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《蘇東坡傳》讀書心得感悟5篇

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《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇,林語堂先生在《蘇東坡傳》中曾說:我們未嘗不可說,蘇東坡是個秉性難改的樂天派。下面是小編為大家整理的關(guān)于《蘇東坡傳》讀書心得感悟,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

《蘇東坡傳》讀書心得感悟5篇

《蘇東坡傳》讀書心得感悟1

“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”之豪情萬里;“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”之閑情逸致;“老夫聊發(fā)少年狂”之壯士暮年;“相顧無言,惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩詞,也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假里,帶著對大文豪的景仰,我潛心閱讀了林語堂先生所著的《蘇東坡傳》。

蘇軾的一生可謂是跌宕起伏,飽受磨難。仁宗景祐三年的一天,四川眉山的一間房中,一個嬰兒呱呱落地,他便是出生于書香世家的蘇軾。他成長于宋仁宗當(dāng)政時期,其時四海升平,人民安居樂業(yè),因此他生活無憂無慮。從小蘇軾在詩詞方面就表現(xiàn)出一定的天賦,后來進(jìn)京應(yīng)試,成績斐然,名動京城。青年時期的蘇軾正遇上王安石變法,政見上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護(hù)他的皇太后離世后,他遇到政敵的打擊報復(fù),被一貶再貶,直至流放到偏遠(yuǎn)地方,終了余生,享年六十三歲。

曾有人形容蘇東坡為“樂天派”,對此我非常贊同。他喜歡開玩笑,開玩笑的對象不分?jǐn)秤?。在遭遇貶謫時,他對沿途鄉(xiāng)野、高山、峽谷等美景醉心游賞。在嶺南的時候,他過得非??鞓罚o朋友寫信說:“來此半年,已服水土,一心無掛慮,因?yàn)橐呀?jīng)樂天知命?!彼l(fā)現(xiàn)甜美的荔枝,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?!边€寫信給兒子說,別讓陷害他的人知道這里有好吃的荔枝。流放到海南,在古代無疑等同于死刑。海南氣候炎熱,土地荒蠻,易生疾病。但蘇東坡仍然笑對逆境,在那里了解民風(fēng),學(xué)習(xí)方言,興辦學(xué)校,稱贊那里沒有嶺南的瘴氣,還培養(yǎng)出海南第一位進(jìn)士。

縱觀中國古代,沒有一位偉大的人物不是經(jīng)歷過挫折與苦難的,蘇東坡也不例外。但他不同于陸游的憂國憂民之苦;不同于杜甫的顛沛流離之苦;不同于李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑,依然苦中作樂。奸臣迫害,大可一笑而過;貶謫流放,仍可心如止水,樂天知命。在他的詩詞中,我們未曾讀出對世道、對他人的抱怨和指責(zé),反而更多的是對當(dāng)下生活的品鑒,對世事人情的豁達(dá)。

蘇軾的一生中,詩、詞、書、畫無一不精通,道家、佛家與儒家之精華,已在他心中沉淀。他親民和善的處世之道,樂觀積極的生活之道,都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛,依舊能在苦難之中,盛開一笑翩翩。

《蘇東坡傳》讀書心得感悟2

夜里,躺在床上,輾轉(zhuǎn)難眠,心中似乎有著太多事情無法釋懷,親情、友情又或者是成績,那令人厭惡的一幕幕不斷地在我的腦海中山東,如同一場永無止境電影,一鏡到底,不給你留下任何喘息的機(jī)會。煩躁、郁悶此時一股腦涌上了心間,睡意全無。我從床上坐起,拉開厚重的窗簾,讓外面的一絲光亮能夠透進(jìn)來。涼夜如水,只有那月光與我作伴,我癡癡地望著那月亮,仿佛看到了什么人的面影,我的心中泛起了一陣陣漣漪,那個名字幾乎脫口而出,但我望著那一輪明月中瀟灑自在的身影,最終還是沒有叫出口,我看著他朝我揮揮手,帶我乘著清風(fēng)走進(jìn)了那一幕幕過往……

蘇東坡歷經(jīng)六十余年的風(fēng)雨洗禮,一生可謂坎坷不平,在蘇東坡的仕途中,有多少奸佞小人因內(nèi)心的嫉妒與政治上的愚昧,不惜一切手段都要把這一位大文豪打擊地?zé)o路可退,一次次貶謫,一次次遠(yuǎn)離,我們的蘇東坡離那中原越來越遠(yuǎn),離那政治的成功越來越遠(yuǎn),有多少人為他傷心苦悶,但我們的大文豪卻不以為地對他的弟弟說:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?!?,我們的蘇軾就是如此地灑脫自然,內(nèi)心歡樂自然,仿佛世間一切都只不過是一陣拂過水面,帶起一絲漣漪的清風(fēng)一般,無足掛齒。

自古以來有多少人想擁有如蘇東坡一般的豪氣與瀟灑,但最終都因一場雨而打消了此些念頭。的確,有多少人能夠像蘇東坡這般因走累而舊地而坐,因下雨而放聲大笑呢?

蘇東坡以坦蕩二字度過自己的一生,他不計(jì)較任何,縱情想了樂。他敢對天子說:“我豈犬馬哉,從君求帷傘?”,他敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎。水旱殺人,百倍于虎;人畏催欠,甚于干旱……,為人的率真自然當(dāng)真應(yīng)該向蘇東坡學(xué)習(xí),此般自然與率性豈是塵世中的凡夫俗子可模仿而來的?

如同林語堂所說,蘇東坡是一位樂天派,敢問這時間有什么東西能夠阻擋住他的步伐?有什么東西能使我們的大文豪感到畏懼?所謂的功名利祿,所謂的迫害在蘇東坡眼中又算得了什么呢?他的眼中只有天下的蒼生百姓,只有民間的疾苦罷了。那貶謫又怎能影響蘇東坡對民生的關(guān)心?

我們用他自己的話說,他過去的生活態(tài)度,一向是嫉惡如仇,遇有邪惡,則“如蠅在食,吐之乃已”。

我的眼皮漸漸地沉了,心中似乎多了一份清明,突然發(fā)覺自己內(nèi)心所煩悶之事不過是那許久未清理的書架上的一層薄灰罷了,輕輕一吹,便消失得無影無蹤了。

我又望向那輪月亮,只看見里面的人背對著我揮揮手,擺擺衣袖,走進(jìn)了一片虛無,留下了“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。故在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無足怪者。”和一陣爽朗的笑聲,我在心里默默地重復(fù)著這句話,看著那月亮露出了許久未見的笑容。

《蘇東坡傳》讀書心得感悟3

他是這樣一個人,本性自由,卻深陷官場糾葛一生;喜好名山大川,卻迫不得已四處安家;他身居侍郎之職,卻主動請辭調(diào)離;貶于荒野域外,卻依舊笑對人生;他一生相伴兩人,卻與最愛之人無緣相守;自比陶潛隱世,卻為世人所聞。

他以詞著稱,和詩仙李太白一樣,是中國文學(xué)史上劃時代的人物。他同時又是中國公共醫(yī)療事業(yè)的開創(chuàng)先驅(qū),是中國南派畫的奠基人之一,他是一位縝密的工程設(shè)計(jì)者,精明的國民經(jīng)濟(jì)觀察家,業(yè)余的釀酒師傅、制墨者、煉丹術(shù)士以及美食家。

他的天才在那個時代無人能及,因?yàn)檫@份天才,敬仰和尊重,他一生朋友無數(shù),同樣因?yàn)檫@份天才,嫉妒和恐懼,他始終被政敵所擾。從鷹擊長空壯志滿懷到身心空明皈依佛門,他只在世六十二年,卻傳世千秋。不僅僅因?yàn)樗脑娫~,更因?yàn)樗恍嗟木?。他究竟還有什么,不為所知?

他便是蘇東坡。

蘇軾被被貶到雷州半島的惠州,當(dāng)時屬于尚待開發(fā)之地,然而蘇軾在這里還是找到了自己的樂趣。曾記載,蘇軾嘗試著自己釀制桂酒,一邊釀,一邊品,以至于醉倒在地,一個年過半百的老頑童躍然紙上。這種頑皮的天性似乎源于其祖父,那個同樣戲謔的老頑童。而他的弟弟蘇子由,似乎更多的繼承了父親蘇洵的內(nèi)斂與嚴(yán)謹(jǐn)。不過有這等的才華,恐怕蘇軾想藏也是藏不住的。

世人更多看到的是蘇軾的才華和令人恐懼的樂觀豁達(dá),他曾說過:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”他的快樂無人能及。但是或許更少人知道,這樣一位大詞人于政治上的剛正不阿,以及因此遭受的懲罰。就好像貝多芬失去聽力卻依舊寫出了傳世名曲,實(shí)屬不易一般,遭受如此對待(不僅僅是身體上的懲罰,被貶最遠(yuǎn)行至海南,還包括一直排擠他最嚴(yán)重的人,其實(shí)是他青年時的好友這樣的內(nèi)心打擊,以及自己的政治抱負(fù)落空,眼看一批名臣巨擎被流放,朝廷小人當(dāng)?shù)赖耐葱?,蘇軾卻依然保持了內(nèi)心的平靜與豁達(dá),更讓人感嘆。

拋開林語堂對于王安石當(dāng)政后對蘇軾排擠的描寫與評價,蘇東坡確實(shí)不適合身居過高的職位,不是他沒有這個能力,在杭州他早已證明了自己是一位思行合一的優(yōu)秀官員,只是蘇軾太不懂得如何處理官場中的人際關(guān)系了。身居地方,他為一方之職兼具文學(xué)首輔的威名,自然意氣風(fēng)發(fā)左右逢源,況且有主政的太后支持,杭州在他制任期間,按照我們現(xiàn)在的說法,屬于經(jīng)濟(jì)文化取得了飛速的發(fā)展,城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日新月異,人民生活水平得到了有效改善。然而身居侍郎高位之時,他在政治上的幼稚便體現(xiàn)了出來,不懂得利用皇帝,而僅僅寄希望于呼吁,這是萬萬不行的。太后去世后,精明的小人們馬上打擊了他。

幸好我們的大文豪是為開朗樂觀的人,否則我們可能也體會不到那么多優(yōu)美的詩詞和散文了。

《蘇東坡傳》讀書心得感悟4

耶穌說過,“具有蛇的智慧,兼有鴿子的溫柔敦厚?!边@句話,用來評價蘇東坡,可謂再恰當(dāng)不過。

“蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友………”這是林語堂比下的蘇東坡。林語堂,一代國學(xué)大師,正是因?yàn)檫@本《蘇東坡傳》,才能讓我們深入的了解蘇東坡。

當(dāng)你細(xì)細(xì)的去了解一個人的時候,尤其是像蘇東坡這樣鳳毛麟角的偉大人物,你總是會被他身上某一種性格或氣質(zhì)所折服,而我最欣賞蘇東坡的,便是他豁達(dá)的人生觀。

他曾經(jīng)說過這樣一句話:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”所以,他這一生,雖一直卷在政治漩渦之中,但卻光風(fēng)霽月,高高超越于狗茍蠅營的政治勾當(dāng)之上。就算被流放到中國域外的蠻荒瓊崖海島,他仍然以坦蕩的胸懷處之。他過得快樂,無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過一生。我欽佩這樣樂觀的人生態(tài)度。

當(dāng)然,他也是一個天才,是散文學(xué)家,是新派的作家,是偉大的書法家,是工程師,是詩人,是……但他沒有借用他的天才大腦刻意去達(dá)到某些目的,他保持天真純樸,終身不渝。他的詩詞文章,皆自然流露,順乎天性。他感受敏銳、思想透徹、寫作優(yōu)美、作為勇敢,絕不為本身利益而動搖,也不因俗見而改變。也難怪這么多詩作能流傳至今,使無數(shù)中國的讀書人所傾倒、所愛慕。

蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。

《蘇東坡傳》讀書心得感悟5

縱覽古今幾多光陰,明明滅滅,沉沉浮浮,流俗終至于湮沒,故今之觀者,非賢即能者是也。然品蘇于是也,尤感其奇?zhèn)シ潜瘸H?,堪稱翹楚,瀆至情深,心生共鳴,不禁落淚。想其平生,古人之所以仰慕,令人之所崇拜,溢美之詞數(shù)不勝數(shù),今亦心動,跋《蘇東坡傳》謹(jǐn)寄敬愛之情,望錦書以傳。

蘇軾,號東坡居士,字子瞻,謚文忠。蓋其一生,唯“文忠”二字險以微表。文,則經(jīng)緯天地曰文,愍民惠禮曰文,圣漠丕顯曰文,博聞多見曰文;忠,則事君盡節(jié)曰忠,盛衰純固曰忠。蘇之于當(dāng)時,居廟堂之高則爭諫,不顧己利一心為國,處江湖之遠(yuǎn)則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng),實(shí)為君子所慕,小人所妒也;其于當(dāng)世,雖不可見其形,然其音容笑貌尚得以于書典窺知一二,悟之于心則若脫胎換骨,影響之深遠(yuǎn),弗能盡述,今之國人,概有東坡,雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生,狀如親友,當(dāng)為極譽(yù)!

東坡前時少年,聰穎好學(xué),胸懷壯志,始欲擬以范滂,既承望于老父,又乞歡于老母。及至科舉,作策論《刑賞忠厚之至論》,其間言及皋陶,自有一番大膽創(chuàng)新,不禁驚異間有古之身而載今之神韻,更有歐陽修嘆為弗如。后始仕,不圖功業(yè)立就,無念衣錦還鄉(xiāng),但求順己之心。隨己之意,激濁揚(yáng)清,宦海沉浮而獨(dú)行其是,諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復(fù)為知州也,書有《湖州謝表》,徒有滿篇真情暢快,元?dú)饬芾欤M付與牢獄之災(zāi),是曰“烏臺詩案”。知其為官意不在功名,仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝,妄自尊大”,憤哉!亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色,正是“猿吟鶴唳本無意,不知下有行人行?!钡琅c義,盡融于真性情,快哉!

東坡仕途,盛衰雖曰命,豈非其心性也哉!蘇信佛,本自知在者短暫,失者永恒,來時如露,去時如電,無所物以憑借終生,故無所畏,似風(fēng)隨性,暢言無忌,信人無疑,心胸寬廣則眼無狹隘之人,觀其人為佛則自為佛。進(jìn)退自如,寵辱不驚,游走于萬千深沉而獨(dú)自清明,行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性,純?nèi)淮緲?,不染污穢,不拘于詆盡流俗,不止于私心讎隙。甫言于弟:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人?!笔枪蕪R堂之濁難染其光風(fēng)霽月,狗茍蠅營莫改其行云流水,正謂之“自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潛之屬,一入世,一出世,一迎世,一棄世,自然之本性可見一斑而從人之所無以望其項(xiàng)背。

命焉,清者知其本原,或長也,或短也,或順也,或險也,或樂業(yè),或戚也,無有定法,然持命則在于心也。命雖有定,而性豁達(dá),而心清明,而情淳樸,豈非人事哉?讀蘇子如椽之筆,無加矯飾,淡如兒戲,縱有萬丈豪情,業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨,靜而冷不與凝相依,悟而魂不與心相接,旦有郁事,尤覺“如蠅在喉,吐之方快”。然反觀今人,甚至哀其弗如先人之通明,更無有超脫之意,或囿于功名祿餌,或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端,廣博易以狹隘,雖囊中沉沉,尚不比心中輕輕。濃處味短,淡中趣長。靜則神藏,躁則神天,以身外之物奪至珍之德,嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!

度人之言“累”,由不逾“氣”。是人也,大氣者,方不累于輕浮俗套。氣著,可增而強(qiáng),可消而衰。強(qiáng),則至大至剛,守本原,不移以外物,持自然之道;衰,則至弱至懦,失本心,同其流,合其污,棄自然之道而復(fù)之所棄矣。曷以習(xí)“氣”,盡言以效蘇子之狀也。


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