給教師的建議讀后感范文5篇
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編精心給大家整理給教師的建議讀后感范文，希望大家喜歡！
給教師的建議讀后感范文1
——讀《給教師的建議》一書(shū)有感
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，每一條都從一個(gè)問(wèn)題入手，然后闡述科學(xué)合理的方法，其中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。讀了這樣一本書(shū)，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)的合編，性價(jià)比很高!
讀著一篇篇文章，一條條建議，就好像一位智者站在我們面前，在與我們進(jìn)行著對(duì)話，他循循善誘，給我們排解煩惱、指點(diǎn)迷津，使我們對(duì)一些問(wèn)題和工作中的困惑變得清晰起來(lái)，有的甚至有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué);他又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我們以幫助，讓我們充滿信心。
這本書(shū)可以說(shuō)篇篇精華，條條實(shí)用，值得和大家分享的地方太多太多了，今天的分享從何談起呢?我想從最基本也是最重要的“有關(guān)教師的教育素養(yǎng)的問(wèn)題”談起吧，由于有關(guān)內(nèi)容分布在一百條的各個(gè)角落，我先進(jìn)行了整合梳理，又加上了一些自己的感悟和看法，不成熟的拙見(jiàn)全盤(pán)呈現(xiàn)，以拋磚引玉，懇請(qǐng)不吝賜教!我想從這兩各方面和大家交流有關(guān)教師素養(yǎng)的問(wèn)題——
一、教師教育素養(yǎng)的構(gòu)成
1. “教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的呢這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)?！? 書(shū)中講述了這樣一件事：一位教師上了一節(jié)公開(kāi)課，聽(tīng)課的老師都被深深地吸引住了，課后，其他教師問(wèn)這位教師花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課的，那位成功的教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的?！倍嗝戳钊苏痼@的回答!
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，要進(jìn)行這種準(zhǔn)備，“應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)?！薄敖處煈?yīng)當(dāng)知道的東西，要比他教給學(xué)生的東西多10倍、20倍;至于教科書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是他充當(dāng)善于彈離的跳板而已?！彼?jīng)觀察了幾十位這樣的教育能手，他們?cè)谡n時(shí)計(jì)劃里并不寫(xiě)講解的內(nèi)容，而只寫(xiě)一些為了指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動(dòng)所必需的關(guān)于課堂教育過(guò)程的一些細(xì)節(jié)。這些能手對(duì)課堂上所教的那門學(xué)科的起碼知識(shí)了解得異常透徹，以致在課堂上，處于他們注意中心的，并不是所教的內(nèi)容本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難。這樣的教與學(xué)，效果豈能不好!
而反觀我們，有時(shí)為了上好一節(jié)公開(kāi)課，需要準(zhǔn)備幾天幾夜，反復(fù)備，反復(fù)改，甚至把要講的順序和每一句話都記在心里。盡管教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)精心，教師準(zhǔn)備充分，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，語(yǔ)言做作，缺乏感染力，有時(shí)在課堂上還會(huì)由于緊張而忘了精心準(zhǔn)備好的內(nèi)容，有時(shí)學(xué)生的反應(yīng)明顯偏離了教師的預(yù)設(shè)，可教師卻不能靈活地調(diào)整計(jì)劃，而是牽強(qiáng)地把學(xué)生的思路拉回到教師的原計(jì)劃中。殊不知，“真正的教育技巧和藝術(shù)就在于，一旦有這種必要，教師就能隨時(shí)改變課時(shí)計(jì)劃。”
2. “沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)?！?/p>
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教育應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。”“教師只有在自己整個(gè)的教育生涯中不斷地研究心理學(xué)，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，他才能夠成為教育工作的真正的能手?！?/p>
要懂得研究各種兒童方法，就要求教師要多觀察，善于思考，潛心的研究心理學(xué)。只有深入學(xué)生，了解學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決矛盾，近而影響和教育學(xué)生。所以，沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。
在第31條《給準(zhǔn)備教一年級(jí)的教師的建議》中，蘇霍姆林斯基提倡教師在開(kāi)始教班前，就要收集自己未來(lái)學(xué)生的名單，熟悉他們的父母，帶領(lǐng)他們到思維的源泉即自然界里去旅行幾次，對(duì)他們的思維進(jìn)行研究?！爸挥性谶@個(gè)條件下，才能對(duì)一年級(jí)的教學(xué)工作有充分的準(zhǔn)備?！?/p>
然而，如今的教師何時(shí)對(duì)學(xué)生做過(guò)如此充分的準(zhǔn)備的呀?不談對(duì)入學(xué)前的兒童，就是對(duì)已經(jīng)熟悉的學(xué)生，都很少在課前結(jié)合教學(xué)內(nèi)容作心理學(xué)的分析，又何談“因材施教”呢?至于有些學(xué)生行為上存在偏差，學(xué)習(xí)上存在困難，也很少有教師能從心理學(xué)角度分析其成因從而進(jìn)行矯治，而在學(xué)校生活的領(lǐng)域里，有許多問(wèn)題如果缺乏心理學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)直就無(wú)法解決。如：采用哪些特殊的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科和具體教材的興趣?學(xué)生的哪些行為可以交給班集體去討論而哪些行為則不宜于在集體中討論?等等。
3. 教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵
在第87條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”中，蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，他指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！? “教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理的利用時(shí)間的重要條件。” 可見(jiàn)，教師的語(yǔ)言對(duì)孩子們的發(fā)展有多么的重要。教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，教師的教學(xué)效果很大程度上取決于她的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好,那么他上起課來(lái)、組織起活動(dòng)就會(huì)非常輕松，孩子們聽(tīng)得也非常明白，課堂效率自然高;相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，我得出以下幾點(diǎn)體會(huì)：
首先，教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使孩子聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于親近和接受。語(yǔ)言健康，就是要切忌一切低級(jí)、粗俗的語(yǔ)言。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)孩子的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美能力提高產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在?！?/p>
其次，教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、富有激勵(lì)性。所謂準(zhǔn)確，就是觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，遣詞得當(dāng)。鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢表”，從而打動(dòng)孩子的心，與孩子進(jìn)行心與心的交融，靈魂與靈魂的溝通。
再次，教師的語(yǔ)言要含蓄幽默、富有啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，那么孩子置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，其心情就會(huì)愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的效果。
二、以上所談是我將書(shū)中有關(guān)教師的教育素養(yǎng)這方面的一些闡述進(jìn)行整合思考后的匯集，也是我認(rèn)為較為重要的三個(gè)方面。我想這些都是在坐的一線教師們?cè)诠ぷ髦袑?shí)際需要的，用得著的，一定能得到大家的認(rèn)可和共鳴。但問(wèn)題是，我們知了道以上觀點(diǎn)的重要性和必要性后，在實(shí)際工作中，怎樣去具備這些教育素養(yǎng)呢?帶著這樣的困惑，我倍加留心閱讀，終于豁然開(kāi)朗。
1.“愛(ài)是教育的基礎(chǔ),是教書(shū)育人的動(dòng)力?！薄邆湟磺薪逃仞B(yǎng)的重要前提
蘇霍姆林斯基的教育時(shí)代雖然和我們?nèi)缃竦慕逃龝r(shí)代有所不同，但相同的是每個(gè)時(shí)代所賦予的教育主題是始終不變和永恒的，那就是：對(duì)學(xué)生深沉的愛(ài)和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著。
書(shū)中寫(xiě)道：“教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種巨大的能源，它能激發(fā)孩子們積極向上的決心，也能使孩子們的長(zhǎng)處發(fā)揚(yáng)光大，它能使學(xué)生的閃光點(diǎn)栩栩生輝，也能使后進(jìn)生的面貌得到改變。因此，師愛(ài)高于母愛(ài)，師愛(ài)比母愛(ài)更廣闊、更深沉、更理智、更偉大。愛(ài)是教育的基礎(chǔ),是教書(shū)育人的動(dòng)力，是具備一切教育素養(yǎng)的前提?！?/p>
教師真正高效的教育得從“愛(ài)”開(kāi)始。愛(ài)，是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙，是教育的動(dòng)力和基礎(chǔ);愛(ài)是一把連心鎖，可以將教師和學(xué)生火熱的心連在一起;愛(ài)是一把拂塵掃，可以使學(xué)生于師愛(ài)中受到感染，獲得動(dòng)力;愛(ài)是滋潤(rùn)心田的春雨，可以喚起學(xué)生的愛(ài)，把諄諄教誨化為自覺(jué)自愿的行為。
心中要有愛(ài)，但不能是膚淺的愛(ài)，愛(ài)是一種責(zé)任，愛(ài)是一種能力和智慧，要把愛(ài)融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實(shí)踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛(ài)，就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，使學(xué)習(xí)變得“簡(jiǎn)單”; 如果他的心中真的有愛(ài)，就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“幸福的趣味”，讓學(xué)生在個(gè)性化活動(dòng)中思考，在思考中更加個(gè)性化地活動(dòng)，從而成為自己的主人;如果他的心中真的有愛(ài)，就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。尊重學(xué)生，是愛(ài)的最高境界;是順利進(jìn)行教育教學(xué)的捷徑!
有了愛(ài)心，就有了責(zé)任心，才能夠轉(zhuǎn)化為教書(shū)育人的巨大動(dòng)力。所以心中有愛(ài)是具備一切教育素養(yǎng)的重要前提。
2.“一個(gè)教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要不斷地讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)?！薄邆湟磺薪逃仞B(yǎng)的有效保證
前面提到：“教育素養(yǎng)的構(gòu)成首先就是教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”這說(shuō)明教師的文化根底不僅要“淵”要“深”，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)“博”和“廣”，要各個(gè)層面都要有所涉獵，使之面對(duì)學(xué)生能得心應(yīng)手，舉一反三。教師只有擁有了全面的知識(shí)，講課才能深入孩子們的心靈;反之，就談不上教育素養(yǎng)。我們常說(shuō)的“給學(xué)生一杯水，教師就要有長(zhǎng)流水”，就是這個(gè)道理。
那么，如何才能提高這種教育素養(yǎng)呢?其實(shí)蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》整本書(shū)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。第87條中就明確提出：“一個(gè)教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要不斷地讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要?！? “一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)”、 “就像音樂(lè)家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè)器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活”、“激發(fā)他們?nèi)ラ喿x，閱讀是正是達(dá)到順利學(xué)習(xí)的最重要的補(bǔ)救手段”教師作為課堂教學(xué)的組織者，其綜合素質(zhì)高低，關(guān)乎所導(dǎo)演出來(lái)的課堂效果，影響著學(xué)生的思想品質(zhì)和學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)代教育需要博覽群書(shū)、知識(shí)淵博，“上知天文，下知地理”，風(fēng)趣幽默的老師，現(xiàn)代課堂不歡迎循規(guī)蹈矩、照本宣科。
知道了教師讀書(shū)的重要性，但我們?cè)趯?shí)際工作中的情況卻是：教師們大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，寫(xiě)教學(xué)反思;搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)，開(kāi)設(shè)多樣課題;管理班級(jí)，教育孩子，搞班級(jí)的環(huán)境布置，制作各種操作材料;不斷地接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間的摩擦，應(yīng)付各種檢查和突發(fā)事件不僅在校時(shí)間忙忙碌碌、滿滿當(dāng)當(dāng)，甚至還要占用許多休息時(shí)間。誠(chéng)然，老師的壓力是相當(dāng)大的，忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?好在這本書(shū)的其中一條便是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”，深有同感的我被題目吸引了。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！边@段話發(fā)人深省。我們不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我們應(yīng)該把讀書(shū)當(dāng)成是自己的一種生活方式，一旦習(xí)慣成自然，如同每天的刷牙、洗臉一樣，沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得辛苦和勞累。想通了這道理，一切抱怨都拋到了一邊。前面所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的.成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。讓讀書(shū)成為我們的生活方式，使思維的小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們應(yīng)努力做到的!此外，在時(shí)間有限的實(shí)際情況下，教師們科學(xué)規(guī)劃、合理定位，精讀、泛讀相結(jié)合的閱讀方法也極為重要。具體的說(shuō)就是教師應(yīng)明確讀書(shū)目標(biāo)，正確處理好“主業(yè)”與“輔業(yè)”之間的關(guān)系，既要結(jié)合自己的專業(yè)和教學(xué)科目，選擇主攻方向進(jìn)行精讀，又不能局限于此，應(yīng)廣泛涉獵，不斷開(kāi)闊視野進(jìn)泛讀。
記得有一位名教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)(教材、教參)的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育愛(ài)心和社會(huì)良，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。這樣的讀書(shū)箴語(yǔ)，我完全贊成，并深有同感。愛(ài)好讀書(shū)應(yīng)該成為教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍。
讓我們讀書(shū)吧，這是教師具備一切教育素養(yǎng)的有效保證。
讀蘇霍姆林斯基，你會(huì)感到教育可以一生追求;讀文學(xué)，可以讓你有文化底蘊(yùn);讀歷史，可以讓你洞悉一切;讀生活、讀人生，可以讓你成為一個(gè)真正的人老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書(shū)，怎能讓你的學(xué)生與書(shū)為友?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我有幸針對(duì)于教師的教育素養(yǎng)問(wèn)題，淺談了讀《給教師的建議》這本書(shū)后的一些感悟，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我們?nèi)ヒ灰黄纷x和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
給教師的建議讀后感范文2
本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因?
作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。
書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒(méi)有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，答案是：讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要多讀書(shū)。確實(shí)，我們?cè)谧约核痰哪情T學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來(lái)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。
讀到《給教師的一百條建議》的29條<怎樣使學(xué)生注意力集中>，對(duì)我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸的新知，該放開(kāi)孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。
簽于此，感覺(jué)自己在平時(shí)“預(yù)習(xí)知識(shí)”這一環(huán)節(jié)上，相對(duì)來(lái)說(shuō)把握得還是比較適合一些，淺談點(diǎn)滴：在講新課之前，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這些知識(shí)跟已學(xué)的哪部分知識(shí)是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對(duì)于自己搞不懂的問(wèn)題，拿出來(lái)跟同學(xué)討論或者在聽(tīng)老師講課的過(guò)程中，著重注意，將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對(duì)比，這樣反復(fù)識(shí)記，學(xué)到的知識(shí)是很難忘記的。而且經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)的新課，上起課來(lái)比較輕松，學(xué)生勁頭也足，當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強(qiáng)。
但要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽(tīng)課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率
在學(xué)困生方面，以往，面對(duì)學(xué)生的“不會(huì)”，我經(jīng)常會(huì)責(zé)怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過(guò)了，你為什么還不會(huì)呀!”、“同坐在一個(gè)教室里，別的學(xué)生都會(huì)了，你為什么不會(huì)呀!”等等。有時(shí)候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認(rèn)為這是不是對(duì)自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)的。但是看了第一頁(yè)到第二頁(yè)的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?！弊x完這段話后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛(ài)，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會(huì)到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過(guò)談心找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會(huì)到成功的喜悅，從而消除對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。這樣慢慢便成達(dá)到蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣：“學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會(huì)把評(píng)分看成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說(shuō)：某某地方我沒(méi)有做好，某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹(shù)立起自己的尊嚴(yán)。”
此外，反思學(xué)生在課堂上調(diào)皮、做小動(dòng)作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評(píng)、指責(zé)學(xué)生，而要學(xué)會(huì)反思自己，從自身找原因：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?而學(xué)生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時(shí)卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動(dòng)，沒(méi)有引起學(xué)生的興趣;是不是自己的某些做法學(xué)生不滿意，從而引起學(xué)生對(duì)自己的課堂的討厭等等。寫(xiě)到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學(xué)課上，一位平時(shí)表現(xiàn)一直不錯(cuò)的女孩子竟然看起了課外書(shū)，在課后找這位學(xué)生談話時(shí)，她竟然無(wú)辜地說(shuō)：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言。”多么單純的想法，竟然想到用這種方法來(lái)引起老師的注意。但是，班級(jí)那么多人，老師也不可能一一叫到，當(dāng)我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會(huì)了以后，這位學(xué)生在接下來(lái)的數(shù)學(xué)課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對(duì)待作業(yè)也更加認(rèn)真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，要善于蹲下身去傾聽(tīng)孩子的想法，并及時(shí)、認(rèn)真地反思并改善自己的教學(xué)行為，讓每個(gè)孩子都把上數(shù)學(xué)課看作一種樂(lè)趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?/p>
書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考?！苯處煻家伎?，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢?在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議。
早就從各種渠道聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對(duì)其中的內(nèi)容有過(guò)涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無(wú)比虔誠(chéng)的心情認(rèn)真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)狀，他說(shuō)：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。學(xué)生的基礎(chǔ)不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生。“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件?！弊鳛榻陶?，我們的工作對(duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來(lái)教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的能力被扼殺。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣
文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師。”反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途。
再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽(tīng)話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺(jué)中少了很多。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想，今后，讀書(shū)將成為我生活中的重要組成部分。近來(lái)讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū),覺(jué)得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責(zé)任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂(lè)趣、教師的意義。要做一個(gè)好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學(xué)知識(shí)，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽(yáng)光的教育行動(dòng)。讓我們以此為目標(biāo)做為對(duì)自己的鞭策。
給教師的建議讀后感范文3
有人說(shuō)：“教育是世界上最特別、最奇妙，最千變?nèi)f化的事情?！笔堑?，隨著社會(huì)科技經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育總是在變化的，但是教育也是最堅(jiān)韌、最牢固、最不會(huì)變化的事情。古今中外，萬(wàn)物改變迅速，但是人性進(jìn)化緩慢，因此，人的身心發(fā)展的特點(diǎn)，人的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的過(guò)程有著普遍的規(guī)律可循，所以我們才會(huì)讀《論語(yǔ)》，讀《學(xué)記》，學(xué)習(xí)杜威，學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，從中獲取教育的真理，再度運(yùn)用于現(xiàn)代的教育實(shí)踐。最近拜讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的100條建議》深受啟發(fā)與感染。
作為一名教師,我們內(nèi)心要始終深信，所有的兒童都有可能被成功的教育。在面臨兒童的每一次淘氣，每一次搗亂時(shí)，我們不能主動(dòng)去和兒童發(fā)生沖突，兒童是經(jīng)常在變化的人，他終有一天會(huì)克服自己的缺點(diǎn)和不足，成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人。所以我們教師在感情上首先要保持穩(wěn)定，要習(xí)慣在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)用心靈來(lái)認(rèn)識(shí)接納學(xué)生，了解學(xué)生，只有你嫻熟的掌握了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，你才可能會(huì)成為一個(gè)真正的教學(xué)能手。
蘇霍姆林斯基談到，在一次晚會(huì)上，他曾經(jīng)聽(tīng)一位女教師講，教師這個(gè)工作對(duì)她的健康產(chǎn)生了極大的傷害，讓她不得不從這一行業(yè)退出。這種感觸可能很多老師都深有體會(huì)。學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校工作等，所有的事情交叉在一起，每一天對(duì)老師來(lái)說(shuō)都是極大的挑戰(zhàn)。所以在工作中我們應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心情，盡量打消消極的心理，力求使自己做到不激動(dòng)，讓自己平緩。同樣，在面對(duì)同學(xué)們的惡作劇時(shí)，我們要學(xué)會(huì)消除緊張，學(xué)會(huì)幽默。在面對(duì)家長(zhǎng)的不理解時(shí)，我們要巧妙溝通，化解誤會(huì)。在學(xué)校工作繁雜無(wú)章時(shí)，我們要合理選擇輕重緩急，有始有終。
蘇霍姆林斯基還告訴我們，老師要善待學(xué)生，假如你的學(xué)生正在遭遇一些糟糕的事情，那么你換位思考一下，如果你的孩子遇到這種糟糕事你會(huì)怎么辦，當(dāng)然不會(huì)見(jiàn)得提出開(kāi)除、簡(jiǎn)減品行分?jǐn)?shù)之類的處理辦法。我們應(yīng)首先去想如何挽救他們，如何幫助他們脫離困境。學(xué)生都是懂得感恩的孩子，他們會(huì)銘記你的好，所以，老師們，做一個(gè)心懷善意的人吧。當(dāng)這種內(nèi)心狀態(tài)成為相互的，老師愿為學(xué)生著想，學(xué)生愿為老師操心，才能把師生感情真正培養(yǎng)起來(lái)?；蛟S你說(shuō)，學(xué)生遇不到什么實(shí)質(zhì)性的困難，該怎樣與他們建立感情呢?其實(shí)在生活中，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生多觀察、感受周圍的人和事物的情感，從中感悟和體會(huì)所蘊(yùn)含的情感，培養(yǎng)學(xué)生用心靈來(lái)感受這個(gè)世界。能用心靈感覺(jué)出別人情緒的孩子，就會(huì)變得謹(jǐn)慎、細(xì)膩、溫暖，所以我們要把兒童的心靈培養(yǎng)的能接受用愛(ài)撫、善良和熱忱進(jìn)行的教育。
老師要相信，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是具體獨(dú)立的個(gè)體，我們要想方設(shè)法保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心，理性的看待學(xué)生的個(gè)人成績(jī)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有些學(xué)生在一年級(jí)已經(jīng)能夠獨(dú)立完成閱讀理解等相關(guān)的習(xí)題，但有的學(xué)生要到二年級(jí)甚至三年級(jí)才能做到這一點(diǎn)，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，善于判斷用什么方法、要多久、會(huì)有哪些困難，再判斷他們要大致達(dá)到什么樣的水平，針對(duì)他們進(jìn)行仔細(xì)的分析，設(shè)定他們能完成的作業(yè)，這樣一步一步帶給他們提高學(xué)生成績(jī)，這樣亦步亦趨，對(duì)他們的自信心也有很大的幫助，這本身就是一種耐心的考驗(yàn)和歷練。
蘇霍姆林斯基還提到教師普遍頭疼的問(wèn)題：批作業(yè)。日常工作中我們不僅要完成基本的備課、教學(xué)工作，還要花大量的時(shí)間去批改學(xué)生的作業(yè)，有的甚至能達(dá)到六七個(gè)小時(shí)，在批作業(yè)的過(guò)程中我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)都存在各種各樣的差錯(cuò)，同學(xué)與同學(xué)之間也會(huì)存在差距，讓你一度懷疑是自己還是學(xué)生的問(wèn)題。其實(shí)這種原因主要是由于學(xué)生在之前低年級(jí)學(xué)習(xí)時(shí)，沒(méi)有把最基礎(chǔ)的知識(shí)牢牢保存在自己的記憶中，所以幫學(xué)生打好牢固的知識(shí)基礎(chǔ)是關(guān)鍵。首先要注意最基本的識(shí)字問(wèn)題，在學(xué)習(xí)當(dāng)中要帶有游戲的性質(zhì)，因?yàn)閮和矚g在各種各樣的游戲中進(jìn)行練習(xí)，這能讓他們?cè)陬^腦中留下非常深刻的印象，再經(jīng)過(guò)不斷的各種各樣的練習(xí)，達(dá)成一種最基本的語(yǔ)言框架。其次，我們要引導(dǎo)學(xué)生自主分析知識(shí)內(nèi)容，自主發(fā)現(xiàn)牢記不忘的部分，并為他們明確的判斷叫好、鼓掌，并神秘兮兮的告訴他們一個(gè)學(xué)習(xí)“妙招”，就是讓他們準(zhǔn)備一個(gè)專門的筆記本來(lái)記下需要牢記不忘的知識(shí)。在學(xué)習(xí)材料后我們需引導(dǎo)學(xué)生之間開(kāi)展互背互查活動(dòng)，也就是防止遺忘的練習(xí)，從而起到鞏固的作用。
其實(shí)，所有的理論、知識(shí)，都要去實(shí)踐才會(huì)真正內(nèi)化成為自己的東西，不管是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)，還是老師學(xué)習(xí)新的教育方法。這本書(shū)中還有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。本書(shū)值得反復(fù)研讀，并將給每一個(gè)閱讀者帶來(lái)工作的方向和便利。相信只要我們循著專業(yè)理論的指導(dǎo)，努力向著更好的方向去實(shí)踐，去前進(jìn)，愿意付出，就會(huì)有收獲，就會(huì)成長(zhǎng)。
給教師的建議讀后感范文4
第一次知道蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，還是因?yàn)檎衅缚荚囍猩婕暗搅讼嚓P(guān)的考點(diǎn)，想著這些偉大的教育家寫(xiě)的書(shū)應(yīng)該是長(zhǎng)篇大論、晦澀難懂的書(shū)籍。
但是當(dāng)我真正翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不是我以為的那樣，里面所列的每個(gè)標(biāo)題都是他的分享，看文章就像是在跟他對(duì)話一樣。雖然是初讀，但是體會(huì)很多，很多內(nèi)容都給了我很大的啟發(fā)。以下我結(jié)合自己這段時(shí)間教學(xué)的一些粗淺體會(huì)來(lái)談讀書(shū)心得：
我的指導(dǎo)老師說(shuō)過(guò)：每上一節(jié)課之前，首先必須弄清楚我們這節(jié)課到底要教什么，要怎么教。教學(xué)目的必須非常明確，教師應(yīng)教會(huì)孩子什么內(nèi)容，他們應(yīng)掌握到什么程度，這些都是非常重要的。蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到：“學(xué)生學(xué)習(xí)落后和成績(jī)不佳的根源之一，是對(duì)教材的首次學(xué)習(xí)學(xué)的不夠好。學(xué)生的意識(shí)中模糊不清和含混膚淺的觀念越少，他感到落后壓力就越小，他思想上對(duì)首次學(xué)習(xí)新材料就越有準(zhǔn)備，課堂上的腦力勞動(dòng)就會(huì)越有成效?！?/p>
因此，學(xué)習(xí)教材的第一堂課，應(yīng)成為特別的一課。這堂課必須進(jìn)行得特別明確，我在教學(xué)到《10加幾、十幾加幾及相應(yīng)減法》這一課時(shí)，首先我很明確要教給孩子一個(gè)規(guī)律的結(jié)論，我給出一部分關(guān)于十加幾的習(xí)題，讓學(xué)生去做，做完之后認(rèn)真去觀察，做過(guò)的這些題目有什么共同的地方，讓學(xué)生通過(guò)討論，自己去經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)規(guī)律的這個(gè)過(guò)程，最后教師再對(duì)規(guī)律進(jìn)行一個(gè)總結(jié)。第一次孩子們發(fā)現(xiàn)規(guī)律可能比較慢，說(shuō)得不夠完整，需要老師的引導(dǎo)。但是當(dāng)我繼續(xù)出示一些關(guān)于幾加十的算式來(lái)讓他們找規(guī)律時(shí)，孩子們的速度明顯就加快了。他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)規(guī)律的這個(gè)過(guò)程中，不僅感受到了收獲的喜悅，也感受到了數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，同時(shí)也讓他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中更加加深了對(duì)這個(gè)規(guī)律的理解，對(duì)這個(gè)規(guī)律有清晰明了和更深刻的認(rèn)識(shí)。
蘇霍姆林斯基在第14條建議中還提到：“成績(jī)不良的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效率，首先依賴于首次學(xué)習(xí)教材時(shí)他在課堂上當(dāng)場(chǎng)有邏輯和有條理地工作到何種程度;不可只讓他聽(tīng)同學(xué)們的正確回答和抄寫(xiě)板書(shū);一定要促使他自己動(dòng)腦筋，耐心而有分寸地激勵(lì)他在每堂課上多獲得一點(diǎn)腦力勞動(dòng)的成果?！边@個(gè)建議給了我很多啟發(fā)。原來(lái)我在講評(píng)練習(xí)題時(shí)經(jīng)常會(huì)讓孩子們一起回答，有幾次我就觀察到，我們班級(jí)有個(gè)女生總是在大家回答的時(shí)候不停地在寫(xiě)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)很多題目并不會(huì)做，也不提問(wèn)，于是在回答問(wèn)題時(shí)“渾水摸魚(yú)”，等大家回答正確答案的時(shí)候趕緊寫(xiě)上去。這樣交上來(lái)的練習(xí)是寫(xiě)得不錯(cuò)，但是等到考試還是不會(huì)做。所以每節(jié)課之前都盡量多去預(yù)設(shè)一下在哪個(gè)概念上、哪個(gè)算式上或者哪種題型中孩子可能會(huì)出錯(cuò)，具體誰(shuí)可能會(huì)出錯(cuò)，盡量先解釋清楚，一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤馬上糾正，那么接下來(lái)的練習(xí)孩子花的時(shí)間相對(duì)就少一些了。上課的時(shí)候提問(wèn)，盡量讓每個(gè)孩子都主動(dòng)去思考，去動(dòng)腦筋，不能在一開(kāi)始就請(qǐng)會(huì)的孩子直接說(shuō)出正確答案，應(yīng)該讓他們?nèi)ニ伎紕e人的對(duì)錯(cuò)，去判斷別人的對(duì)錯(cuò)。當(dāng)一個(gè)孩子說(shuō)出自己的答案之后可以讓其他孩子對(duì)他提問(wèn)，發(fā)揮孩子的自主性和鉆研力，讓他們?cè)谒季S的碰撞中獲得更多的知識(shí)，產(chǎn)生更多的見(jiàn)解。
這一學(xué)期，我面對(duì)的是一群7、8歲的孩子，他們剛剛從幼兒園升上來(lái)，對(duì)一切都充滿了好奇，他們仿佛渾身充滿了力量，沒(méi)有一刻能夠停止。怎樣才能把這群坐立不安的、好奇心強(qiáng)的、隨時(shí)準(zhǔn)備出去玩耍的學(xué)生都吸引在自己的身邊呢?這令我非?？鄲?當(dāng)你在上面講得口干舌燥，然而他們的腦子里卻在想著那些有趣的、令人神往和動(dòng)人心弦的東西，不由得捫心自問(wèn)：“怎么樣才能吸引住他們呢?”
我在書(shū)中第35條建議中得到了啟發(fā)?！耙莆諏W(xué)生的注意力，就應(yīng)深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點(diǎn)?！币荒昙?jí)的孩子剛進(jìn)入小學(xué)校園，對(duì)小學(xué)生活充滿新鮮感，但又不習(xí)慣;對(duì)學(xué)習(xí)有好奇感，卻難以專心聽(tīng)講;活潑好動(dòng)，自制力差，注意力保持時(shí)間短。這一系列特征決定了他們不可能整堂課都能認(rèn)真聽(tīng)老師講。剛開(kāi)始我在上課的時(shí)候總是不能充滿感情地去上，感覺(jué)自己上課就像沒(méi)有感情的大學(xué)老教授，學(xué)生聽(tīng)著聽(tīng)著就走神了，結(jié)果一節(jié)課下來(lái)花了好多時(shí)間整頓紀(jì)律。后來(lái)看書(shū)所得的啟發(fā)加上不斷去聽(tīng)課的感悟和學(xué)習(xí)，我才知道，一節(jié)課中，教師可以結(jié)合相關(guān)知識(shí)設(shè)計(jì)有趣的環(huán)節(jié)和游戲，利用直觀教具，讓孩子發(fā)自內(nèi)心對(duì)教師所講的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，再加上生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把無(wú)意注意和有意注意結(jié)合起來(lái)，激起學(xué)生們的興趣，讓他們自發(fā)想要去探究知識(shí)，邊聽(tīng)邊思考，這樣他們就不會(huì)感到疲勞和倦怠。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中，結(jié)合他自身30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，給我?guī)?lái)啟迪，提供方法，使我不斷頓悟，獲得指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和正確學(xué)習(xí)的“靈泉”，同時(shí)也鼓舞了許許多多像我這樣的新教師，為我們?cè)诮逃缆飞现该鞣较?，科學(xué)導(dǎo)航。
給教師的建議讀后感范文5
利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個(gè)閱讀過(guò)程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話，里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
一、“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。
二、由于自己也屬于需要“回去看半年書(shū)、甚至更長(zhǎng)時(shí)間”類型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書(shū)，其中第25條“思索是件快樂(lè)的事”講的就是寫(xiě)論文，讀完頗受啟發(fā)，不知對(duì)您是否合適。摘取部分內(nèi)容與大家，權(quán)當(dāng)分享：“我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件：一是想說(shuō)話，二是有話可說(shuō)，三是會(huì)說(shuō)話?！?/p>
三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數(shù)學(xué)”。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》，優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
教師還應(yīng)該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓;我們要對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無(wú)的神秘的光環(huán)，我們得像一般單位的員工那樣，先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。
可教師畢竟是不同于其他職業(yè)的，因此，接下來(lái)對(duì)教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別;教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來(lái)”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。
我們應(yīng)該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業(yè)”，教師要“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，因?yàn)椤敖鸨y杯不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成為教育職場(chǎng)的“稀缺資源”;教師要“傾聽(tīng)自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：“教育是為人生的，不僅是受教育者未來(lái)的人生，還有孩子們現(xiàn)實(shí)的人生”;“學(xué)校教育不僅為著每一個(gè)學(xué)生的人生，而且也同樣為著每位教師，他們和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造著幸福的每一天”……
讀著著作中每一條建議，你對(duì)自己的職業(yè)一定會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)，你會(huì)因此從容地走好未來(lái)的職業(yè)之路。正像作者所說(shuō)：“祝愿我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什么不?”
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