《蘇菲的世界》世界名著讀后感
《蘇菲的世界》世界名著讀后感(七篇)
你們知道怎么寫讀后感嗎?《蘇菲的世界》把哲學(xué)趣味化、生動(dòng)化,但它同時(shí)是一部成功的元小說,用元小說的形式來表達(dá)哲學(xué)思考。今天的小編給大家分享了《蘇菲的世界》世界名著讀后感(七篇),希望能幫到你。
《蘇菲的世界》世界名著讀后感篇1
這是一本很有意思的哲學(xué)書。
一位父親為了給女兒上哲學(xué)課而創(chuàng)造出了兩個(gè)虛擬的人物,蘇菲和艾伯特。而一開始蘇菲并不知道自己只是活在別人的頭腦中,直到席德和少校的名字一次次出現(xiàn)在蘇菲的世界里,而艾伯特的哲學(xué)課也講到了浪漫主義的反諷這一階段,通過浪漫主義的反諷,蘇菲才認(rèn)識(shí)到自己其實(shí)是不存在的。從這兒開始,席德和蘇菲的視角不斷轉(zhuǎn)換。
西德作為存在的人物,在看一本父親寄給自己的哲學(xué)講義,蘇菲作為虛擬的人物,和艾伯特一起想辦法逃離席德父親的精神世界。而在這一過程中,出現(xiàn)的每一位童話人物,都與他們正在進(jìn)行的哲學(xué)課程息息相關(guān)。這樣精妙的設(shè)計(jì),使得原本看起來應(yīng)該枯燥無比的哲學(xué)課程妙趣橫生。而大量通俗易懂的例子又幫助我們對于哲學(xué)家們的思想有了更直觀的理解。對于任何一個(gè)對哲學(xué)沒有系統(tǒng)了解的人,這本書都可以作為思想上的啟蒙。而文末蘇菲和艾伯特的成功逃離也值得思考。蘇菲和艾伯特是席德父親筆下的人物,但席德和她的父親,又何嘗不是作者筆下的人物呢?他們其實(shí)也存在于另一個(gè)人的頭腦當(dāng)中。
那么更進(jìn)一步,我們會(huì)不會(huì)也是某個(gè)人頭腦的產(chǎn)物呢?這又是一個(gè)哲學(xué)命題。
《蘇菲的世界》世界名著讀后感篇2
閱讀這本書純粹是偶然而不是必然。在讀之前,我并不確定自己能否真正地讀進(jìn)去或者看完它,盡管它是一本暢銷書。因?yàn)樵陂喿x這本書之前,對于哲學(xué)這個(gè)詞,我的感覺是陌生并且遙遠(yuǎn)的。
“你是誰”,這是第一封神秘來信上的三個(gè)字。蘇菲收到信后一直在思考這個(gè)問題,而正在閱讀的我不禁也開始思考這個(gè)問題。是的,我究竟是誰呢?
每天都會(huì)有成千上萬的人在回答這個(gè)問題。因?yàn)樽钇鸫a的,這是自我介紹時(shí)必須要回答的問題。然而靜下心來思考,答案很肯定,卻又似乎沒那么簡單。舉個(gè)例子,我是我,但如果我換了個(gè)名字,或著我的長相并不像現(xiàn)在這樣,那么我是不是就不是我了呢?人是不是真的有靈魂,如果真是這樣,我只是存在于某一個(gè)身體里,其實(shí)靈魂與思想才是真正的我,到底是不是這樣呢?
我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的一個(gè)星球,而我們都只是宇宙中非常渺小的存在,甚至可以說渺小到可以忽略不計(jì)的存在。地球少了任何一個(gè)人,也不會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)。那我該怎樣讓這個(gè)世界記住我,記住我是誰呢?
我思考了很久,只能回答自己說:我就是現(xiàn)在的我。除此之外,我找不到其他詞語來解釋我到底是誰。
《蘇菲的世界》世界名著讀后感篇3
閱讀《蘇菲的世界》,就好像出席一場無與倫比的哲學(xué)宴會(huì),亦是參觀一座人才濟(jì)濟(jì)的名人殿堂。它雖然不是那么淺顯易懂,但它依然使我感觸頗深,受益匪淺。我們不能將任何事情都當(dāng)作理所當(dāng)然,應(yīng)該去追求真理和智慧。
這本書主要敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。
我們跟隨她的經(jīng)歷,從蘇格拉底到柏拉圖,從笛卡爾再到薩特。有達(dá)芬奇的繪畫,有莎士比亞的戲劇,也有古登堡的印刷機(jī)。時(shí)空穿梭交替,思考不斷深入,看盡社會(huì)滄桑變幻,留下許多心靈的震撼。
剛出生的嬰兒對所有的一切感到不可思議,并有興趣、有時(shí)間去探索和發(fā)現(xiàn);而越當(dāng)他們慢慢變得成熟穩(wěn)重的時(shí)候,卻將對世界的好奇和驚訝拋到了九霄云外。哲學(xué)家們不斷地提出問題并絞盡腦汁去尋求解釋,但那些甘于平凡的人們卻一如既往地談?wù)撝鴮こ5氖虑椤!笆澜缡鞘裁矗俊薄笆澜鐬槭裁创嬖??”“人活著是為了什么?”我甚至從來沒有想過這些問題。豐富多彩的世界仿佛虛無縹緲,敢于探索、想要喚醒我們的人博得的卻是不屑一顧甚至是厭惡和迫害。世界上有多少人愿意思考這些問題?有多少人為了尋求真理而不顧他人的嘲笑的眼光和譏諷的話語?
現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展日新月異,沒有任何主見的人們逐漸變得迷茫和浮躁。先進(jìn)的科技只能帶給我們方便快捷,而唯有哲學(xué)才能教會(huì)我們做人處事的道理,給我們知識(shí)和智慧。這足以讓我們在這個(gè)人云亦云的社會(huì)中奪得一席之地。
《蘇菲的世界》世界名著讀后感篇4
哲學(xué),作為人類精神的象征,從古至今都披著神圣的面紗。人們雖滿懷敬仰之心,卻很少能看到它的真實(shí)面目,因?yàn)樗┐缶睿谌祟惽曛?,匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳,試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖。百家爭鳴,豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵,勾勒全景圖又增添了新的難題。于是,千百年來,哲學(xué)似滾動(dòng)的雪球不斷變大,而人類只能管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
然而有這樣一本書,它并沒有用崇論宏議來解釋哲學(xué)的深?yuàn)W,而是以講故事的方法介紹了一位又一位哲學(xué)家,以深入淺出的文字向讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。這本書就是喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。作者在文中創(chuàng)造了兩對人物:少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特;少女席德和她的父親。這兩對人物的真真假假,虛虛實(shí)實(shí),讓我在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”,“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題。
年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信,不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),感受蘇格拉底和柏拉圖的魅力,盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光,欣賞達(dá)·芬奇的繪畫,莎士比亞的戲劇,沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后,穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中,體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖,我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情,啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái)。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍溃粫r(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢的解析》———三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪,開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來,就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河,雖曲折蜿蜒,但源遠(yuǎn)流長,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可以見底。
讀完這本書,我們不得不感嘆作者實(shí)在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手,他居然讓人像讀偵探小說般地把幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去。其中,給我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。在公元前400多年時(shí)出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物———蘇格拉底。他的高明之處在于和人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn),令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言,這樣的談話無疑是當(dāng)眾揭丑,并成為眾人的笑柄,對于那些有頭有臉的人,當(dāng)然就更難以接受。公元前399年,他被指控“宣揚(yáng)新的神明,腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團(tuán)手下留情,免于一死,但是他沒有這樣做,因?yàn)樗匾暳夹呐c真理,即便付出生命,他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神使我深深佩服。
作者通過這本書告訴我們哲學(xué)是什么,在哪里,多么有趣,又多么奇怪。你會(huì)理解,所謂哲學(xué),并不是某些人“吃飽了撐的玩兒”的把戲,而是人類對自己、對周圍的世界永恒的叩問。這本書的最大意義在于,它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的禮贊、對人生的關(guān)心與好奇,而且也為我們每一個(gè)人的成長———生命從混沌走向智慧,由困惑進(jìn)入覺悟,點(diǎn)燃了一盞盞明亮的航燈。其實(shí),哲學(xué)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,它是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。它所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題,諸如“善與惡”,“美與丑”,“生與死”,“秩序與自由”等之間的關(guān)系。在我們這個(gè)世界,如果僅有科學(xué)而無哲學(xué),僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫的??茖W(xué)給予我們知識(shí),而哲學(xué)給予我們智慧。蘇菲的世界,智慧的世界,精神的世界。我相信只要我們也像文中的主人公蘇菲那樣有著積極處世心態(tài)和樂于思考的精神,我們也能像她那樣在這個(gè)精彩的世界里收獲很多很多。
《蘇菲的世界》世界名著讀后感篇5
今天,緊趕慢趕的看完了《蘇菲的世界》,莫名有種看各種書玩“套娃”的感覺?!短K菲的世界》用最簡單的語言為我們介紹了哲學(xué)的發(fā)展,幾個(gè)哲學(xué)中有名的“派別”。用席德父親的話來說,就是他專門寫給青少年的一本哲學(xué)書,作為孩子的“哲學(xué)啟蒙”。我個(gè)人的觀點(diǎn)是,全書最難的地方就在于艾伯特教給蘇菲的哲學(xué)知識(shí)。但我們只要稍微動(dòng)動(dòng)腦筋,就可以理解其中的意思,這是全書的核心部分。不過有一點(diǎn)我和席德一樣不太懂:為什么自己丟的東西會(huì)跑到父親寄給自己的書中,還會(huì)被蘇菲撿到。這應(yīng)該是席德父親故意制造出的巧合,可我的邏輯就是想不通,覺得哪不對勁兒。
我解釋一下,在開頭中說的“套娃”即“書中書”。我們在書外,看席德和他的上校父親;席德在書中,看蘇菲和艾伯特;席德書中的蘇菲又在看一本寫自己的故事——《蘇菲的世界》。順帶一提,《蘇菲的世界》還包括《小紅帽》《愛麗絲漫游奇境》等家喻戶曉的童話故事,看見這些“熟面孔”,有沒有眼前一亮呢?
蘇菲的世界是一個(gè)神奇的世界,智慧的世界,夢的世界。當(dāng)我們還是孩子時(shí),曾用好奇的眼光打量周圍,思考一些奇奇怪怪的問題。如今,我們還未滑到兔子毛深處,開始往上爬還不晚。魔術(shù)師的面目一定會(huì)有一群充滿了好奇心的人們發(fā)現(xiàn)。
《蘇菲的世界》世界名著讀后感篇6
哲學(xué)是什么?在以前就聽過“哲學(xué)”這個(gè)詞語,但是從來就未仔細(xì)想過它是什么,看過《蘇菲的世界》后,雖然不是很確定,但是也算知道了些。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信?!啊闶钦l?”“——世界從哪里來?”這些問題就是那些對哲學(xué)有興趣的人所要探討的,乃是自地球有人類以來,人們就辯論不休的問題。不是日常生活中那些瑣碎小事,這些像是宇宙、地球與生命是如何產(chǎn)生的之類的問題,這是每一個(gè)文化人都關(guān)心的問題。雖然看起來它好想和日常生活沒有任何關(guān)系,你也無法在百科全書上找到像是“上帝是否存在”這類的問題,但是當(dāng)每一個(gè)人基本的生活需求都滿足了,還有一些東西是每個(gè)人都需要的,那就是:明白我們是誰,為何會(huì)在這里。
“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家,只有一個(gè)條件:要有好奇心?!边@也是為什么孩子是天生的哲學(xué)家,他們有一顆赤子之心,一顆尚未被世界磨平的心。兩千多年前,一位古希臘哲學(xué)家認(rèn)為,哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿藗冇泻闷嫘?,人們多于為什么?huì)活著這件事非常驚訝,因此這些哲學(xué)問題產(chǎn)生了。
關(guān)于書中提到的魔術(shù)師從帽子中變出小兔子的小把戲,可以借此打個(gè)比方,這世界就像是魔術(shù)師從他帽子里拉出來的那只白兔,只是這只白兔體積極大,因此這個(gè)過程要持續(xù)好長時(shí)間。所有的生物都生于兔子毛的頂端,他們開始時(shí)會(huì)對這場戲法感到不可思議,但隨著年紀(jì)漸長,他們會(huì)愈深入兔子毛皮的深處。畢竟比起脆弱的兔毛頂端,他們更喜歡安逸的毛皮深處。但只有哲學(xué)家例外,他們會(huì)踏上這危險(xiǎn)的旅途,雖然中途有人掉了下來,但從那遙遠(yuǎn)的古希臘到現(xiàn)在,仍有不少人努力往上爬。
從我們被母親生下的那刻起,我們漸漸長大,對這個(gè)世界充滿好奇,左顧右盼,好奇地想觸摸每一樣?xùn)|西。所以如果是一個(gè)小孩子和大人看到石頭浮在空中后,吃驚的一定是那個(gè)大人。孩子們會(huì)對一樣?xùn)|西表現(xiàn)出幾百次的好奇,直到逐漸習(xí)慣,變得像那些大人一樣。這真是一件極其悲哀的事,在他們未具有哲學(xué)性思想前,他們就喪失了最重要的要素——好奇心。習(xí)慣真是件可怕的事情,想到人們對于日常小事斤斤計(jì)較,而對這類更重要的問題視而不見,就不免想到未來到底會(huì)怎樣。
如果你去問一個(gè)人(尤其是大人)“世界從何而來”這樣的問題,他們一定會(huì)用奇怪的眼神打量你,然后也不會(huì)認(rèn)真回答他。只是因?yàn)檫@種問題似乎沒意義,大家都認(rèn)為世界的存在不是理所當(dāng)然么。這樣一說好像很嚴(yán)重,可這就是眼下的事實(shí)不會(huì)過分習(xí)慣這個(gè)世界,有好奇心,這就是哲學(xué)家。如果無法判斷你是孩子還是哲學(xué)家,那么你已經(jīng)過于習(xí)慣這個(gè)世界了,以至于不會(huì)對他感到驚訝了。
蘇菲在14歲的時(shí)候在神秘人的帶領(lǐng)下去嘗試思考這個(gè)世界,就像在她前往兔子皮毛的途中,被神秘人攔下,帶回到兔毛頂端。我現(xiàn)在剛好也是14歲,雖然無法有和她一樣的經(jīng)歷,但這樣一本書無非也是一個(gè)警告。
像孩子那樣看世界,不被生活磨平棱角,不會(huì)變的圓滑世故,保持對一切的好奇心,不過分習(xí)慣這個(gè)世界,這是14歲開始我看到的新的生活定義。
《蘇菲的世界》世界名著讀后感篇7
“蘇菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么,《蘇菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲學(xué),便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
蘇菲是個(gè)14歲的挪威小丫頭,生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方,過著小女孩的小日子??勺詮囊粋€(gè)不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活,蘇菲的世界便完全改變了。作者喬斯坦·賈德,這位從教多年的作家完全采用偵探小說的構(gòu)思,借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。可以說《蘇菲的世界》是一本西方哲學(xué)的入門讀物。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么,我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
喬斯坦·賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。作家為我們營造了一個(gè)寬松的環(huán)境,年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信,不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當(dāng)我們略顯疲憊之時(shí),本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織,渾然天成,足見作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是:作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦?!短K菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合,通過我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘,聆聽蘇格拉底的教誨;猶如置身于中世紀(jì)的古堡,見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光,沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后,穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中,體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖,我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情,啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái)。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍溃粫r(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪,開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。