《史記》優(yōu)秀的個人讀后感
自漢至清，《史記》的研究專著與論文囊括了名物典章、地理沿革、文字校勘、音韻訓(xùn)詁、版本源流以及疏解、讀法、評注等領(lǐng)域。這里小編給大家分享一些《史記》優(yōu)秀的個人讀后感，歡迎閱讀!
《史記》優(yōu)秀的個人讀后感1
在炎熱的暑假里，我讀了許多書，其中令我記憶最深刻的是《少年讀史記》這本書，它作者根據(jù)司馬遷的《史記》改編的，介紹了從三皇五帝到漢武帝2000多年的歷史。
讀完了這本書，我仿佛看到了那一一幕幕精彩的畫面：平民田單出奇制勝，助齊閔王復(fù)國;張良隱忍得到了天下奇書，足智多謀輔佐劉邦決勝;魏公子信陵君仗義盜兵符幫趙國……從書中，我體會到了古人的智慧。
以前我認(rèn)為漢武帝是一位圣賢之君，讀了《少年讀史記》才明白漢武帝也有好大喜功，貪圖奢華的另一面。他求壯觀，像秦始皇一樣建筑了茂林院，施工長達(dá)57年，幾十萬人背井離鄉(xiāng)，漢武帝把自己的快樂建立在別人的痛苦之上;他求文治，把鐵、鹽、酒、都收入官府;求武功，不惜一切代價打匈奴。漢武帝求美色、求寶馬、求長生，一生求了六件大事，自己的國庫也被自己花費了二分之一，導(dǎo)致幾十萬老百姓無處可待，家破人亡。到了晚年，他也終于認(rèn)識到了自己的錯誤，頒布了“罪己詔”。從中，我感受到了最終漢武帝深深的懺悔，也體會到了哪怕再大的官，就算是君王，也要為自己犯的錯承擔(dān)責(zé)任。
歷史的長河靜靜流淌，其中熠熠閃耀的流沙千萬等著我們擦拭。讀史使人明智，讀史，在精彩的歷史故事中汲取智慧，同時更是在傳承中華民族原汁原味的文化。
《史記》優(yōu)秀的個人讀后感2
今年暑假，我讀了一本書名叫《史記》，讀完后我感慨萬分。這是一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。作者司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。如對人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛民、為了治水三過家門而不入的大禹;還有那殘暴、沉迷于酒色、過著奢侈糜爛的生活而最終丟失了江山的商紂王;“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載”———只為博得美人一笑，點起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王;不忘亡國之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國的越王勾踐;知識淵博、見聞深廣、始終以祖國的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛國主義詩人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的《離騷》而名垂千古……
讀了《史記》之后，我感覺歷史與我們仿佛近在咫尺，不再那么遙遠(yuǎn)了。就像尤安·艾肯在《走遍天下書為侶》一文中所說的那樣：看《史記》就仿佛在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時空，成了一位歷史事件的親歷者，體會了當(dāng)時人們的思想感情，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受;就仿佛在和司馬遷面對面的談話，被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了歷史知識，豐富了頭腦……
《史記》，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典!是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書!
《史記》優(yōu)秀的個人讀后感3
輕輕地翻開《史記》，歷史的年輪旋轉(zhuǎn)著重現(xiàn)于我的眼前，王侯將相的人生無比絢麗，吸引著人們的目光。然而紙上談兵的慘淡并沒有人去關(guān)注，宰予晝寢的故事也引不起別人的思考。
戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多打敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為少卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵，然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過是紙上談兵，并且說將來趙國不用他為將罷，如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經(jīng)去世，廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道長久下去，于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話，趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會打仗，死搬兵書上的兵文。到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案。結(jié)果，40多萬趙軍被殲滅，他自己也被秦軍射死。
那么從認(rèn)識論的原理來看，實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實踐具有能動的`反作用，實踐是認(rèn)識的來源，動力目的，實踐也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。兵法是經(jīng)過實踐而來的，是一種認(rèn)識，認(rèn)識需要經(jīng)過實踐的檢驗。而且我們看問題要用發(fā)展的眼光，紙上談兵則用靜止的觀點看待問題，違背了發(fā)展觀，所以我們要想某件事情成為現(xiàn)實，不能只憑口頭言論，更重要的還是要加強實踐。
《史記》優(yōu)秀的個人讀后感4
作為一個中國人，理所當(dāng)然要讀一些和祖國有關(guān)的書，最近，我讀了一本書：《史記》。
《史記》是一部貫穿古今的通史：從傳說的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我們中國三千年左右的歷史。聽人們說，《史記》是中國的第一部“正史”，自從這次以后，歷代“正史”的修撰從未斷絕，這便匯成了一條用文字記載的歷史長河。
我很佩服《史記》的作者：司馬遷。他不怕艱辛，由頭有尾地寫完了我手中的這本“正史”：《史記》。這令我非常驚訝，現(xiàn)在我們的條件這么好，可很少有人能干成這樣的事，何況古代人沒有電腦，我真覺得我們應(yīng)該好好的反思一下，同樣是中國人，為什么古代人比現(xiàn)代人好呢?
《史記》這本書里最令我感興趣的就要數(shù)寫禹的“夏本紀(jì)”了。因為我們以前學(xué)過一篇課文：《大禹治水》。我以前覺得這是傳說(傳說中大禹復(fù)活的那一段是假的)，可讀了以后，才發(fā)現(xiàn)這是真人真事。
通過閱讀，我腦海中的一些傳說已化為現(xiàn)實，比如：大禹治水、臥薪嘗膽等;通過閱讀，我明白了一些成語故事，象：破釜沉舟、四面楚歌等;通過閱讀，我也認(rèn)識了一些好朋友，如：秦始皇、孔子、項羽等英雄好漢和傳奇人物?！妒酚洝愤@本書充實了我的大腦，改變了我對一些人或事物的看法，也讓我深入地了解了咱們中國歷史文化的魅力。
多讀書，讀好書，這是我對自己讀書的要求。我覺得《史記》是一本“合格”的書，上面的語句不難懂，我推薦大家讀它。
《史記》優(yōu)秀的個人讀后感5
在《史記》中，我看到司馬遷對于郭解的評價多以褒為主，并且明確地區(qū)別了郭解和盜拓之流的區(qū)別。但我感覺，郭解與盜拓并無本質(zhì)區(qū)別，都為禍一方。
首先明確一點，郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓，而是如假包換的權(quán)貴階級。郭解的母親一族來頭不小。郭解外祖母許負(fù)是漢高祖親封的鳴雌亭侯，許負(fù)的父親許望曾隨劉邦起兵，一家人由此得以富貴。郭解的舅舅裴洛文帝時為郎中令，掌京城宿衛(wèi)，地位僅次于三公及太常。
按理說，如此地位的郭解即使不能為國家做貢獻(xiàn)，也至少別添亂。然而，郭解從小便上不知為國盡忠，下不知團結(jié)鄉(xiāng)里，少時殺人甚眾，又鑄錢掘冢，不可勝數(shù)，可謂為禍一方。后來，郭解侄子因為搬家的事殺了當(dāng)?shù)亟M織部長，楊季主的兒子。后來郭解把楊季主也殺了，楊家不服，派人到朝廷告狀，結(jié)果是“人又殺之闕下”?；实叟墒拐咦凡榇耸?，結(jié)果郭解的門客又因為口角當(dāng)著使者的面殺了他的隨從。在中央看來這就是蔑視中央權(quán)威的表現(xiàn)?；实鄞笈?，“遂族郭解翁伯”。
而且郭解著實開了一個不好的頭，“自是之后，為俠者極眾”，只是都不成氣候了，“無足數(shù)者”。文中耐人尋味的一點是一位儒生說“郭解專以奸犯公法，何謂賢”，這里感覺像是太史公借儒生之口表達(dá)了儒家與游俠之間的矛盾，那個儒生可以看做是代表了儒家。
《史記》優(yōu)秀的個人讀后感6
說到司馬遷，大家都很熟悉吧!而今天我就讀完了司馬遷寫的一本書《史記》，讀后使我深受感動。 史記是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被稱為“二十四”史之首，記載了上至古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史，與后來的漢書后漢書《三國志》合稱前四史。史記全包括十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳，十表，八書共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，史記對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被魯迅譽為“史家之絕，無韻之離騷”。
其中我對史記中的一位人物印象深刻，那就是千古一帝一秦始皇，秦始皇并吞六國，一統(tǒng)中國，并在政治，經(jīng)濟，軍事，文化等方面實施一系列重大措施，并對后世深遠(yuǎn)影響。但是，秦始皇他交橫殘暴，濫用民力，橫征暴斂，嚴(yán)酷刑法，使百姓陷入水深火熱之中，這也就是一個強大的王朝，為何會農(nóng)民起義給毀啦!對于這么強大的秦朝為何會覆滅，我是這樣想的，水能載舟，亦能覆舟，百姓好比是水，皇帝好比是舟，百姓可擁戴皇帝，讓他江山永固，也可以把她從皇位上拉下來，秦始皇就是這樣驕橫殘暴，不得民心，所以民眾才會起義來反他，最終使秦朝滅亡。
讀完《史記》使我感受到，要想國家強大，必須深得民心!
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