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給教師的一百條建議讀后感最新大全

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當(dāng)品味完一本著作后,大家一定都收獲不少,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面小編給大家整理給教師的一百條建議讀后感最新大全,希望大家喜歡!

給教師的一百條建議讀后感最新大全

給教師的一百條建議讀后感最新大全1

本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書(shū)。我深刻體會(huì)到了人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,才能與時(shí)代同步,才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。

當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,說(shuō)某位年輕人來(lái)到一個(gè)地方碰到一位老先生,年輕人便問(wèn):“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō):“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭。”老人家接著說(shuō):“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來(lái)又來(lái)了另一位年輕人問(wèn)同樣的問(wèn)題,老人家也同樣反問(wèn),這位年輕人回答說(shuō):“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說(shuō):“這里也同樣好?!币慌缘娜撕茉尞惖膯?wèn)老人家,為何前后說(shuō)法不一致呢?老人家說(shuō):“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”

的確,這個(gè)故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分?jǐn)?shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?!皟?yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異,尊重他們的愛(ài)好與選擇,尊重他們的人格。同時(shí),及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”,并予以贊揚(yáng),特別是對(duì)“差生”而言,一兩次別開(kāi)生面的欣賞無(wú)疑是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,讓學(xué)生在充滿(mǎn)鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng),從而取得事半功倍的教育效果。

在閱讀過(guò)程中,尤其使我感受最深的,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的,而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法,特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生,能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師了。

目前,在課程改革的浪潮中,我們有時(shí)也迷失了方向,把握不住了重點(diǎn),一學(xué)期下來(lái)不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起問(wèn)們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對(duì)教師而言,教會(huì)學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)該教什么,怎樣教?

好書(shū)是常讀常新的,《給教師的一百條建議》值得一讀再讀!

給教師的一百條建議讀后感最新大全2

上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng),中學(xué)高級(jí)教師,上海市十佳青年校長(zhǎng),上海市優(yōu)秀教育工作者,他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問(wèn)題,進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐,因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特,被戲劇性成為“另類(lèi)校長(zhǎng)”。

世紀(jì)老人冰心曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)?!边@是一句至理名言。之前讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》,感覺(jué)受益匪淺,最近到到書(shū)店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),看到了×老師的給《給教師的一百條新建議》,他在書(shū)的代序中很謙虛的說(shuō),不妨一讀此書(shū),這是一本無(wú)害的書(shū)。大體看了一下書(shū)目,感覺(jué)不錯(cuò),就讀了讀。

×校長(zhǎng)在文中提到一百條建議,每一條都讓人受益匪淺,尤其是下面幾條對(duì)我的啟發(fā)更大。

一、教師要有靜氣

有的人一身匠氣,只知機(jī)械地干同樣的事,干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作,僅僅是要完成的任務(wù),為了完成任務(wù),只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng),在這種消極態(tài)度下,人們形成了一種定勢(shì):凡事都可應(yīng)付,只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿(mǎn)俗氣,或者叫市儈氣,又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失,不斤斤計(jì)較一番,他絕不罷休。有的人躁氣,這種毛病許多人都有,躁氣就是浮躁之氣,千起事來(lái)冒冒失失,想急于求成,沒(méi)有多少事情能干到徹底,卻急于表功,事情沒(méi)有干完,就要評(píng)這許那。

教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè),教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí),點(diǎn)點(diǎn)滴滴,任何包裝、宣傳、炒作,都不能替代一天天熏陶,一本本作業(yè),一句句話(huà)語(yǔ)。所以,教師要的是靜氣,就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話(huà);靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),靜下心來(lái)讀幾本書(shū),靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律,靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,樂(lè)趣自然在其中,生活的意義也在其中。靜氣才能平心,心一平,生活會(huì)是另外一番景致,工作也會(huì)是另外一番景致。

靜下心來(lái),受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個(gè)人,而最終受益的是你自己。是呀,作為年輕教師,有的是滿(mǎn)腔的熱情和把事情做好的信念,但是要把工作做好,做精,的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課,批改每一本作業(yè),讀幾本好書(shū),總結(jié)一下自己的不足,細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒,品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢?來(lái),一起放飛心情吧!

二、教師要學(xué)會(huì)做減法

這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì)“偷懶”相似。那么,在重壓之下,我們教師該如何正確偷懶,如何把減法做得更好呢?

減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展,這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中,尤其將個(gè)人目的混入其間,則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。

減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng),教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天,我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了,有一些事情做下來(lái)卻起了反作用,我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。

當(dāng)然了,做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí),用知識(shí)來(lái)修煉智慧;在心靈中加入理性,用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后,才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn),依靠這個(gè)支點(diǎn),我們才能揮灑自如,游刃有余。還記得,當(dāng)時(shí)教某班的時(shí)候,我對(duì)班上不完成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一,但要自己認(rèn)真完成。連續(xù)幾天,這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時(shí)交了,我也都很滿(mǎn)意,并在班里表?yè)P(yáng)了他們。課堂上,他們也聽(tīng)得認(rèn)真了,不斷受到老師們的表?yè)P(yáng)?!吧街厮畯?fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,當(dāng)你用“加法”不奏效時(shí),為什么不試一試“減法”呢?

三、教師應(yīng)享受生活

不僅是教師,人——作為人都應(yīng)該享受生活??吹竭@一條我不僅想到,以前看到的一則報(bào)告,現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明,我們的許多先輩活的比我們幸??鞓?lè),盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒,先人們沒(méi)有,在我們今人看來(lái)祖先們簡(jiǎn)直生活在地獄之中,分析原因,我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師,每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿?,既然我們不能改變現(xiàn)在的生活,我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活,享受我們的生活。

作為一名教師,我們每天與孩子接觸,班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生,聰明好學(xué),討老師喜歡,但也有調(diào)皮,不愛(ài)學(xué)習(xí),經(jīng)常跟別的同學(xué)打架,讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名教師,只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地,我們甚至根本就沒(méi)有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗,他們太過(guò)弱小,他們正處于做夢(mèng)的年齡,請(qǐng)勿打擾。我們每天與孩子打交道,用心去愛(ài)我們的孩子,給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信,以誠(chéng)相待,尊重學(xué)生的選擇,把思考的空間留給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),耐心的批評(píng)教育,使他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

×老師在書(shū)中指出,“對(duì)教師而言,享受勝過(guò)有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)所有的感官?!焙⒆邮翘煺鏌o(wú)邪的,我們每天與最快樂(lè)的人打交道,享受我們的生活,我們就會(huì)童年常在。

四、教師要有寬容精神

寬容很不易,才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí),只認(rèn)了教科書(shū)和大綱,卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑;如果我們只守著自己習(xí)慣的教法,借助于習(xí)慣的手段和方式,拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教,認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的,那么我們還是不寬容。

當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí),如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍,唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子,排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子,那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界,進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易,才使寬容成為美德。

寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用,對(duì)自己的沖突著的人性而言,寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛,使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!弊屛覀兘處煂W(xué)會(huì)寬容,給學(xué)生多一點(diǎn)寬容,學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊,多一點(diǎn)自省。寬容,是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件,更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件;同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性,使自己的工作變智育中心為以人為中心,造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育,這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎?

一百條建議,一百個(gè)法寶,似陽(yáng)光,如雨露,滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中,我們可以讀出人生哲理,教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師,此書(shū)讓我感動(dòng),更讓我深思。但愿在此書(shū)指導(dǎo)下,我們能以一顆平靜的心,寬容的精神,享受我們平凡而又不平凡的生活。

給教師的一百條建議讀后感最新大全3

我讀完這本書(shū)感觸頗深,因?yàn)樗褚幻骁R子,真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M(mǎn)了精氣神,這種東西依附在服飾上,會(huì)使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中,會(huì)把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中,使它充滿(mǎn)了善意,充滿(mǎn)了真誠(chéng),充滿(mǎn)了生命的靈氣。

“教師要學(xué)會(huì)敬畏”,敬畏真理,敬畏權(quán)威,敬畏生命?!熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的,課堂上,當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題,可以和學(xué)生一起探討,真理面前,人人平等?!熬次窓?quán)威”就是對(duì)那些有德之人,有廣博知識(shí)的人,有才華的人,把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員,既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,也寬容他們的不足?!熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字,每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重他們的人格,并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。

“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”,這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向,教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué),凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng),不照本宣讀,讓學(xué)生自己去尋求知識(shí),探究知識(shí)的形成過(guò)程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”,愛(ài)上“數(shù)學(xué)”。

記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上,首先需要物質(zhì)條件,這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中,我們常常會(huì)用唱歌、聽(tīng)音樂(lè)、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿(mǎn)足,作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用,因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈,釋放心中郁悶,排遣生活中的不如意,達(dá)到精神自由境地,使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù),作為教師,如有藝術(shù)的眼光與心靈,那你會(huì)發(fā)現(xiàn),面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以,作者希望老師能造起幸福的二層樓,豐富生活,享受生活,永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想,應(yīng)該是一種較高的境界。作者說(shuō)“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有,惟有思想,獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對(duì)教師來(lái)說(shuō),思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作,怎樣努力,怎樣干得更好,怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂(lè)趣。教師要邁上人生幸福的三層樓,就要形成自己的教育思想,經(jīng)常思考教育問(wèn)題,為什么而教,怎樣教。

“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了,僅僅是一種聲波和信號(hào),是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢,是一種身心兩方面的活動(dòng),既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的,傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng),烏申斯基說(shuō):“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人?!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話(huà)開(kāi)始的,而心與心的對(duì)話(huà)又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解學(xué)生,才能反思自己的教育教學(xué),從而提高自己的水平。工作之余,善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要,通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西,也會(huì)讓你得到許多東西。

古人說(shuō)得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒(méi)有能力去直面它,欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解,和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛(ài)生活,投入生活越多,就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),哪怕這感動(dòng)并不是美好的??梢赃@么說(shuō):有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。

“另類(lèi)校長(zhǎng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》,心中充滿(mǎn)了感慨與興奮。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專(zhuān)業(yè)化,大搞教育科研時(shí),還有這么一位校長(zhǎng)從教師的心靈中走來(lái),為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。

最好的老師,他們的人格,學(xué)識(shí),能力乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無(wú)法比的,但我可以和自己比,也就是用今天的工作與昨天的工作相比,一日三省——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真,更貼近學(xué)生,更適合我的學(xué)生,我今天在課堂上的發(fā)揮是不是比昨天更精彩,我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智,今天我組織的活動(dòng)是不是比昨天更有趣,我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心,我今天駕馭課堂的智慧是不是比昨天更靈活,我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻,今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心,我今天聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。

給教師的一百條建議讀后感最新大全4

蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論學(xué)家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中一共談了一百條建議,讓作為剛進(jìn)入教育崗位的我受益匪淺,讀著此書(shū),就好像這位智者就站在我的面前,他循循善誘,給我排憂(yōu)解惱,給我指點(diǎn)迷津。他又好像一位平易近人而又學(xué)識(shí)淵博的老人,在我遇到種種困難時(shí)及時(shí)給我以幫助,讓我有了明確的方向,給我以極大的鼓勵(lì),他就像一盞明燈一樣,讓我對(duì)未來(lái)的事業(yè)前景充滿(mǎn)信心。

“書(shū)到用時(shí)方恨少,是非經(jīng)過(guò)不知難?!睂?duì)于剛踏入教育行業(yè)的我而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多了,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。如若這桶水不及時(shí)予以添加,也會(huì)有用盡的那一天?!敖倘缓笾?,學(xué)然后知不足”,所以,我現(xiàn)在的任務(wù)不僅僅是認(rèn)真盡責(zé)地做好自己的教育工作,及時(shí)的充電是必須的,只有多讀書(shū)多增加自己的文化底蘊(yùn)才會(huì)將教育工作完成得更出色。而且教師是否熱愛(ài)讀書(shū),精神世界是否充實(shí),對(duì)學(xué)生有很深的影響。教師知識(shí)淵博、談吐不凡會(huì)讓學(xué)生對(duì)老師充滿(mǎn)敬佩之情,對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴望。所以想要成為一名好教師,自己首先要熱愛(ài)讀書(shū),和你的學(xué)生一同走進(jìn)知識(shí)的世界,在世界里遨游!曾經(jīng),有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我,讀書(shū)需要一定的時(shí)間,那么,我們的時(shí)間怎么夠分配呢?帶著這個(gè)疑問(wèn),我仔細(xì)閱讀了蘇霍姆林斯的《給教師的建議》,書(shū)中每講述一個(gè)問(wèn)題都會(huì)有生動(dòng)的事例為證,也有精辟的理論分析,這些大都是蘇霍姆林斯教育教學(xué)的實(shí)例,他娓娓道來(lái),有益于提高我開(kāi)闊眼界,提高水平。其中“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?晝夜只有24小時(shí)。”為我解答了這個(gè)疑惑。書(shū)中說(shuō):“每天不間斷的讀書(shū),給書(shū)結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的四口教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作?!边@段話(huà)發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。在科學(xué)知識(shí)的海洋里,我所教給學(xué)生的這些科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)只是滄海一粟。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備,持之以恒地提高自己的教育技巧。所以教師的時(shí)間跟教育過(guò)程中的一系列因素都有著密切的聯(lián)系。教師創(chuàng)造的時(shí)間好比一棵大樹(shù),需要雨水滋潤(rùn)它,怎樣才能讓雨水源源不斷使這棵大樹(shù)永遠(yuǎn)蒼翠有力,生機(jī)勃勃呢?這是我們要想清楚的。

古人云:“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)、常思考,會(huì)使我們善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省,不會(huì)害怕正視自己的短處,反會(huì)努力尋找補(bǔ)救的途徑。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣:“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意,無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?!?/p>

給教師的一百條建議讀后感最新大全5

從寒假到現(xiàn)在,我已經(jīng)大致的翻遍了這本《給教師的一百條新建議》,里面有一條是建議教師要有寬容精神的,尤其吸引我。前陣子我讀了一本書(shū),叫《寬容學(xué)生》,現(xiàn)在我就來(lái)談一下我對(duì)寬容的感覺(jué)。寬容是愛(ài),寬容更是有效的教育方法。雖然我執(zhí)教才一年不到的時(shí)間,可是我對(duì)這寬容學(xué)生卻特別有體會(huì)??梢哉f(shuō)我品嘗到過(guò)寬容的甘甜,它是那么的使人激動(dòng),又感到欣慰。

寬容是種美德,我是這樣教育學(xué)生的。同樣我也是這樣做的。我從不因?yàn)橐患W(xué)生做錯(cuò)某件事而大聲呵斥他,因?yàn)槲矣X(jué)得我們是平等的,人并非完美,都有做錯(cuò)事的時(shí)候,我總是讓學(xué)生自己來(lái)找錯(cuò)在哪里,當(dāng)初是怎樣想的,現(xiàn)在是怎樣認(rèn)為的,我不羅列學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,我常常讓他們自己來(lái)找問(wèn)題出在哪,因?yàn)槲矣X(jué)得尋找的本身就是一種反思,對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),反思自己過(guò)去做的事中哪些是對(duì)而哪些是錯(cuò),是一種清理思路的做法,因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)很多時(shí)候是因?yàn)樗麄儧](méi)有正確的是非觀。在他們做錯(cuò)事時(shí),我不罵他們,我以提建議的方式,給他們列舉如果這樣或那樣處理會(huì)不會(huì)比現(xiàn)在這樣的結(jié)果好很多呢,我覺(jué)得這樣比對(duì)他們說(shuō)你應(yīng)該怎樣要好的多。我也不會(huì)因?yàn)閹状畏稿e(cuò)就認(rèn)定他是個(gè)品行壞的學(xué)生,我覺(jué)得人都是發(fā)展著的,尤其是學(xué)生,更應(yīng)用發(fā)展的眼光來(lái)看待他們。

書(shū)上說(shuō)在課堂上要寬容、尊重學(xué)生,課堂教育教學(xué)中,對(duì)待學(xué)生平易近人,語(yǔ)言平和委婉,盡量做到心中有學(xué)生,當(dāng)學(xué)生課堂回答有困難時(shí),不責(zé)怪,不漫罵,更不嘲笑,而是耐心地走近他,循循善誘,讓學(xué)生感到一種親切感,把心中想說(shuō)的,能說(shuō)的表達(dá)出來(lái)。我上課就是這個(gè)樣子的。剛從大學(xué)里出來(lái),我向往的課堂是輕松有趣,自由發(fā)言的,我想讓我的學(xué)生上我的課就像是一種享受。我的課堂不拘謹(jǐn),我允許學(xué)生自由發(fā)問(wèn),當(dāng)你有不懂時(shí)可以隨時(shí)舉手發(fā)言,所以學(xué)生上我的課還是挺有興趣的,因?yàn)樗麄兿矚g我幽默的語(yǔ)言。當(dāng)他們回答我的問(wèn)題時(shí),我總是給予他們很高的評(píng)價(jià),當(dāng)他們不會(huì)回答時(shí),我就換種方式啟發(fā)他來(lái)思考問(wèn)題,我讓那些學(xué)生在課堂上重拾自信。

寬容不僅要體現(xiàn)在課堂上,還要體現(xiàn)在課堂之外,只有當(dāng)寬容體現(xiàn)在整個(gè)教育教學(xué)的過(guò)程之中,我們的教育才能收到好的成效。當(dāng)我寬容的對(duì)待我的學(xué)生時(shí),發(fā)覺(jué)自己的心情越來(lái)越平穩(wěn)了,遇事都能冷靜考慮,對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的這樣那樣的問(wèn)題和事情能做出比較合理的解決,也很好地保護(hù)了學(xué)生的自尊心,激發(fā)了學(xué)生的積極性。更使我欣慰的是,在孩子們的心目中,他們已經(jīng)開(kāi)始把我當(dāng)成朋友了!我贏得了學(xué)生的信賴(lài),他們什么事都愿意和我講。

俗話(huà)說(shuō):"人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。"人總有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,尤其是非智力型后進(jìn)生,犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)更大。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候,要從愛(ài)護(hù)的角度出發(fā),老師要幫助教育他們,實(shí)踐證明,他們能改正過(guò)來(lái)。寬容決不是放任不管,而是蘊(yùn)含著班主任對(duì)他們的無(wú)限期望,它跟嚴(yán)格要求是相輔相成的。今后,我將努力耕耘在寬容這片充滿(mǎn)陽(yáng)光的土地上,使其碩果累累。

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