《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感篇1

《歐也妮葛朗臺(tái)》是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有血腥，沒(méi)有硝煙的杯具，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫(huà)在我們的心里。

有誰(shuí)想過(guò)會(huì)有一位父親在臨死前不是多看看自我的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來(lái)向自我交帳”呢聽(tīng)起來(lái)是多么寒心啊!然兒就是有這么一個(gè)人被金錢(qián)吞噬了理智，被物質(zhì)財(cái)富奪走了血脈相承的親人應(yīng)有的情感的冷血之人。葛朗臺(tái)就是這么一個(gè)金錢(qián)的執(zhí)著狂。

人的一生能夠有許多財(cái)富，比如說(shuō)友情、親情、感情、追求、夢(mèng)想……這一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比金錢(qián)有價(jià)值的多，金錢(qián)是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。并不是說(shuō)金錢(qián)是毫無(wú)價(jià)值的，它能夠增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個(gè)人一生的追求，因?yàn)檫^(guò)分的狂熱會(huì)讓人變的冷酷、無(wú)情、吝嗇、貪婪、滿(mǎn)身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說(shuō)，在人的潛意識(shí)里，每個(gè)人都涌動(dòng)著原始的欲望，以歡樂(lè)為最高原則。因而沒(méi)有一個(gè)人是圣人，自私是每個(gè)人的缺點(diǎn)。之所以會(huì)有程度的差別只可是是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺(tái)做了些什么，或許是把自我的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了吧!

他氣死了自我的妻子，逼走了自我的侄兒，遣走了女兒所愛(ài)的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么金錢(qián)，就是為了這虛妄的滿(mǎn)足感，就是為了這帶不進(jìn)墳?zāi)沟奈镔|(zhì)財(cái)富，他甚至連女兒的那份財(cái)產(chǎn)也要掠奪過(guò)來(lái)，哪里有金錢(qián)，哪里就有葛朗臺(tái)的身影，一個(gè)十足的被金錢(qián)所支配的形象栩栩如生地展此刻我們面前，物質(zhì)的需求與精神的貧乏之間存在著強(qiáng)烈反差。

葛朗臺(tái)的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬(wàn)富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個(gè)既帶不走他億萬(wàn)資產(chǎn)又沒(méi)有任何幸福可言的冷冰冰的墳?zāi)?，一個(gè)孤獨(dú)可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應(yīng)說(shuō)人類(lèi)才是財(cái)富的主人，然而葛朗臺(tái)卻是個(gè)財(cái)富的奴隸，跟著財(cái)富的影子走。

這是小說(shuō)，小說(shuō)中的人物是被金錢(qián)所支配的，那現(xiàn)實(shí)生活中呢又何嘗不是這樣人為了追求財(cái)富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……

或許今日的人會(huì)有一個(gè)崇高的借口：努力賺錢(qián)，為了家人能過(guò)上更好的生活。是啊，有了財(cái)富，日子能夠過(guò)的閑暇點(diǎn)，但，在你拼了命去賺錢(qián)時(shí)，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不期望自我的丈夫多在自我身邊多陪陪自我，而是撇下自我去闖事業(yè)了呢又有哪一位母親不盼著自我的兒子回來(lái)吃年夜飯呢

人是該去為財(cái)富而努力，但，無(wú)所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢(qián)也換不回來(lái)的，那是情感的富足，那才是一生的財(cái)富，只屬于你的財(cái)富。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感篇2

《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡杯具?！北叩母丛谟诮疱X(qián)。

書(shū)中的葛朗臺(tái)老頭十分富有，卻誤讀了金錢(qián)的含義，他除了一種虛幻的滿(mǎn)足感，能夠說(shuō)一無(wú)所獲。他對(duì)于金錢(qián)的吝嗇和對(duì)于金錢(qián)的瘋狂，在書(shū)中隨處可見(jiàn)。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動(dòng)作更是淋漓盡致的體現(xiàn)出他的貪婪和對(duì)財(cái)富的渴望。可他仍是的個(gè)杯具人物。上帝賦予了他一個(gè)黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財(cái)富來(lái)滿(mǎn)足他對(duì)金錢(qián)的渴望。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他并不是一個(gè)心理健康正常的人，金錢(qián)之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自覺(jué)地想要。對(duì)他以毫不留情的批評(píng)似乎并不十分恰當(dāng)，這就好比你能批評(píng)一個(gè)正常人餓了想要吃飯嗎

我們也能夠想象葛朗臺(tái)老頭并不是生來(lái)這樣。他以往也許也是一個(gè)純真的，善良的，有活力有抱負(fù)的青年，懷揣夢(mèng)想來(lái)到某個(gè)城市，卻在哪里遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至于成為一個(gè)不折不扣的吝嗇鬼。查理這個(gè)人物的設(shè)置某種意義上來(lái)說(shuō)也是為印證葛朗臺(tái)老頭的發(fā)展歷程。也許他在家鄉(xiāng)也有過(guò)心愛(ài)的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。

深入剖析這部小說(shuō)，它其實(shí)并不僅僅講了葛朗臺(tái)一家的杯具故事，它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)類(lèi)文本一樣旨在反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。

時(shí)代的洪流能夠置人于浪尖，亦可推人置水底.金錢(qián)代替門(mén)第成為權(quán)力的象征，財(cái)富的多寡成為劃分等級(jí)的新標(biāo)準(zhǔn).于是對(duì)金錢(qián)的貪欲潛入人們的靈魂.許多新的社會(huì)矛盾由此產(chǎn)生。

由于對(duì)社會(huì)構(gòu)成了這一總體認(rèn)識(shí)，巴爾扎克得以從種.種貌似分散，個(gè)別，偶然的現(xiàn)象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質(zhì)意義的歷史資料;人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢(qián)”了.對(duì)財(cái)富的追求，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)的提高.又使人性產(chǎn)生異化，正是對(duì)金錢(qián)的貪欲，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動(dòng)魄的慘劇……

當(dāng)周?chē)娜硕枷輿](méi)在金錢(qián)的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢(qián)對(duì)她來(lái)說(shuō)既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在向往天國(guó)，過(guò)著虔誠(chéng)慈愛(ài)的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢(qián)去興辦慈善事業(yè)，而自我過(guò)著節(jié)儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿(mǎn)懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@個(gè)為金錢(qián)遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無(wú)辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。

生活在這世界上的人們，都可是是這個(gè)時(shí)代的組成之一。就像是葛朗臺(tái)老頭和歐也妮，最終也可是是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感篇3

故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢(qián)的狂愛(ài)。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫(huà)得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。

葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢(qián)的癡狂，在書(shū)中隨處可見(jiàn)：“至于仆人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過(guò)道底下的一個(gè)昏暗的小房間?！笨丛?0年工作的份上才忍痛割?lèi)?ài)，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對(duì)自我的親人吝嗇：“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬(wàn)貫，然而他的開(kāi)銷(xiāo)卻很節(jié)省。他從來(lái)不賣(mài)肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶(hù)替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)儉，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每一天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢(qián)每次不超過(guò)6法郎;多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢(qián)總共僅有五六百法郎;”“不覺(jué)新年到了，葛朗臺(tái)照例要女兒把她的全部金幣拿出來(lái)欣賞一番，歐也妮只好說(shuō)金幣沒(méi)有了。父親一聽(tīng)，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包?！边@時(shí)的葛朗臺(tái)知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛(ài)錢(qián)如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自我竟有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過(guò)著生不如死的生活?！?822年10月，葛朗臺(tái)太太

平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊晕业钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上，葛朗臺(tái)來(lái)到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放?！必澙?、狡黠、吝嗇，金錢(qián)是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無(wú)疑。

與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛(ài)，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書(shū)館。

查理他先在印度發(fā)了財(cái)，后又販賣(mài)人口，放高利貸，倒賣(mài)海盜贓物賺了大錢(qián)。什么勾當(dāng)都做過(guò)出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。

書(shū)中的人物都有著自我的個(gè)性，可是從他們身上也能夠找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢(qián)勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書(shū)我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感篇4

《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克筆下的十九世紀(jì)法國(guó)?！稓W也妮葛朗臺(tái)》的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡杯具。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢(qián)，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢(qián)的主宰力量。

其中塑造的葡萄園主葛朗臺(tái)，是一個(gè)不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼里，根本就沒(méi)有親情，友情，僅有金錢(qián)。甚至因?yàn)?，歐也妮花了屬于她自我的錢(qián)，也要讓她喝涼水，吃面包度日很久。就在生命即將結(jié)束的時(shí)候，也不忘盯著他所有的財(cái)產(chǎn)。都開(kāi)始舉行葬禮了，當(dāng)金耶穌靠近他時(shí)，還起來(lái)抱住，不忘囑咐他女兒向他報(bào)賬。

歐也妮是這篇小說(shuō)的主人公，同時(shí)，她也是一個(gè)，擁有這悲慘命運(yùn)的人。吝嗇的父親無(wú)時(shí)無(wú)刻不在壓迫著她，體貼的母親也去世了，在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候愛(ài)上了破產(chǎn)的堂弟——夏爾，并且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自我不愛(ài)的人，丈夫在結(jié)婚沒(méi)多久就去世了，成了一個(gè)可憐的寡婦。

全文以歐也妮的婚事為線(xiàn)索，以很多筆墨描繪金錢(qián)的威力，畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢(qián)拜物教的荒謬，指出金錢(qián)固然給人帶來(lái)權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來(lái)幸福。至少，在人類(lèi)的感情領(lǐng)域，金錢(qián)是無(wú)能為力的。葛朗太稱(chēng)雄一世，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿(mǎn)足感，能夠說(shuō)一無(wú)所獲。在巴爾扎克看來(lái)，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類(lèi)心地單純的姑娘，金錢(qián)與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，僅有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢(qián)視為人生的最高需要。

葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢(qián)的癡狂，在書(shū)中隨處可見(jiàn)：“至于仆人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過(guò)道底下的一個(gè)昏暗的小房間?！笨丛?0年工作的份上才忍痛割?lèi)?ài)，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對(duì)自我的親人吝嗇：“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬(wàn)貫，然而他的開(kāi)銷(xiāo)卻很節(jié)省。他從來(lái)不賣(mài)肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶(hù)替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)儉，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每一天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢(qián)每次不超過(guò)6法郎;多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢(qián)總共僅有五六百法郎;”“不覺(jué)新年到了，葛朗臺(tái)照例要女兒把她的全部金幣拿出來(lái)欣賞一番，歐也妮只好說(shuō)金幣沒(méi)有了。父親一聽(tīng)，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包?！边@時(shí)的葛朗臺(tái)知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛(ài)錢(qián)如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自我竟有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過(guò)著生不如死的生活?！?822年10月，葛朗臺(tái)太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊晕业钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上，葛朗臺(tái)來(lái)到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放?！必澙?、狡黠、吝嗇，金錢(qián)是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無(wú)疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛(ài)，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書(shū)館。

書(shū)中的人物都有著自我的個(gè)性，可是從他們身上也能夠找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢(qián)勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。

讀完此書(shū)我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感篇5

《歐也妮·葛朗臺(tái)》是老師推薦給我們?cè)诩倨诶锟吹囊槐菊n外書(shū)，在讀完之后，書(shū)里的幾個(gè)重要的人物給我留下了深刻的印象，我也從他們的身上得到了很多的認(rèn)識(shí)。

巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)先生是這本書(shū)中極力刻畫(huà)的形象，而他也是文學(xué)作品中四大吝嗇鬼形象之一，他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢(qián)就是他的一切。但是他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

他的貪婪、吝嗇主要表現(xiàn)在幾件事上。他每天吃飯時(shí)，都要親自分配飯菜，把面包切成薄片，每個(gè)人只分上幾片;他家的仆人娜農(nóng)任勞任怨地為他做了幾十年的工，而工錢(qián)只有那幾十法郎，錢(qián)少也就算了，葛朗臺(tái)先生把她看成狗一樣，讓她睡在走道盡頭，她一邊睡還要一邊看門(mén)，他身家千萬(wàn)，為了女兒將私房錢(qián)送給表弟而與女兒反目成仇，把她幽禁在閣樓上，只給她清水和面包;最令我痛恨的是：他的親弟弟——法國(guó)的葛朗臺(tái)資金周轉(zhuǎn)不靈向他借錢(qián)時(shí)，他卻無(wú)動(dòng)于衷，眼睜睜地看著弟弟破產(chǎn)而自殺，最后他還想利用弟弟的死再賺一筆。像他這種人該判死刑，就算如此，社會(huì)上還有人置親屬死活不顧，但愿他們?cè)诳赐赀@本書(shū)之后能醒悟過(guò)來(lái)。

他的身上也有值得學(xué)習(xí)的。他身家千萬(wàn)，卻一點(diǎn)也不顯擺。哪像現(xiàn)在的有錢(qián)人，名車(chē)、名表的，他們真的該收斂一些。他家的樓梯壞了，他也自己修，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，要加強(qiáng)動(dòng)手能力，掌握一定的生活技能和方法。

歐也妮·葛朗臺(tái)，她在表弟夏爾睡覺(jué)時(shí)知道了他的計(jì)劃，決定把自己存的六千法郎借給身無(wú)分文并要去印度的夏爾，并且答應(yīng)幫夏爾保管一個(gè)金寶盒，并且在夏爾回來(lái)時(shí)會(huì)還給他的。由此看來(lái)，歐也妮是多么的善良、慷慨、誠(chéng)信，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)歐也妮一樣真誠(chéng)地對(duì)待別人，要誠(chéng)實(shí)守信。但是夏爾背叛了她，夏爾為了那些爵位、榮譽(yù)，拋棄了歐也妮。但她并沒(méi)有痛恨夏爾，反而幫夏爾的父親還清了200多萬(wàn)元的債務(wù)。歐也妮同時(shí)也是一個(gè)大度的人。

歐也妮一直都是大家追求的對(duì)象，可不管是誰(shuí)都是為了錢(qián)財(cái)而追求她。當(dāng)然，這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)也很普通，要結(jié)婚的話(huà)就得有車(chē)有房有錢(qián)。但是歐也妮卻不管這些，她的心中只有夏爾，她認(rèn)為她與夏爾的愛(ài)情是永遠(yuǎn)的、純潔的。她最終擁有上千萬(wàn)家產(chǎn)，可是她視金錢(qián)如糞土，她用她的錢(qián)做了許多善事，這也可以看出她心地很善良。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感篇6

巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)最偉大的小說(shuō)家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。以往有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會(huì)再有人寫(xiě)吝嗇鬼了!”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅僅大膽地拾起了這個(gè)題材，并賦予了最深刻的歷史資料。

《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡杯具?！痹诎蜖栐说淖髌分兄髟滓磺械氖墙疱X(qián)，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢(qián)的主宰力量。

巴爾扎克固然以很多筆墨描繪金錢(qián)的威力，畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢(qián)拜物教的荒謬，指出金錢(qián)固然給人帶來(lái)權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來(lái)幸福。至少，在人類(lèi)的感情領(lǐng)域，金錢(qián)是無(wú)能為力的。葛朗太稱(chēng)雄一世，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿(mǎn)足感，能夠說(shuō)一無(wú)所獲。在巴爾扎克看來(lái)，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類(lèi)心地單純的姑娘，金錢(qián)與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，僅有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢(qián)視為人生的最高需要。

葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢(qián)的主人，其實(shí)是金錢(qián)的奴隸。

故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢(qián)的狂愛(ài)。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫(huà)得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。

葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢(qián)的癡狂，在書(shū)中隨處可見(jiàn)：“至于仆人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。，可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過(guò)道底下的一個(gè)昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割?lèi)?ài)，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對(duì)自我的親人吝嗇：“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬(wàn)貫，然而他的開(kāi)銷(xiāo)卻很節(jié)剩他從來(lái)不賣(mài)肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶(hù)替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)儉，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每一天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢(qián)每次不超過(guò)6法郎;多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢(qián)總共僅有五六百法郎;”“不覺(jué)新年到了，葛朗臺(tái)照例要女兒把她的全部金幣拿出來(lái)欣賞一番，歐也妮只好說(shuō)金幣沒(méi)有了。父親一聽(tīng)，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。”這時(shí)的葛朗臺(tái)知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛(ài)錢(qián)如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自我竟有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過(guò)著生不如死的生活?！?822年10月，葛朗臺(tái)太太

平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自我的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩希鹄逝_(tái)來(lái)到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢(qián)是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無(wú)疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛(ài)，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書(shū)館。

查理他先在印度發(fā)了財(cái)，后又販賣(mài)人口，放高利貸，倒賣(mài)海盜贓物賺了大錢(qián)。什么勾當(dāng)都做過(guò)出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。

書(shū)中的人物都有著自我的個(gè)性，可是從他們身上也能夠找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢(qián)勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書(shū)我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感篇7

老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了很多聚斂財(cái)物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只明白吞噬金幣的"巨蟒"，并給自我的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。

老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫(huà)得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。

歐也妮--歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的杯具人生為中心線(xiàn)索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的比較中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，周?chē)渌宋锏奶搨?、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈?ài)也越顯分明。

專(zhuān)橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對(duì)她來(lái)說(shuō)，生命中的唯一期望是期待中的感情。為了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了感情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的戀人。

可是，無(wú)私的愛(ài)換回的卻是無(wú)情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來(lái)的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，并且以德報(bào)怨，依然寬容地對(duì)待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父?jìng)?，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。

當(dāng)周?chē)娜硕枷輿](méi)在金錢(qián)的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度也是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢(qián)對(duì)她來(lái)說(shuō)既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國(guó)，過(guò)著虔誠(chéng)慈愛(ài)的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢(qián)去興辦慈善事業(yè)，而自我過(guò)著節(jié)儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿(mǎn)懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@個(gè)為金錢(qián)遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無(wú)辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。

夏爾--夏爾的人物性格是有一個(gè)發(fā)展、變化的過(guò)程的，在這個(gè)過(guò)程中，他從巴黎的一個(gè)花花公子逐漸變?yōu)橐粋€(gè)無(wú)惡不作的冒險(xiǎn)家和野心家。

當(dāng)夏爾在小說(shuō)中一登場(chǎng)時(shí)，他還是一個(gè)僅有21歲的年輕人，因?yàn)閺男〖揖硟?yōu)裕和父母寵愛(ài)，使他養(yǎng)成了愛(ài)慕虛榮、貪圖享樂(lè)的性格，但此時(shí)的他并不壞。他在聽(tīng)說(shuō)父親去世的消息后所表現(xiàn)出來(lái)的悲傷是真實(shí)的。堂姐歐也妮對(duì)他的關(guān)心、照料和愛(ài)護(hù)，更是使他感受到了感情的神圣和純潔。能夠說(shuō)，如果他一向與歐也妮在一齊的話(huà)，是不會(huì)墮落的。

夏爾去海外經(jīng)商，是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開(kāi)始萌芽，使他逐漸成為一個(gè)毫無(wú)廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個(gè)貴族的女兒，以實(shí)現(xiàn)自我追逐名利和往上爬的野心。

夏爾的墮落是整個(gè)社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物，證明金錢(qián)已滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。

葛朗臺(tái)太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺(tái)太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠(chéng)的天主教徒，她對(duì)自我的丈夫能夠說(shuō)是百依百順，從不反抗。這種逆來(lái)順受的態(tài)度事實(shí)上不僅僅助長(zhǎng)了葛朗臺(tái)的專(zhuān)制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來(lái)了苦難。在現(xiàn)實(shí)世界中忍辱負(fù)重的葛朗臺(tái)太太把人武部的期望都寄托在了那個(gè)虛無(wú)縹緲的天國(guó)之上。德·蓬風(fēng)庭長(zhǎng)--歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是?？嗫嘧非髿W也妮，目的是獲取她的百萬(wàn)家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠(yuǎn)是一束鮮花。雖然實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最終還是早早地去世，未能占有她的財(cái)產(chǎn)，落得個(gè)可笑又可悲的下場(chǎng)。拿儂--葛朗臺(tái)家的女傭人，勤勞肯干，對(duì)主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡(jiǎn)單無(wú)知。克羅旭神甫--德·蓬風(fēng)的叔叔，克羅旭黨的領(lǐng)導(dǎo)人物，老奸巨滑，工于心計(jì)，貪圖金錢(qián)，為人處事常常違背了一個(gè)神職人員的應(yīng)盡職責(zé)。

公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風(fēng)追求歐也妮的過(guò)程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺(tái)放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。

德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，為葛朗臺(tái)所利用，替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡(jiǎn)單，愛(ài)慕虛榮，貪圖享樂(lè)。

同時(shí)葛朗臺(tái)有著守財(cái)奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財(cái)奴葛朗臺(tái)在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的!到那邊來(lái)向我交帳。”葛朗臺(tái)所說(shuō)的“那邊”，無(wú)疑是指宗教世界--天國(guó)了。又是“天國(guó)”又是“交帳”，還是愛(ài)財(cái)?shù)氖刎?cái)奴

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感篇8

早在五年前，我的書(shū)架上就有一本《歐也妮·葛朗臺(tái)》。當(dāng)我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書(shū)后，就沒(méi)再翻過(guò)。因?yàn)槲以谶@之前已讀過(guò)一本叫《慳吝人》的書(shū)，領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開(kāi)了它，就再也沒(méi)輕易合上。

阿巴公是個(gè)貪婪至極的人。如果葛朗臺(tái)僅僅是貪婪，那也不會(huì)寫(xiě)出什么深刻的東西，我也就不會(huì)如此感興趣。重要的是，葛朗臺(tái)的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也包含特定的歷史資料。

葛朗臺(tái)老人是位法國(guó)大革命前后的人物。從書(shū)的開(kāi)頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級(jí)的一切特點(diǎn)，沒(méi)有多少文化，卻精于盤(pán)算。他的每筆投機(jī)從沒(méi)失敗過(guò)，至使財(cái)富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們?cè)絹?lái)越深地感受到了葛朗臺(tái)本人的性格——吝嗇。盡管家財(cái)萬(wàn)貫，卻幾乎無(wú)消費(fèi)。我們甚至不能說(shuō)他“愛(ài)錢(qián)如命，”因?yàn)樵谒劾?，錢(qián)比命重要?！鞍阉廊丝吹帽儒X(qián)重就叫做沒(méi)出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒(méi)讓他犯難，可要說(shuō)出“你一點(diǎn)家產(chǎn)都沒(méi)有了”倒讓他感到難于啟齒，因?yàn)檫@句話(huà)“包含了世界上所有的苦難?！?/p>

在事故中，我更看到了葛朗臺(tái)老頭的“朋友”，個(gè)個(gè)都是唯利是圖的人。很顯然，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的杯具。在拜金主義橫行的世道上，一切權(quán)利的中心就是金錢(qián)，金錢(qián)是萬(wàn)能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點(diǎn)，才寫(xiě)下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。

在這本書(shū)中，還有一個(gè)重要的線(xiàn)索，就是歐也妮的感情。而在這樣的家庭中的感情必然是苦澀的。歐也妮愛(ài)上了夏爾，卻受不了來(lái)自各方包括父親葛朗臺(tái)的反對(duì)。夏爾由于家中破產(chǎn)，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢(qián)與迷戀它的人們。以至于當(dāng)葛朗臺(tái)死后，可憐歐也妮守著他巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無(wú)家庭也無(wú)幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對(duì)象。

寫(xiě)到那里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺(tái)老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡(jiǎn)直是一個(gè)杯具。并且是沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血的杯具。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典杯具?？墒窃诠诺浔咧兄髟滓磺械氖敲\(yùn);在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中則是金錢(qián)。

我曾反復(fù)地問(wèn)自我，這是為什么。我甚至想寫(xiě)一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運(yùn)。我想過(guò)，這有時(shí)代的因素在內(nèi)。法國(guó)革命后，日益膨脹的資產(chǎn)階級(jí)中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)拜金主義，這同封建社會(huì)出現(xiàn)人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認(rèn)，人的貪婪導(dǎo)致了這樣的一場(chǎng)杯具。不看從前，就拿此刻的人來(lái)說(shuō)，難道沒(méi)有一個(gè)人跟葛朗臺(tái)有相似點(diǎn)。我們捫心自問(wèn)，自我就從來(lái)沒(méi)有像葛朗臺(tái)相似的經(jīng)歷嗎不是，我們有。此刻的人并不強(qiáng)于以前的人多少，只是社會(huì)強(qiáng)于以前的社會(huì)。人，似乎總是這樣，自我取得了多少，就想得到比這更多的;自我失去或?qū)⒁ザ嗌?，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自我的財(cái)富，也難怪他會(huì)為幾美元的停車(chē)費(fèi)而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪。可怕，但揮之不去。

也許有一天，一本名為《大方人》的書(shū)會(huì)成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因?yàn)槿说呢澯€在?；蛟S隨著社會(huì)的提高它會(huì)減少，但不會(huì)消亡。或許還會(huì)有許多未上演的杯具已經(jīng)彩排好了。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感篇9

蕭瑟的街道，放眼望去的哥特式建筑，并不鼎沸的人流聲音。一開(kāi)篇巴爾扎克就向我們描述了這樣一個(gè)情景，讓人頓生恐怖之感。

幾乎被木板封死的房子，只露出了一個(gè)小門(mén)，說(shuō)是門(mén)，其實(shí)差不多和小窗一樣大小，只是讓里面的人看清外面的來(lái)訪者罷了?？吹竭@般景象，諒誰(shuí)也無(wú)法將這鎮(zhèn)上富有的人與其聯(lián)系在一起?？墒聦?shí)，就是如此。

與其說(shuō)是富有的人，倒不如說(shuō)是守財(cái)奴。沒(méi)有人知道他擁有的財(cái)富究竟有多少，人們只能憑借著他所進(jìn)行的一切商業(yè)活動(dòng)來(lái)判斷。至此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：老葛朗臺(tái)是個(gè)富有但又喜歡斂財(cái)?shù)娜恕?/p>

就是這樣一個(gè)人，一步步將自己的女兒的幸福葬送進(jìn)了錢(qián)財(cái)之中，甚至于臨死前，他還想把一份本就屬于自己的金子給收入囊中。

擁有高超的寫(xiě)作技巧的巴爾扎克，就以一個(gè)旁觀者的身份靜靜地向我們講述了這樣一個(gè)凄慘又現(xiàn)實(shí)的故事。

人都是有貪念的，若不控制這一貪念，終究會(huì)在金錢(qián)面前迷失自我，被吸入無(wú)止息的黑洞。老葛朗臺(tái)便是這樣一個(gè)人。他總是覺(jué)得自己金庫(kù)里的錢(qián)不夠多。向女兒提親的人多是奔著自己家的財(cái)產(chǎn)而來(lái)的。所以，他對(duì)人們是一防再防，生怕不小心自己就會(huì)損失掉許多東西。巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)是殘酷的、殘忍的。巴爾扎克并不直接地寫(xiě)老葛朗臺(tái)的這一特性，而是通過(guò)老葛朗臺(tái)對(duì)生病的妻子的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，對(duì)女兒與堂弟的戀愛(ài)的不支持這種.種事例突顯出老葛朗臺(tái)的這一性格特點(diǎn)。

其實(shí)，人生是短暫的，就在睜眼與閉眼之間，過(guò)去了許多，就改變了許多。況且，錢(qián)財(cái)乃身外之物，過(guò)好每一天，活在當(dāng)下，這才是真的。巴爾扎克在描述老葛朗臺(tái)的同時(shí)，流露出自己對(duì)金錢(qián)社會(huì)的厭惡和鄙棄，對(duì)守財(cái)奴的蔑視。

換句話(huà)來(lái)說(shuō)，我們都不應(yīng)該做金錢(qián)的奴隸，不應(yīng)該在金錢(qián)的控制下迷失自我。我們應(yīng)該做的是，為該努力的努力，為該奮斗的奮斗，為該拼搏的拼搏，抵制花花世界的一切誘惑，堅(jiān)守本心，在繁華的世界里守護(hù)自己的那一抷凈土。

巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)，是守財(cái)奴中的一個(gè)典型，是千千萬(wàn)萬(wàn)守財(cái)奴的縮影。巴爾扎克將那個(gè)時(shí)代的金錢(qián)社會(huì)放大了，細(xì)致地刻劃出了那個(gè)冷酷殘忍的守財(cái)奴，讓讀者的心靈受到了震撼，也讓讀者深思：過(guò)于追求錢(qián)財(cái)究竟是對(duì)還是錯(cuò)?沉迷金錢(qián)所以締造出來(lái)的世界應(yīng)該不應(yīng)該?對(duì)于錢(qián)財(cái)?shù)淖非?，真的需要那么不擇手段?

一千個(gè)莎士比亞便會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?？吹娜说慕嵌炔煌?，心態(tài)不同，自然也會(huì)對(duì)《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書(shū)有不同的看法。我的見(jiàn)識(shí)還尚淺薄，也不敢說(shuō)對(duì)這本世界名著有多大的看法。我只是很清楚地知道，有些東西，并不是積累到某個(gè)程度才會(huì)讓人快樂(lè)，適時(shí)地享受一下，收獲到的肯定會(huì)比之前積累到的要多。

說(shuō)實(shí)話(huà)，我從《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書(shū)里面收獲了許多。起初買(mǎi)它時(shí)，僅僅只是對(duì)這本書(shū)的好奇，隨著年齡的增長(zhǎng)，每一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我都會(huì)收獲到許多不一樣的驚喜。我想，隨以后閱力的不斷豐富，視野的不斷擴(kuò)大，再次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我一定會(huì)收獲到更多的驚喜。

嗯，人生嘛，快樂(lè)就好!

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感篇10

《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇?！北瘎〉母丛谟诮疱X(qián)。

書(shū)中的葛朗臺(tái)老頭十分富有，卻誤讀了金錢(qián)的含義，他除了一種虛幻的滿(mǎn)足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲。他對(duì)于金錢(qián)的吝嗇和對(duì)于金錢(qián)的瘋狂，在書(shū)中隨處可見(jiàn)。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動(dòng)作更是淋漓盡致的體現(xiàn)出他的貪婪和對(duì)財(cái)富的渴望?？伤允堑膫€(gè)悲劇人物。上帝賦予了他一個(gè)黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財(cái)富來(lái)滿(mǎn)足他對(duì)金錢(qián)的渴望。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他并不是一個(gè)心理健康正常的人，金錢(qián)之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自覺(jué)地想要。對(duì)他以毫不留情的批評(píng)似乎并不十分恰當(dāng)，這就好比你能批評(píng)一個(gè)正常人餓了想要吃飯嗎?

我們也可以想象葛朗臺(tái)老頭并不是生來(lái)這樣。他曾經(jīng)也許也是一個(gè)純真的，善良的，有激情有抱負(fù)的青年，懷揣夢(mèng)想來(lái)到某個(gè)城市，卻在哪里遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至于成為一個(gè)不折不扣的吝嗇鬼。查理這個(gè)人物的設(shè)置某種意義上來(lái)說(shuō)也是為印證葛朗臺(tái)老頭的發(fā)展歷程。也許他在家鄉(xiāng)也有過(guò)心愛(ài)的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。

深入剖析這部小說(shuō)，它其實(shí)并不僅僅講了葛朗臺(tái)一家的悲劇故事，它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)類(lèi)文本一樣旨在反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。

時(shí)代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底.金錢(qián)取代門(mén)第成為權(quán)力的象征，財(cái)富的多寡成為劃分等級(jí)的新標(biāo)準(zhǔn).于是對(duì)金錢(qián)的貪欲潛入人們的靈魂.許多新的社會(huì)矛盾由此產(chǎn)生。

由于對(duì)社會(huì)形成了這一總體認(rèn)識(shí)，巴爾扎克得以從種.種貌似分散，個(gè)別，偶然的現(xiàn)象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質(zhì)意義的歷史內(nèi)容;人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢(qián)”了.對(duì)財(cái)富的追求，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)的進(jìn)步.又使人性產(chǎn)生異化，正是對(duì)金錢(qián)的貪欲，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動(dòng)魄的慘劇……

當(dāng)周?chē)娜硕枷輿](méi)在金錢(qián)的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢(qián)對(duì)她來(lái)說(shuō)既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在向往天國(guó)，過(guò)著虔誠(chéng)慈愛(ài)的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢(qián)去興辦慈善事業(yè)，而自己過(guò)著節(jié)儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿(mǎn)懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@個(gè)為金錢(qián)遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無(wú)辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。

生活在這世界上的人們，都不過(guò)是這個(gè)時(shí)代的組成之一。就像是葛朗臺(tái)老頭和歐也妮，最終也不過(guò)是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。