn)在上學(xué)了，經(jīng)過爸爸的講解，我能理解了書中的一些含義。
特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：昔仲尼，師項(xiàng)橐;古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論;彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡;彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但能自覺學(xué)習(xí);晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
在讀懂了這一段后，我非常感動(dòng)。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識(shí)。
家長評(píng)價(jià)：孩子從學(xué)齡前，我就開始嘗試對(duì)她進(jìn)行國學(xué)方面的啟蒙，縱觀國學(xué)經(jīng)典Www.GuaZe.Com瓜澤網(wǎng)，我首選了《三字經(jīng)》。一本幼兒簡化版的《三字經(jīng)》，在開學(xué)之前，孩子已經(jīng)可以大體背誦了，當(dāng)然，其中內(nèi)容，是不可能知其意的。中華文明博大精深，一部經(jīng)典足以修身、齊家、治國、平天下，正所謂“半部論語治天下”。新文化運(yùn)動(dòng)以來，中國的傳統(tǒng)文化發(fā)展道路坎坷曲折，但前途樂觀，因?yàn)槲覀兂錾?1世紀(jì)的下一代將舉起傳承的大旗，為民族精神點(diǎn)起希望之火。
孩子的國慶作文有一篇是讀后感，其實(shí)孩子現(xiàn)在尚不具備閱讀能力。于是我便想到讓孩子重溫曾經(jīng)背過的《三字經(jīng)》，提煉其中的精髓。在我的指導(dǎo)和啟發(fā)下，孩子對(duì)上文中這一段內(nèi)容有了認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，不可能期望這種感想有多么深刻。能夠明白怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有多么重要，我覺得已經(jīng)是不小的進(jìn)步。
有了第一篇作文的體驗(yàn)，這第二篇作文孩子已經(jīng)能夠主動(dòng)表達(dá)一些個(gè)人觀點(diǎn)，初步了解如何把自己的想法變成文字。孩子的長進(jìn)令人欣喜，同時(shí)也體現(xiàn)了園丁的辛苦，相信孩子在老師的辛勤培育和自身以古人為榜樣的奮發(fā)圖強(qiáng)之下，會(huì)有一個(gè)陽光燦爛的未來。
《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書啊!它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢!
在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時(shí)候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒?amp;hellip;…這些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊!
《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識(shí)，為我們的祖國做一份貢獻(xiàn)。《三字經(jīng)》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢!為了對(duì)我們的祖國做一份貢獻(xiàn)，為了我們的將來，為了能夠弘揚(yáng)國學(xué)，倡導(dǎo)文明，讓我們一起，來理解這本獨(dú)一無二的古代暢銷書——《三字經(jīng)》吧!
我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
“幼不學(xué)，老何為”呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂九月不恥下問，讀書必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過求知無坦途，學(xué)問無捷徑而得來的?！坝H師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，著說明了一個(gè)道理，就是要我們努力學(xué)習(xí)，不然長大后就不等成大器。
經(jīng)過讀《三字經(jīng)》讓我知道了：“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據(jù)神京。復(fù)漢土，民國興?！边@些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國家作出無私奉獻(xiàn)。我們國家每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會(huì)和平相處，讀了歷史書，考試時(shí)要按時(shí)記載，通過古到今，如果親眼所見者，都會(huì)明白學(xué)習(xí)的敵人其實(shí)都是因?yàn)樽约旱臐M足。
讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說：“做人要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會(huì)是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪，可以去聽見遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解，去親近社會(huì)與大自然。
《三字經(jīng)》讀后感1000字六
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時(shí)，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績好壞之分呢?仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》讀后感1000字七
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個(gè)中國人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解?！度纸?jīng)》里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。
里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。” 告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識(shí)越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說人在小時(shí)候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的!
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。
《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個(gè)國家有朝一日一定會(huì)興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個(gè)國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來讀書，一個(gè)是靠螢火蟲的光亮來讀書，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!
講完了所有的故事，我選一句語句來鞏固鞏固，比如說：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會(huì)上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時(shí)代的少年。
《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結(jié)晶和中華文化的博大精深，我們要學(xué)好《三字經(jīng)》，傳承優(yōu)秀的中華精神，并發(fā)揚(yáng)光大!
《三字經(jīng)》讀后感1000字八
我從幼兒園開始就學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》了。當(dāng)時(shí)，我讀來讀去就只為了一個(gè)目的：傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在到了小學(xué)，我們學(xué)到了國學(xué)，我才慢慢的看起《三字經(jīng)》來……
其實(shí)許多人說《三字經(jīng)》是很無聊的，我剛開始也這么認(rèn)為，可到了今天，我認(rèn)真的讀了讀《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)了里面許多的知識(shí)。
我最喜歡里面的一句：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?”因?yàn)檫@句話的意思令我很受感染，意思就是：“狗在晚上看家，雞在早晨叫醒人們，人如果不學(xué)習(xí)，怎么能成人呢?”
也是，如果不學(xué)習(xí)，就連一個(gè)做人的資格也沒有，何談在社會(huì)上發(fā)展呢?
接下來的這句，是上一句話的后面一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。”這句的意思也讓我深受感染：“蠶會(huì)吐絲，蜜蜂會(huì)制造蜂蜜，人不學(xué)習(xí)的話，還不如這些動(dòng)物?！笔茄剑S多動(dòng)物會(huì)為人類制造東西，而有些人呢，只是社會(huì)上的廢物。還不如這些辛勤勞動(dòng)的動(dòng)物們呢。
《三字經(jīng)》里，還有許多我不知道的知識(shí)呢!我知道了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。
我知道了十個(gè)天干，十二個(gè)地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個(gè)天干呢，現(xiàn)在，我哪個(gè)都知道了。
我還知道了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和Ｏ鄬?duì)起來，我比他笨多了?！度纸?jīng)》里面是這么說的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。”我一定會(huì)把這句話牢記在心。
我還知道了人平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩!
我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称?。在?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
我還知道了我國古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。
我知道了我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。 我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
從今天開始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因?yàn)樗糜腥?，因?yàn)樗锩嬗刑嘀R(shí)了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。如果你有空的話，請你也來看看吧!
關(guān)于《三字經(jīng)》讀后感1000字8篇相關(guān)文章：
★ 2021名著《三字經(jīng)》學(xué)生讀后感五篇
★ 《三字經(jīng)》讀后感小學(xué)作文范文10篇