《羊脂球》讀后感以及反思2022
羊脂球故事內(nèi)容不想去多涉及評(píng)論，講的就是這個(gè)妓女為了救被扣留同行的人，做出了犧牲自己受辱的行為，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態(tài)度。下面是小編整理的關(guān)于《羊脂球》讀后感以及反思，歡迎閱讀!
《羊脂球》讀后感以及反思2022篇1
作者在美麗善良的羊脂球周?chē)坍?huà)了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會(huì)地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。用天性作對(duì)比，用語(yǔ)言作對(duì)比，用身份地位作對(duì)比，使我們清晰地從他們身上看到了善與惡、美與丑。
心情也從崇敬到鄙視，從同情到憤怒。同樣是普法戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，人和人之間的差別是那么懸殊。平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災(zāi)難面前顯露出卑劣無(wú)恥的面孔，而在社會(huì)上沒(méi)有地位和尊嚴(yán)的人卻表現(xiàn)的無(wú)私善良。通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用，作者沒(méi)有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對(duì)于她的美麗、善良卻體會(huì)深刻。
處于戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異于他人。雖然，她也是為了保住性命乘車(chē)躲避災(zāi)禍，但作者卻把讀者的視覺(jué)轉(zhuǎn)移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這里作者沒(méi)有交待羊脂球的勇敢鎮(zhèn)定，但是我們卻從羊脂球準(zhǔn)備充足的食物和行李看出。
她“逃跑”是有尊嚴(yán)的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時(shí)傲慢十足、不可一世，發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，卻一個(gè)個(gè)本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨(dú)到的視覺(jué)，隱藏了每個(gè)人的言行，只是簡(jiǎn)單地交待了每個(gè)人的行李物品，就使我們一下子看到了誰(shuí)在面臨災(zāi)難時(shí)是勇敢者，而誰(shuí)是懦夫。
寫(xiě)到這里，作者似乎還嫌揭露得不夠。他以蔑視的口氣寫(xiě)到了那些“上等人”為了填飽肚子，全然不顧先前的尊嚴(yán)、面子，而太太們也瞬間將原來(lái)故作貞潔的目光變作曖昧、親切，他們的目的再清楚不過(guò)，只是為了占有羊脂球的食物，達(dá)到裹腹的目的。在這里，作者用諷刺的手法詳細(xì)地描寫(xiě)了每個(gè)人的吃相，讓我們清楚地看到這些平日作威作福的“上等人”，也會(huì)像饑餓的乞丐突然獲得食物那樣，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。
“幾張嘴不停地張開(kāi)了閉攏，閉攏了張開(kāi)，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的兇猛?！?/p>
《羊脂球》讀后感以及反思2022篇2
莫泊桑是一位有思想、有作為的作家，但是他又是一名善于隱藏的人。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說(shuō)教，他的創(chuàng)作最大特點(diǎn)就是善于隱藏自己。同時(shí)，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時(shí)，傳達(dá)給讀者自己的觀(guān)點(diǎn)，最終給讀者以啟迪和教育。這種隱藏并不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳述和冗長(zhǎng)的道理更耐人尋味。
在《羊脂球》中，這種“隱藏”的藝術(shù)更是隨處可見(jiàn)。他客觀(guān)、冷靜、不摻雜任何個(gè)人感情的對(duì)人物的活動(dòng)進(jìn)行描述和闡釋。很簡(jiǎn)單的，我們沒(méi)有花費(fèi)什么力氣便進(jìn)入了小說(shuō)里人物的靈魂，在其中回轉(zhuǎn)迭合，思索和理解是自發(fā)的，沒(méi)有絲毫被作者強(qiáng)制及強(qiáng)加?，F(xiàn)實(shí)主義和先鋒類(lèi)的東西不同，不像先鋒類(lèi)的寫(xiě)作手法所關(guān)心的是自身的語(yǔ)言文體敘事等，托著它的是虛構(gòu)和想象。而現(xiàn)實(shí)主義是藝術(shù)的重現(xiàn)生活中的真實(shí)事件。
小說(shuō)的主人公羊脂球是名妓，屬于社會(huì)的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類(lèi)的墮落，社會(huì)的黑暗。小說(shuō)中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現(xiàn)在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車(chē)人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當(dāng)那些傲慢的老爺、太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請(qǐng)求他們吃自己豐美的食物。
在這里，作者很自然地寫(xiě)到了羊脂球善良的天性，她沒(méi)有激烈的心理斗爭(zhēng)，也沒(méi)有任何討好心思地描述，她的表現(xiàn)是那么自然。按理說(shuō)，以那些"上等人"上車(chē)時(shí)對(duì)于她的無(wú)禮態(tài)度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報(bào)怨、不計(jì)前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們?nèi)羰浅粤怂臇|西，反倒是對(duì)她的一種恩惠，一種獎(jiǎng)賞。讀到這里，人們被深深觸動(dòng)了。一個(gè)妓，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都是難能可貴的。
小說(shuō)通篇沒(méi)有描述過(guò)羊脂球的心理活動(dòng)，她的喜與樂(lè)、哀與愁、快樂(lè)與欣慰、委屈與憤怒都是通過(guò)她的一舉一動(dòng)展現(xiàn)在讀者面前的。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我們已經(jīng)深深感悟到、體會(huì)到。她的遭遇扣人心弦，讀來(lái)真實(shí)自然。為什么羊脂球從來(lái)沒(méi)有在讀者面前流露過(guò)任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個(gè)人都那么真實(shí)的體會(huì)到主人公的一切思想性格。我想，這就是隱藏藝術(shù)帶來(lái)的震撼力。
《羊脂球》讀后感以及反思2022篇3
馬車(chē)上難挨的饑餓、雪天寒氣的侵?jǐn)_、不太正派的快樂(lè)。故事所及，無(wú)外乎一群在非常時(shí)期下被生存意志驅(qū)使的人。他們尋求生存安全、溫飽和性本能滿(mǎn)足，而使另外一個(gè)人成為羔羊的故事。無(wú)需用道德楷模的標(biāo)尺去敲打他們，因?yàn)檫@本發(fā)生在一個(gè)人性理應(yīng)暴露無(wú)遺的年代。
不過(guò)，他們?nèi)匀挥斜M量看上去體面一些的遮羞布——不老實(shí)的潛意識(shí)為了登大雅之堂，千方百計(jì)偽裝自己。即使“頗為輕佻”的投機(jī)商鳥(niǎo)先生，他在輿論環(huán)境一片鄙夷羊脂球的情況下，也只能乘著大家“垂下眼簾”方才“偷偷看著她”。最后一夜的慶祝晚宴上，高貴也因?yàn)椴蛔杂X(jué)充滿(mǎn)“猥褻念頭”的氣氛置換為俏皮，貴婦們“眼閃閃發(fā)亮”，抱著極大的興趣間接參與到遐想之中，以審判的口氣盡力抒發(fā)自己的壓抑。甚至，連她們自己都意識(shí)到了狂歡中隱含的不正派的憧憬，恰如鳥(niǎo)太太所言“拉馬東這個(gè)小~~，整晚上苦笑”。
為現(xiàn)實(shí)阻撓的欲求就這樣以隔岸觀(guān)火的態(tài)勢(shì)燃燒。沒(méi)關(guān)系，西方文化早在古希臘就指出不能因?yàn)槿说乃枷攵@罪。鳥(niǎo)先生窺得走廊上的秘密，“欲火被煽了起來(lái)”，吻醒妻子。天知道他妻子粗硬身軀投射了誰(shuí)的影子;當(dāng)鳥(niǎo)夫人指出普魯士軍官可以毫無(wú)顧忌地這些貴婦人，拉馬東夫人“眼睛里閃出了光芒”;尤為傳神的還當(dāng)屬鳥(niǎo)先生窺探樓上云雨的描寫(xiě)，“充滿(mǎn)驚恐雙臂高舉”、“嚷”、“支起耳朵”、“攏著嘴噓”、“抬眼望望”、“又豎起耳朵聽(tīng)了一會(huì)”，一切空泛抽象的倫理概念此刻一齊失效，剩下的只有這群人的臆想。
當(dāng)有人對(duì)標(biāo)榜為高尚者不高尚甚至評(píng)價(jià)為“無(wú)恥透頂”的歡樂(lè)提出異議的時(shí)候，鳥(niǎo)先生“目瞪口呆發(fā)了傻”，大家“十分掃興”。且看不僅僅市儈的奸商愚騃的形狀點(diǎn)活，擁有資產(chǎn)與聲譽(yù)更為“高貴”的種族也不太舒服。當(dāng)牽涉到高尼岱求愛(ài)未果，人們“又興高采烈”，特別是莊重的貴婦人“樂(lè)得瘋子一樣”。他們的自我不覺(jué)成為本我的忠仆，大家都理智地知曉這是一個(gè)無(wú)傷大雅的場(chǎng)合，因?yàn)樗麄兪侨后w鄙夷一個(gè)妓女。每個(gè)人的理智又造就群體的非理性，他們忘卻了自我標(biāo)榜的道德，不覺(jué)自身下降到自己口誅筆伐的那個(gè)等級(jí)，還茫然不自知。
在這樣的氛圍中，超我如何有能力制裁自我犯罪性的行為?這樣的文本語(yǔ)境，可謂是絕佳的人性展示臺(tái)，人性本如是。
《羊脂球》讀后感以及反思2022篇4
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺(jué)受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中在戰(zhàn)火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀，看到了一個(gè)處于社會(huì)最底層的女的愛(ài)國(guó)心，看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級(jí)人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀(guān)主義和妙筆生花的寫(xiě)法震撼了。
小說(shuō)中的故事圍繞著一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開(kāi)。文章先從一輛馬車(chē)上入手，寫(xiě)到眾人因?yàn)榇颐](méi)有帶食物，而作為女的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時(shí)自謂不凡的人，再也沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)于主人的尊重，開(kāi)始大吃大喝起來(lái)。而當(dāng)他們吃完食物時(shí)，又把自己的“尊嚴(yán)”丟得一干二凈，和這個(gè)之前受他們鄙視的女套近乎，幾為貴婦又開(kāi)始同情起她來(lái)，甚至尊稱(chēng)羊脂球?yàn)椤芭俊薄靶〗恪?，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時(shí)也認(rèn)清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當(dāng)他們來(lái)到旅館，德國(guó)軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過(guò)夜，()羊脂球雖然是一個(gè)女，卻有著一顆愛(ài)國(guó)的心，于是德國(guó)軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車(chē)上的人們軟禁起來(lái)。大家就開(kāi)始對(duì)羊脂球憎恨起來(lái)，對(duì)她展開(kāi)語(yǔ)言攻勢(shì)，軟磨硬泡，連哄帶騙，達(dá)成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當(dāng)大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒(méi)有任何人把食物拿出來(lái)給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個(gè)人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對(duì)他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。那些貴族就好比現(xiàn)在一些無(wú)能的官員一樣，看上去憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，整日只會(huì)滔滔不絕的發(fā)表愛(ài)國(guó)言論，卻一點(diǎn)實(shí)事也不做。這些人帶著假面具，以金錢(qián)利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會(huì)一時(shí)得勢(shì)，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個(gè)高尚的人，但是她卻有一顆愛(ài)國(guó)的心和做人最起碼的尊嚴(yán)，她的愛(ài)國(guó)之心值得我們敬佩。
也許處于社會(huì)下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，但是，小人物也有愛(ài)國(guó)心和尊嚴(yán)，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
《羊脂球》讀后感以及反思2022篇5
羊脂球是“短篇小說(shuō)之王”——莫泊桑的成名作。它是一篇根據(jù)真實(shí)的素材而創(chuàng)作的小說(shuō)。故事以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過(guò)對(duì)一輛逃難車(chē)上的乘客的描寫(xiě)，折射出法國(guó)社會(huì)各階層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、危難的態(tài)度和立場(chǎng)。
“連接好幾天，潰退下來(lái)的隊(duì)伍零零落落地穿城而過(guò)，他們已經(jīng)不能算作什么軍，簡(jiǎn)直是一幫散亂的烏合之眾……”故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)軍潰敗，普魯士軍侵占了魯昂城時(shí)，魯昂城有10個(gè)人：奸商鳥(niǎo)先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德?布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛(ài)國(guó)人士”高尼岱、還有妓羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車(chē)要離開(kāi)普魯士占領(lǐng)區(qū)。
途中并不順利，半道碰上一位瘦高個(gè)的年青普魯士軍，因?yàn)榇瓜延谘蛑颍岢隽艘蛑蚺闼^(guò)夜的要求，否則便要把全車(chē)的人無(wú)限期的扣留。羊脂球雖然是個(gè)妓，但本著對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)，憤而不從。普魯士軍是深知人性的本性的，他緊抓著手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到滿(mǎn)足，就必須把全部的人扣留一天?！?/p>
同車(chē)的人群一開(kāi)始聽(tīng)聞羊脂球說(shuō)出來(lái)被扣留的真象時(shí)，義憤填膺。“當(dāng)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)一片譴責(zé)這個(gè)無(wú)恥丘八的呼聲，一片暴怒的怨聲;全體團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事里他們每個(gè)人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)鋪墊，高潮也順應(yīng)地在此展開(kāi)。
莫泊桑牢牢地把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對(duì)各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中的承載能力——人群起初的義憤到被扣留后“大家對(duì)羊脂球的好像有點(diǎn)冷冰冰了”;“他們現(xiàn)在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個(gè)普魯士人……”，人群為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開(kāi)，被普魯士軍拒絕后，他們只有改變方法對(duì)羊脂球進(jìn)行說(shuō)服和勸說(shuō)……到最后，羊脂球屈辱地為了大家的利益，順從了普魯士軍而換來(lái)了放行，卻遭到無(wú)恥的同車(chē)人的冷待。
在這個(gè)小說(shuō)里，具諷刺性的對(duì)比手法在文中時(shí)時(shí)貫穿，如車(chē)中兩次進(jìn)食時(shí)各人言辭、行為上的對(duì)比、人群對(duì)羊脂球前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變對(duì)比、初上車(chē)時(shí)三位闊佬及他們的夫人的高高在上對(duì)其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對(duì)比。還有人物之間的對(duì)比，莫泊?？陀^(guān)而又冷靜的塑造了一組典型環(huán)境下典型的人物：卑劣下作的鳥(niǎo)先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內(nèi)心賤的幾位貴婦，與之對(duì)立的是身為妓卻深明大義熱愛(ài)祖國(guó)的羊脂球。
《羊脂球》讀后感以及反思2022篇6
前幾天，十分用心的再次拜讀了短篇小說(shuō)家莫泊桑名作《羊脂球》，重新思考了作者那沉重的主題。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話(huà)。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴(lài)，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對(duì)其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
《羊脂球》讀后感以及反思2022篇7
當(dāng)我讀完《羊脂球》這本書(shū)后，不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，而對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時(shí)感到忿忿不平。
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者?！辟F族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問(wèn)來(lái)掩飾內(nèi)心的狹窄與險(xiǎn)惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這些外在的東西是不足以量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上。一架馬車(chē)載著十個(gè)不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。正因?yàn)檫@么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時(shí)而受到貴族的贊揚(yáng)和同情，也時(shí)而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開(kāi)始羊脂球被人認(rèn)出來(lái)后，幾個(gè)“正派”女人就開(kāi)始在她面前竊竊私語(yǔ)，甚至還辱罵她為“臭婊子”、“公眾的恥辱”等。還有鳥(niǎo)先生等人對(duì)她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來(lái)品嘗的那一刻，鳥(niǎo)先生卻在沒(méi)有被邀請(qǐng)的情況下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來(lái)，羊脂球又邀請(qǐng)了兩位修女和她一起用餐;按理說(shuō)，兩位嬤嬤應(yīng)該拒絕，因?yàn)檫@是一個(gè)妓女的東西，是一個(gè)失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請(qǐng)，開(kāi)始津津有味地品嘗起眼前的食物來(lái)?！坝腥税伍_(kāi)了第一瓶葡萄酒的塞子，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳遞給第二個(gè)人……”
當(dāng)他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被婊子的食物給征服了。在這些貴族面前，這個(gè)身份卑微的妓女此時(shí)仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時(shí)同情她的疾苦，贊美她的善良。此時(shí)此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用。“在這些沒(méi)有表示那么能干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面保持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價(jià)值觀(guān)，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心?，F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。
“她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉。”這樣種.種的摧殘，終于導(dǎo)致她被完全地毀滅了。
無(wú)論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺(jué)以換取貴族的繼續(xù)逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當(dāng)威脅到自己的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財(cái)富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
《羊脂球》讀后感以及反思2022篇8
同學(xué)們，有一位作家想必你們一定不會(huì)陌生，他就是法國(guó)著名的“短篇小說(shuō)之王”——莫泊桑。
說(shuō)到莫泊桑，也不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。
這篇小說(shuō)選取了一個(gè)處于社會(huì)底層，受人歧視的妓-女作為正面人物描繪，這位綽號(hào)叫“羊脂球”的妓-女在一次不行的遭遇中，生動(dòng)的揭露了一伙資產(chǎn)階級(jí)人物的自私自利和幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態(tài)，人物形象栩栩如生。
書(shū)中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國(guó)-軍官拘留后，那些人都為了自己能夠離開(kāi)那里，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅(jiān)決不肯，但還是經(jīng)不住他們喋喋不休的請(qǐng)求甚至要挾，心一軟便答應(yīng)了，可看到那紳士淑女們一個(gè)個(gè)高興的歡呼起來(lái)，舉杯痛飲。我當(dāng)時(shí)就氣得要死，真想痛痛快快的斥責(zé)他們一頓，將心頭的那股怨氣發(fā)泄出來(lái)：“你看羊脂球多么善良，為了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘愿自己受苦，可你們竟然幸災(zāi)樂(lè)禍，太不像話(huà)了?！?/p>
我接著往下看，才發(fā)現(xiàn)不像話(huà)的還不止這些。
在羊脂球經(jīng)過(guò)了這些不幸的事情后，他和同伴們終于可以出發(fā)了。可在那天清晨，大家都在等羊脂球一人，這是他終于露了面，他怯生生，心神不安地走過(guò)來(lái)，車(chē)上的人一起別過(guò)臉去，并把身子都偏向另一邊如同沒(méi)看見(jiàn)她似的，其中有一個(gè)人還饞起自己太太的胳膊，把他領(lǐng)到一邊，好像要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開(kāi)那種不潔的接觸。
看到那些人在事后是那樣對(duì)待羊脂球，我心里一陣發(fā)酸，真?zhèn)窝蛑蚋械讲恍摇Ｄ鞘悄切┤耸悄菢拥谋肮サ膽┣竽?，可與現(xiàn)在的情況相比，真是有這天地之分呀。當(dāng)初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽(tīng)信他們的花言巧語(yǔ)，就不會(huì)落到現(xiàn)在這步田地，要怪就怪那些自稱(chēng)紳士和淑女的人，不知道良心都到哪里去了，為了金錢(qián)，愛(ài)國(guó)之心都可以?huà)仐?，?jiǎn)直跟行尸走肉一般，比野獸還要可怕。
讀完這篇小說(shuō)后，我思緒萬(wàn)千，真是不得不佩服那才華橫溢、妙趣橫生的莫泊桑呀。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí),被一名普魯士軍官扣留.軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓-女陪他過(guò)夜,否則驛車(chē)就不能通過(guò).《羊脂球》出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕,可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步.可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí),那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑再與她講話(huà).
在現(xiàn)在的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情,在現(xiàn)在的社會(huì)中,反臉不認(rèn)人事情多得很.在需要的時(shí)候,往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝,希望能從他身上得到需要的東西,無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士,都會(huì)彎下"尊貴"的腰,漏出難得的笑臉.就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士,起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)妓-女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí),他們就成了一條哈巴狗,不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰,不住的贊美她的美麗和善良,不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份,甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚.從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了,但實(shí)際上是他們自己的地位降低了.
面對(duì)自身利益,你會(huì)怎么選擇.是向裝束整潔的死神招手,還是向遍體鱗傷的耶穌探頭.也許有的人真的會(huì)走向耶穌,他們知道"以見(jiàn)利忘義為恥",寧愿損失錢(qián)財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂.但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋,向死神走去,用靈魂去換他們的賞錢(qián),用他人去換他們的賞錢(qián).就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切,當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí),他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份,只看見(jiàn)她是妓-女的身份.他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼,拼命
《羊脂球》推入火坑.同時(shí)面對(duì)金錢(qián)時(shí)他們也是吸血鬼,就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血."
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切,由在馬車(chē)上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物,到在旅館被-迫出買(mǎi)靈魂,在到馬車(chē)上遭受欺凌,沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性,無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣.從側(cè)面也反映出了商人,貴族,廠(chǎng)長(zhǎng)兼參議員,修女等上流社會(huì)的人的自私自利,為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我氣憤的是,事后這班所謂的權(quán)威人士,所謂的上流分子,面對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄,諷刺,嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥".
我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類(lèi)會(huì)有天差地別,是金錢(qián),名譽(yù),權(quán)力在作怪,還是自己的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活,更反映了當(dāng)時(shí)的人類(lèi)是多么的虛偽,像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的,不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的了,而是給于她一定的關(guān)心。
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