特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦 > 在線閱讀 > 讀后感 > 小說(shuō)古文觀止讀后感

小說(shuō)古文觀止讀后感

時(shí)間: 吉智0 分享

小說(shuō)古文觀止讀后感5篇

當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。下面是小編為大家精心整理的小說(shuō)古文觀止讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

小說(shuō)古文觀止讀后感

小說(shuō)古文觀止讀后感篇1

近日,將《古文觀止》一書讀了一遍,雖然有許多語(yǔ)句還不能了解其中的意思,特別是有不少的生僻字,要查字典,很麻煩,但仍然感到這本書讀遲了。千真萬(wàn)確,讀書不一定要看讀了多少本,關(guān)鍵要看讀的什么書,對(duì)這本書理解的程度如何,自己在讀后有什么收獲與借鑒

說(shuō)《古文觀止》是一本好書,是因?yàn)樗?jīng)過(guò)了數(shù)百年的歷史的檢驗(yàn)。《古文觀止》編纂于康熙年間,至今數(shù)百年,文人墨客都以此書為圭臬,學(xué)習(xí)做人做事,學(xué)習(xí)文章寫作,都給予了極高的評(píng)價(jià)。

我讀此書有三點(diǎn)好處:一是了解歷史,特別是《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《史記》等篇目中的文章,是春秋戰(zhàn)國(guó)、漢唐到元、明、清歷史的很好記錄。二是學(xué)習(xí)了對(duì)時(shí)、對(duì)事、對(duì)人的看法、做法,受益匪淺。宗臣的致劉一丈書使我知道了人要樂(lè)于安命,不作非份之求。君子要有自己的人格,因時(shí)而動(dòng),順應(yīng)潮流。三是如何寫作文章,特別是宋以后的文章,更多地偏向于記事、記景,借以抒發(fā)情懷。是中國(guó)幾千年的巔峰之作,宜再細(xì)加揣摩,必大有收獲。

將它放在床頭,時(shí)常讀之。

小說(shuō)古文觀止讀后感篇2

初次了解到這本書是緣于兒子的語(yǔ)文老師,她讓學(xué)生暑假讀《古文觀止》說(shuō)有利于學(xué)習(xí)好文言文。于是將《古文觀止》看一遍下來(lái)??催@本書的初衷是幫助兒子提高文言文的水平,可看過(guò)后才知道我收獲的不止是這些。

這是本書是一本古老而有深度的書籍?!豆盼挠^止》的編選者為清代吳楚材、吳調(diào)侯,他倆是叔侄關(guān)系。據(jù)記載,吳楚材天性孝友,潛心力學(xué),尤好讀經(jīng)史,于尋常講貫之外,別有會(huì)心。他們二人才氣過(guò)人,而他們想這些都是得益于之前祖先留下的古文讀物,從而就想把這些文字發(fā)揚(yáng)光大,書名取為觀止,意在力圖選編達(dá)到盡善盡美,無(wú)以超越。我粗略的數(shù)了一下初中教材從中共選了12篇文章,高中教材共選了16篇,而且新課改又加大了文言文篇幅。從春秋到明末兩千年之間都有作品入選,且大多數(shù)都是非常優(yōu)美的文章。這部書既重視文章的思想內(nèi)容,又重視文章的寫作技巧和語(yǔ)言的錘煉,把說(shuō)理、記敘、抒情、寫景熔為一爐,搜集了許多名篇。從一個(gè)教師的眼光出發(fā),我讀此書的感想如下:

一、親情傳孝道

本書記載孝道的較少,但李密的《陳情表》使人深受感動(dòng)覺得自己不夠孝順。李密寫《陳情表》本是推辭、拒絕入朝為官,但他情真意切的話語(yǔ),使晉武帝明白其心志,不僅不被治罪,還受到皇恩沐浴?!盀貘B私情,愿乞終養(yǎng)”的孝心,本是人之常情,但“臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”的赤誠(chéng)又另人同情。這種言論,我將其概括為“感恩”。作為一個(gè)教師,我深知感恩教育十分重要,也經(jīng)常對(duì)學(xué)生開展感恩教育活動(dòng)。而觀我自身,實(shí)在是做得不夠:父母年邁,卻不在身邊。他們有病痛時(shí),我卻不能侍其湯藥。父母的養(yǎng)育之恩是每一個(gè)人一生都難以報(bào)答的。因此,工作再忙、離家再遠(yuǎn),我們都當(dāng)?;丶铱纯础?/p>

二、忠義弘美德

《諫太宗十思疏》中魏征的“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無(wú)因喜以謬賞、無(wú)因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。這些濃縮而有提醒意義的言論像一面鏡子,使唐太宗從中照出了自身的不足,從而創(chuàng)造了貞觀之治。

我以教師的眼光來(lái)看,也覺得很有意義?!盁o(wú)因喜以謬賞、無(wú)因怒而濫刑?!碧嵝阎覀?cè)趯W(xué)校與學(xué)生交往中,教師處理任何問(wèn)題都要三思而后行、客觀公正。然而,人非圣賢,難免不被自身的情緒所影響。因此,我們要學(xué)會(huì)寬容,海納百川、有容乃大。文中的“知足以自戒”也是我們每個(gè)教師教學(xué)過(guò)程中的警示牌。知足常樂(lè),學(xué)會(huì)淡泊。面對(duì)眾多行業(yè)的各種誘惑,我們教師依舊堅(jiān)守崗位,不動(dòng)搖,不跳槽,仍能樂(lè)教,并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過(guò)如此。魏征是幸運(yùn)的,他的諫言創(chuàng)造了貞觀之治,為天下百姓開創(chuàng)了一個(gè)盛世。而另一個(gè)憂國(guó)憂民的謀臣當(dāng)推孔明了。他身逢亂世,卻能以一人之智慧救蜀、治蜀,保一方平安。他憂國(guó)憂民,最終積勞成疾,郁郁而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛國(guó)之心,赤膽之情。其以一人之心力,欲擋天下一統(tǒng)之大勢(shì),雖如螳臂當(dāng)車,卻忠勇可嘉。

相對(duì)而言,范仲淹的,《岳陽(yáng)摟記》,那種彷徨與愁悶,愛國(guó)與國(guó)人,更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?!钡谋ж?fù),卻從未忘記自己的職責(zé)。因此,我認(rèn)為范仲淹是一個(gè)淡泊名利,憂國(guó)憂民的優(yōu)秀政治家。

三、解惑伴傳道

作為教師,要讀的相關(guān)內(nèi)容首當(dāng)其沖是〈〈師說(shuō)〉〉。“傳道、受業(yè)、解惑”是我們教師站在講臺(tái)上每天必備的基本工作。然而,“弟子不必不如師,師不必賢于弟子。”的言論使人難以接受。其實(shí),我們的知識(shí)不斷老化,不加以學(xué)習(xí),就會(huì)不如弟子。我們?cè)撛鯓用鎸?duì)這一尷尬局面呢?

首先不要抹殺孩子的天性孩子的天性好動(dòng)、好玩。作為教師,我們不能時(shí)時(shí)要求他們循規(guī)蹈矩,應(yīng)允許他們犯錯(cuò),并給予他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。使他們的個(gè)性自由發(fā)展。作為家長(zhǎng),也要盡量使孩子有自由空間。不要自做主張,就給孩子報(bào)了一個(gè)又一個(gè)培訓(xùn)、輔導(dǎo)班。應(yīng)問(wèn)問(wèn)孩子,你們是否愿意學(xué)。由于老師、家長(zhǎng)喜歡聽話的孩子,因此,孩子們?cè)诖笕嗣媲昂苈犜挘瑓s隱藏了自己的真實(shí)性格。誰(shuí)也不知道他們性格上有哪些缺陷,需要怎樣引導(dǎo)。正如我們喜歡的盆景,永遠(yuǎn)只禁錮在盆中,永遠(yuǎn)也離不開園丁的悉心照料。這樣的孩子到社會(huì)上,經(jīng)不起折騰。不能承受打擊和失敗。對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、生活過(guò)于干涉,只會(huì)適得其反。即“雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之?!逼浯魏⒆有枰裁醋鳛榧议L(zhǎng),你了解自己的孩子嗎?作為教師,你了解學(xué)生嗎?他們需要什么?我們惟恐子女(學(xué)生)才能一般,不能出人頭地,更怕他們有陋習(xí)。因此,我們要求他們向指定的模式發(fā)展。其結(jié)果只會(huì)使他們失去自己的個(gè)性,變得千篇一律。就像時(shí)下的青年整容一樣,美是美了,卻千人一面,失去了本來(lái)的真。我們對(duì)子女(學(xué)生)的教育很難做到理性。這就是“愛之太殷,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧?!钡慕逃?。孩子門需要什么?不過(guò)是一點(diǎn)自由而已。我們常常抱怨沒有“千里馬”,其實(shí)千里馬常有,只是我們沒有伯樂(lè)的眼光罷了。

此外,書中的歷史典故、唐宋八大家的寫景散文,這些文章,千百年來(lái)流傳至今,依然膾炙人口,可見它的生命力是何等的旺盛啊!希望有更多的人去了解它閱讀它。

利的好官。官大小都一樣可以為國(guó)為民,何必一定要身居相位呢?我們教師也一樣,雖只有一方三尺講臺(tái),卻也足以使我們傳遞智慧、施展才華,體現(xiàn)自身的價(jià)值。

小說(shuō)古文觀止讀后感篇3

《古文觀止》一書,是文人吳楚才、吳調(diào)侯爺孫兩人在清朝康熙34年間,收集了由先秦到明末兩千多年的優(yōu)秀作品而著成。此書不僅包括了史傳、論說(shuō)文,還有見聞札記、山水游記、雜文小品和其他的應(yīng)用文。另外,少量的駢文和韻文也被選入其中。大體上可以反映出中華古文的`絢麗多姿以及百讀不厭的文學(xué)風(fēng)采。

這本書不但有收藏的價(jià)值,更重要的是有供人們閱讀欣賞的潛質(zhì)。每篇文章的寓意之深厚,令人讀后回味無(wú)窮,耳聰目明,茅塞頓開。它不但教你如何做事,更重要的是如何做人??梢哉f(shuō)篇篇都是做人做事的警示錄,不愧堪稱為“觀止”。它的思想性和藝術(shù)性都很高深莫測(cè),讀后給人以寬博的想象空間。這些文章,千百年來(lái)流傳至今,依然膾炙人口,可見它的生命力是何等的旺盛??!

我在通讀時(shí),對(duì)其中大家熟知的:《左傳》中的《曹劌論戰(zhàn)》,《國(guó)策》中的《魯仲連不帝秦》,李斯的《諫逐客書》,司馬遷的《報(bào)任安書》,賈誼的《過(guò)秦論》、《治安策》,諸葛亮的《出師表》,陶淵明的《歸去來(lái)兮》、《桃花源記》韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾等人的文章,頗有偏愛。讀后,深有感觸,我認(rèn)為這些文章,不僅是歷史上公認(rèn)的佳作,今天看來(lái)也是古文中的精華。

小說(shuō)古文觀止讀后感篇4

我本人一生有兩大宏愿:一是讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路;二是集萬(wàn)卷書,識(shí)萬(wàn)里路。我距實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)愿望的時(shí)間還很遙遠(yuǎn),甚至要延續(xù)至來(lái)世才有可能完成。但我并不覺得這兩樣目標(biāo)是好高鶩遠(yuǎn),他們值得我用畢生去追逐,帶著敬重與苛求,攜手興趣與快樂(lè),正所謂翻一頁(yè)紙知三生事,當(dāng)作者鋪紙?zhí)峁P時(shí),就是在創(chuàng)造一個(gè)世界。用那薄紙漢字堆疊起的世界,埋藏著無(wú)數(shù)的悲與喜、榮與枯,甚至只言片語(yǔ),就會(huì)被帶去領(lǐng)略穿越千年的時(shí)光。

還記得在我總角之年,收到了人生中第一部屬于自己的書籍,那是崇文書局版的《古文觀止》。墜在手中的感覺:樸實(shí)、厚重,這是我對(duì)“知識(shí)”二字的第一次認(rèn)知,也是對(duì)“文化”二字的第一次理解意識(shí),對(duì)“歷史”二字的第一次探尋。隨著年齡與學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),逐漸明白了什么是“正蒙養(yǎng)而裨后學(xué),厥功豈淺鮮哉”的好讀物。其選文博征春秋佳策,上起周代,下至明末,風(fēng)格多種,體裁多樣。所選文廣泛,頗給人以啟發(fā),其以《鄭伯克段于鄢》為首篇,講述了鄭莊公與共叔段之間的糾葛,其弟共叔段多次越禮,大臣多次勸諫莊公早作決斷,然而莊公卻以“多行不義,必自斃”(上句出于此)為理由,終使段野心滋長(zhǎng),起兵奪權(quán),最后造成了兄弟之間的兵戎相見的結(jié)果,所以史官以“克”相言,而隱不忍言之事。我想,編者以此開篇,即為申明圣人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之倫理。

有時(shí),我無(wú)比慶幸,自己的啟蒙時(shí)期,可以浸潤(rùn)千年時(shí)光之中,與帝王將相打交道。于是,從那時(shí)開始,我對(duì)久遠(yuǎn)的過(guò)去,塵封的詞句有了溝通的興趣,也可以說(shuō)是摸索著讀盡百十篇古文后,它給予我一個(gè)寡言的世界,沉默的星空,讓一個(gè)毛躁的孩童學(xué)會(huì)了思考,盡管想的只是古往今來(lái)的不同,先賢說(shuō):書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。再次閱覽《古文觀之》后,于我最深之體會(huì)便是:天道輪回,興衰尋常,仁德相輔,宿命可張。如今的人類在很大程度上戰(zhàn)勝了饑餓、災(zāi)荒后,更重視起了精神世界的構(gòu)筑,如何將“現(xiàn)代智愚”過(guò)渡到“現(xiàn)代智慧”的需求,就變得極為迫切。那么如何過(guò)渡呢?答案即讀書,讀好書,這是一件急不來(lái)的事,因而只有潛移默化,慢慢改變,注意:不要太具有功利性,在因上使力,在果上隨緣便是這個(gè)道理。于是,我讀過(guò)的詩(shī),去過(guò)的遠(yuǎn)方,在書中徜徉過(guò)的美景,都將融入我的靈魂。

曾經(jīng)有人這樣問(wèn)我,你讀那么多書是為了什么?說(shuō)實(shí)話,我真的不知道,因?yàn)槲也恍枰弥R(shí)去裝潢自己的閱歷;我不需要用書籍去增添自己的魅力,無(wú)他,只一句便可回答,請(qǐng)君莫羨解語(yǔ)花,腹有詩(shī)書氣自華。如果真的要尋求一個(gè)答案的話,孔子曾對(duì)此下過(guò)最好的詮釋:知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者。

總之,閱讀是我生活的最大樂(lè)趣。

當(dāng)然,讀了這些書并不能馬上改變我們的生活,但可以改變我們的`視野。我立志要在少年時(shí)期成為孔子口中所定義的“通人”。何為“通人”,即通讀書籍一千卷,吾輩當(dāng)秉承先賢之意念:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。在此,我向大家提出倡議,隨著手指捻過(guò)的一年年時(shí)光,一點(diǎn)點(diǎn)的智慧,一本本書籍,都將成為繚繞于你靈魂的清香,都將會(huì)被回憶渲染為溢彩流光。

小說(shuō)古文觀止讀后感篇5

等了三年,她沒等到那句話,以為自己自作多情了;爸媽對(duì)不起你,沒能讓你讀完大學(xué),我們欠你的,希望你以后要踏踏實(shí)實(shí)做人,不要像我們一樣。《古文觀止》讀后感作文老總財(cái)大,曾把價(jià)值百萬(wàn)元的藏品贈(zèng)給省博物館,而我,一輩子也掙不了一百萬(wàn),即使遇到至愛的瓷器,大多沒錢買下,只能飽飽眼福,只能買些廉價(jià)的玩意兒。

“臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無(wú)異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首2以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)於秦,可寶者多;士不產(chǎn)於秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó),損民以仇,內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯,求國(guó)之無(wú)危,不可得也。”

小說(shuō)古文觀止讀后感相關(guān)文章:

古文觀止讀書筆記

古文觀止讀書筆記

明朝那些事兒讀后感5篇400字范文

巴金家讀后感5篇600字

《余光中散文》讀后感3篇

孫權(quán)勸學(xué)的讀書筆記

2022年學(xué)校開展讀書日活動(dòng)總結(jié)

靜靜的頓河讀后感6篇600字

中學(xué)生瓦爾登湖2021讀書心得800字

師說(shuō)讀后感作文

1374523