知行合一王陽(yáng)明讀后感5篇
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編精心給大家整理知行合一王陽(yáng)明讀后感,希望大家喜歡!
知行合一王陽(yáng)明讀后感1
“知行合一”是王陽(yáng)明心學(xué)的精髓,“知”即良知,它與生俱來(lái)存在于人們的內(nèi)心,人們可憑良知判斷是非善惡;“行”即行為,是指人們的為人處事。“知行合一”就是憑內(nèi)心的良知去做事。這道理看似簡(jiǎn)單,要做到卻太難太難。因?yàn)橥蹶?yáng)明的“良知”所指,除了關(guān)于道德的善惡之心外,還有關(guān)于智慧的是非之心。既然這些已存在于我們的內(nèi)心,遇到事情只要聽(tīng)從內(nèi)心的聲音去判斷,并指導(dǎo)行為,便是知行合一了,但是難就難在我們真的能做到聽(tīng)從內(nèi)心的聲音嗎?身外環(huán)境太多的干擾、太多的規(guī)則、太多的套路,早已遮掩了初心,遇到事情越左思右想權(quán)衡利弊,越難做到知行合一,這又何嘗不是一種悲哀。
王陽(yáng)明的偉大在于他始終能遵從自己的心,蔑視權(quán)威、淡泊名利、追求自由、崇尚獨(dú)立人格。在立下不朽功勛后,由于他軍功和思想的光芒過(guò)于耀眼,權(quán)臣嫉妒,皇帝忌憚,給了他極不公正的待遇,而面對(duì)這一切,王陽(yáng)明毫不動(dòng)心,因?yàn)樗某跣木褪菫樘煜掳傩罩\幸福,為江山社稷謀安穩(wěn)。他的良知始終澄澈透明,從未被外界所遮蔽,這正是王陽(yáng)明超凡脫俗的圣人境界。
希望王陽(yáng)明的心學(xué)能夠得以光大,希望每個(gè)人都能不忘初心,聽(tīng)從自己心的指引,知行合一!
知行合一王陽(yáng)明讀后感2
《大學(xué)》:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平?!?/p>
“三綱”(明明德、親民、止于至善)、“七證”(知、止、定、靜、安、慮、得)、“八目”(格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下),乃儒家修煉“內(nèi)圣外王”之境界的心法。
“八目”是達(dá)到“三綱”之條目工夫,是人生進(jìn)修之階梯。
“格物”乃階梯之基也。
然何為“格物”?又“致”何“知”?自古以來(lái)各自有說(shuō)。
劉宗周(明末理學(xué)家)曰:“格物之說(shuō),古今聚訟有七十二家?!?/p>
如鄭玄(東漢經(jīng)學(xué)家,著《三禮注》)曰:“格,來(lái)也。物,猶事也。其知于善深,則來(lái)善物;其知于惡深,則來(lái)惡物。言事緣人所好來(lái)也。此‘致’或?yàn)椤痢!?/p>
子思(孔子之孫,著《中庸》)曰:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之?!?/p>
朱熹(南宋理學(xué)家,著《大學(xué)章句》)曰:“格物者,格,盡也,須是窮盡事物之理。若是窮得三兩分,便未是格物。須是窮盡得到十分,方是格物?!?/p>
以上說(shuō)法雖各一,然基本認(rèn)為“格物”者,乃格心外之物事,從物事上窮理以“致知”。知天理,知圣人之道,知是非善惡。
而王陽(yáng)明不同,其曰:“天下之物本無(wú)可格子者,其格物之功只在身心上做?!庇衷唬骸爸轮裎镎?,致吾心之良知于事事物物也。”又曰:“格者,正也。正其不正以歸于正之謂也,正其不正去惡之謂也?!庇衷唬骸盀樯迫菏歉裎铩!?/p>
王陽(yáng)明認(rèn)為,“格物”者,乃格心中之物,破心中之賊。以此方能“致知”。知天理,知圣人之道,知是非善惡。
雖然都是為了知天理,知圣人之道,知是非善惡。但王陽(yáng)明認(rèn)為,從格心外之物事以致知,乃舍本逐末。因?yàn)槭ト酥?,吾性自足,不假外求。人人本具知天理、知圣人之道、知是非善惡之性,是謂良知。然生而為人,良知之“明月”易被情欲之“烏云”所蔽,以致良知無(wú)以致用。所以,格物當(dāng)格心中之物,拭“烏云”之蔽,復(fù)“明月”之明。
是為“格物”,是為“致(良)知”。
以此踏上人生進(jìn)修之階梯,以致誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下……
知行合一王陽(yáng)明讀后感3
讀一本好書(shū),可以讓一個(gè)人改頭換面,煥然一新。
在“用心讀好書(shū)奮斗新時(shí)代”讀書(shū)活動(dòng)中,我想向大家推薦一本好書(shū):《知行合一王陽(yáng)明》。
本書(shū)是首部全面解讀知行合一哲學(xué)理念及其創(chuàng)始人王陽(yáng)明的通俗全傳,系統(tǒng)闡述了這位大思想家的核心理念和傳世哲學(xué),對(duì)于我們的生活、工作和人生都有著巨大的啟發(fā)意義。
在生活中,我們要始終堅(jiān)持自己的本心,以良知來(lái)約束自己的生活。這本書(shū)告訴我們:我們每一個(gè)人原本都有一個(gè)自我的靈明,那就是我們的本心,我們每一個(gè)人都有良知在。在良知的引領(lǐng)下,我們?cè)谏钪械?a href='http://m.rzpgrj.com/liyizhishi/yanxingjuzhi/' target='_blank'>言行舉止都要做到盡心盡力,問(wèn)心無(wú)愧。
在工作中,我們要始終以“知行合一”作為自己的工作準(zhǔn)則。所謂知行合一,就是要理論聯(lián)系實(shí)際。這本書(shū)告訴我們:時(shí)代在改變,社會(huì)在發(fā)展,我們不能固守著舊思想,而應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),順應(yīng)時(shí)代潮流。我們應(yīng)立足工作本身,勤于鉆研,敢于發(fā)現(xiàn),要做到心中有數(shù),心里有底。只有這樣,在開(kāi)展工作中才能有的放矢,事半功倍。
在人生的道路上,我們要始終保持不畏艱難、敢于奮斗的精神。這本書(shū)告訴我們:一個(gè)優(yōu)秀的人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的,只有經(jīng)歷挫折、考驗(yàn)和磨練的人生,才能真正地邁向成熟和成功。我們應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)悟并努力學(xué)習(xí)先賢追求真理的精神,始終保留著一顆求知探索的真心,去追求真誠(chéng)、無(wú)悔的人生。
讀一本好書(shū),就是和偉大的前人交流,和深邃的思想碰撞。閱讀這本書(shū),讓我們能夠在深刻的文字中去感悟和體會(huì),讓優(yōu)秀的理念引領(lǐng)我們的生活、工作和人生,從而讓我們成為更理性、更健全、更飽滿的人
知行合一王陽(yáng)明讀后感4
今年暑假,我讀過(guò)沈石溪寫(xiě)的《狼王夢(mèng)》,我讀過(guò)葉圣陶寫(xiě)的《稻草人》,但讓我讀過(guò)念念不忘的還是著名的兒童作家曹文軒寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《青銅葵花》。
《青銅葵花》這是一部兄妹情深的書(shū),主要講述了葵花是一個(gè)單純懂事的小女孩,而青銅卻是一個(gè)勤勞善良的小男孩。在葵花七歲的那一年,她的爸爸帶葵花來(lái)到了鄉(xiāng)下,可是不久她的爸爸就溺水去世了。因?yàn)闆](méi)有人照顧,所以葵花被青銅家收養(yǎng)了。就在一種機(jī)緣巧合下,青銅和葵花相識(shí)了。
青銅把葵花當(dāng)做自己的親妹妹一樣看待。為了能讓葵花上學(xué),青銅放棄了自己上學(xué)的機(jī)會(huì);為了能葵花照一張相,在寒冷的冬天,青銅把自己腳上的那雙蘆花鞋賣(mài)了;學(xué)校匯演時(shí),為了能讓自己的妹妹葵花在報(bào)幕時(shí)讓人覺(jué)得美麗,青銅為葵花做了一串晶瑩剔透的冰項(xiàng)鏈;為了不讓葵花去別人家借燈光,青銅跑進(jìn)草叢里捉了螢火蟲(chóng),做了十個(gè)南瓜燈;為了能讓葵花看馬戲時(shí)有一個(gè)好位置,青銅在風(fēng)中站了一個(gè)晚上;為了能讓葵花……當(dāng)然,葵花也為這個(gè)家做了許多事,為了這個(gè)家,學(xué)校組織的活動(dòng)葵花都沒(méi)有去;為了這個(gè)家,放學(xué)后就和青銅一起采蘆葦……
一晃就幾年過(guò)去了。有一天,城里來(lái)人了,說(shuō)是要接葵花回城,大草垛上的村民都有一萬(wàn)個(gè)不愿意??杀M管如此,葵花最終還是去了城里??ㄗ叩哪且惶?,青銅一家人都十分悲傷,青銅也跟著哭泣了。
自此以后,青銅每天都在大草垛等葵花。直到十二歲那年,在蘆蕩的盡頭,青銅看見(jiàn)了葵花的影子,青銅的所有思緒一下子翻滾起來(lái),他大叫著:“葵——花”。
讀完這本書(shū)后,我被他們不是兄妹勝似兄妹的情誼所感動(dòng)了,就像曹文軒說(shuō)的一樣:每一個(gè)時(shí)代的人,都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦,痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí),就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度,長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者!
知行合一王陽(yáng)明讀后感5
前些日子,我讀了曹文軒的《青銅葵花》,書(shū)中至愛(ài)的故事令人倍受感動(dòng)。尤其是《三月蝗》,它深深的觸動(dòng)了我。
《三月蝗》講述了將要豐收的大麥地,經(jīng)受了一場(chǎng)嚴(yán)重的蝗災(zāi),整個(gè)大麥地就像冬天一樣,被吞噬得什么也沒(méi)有了。如此巨大的災(zāi)難,并沒(méi)有打倒青銅一家,打倒大麥地的所有人,他們勇敢地面對(duì)災(zāi)難,與苦難做斗爭(zhēng),體現(xiàn)著勞動(dòng)人民的純樸與堅(jiān)韌!
青銅曾與葵花一起到蘆蕩挖蘆根來(lái)充饑。充滿甜汁的蘆根,讓一家人心滿意足。青銅還網(wǎng)住了一只野鴨。嘎魚(yú)一家硬說(shuō)是青銅偷了他們家的公鴨,最后青銅證明了自己的清白,青銅和葵花在餓了時(shí)就躺在船上,看天上變幻著的白云的形狀,想象成食物,以假裝吃東西來(lái)抵抗饑餓,他們這種樂(lè)觀、從容的對(duì)待災(zāi)難的態(tài)度多么令人感動(dòng)!
奶奶從小生長(zhǎng)在一個(gè)富人的家庭中,自從來(lái)到青銅家后,生活就變得非常貧苦。一次水災(zāi)侵襲過(guò)后,為了蓋房子,奶奶悄悄當(dāng)?shù)袅俗约旱囊粚?duì)耳環(huán)。在這次蝗災(zāi)中,奶奶又將自己手上那黃燦燦的金戒指當(dāng)?shù)?,換了一小袋米,只為了給青銅和葵花燒一頓飯……
青銅和葵花、以及奶奶,他們用自己的方式愛(ài)著這個(gè)家,為這個(gè)家做出了奉獻(xiàn)……
生活在這個(gè)時(shí)代的我們不僅能夠吃飽穿暖,而且還能自主地選擇吃穿。我們雖然無(wú)法設(shè)身處地地體會(huì)青銅和葵花的苦難,但我深深地體會(huì)到了他們?cè)诳嚯y中的那份堅(jiān)強(qiáng)。正如曹文軒教授所說(shuō):每一個(gè)時(shí)代的人,都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦,痛苦絕不是今天的少年才有的,少年時(shí),就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度,長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者。
在這個(gè)世界上,至愛(ài)有多種表達(dá)方式;苦難也不能缺少。人的一生必定充滿苦難,正所謂“暴風(fēng)雨過(guò)后必定是美麗的彩虹”。人只有經(jīng)歷過(guò)苦難,才會(huì)真正成長(zhǎng)起來(lái)。羅蘭說(shuō)過(guò):“痛苦是我們的恩人,經(jīng)過(guò)痛苦才更勇敢”。讓我們?cè)谕纯嗝媲俺砷L(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)者吧!
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