李娟《我的阿勒泰》讀后感范文5篇
《我的阿勒泰》主要講述的是作者在新疆最北段的阿勒泰地區(qū)的富蘊縣——一個以哈薩克為主要人口的小縣城里度過的一段童年。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡
《我的阿勒泰》讀后感
《我的阿勒泰》中的文字樸實而不失幽默，有時看著看著就如同身臨其境一般，眼前能浮現(xiàn)出生動的畫面，從而捧腹大笑。就像《摩托車穿過春天的荒野》中：“人家也是出遠門，要是也出了點事油不夠了怎么辦?最后，為了表示感謝，我想給他點錢，于是……他們兩個站在風(fēng)中，看著我追著那張紙幣越跑越遠。像是永遠也不會回來了。”在一系列枯燥的名書閱讀中，這本書的文字亮眼清新，成功地吸引了我的注意力。當然，僅僅是文字的功底還不足以使我如此喜愛。
《我的阿勒泰》中的文字背后總仿佛蘊含著點什么，一些平常我們不甚注意，卻在這里被提及的細節(jié)。如《我所能帶給你們的事物》中：“兔子死了的時候，我媽對我說：‘以后再也別買這些東西了，你能回來，我們就很高興了。’我外婆對我說：‘以后再也別買這些東西回來了，死了可憐得很……你回來了就好了，我很想你。’又記得在夏牧場上，下午的陽光濃稠沉重。兩只沒尾巴的小耗子在草叢里試探著拱一株草莖，世界那么大。外婆拄杖站在旁邊，笑瞇瞇地看著。她那暫時的歡樂，因為這‘暫時’而顯得那樣悲傷。”雖然只是對一些話語，一些場景的回憶，卻透露出了家人對她的思念與深切的親情，有時候回家看看家人要的不是你的禮物，而是你回來。
有時候，《我的阿勒泰》中還透露著些許悲傷。她會懷念她去世的外婆吐舌頭的樣子、會想起從未見過的老家、會為被新道路、新房屋替代的城市而感傷。而此時，我也會沉浸入作者的思緒中去，感受著那新鮮的、從未遇見過的生活。我仿佛看到了那春天的荒野、森林中的木耳、漢族和哈薩克族的孩子、鄉(xiāng)村舞會和彈唱會;我仿佛聽到了滴水泉的傳奇故事、人們生活的嬉笑怒罵聲、荒野上呼呼的風(fēng)聲;我仿佛聞到了泥土青草的芳香、森林中濃厚的生命氣息……這是一片廣袤遼闊的土地，日常的、當代的新疆正在我眼前發(fā)生。
《我的阿勒泰》讀后感
最初開始閱讀《我的阿勒泰》是一個打發(fā)時間的偶然，可是看著看著我不禁沉浸其中，如今書已看完，我也有了自己關(guān)于這本書引發(fā)的感想。
本書的作者李娟一直在疆北阿勒泰地區(qū)陪伴母親，隨牧民在窮荒遼闊之地輾轉(zhuǎn)遷徙，家庭以裁縫和小雜貨鋪店為主，因此對阿勒泰充滿了有如對生存本能的感激和新奇。
她的文章大都比較輕松、歡樂，她的文字也都透著幽默，但是她又經(jīng)常會在文章的最后幾節(jié)來個大逆轉(zhuǎn)，開始思考人生，變得十分嚴肅，不過她連接的非常好，不會讓人覺得這幾節(jié)是作者生搬硬套，強行升華主旨。就像《阿瑪克家的小兒子》中，她一直在寫她和阿瑪克家的小兒子之間發(fā)生的事，在最后一節(jié)突然開始表達對身邊故人都相繼離去的苦惱。一開始，我覺得有點莫名，怎么就突然從玩笑般的拉家常變成了人生哲理，這個改變未免是太大、太突然了，于是我又看了一遍文章。這次，我發(fā)現(xiàn)阿瑪克家的小兒子或許是當?shù)乇姸嗲嗄甑囊粋€縮影，所以他的形象才會被塑造得那么鮮活，并且趣味十足。他的離開也代表了當?shù)厍嗄甑碾x開，他們?yōu)榱烁玫纳?，都選擇了進城打工，只有包括作者在內(nèi)的小部分人選擇了留下，因此作者感到了孤獨和苦惱。
在我看來，李娟的文章大致可以分為兩種，一種是感嘆家中的親情，另一種是贊美當?shù)厝说拇緲恪?/p>
《想起外婆吐舌頭的樣子》就是在感嘆她和外婆之間的親情。作者在敘述了與外婆之間的若干感人事件后，就開始表達對外婆的愧疚以及對未來的思考。這篇文章讀起來很有一氣呵成的感覺，文中外婆吐舌頭的樣子描寫得活靈活現(xiàn)，文章的字里行間也充滿了作者對她外婆的愛，讓我動容。讓我感觸最深的還是最后一節(jié)的思考，其中的深意只可意會，不可言傳，也讓我明白了碰到任何事大不了吐吐舌頭而已。
而《摩托車穿過春天的荒野》則贊美了當?shù)厝说拇緲?。文章中作者和她叔叔一路上接受了當?shù)厝苏嬲\的幫助。作者在最后把當?shù)厝嗣癖茸髁爽旇В蚁肽鞘且驗楫數(shù)厝擞兄活w與瑪瑙一樣美麗的心。在這最后說“我卻在想：從此再也回不到一個有瑪瑙的地方了”，讓人不禁感嘆都市中陌生人間真誠的稀缺。
柴靜曾評論道“李娟寫的不是小說，也不是童話，就是自己的生活。她并不是在簡單地臨摹自然，這樣的真實里飽含著詩的精神。只有對萬事萬物的感受永葆清新的人才寫得出來這樣的文字”，我覺得這完美地表達出了李娟的文字帶給我的感受。李娟的寫作功力十分了得，她的描寫十分生動，讓我對于描寫有了新的感受?？偠灾?，《我的阿勒泰》這本書讓我收獲良多。
李娟《我的阿勒泰》讀后感作文
這個星期我接的書是：《我的阿勒泰》，這本書一共有三輯，其中我最喜歡的時第一輯中的《屬于我的馬》，這篇文章講的是：有一個人欠了作者家很多錢，但這個人卻死了，只能由此人的親人來替他還錢，但他的家人實在在拿不出錢來償還，情急之下，只好把自家的一匹馬牽來見作者的媽媽，要求抵債。然后作者的媽媽打電話給作者告訴了作者這件事，這讓作者想起了兩年前自己家里還想買一匹馬，因為那時候作者的家里還沒有挖井，用水得要去兩公里外的烏倫古河邊挑回家。夏天還好，到了冬天，河面凍成了厚厚的堅冰，去挑水出了扛扁擔，還得扛斧頭。每天去挑水，每天都要破冰，頭一天破開的冰窟窿一夜之間重新凍得結(jié)結(jié)實實。作者的媽媽想，如果沒有馬，有一只小毛驢也好啊。
那一年夏天倒是贊了不少干草，打碎后裝了好幾麻袋?？墒邱R最終卻沒有養(yǎng)成。我們便在院子里挖了一口井。作者想象自己有一匹馬首先得搬家，搬到城郊野地上蓋房子，并圈起一個大大的院落。還得在院子四周開墾出一大片土地，種上深濃茂密的草料。還得嫁一個也愿意養(yǎng)馬的人，最好他已經(jīng)有許多養(yǎng)馬的經(jīng)驗了。將來的孩子也得喜歡馬。這樣，我就得為了馬永遠留下來，永遠地。……也就是說，除非我真正地愛上阿勒泰，決心永遠生活在阿勒泰，否則我就永遠不能擁有一匹馬。
讀了這一片文章之后我又很多感想：我覺得我們生在福中不知福，因為作者家里想買一匹馬都那么難，而我們現(xiàn)在呢，要車買車，要房子買房子，我們還不知道珍惜，作者在想到自已有馬之前還會計劃好有了馬之后要干嘛干嘛，我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)一下作者的這種做什么事情都應(yīng)該計劃的習(xí)慣。
我推薦大家去看一下這本書。
李娟《我的阿勒泰》讀后感作文
作者李娟是一個普通的從未受過正規(guī)高等教育的漢族女孩，她的文字非常自然、樸實、真切而不乏動人之處，于浮躁的生活是一縷清新的風(fēng)。
我是第一次接觸作者的文字，一讀就有一種回歸到小時候的感覺。因為她的描述就是小時候的感覺，對周圍的每一個細節(jié)都這么觸感強烈。
這本書里沒有變味的心靈雞湯，也沒有如何賺錢的竅門，這里有的是真實?？此破降瓱o奇，卻是真正的淳樸的一種味道。
我很少有時間能靜下心來安安靜靜的看一本書，這本書讓我很驚訝。真想不到現(xiàn)在這樣充滿PM2.5的社會里還有人在寫、能寫那么清澈、純凈的文字。如果讓我編教科書，一定把李娟的文字選入語文教材，從小學(xué)到高中都適用。心靈雞湯太假了，佛經(jīng)圣經(jīng)太飄渺了，李娟的文字那種自由自在、悠悠蕩蕩、返璞歸真，讓人在不知不覺中就沉浸下來，太舒服了。
我喜歡文字簡簡單單、實實在在，有一說一的書，對故弄玄虛、賣弄技巧、居高臨下、自以為是的書敬而遠之?？蠢罹甑臅催@本《我的阿勒泰》，尤其是看完的時候，會讓你感覺長舒一口氣。像是懵懵懂懂從一個遙遠的故事，一個遙遠的另一個自己中醒來。
我的阿勒泰讀后感1500字
初識李娟是在文軒書店閑逛的時候，無意中翻到一本她的《羊道》，那時的我還沉浸在十余年前讀姜戎《狼圖騰》的狼道里沒有出來，那氣勢恢宏、壯懷激烈、如史詩一般的狼道!那獨自作戰(zhàn)時的觀察、踩點、埋伏、等待、進攻，那團體作戰(zhàn)時對天氣、風(fēng)向、目標的精確判斷，和進攻時機的精確把握，和分工打圍時犀利的行云流水的攻擊和放走羊群中強悍公羊的機智，以少勝多的勃勃野心，和圍攻馬群時那帶著憤怒與激情的慘烈，和受傷時自斷其腿的悲壯，和在月夜里嚎叫的蒼涼……讓我至今都沒有碰到一本書能有超越它。不曾想有人寫“羊道”。那小綿羊有什么好寫的——一群懦弱的、吃草的、性情溫馴的、愚鈍的、吃了睡睡了吃的、被人宰來吃肉的……
狼在牧民眼中是神，是永遠不被馴服的高貴的物種，是成吉思汗的老師是幾千年牧民生存智慧的老師，是騰格里派來維護整個草原平衡的神奇生靈，是他們的圖騰……
羊是牧民賴以生存的食物來源，是牧民的物質(zhì)基礎(chǔ)，是牧民的樸實的維系生存的生命線……
若非感受過戰(zhàn)爭的殘酷，就不能很好的理解那淳樸而瑣碎生活的靜美吧，我這么想。那么美!卻是那靜而美的生活之中又蘊蓄著戰(zhàn)爭的種子，關(guān)于文明的戰(zhàn)爭。讀來那么愉悅，又是那么悲傷。
那么美!卻是那靜而美的生活之中又蘊蓄著戰(zhàn)爭的種子，關(guān)于文明的戰(zhàn)爭。讀來那么愉悅，又是那么悲傷。
那片大地是那么美!
那是一片絕大部分才剛剛開始承載人的活動的廣袤大地。在那里，泥土還不熟悉糧食，道路還不熟悉腳印，水不熟悉井，火不熟悉媒。在那里，物資極其簡單匱乏。在那里，牧民生活得寂靜而美好。滴水泉的水，一滴一滴從無比高處落下，一滴一滴敲打著存在于這里的一切生命痕跡的脈搏，一滴一滴無邊無際的滲入苦寂的現(xiàn)實生活與美好純真的傳說。后來，那個女人跟著一個年輕的司機走了，那個男人也沒有等待，不久后也走了。滴水泉又恢復(fù)了深沉的寂靜。
那里的人也是那么美!
雪化完后，一個年輕人坐在高高的莊子上拉風(fēng)琴。他坐得那么高，身后全是藍天。
洗澡的時候，有一個剛剛開始發(fā)育的女孩，水淋淋的皮膚光滑黝黑，身子頎長柔弱，每一處起伏，都是水波靜止后唯一不肯停息的一道漣漪……鳥起飛之前瞬間的凝息。
胖醫(yī)生的小孫子漂亮得不得了，我在村里走，只要一看到這小東西，就忍不住一把逮過來。捏他的臉，擰他的小鼻子，再拽著他的小胳膊拉了又拉，看看到底是不是假的……怎么會生得這么漂亮呢?
那十五歲的破小孩滿臉通紅、結(jié)結(jié)巴巴、喜難自禁、左腳搓右腳、右腳搓左腳的給姑娘打電話。
比加瑪麗哪里是個婦人?分明也是個青春遙遙無期的小姑娘啊。
麥西拉就像個國王一樣。他高大、漂亮，有一顆柔和清凈的心，還有一雙藝術(shù)的手。
那里的生活也是那么簡單而美!
在那里，牧人們的食物似乎永遠都只是牛羊肉、奶制品、面粉、鹽和茶葉。簡單，足夠滿足需要，并且永遠沒有浪費。吃著這樣的食物長大的孩子，健康，喜悅，害羞，眼睛閃閃發(fā)光。
江阿古麗勤勞細心，整天沉浮在家務(wù)活的海洋里，閑暇時間繡花，去河邊撿石頭，生活寂靜而心滿意足。
在喀吾圖，除了泡泡糖和小餅干，不知道還有什么東西更招小孩子喜歡。那泡泡糖大概是從薄荷草上面長出來的。
在河邊洗衣服的時候小孩子會幫你擰，話不投機時他又會跳起來，把你剛晾好的衣服一件一件拽下來丟到水里。
在玩“姑娘追”的時候，一聲令下，男男女女一大群的青年騎手“轟”地從起跑線涌出，策馬奔騰在草原上。
牧民轉(zhuǎn)場的時候小雜貨店每天一大早就擠滿了人，積壓了一百年的商品都有辦法賣出去，無論賣什么都有人要。若是偏偏沒有，則無論用別的什么都可以搪塞過去。比如有人要買西紅柿醬，完全可以推薦辣椒醬;而若是要縫紉機油，就理直氣壯告訴他只有縫紉機針。
喀吾圖這個地方嘛，不喝酒干啥?
沙依橫布拉克的日子好像全是在趕牛中度過的，倒也不是很乏味。
過年的時候燃放煙花，連住在遠遠的河對岸的老鄉(xiāng)套著馬爬犁子來村里買東西時感嘆，“昨天晚上你們那里真漂亮啊!你們家過年了嗎?”
一切都太美了。但是木耳出現(xiàn)了。
文明。文明是什么呢?是一種全新的生存方式嗎?文明之于阿勒泰，就像走在烏魯木齊的街上一樣，讓人驚喜嗎?烏魯木齊是那么大，有著那么多人，走在街上，無數(shù)種生活的可能性紛至沓來，走在街上，簡直想要展開雙臂走!
文明。文明的到來又是什么樣的?是血與火的戰(zhàn)爭嗎?還是一種無聲的漸漸的滲透和改變，甚至不亞于戰(zhàn)爭，比戰(zhàn)爭來得更為殘酷嗎?那一片凈土也在經(jīng)歷著文明的創(chuàng)痛!文明之路就如同鋒利的刀口，筆直的切割在戈壁腹心，世界的重心沿無可名狀也無可厚非的軸心平滑微妙地轉(zhuǎn)移到了另一面的深淵。
對付蝗蟲災(zāi)害，有人用藥，那比蝗蟲更可怕的藥，它實在太有效了，全盤毀滅的有效，很不公平的有效!
那些獵人和鷹，和這片追逐狩獵的大地之間的古老感人的關(guān)系，到了今天，真的就什么也不曾留存下來嗎?這世間更多的欲望遠比獵人的狩獵行為更為黑暗貪婪，且更為狂妄。
有人開始偷偷摸摸打野味下山賣了，還有人背了雷進山找野海子(高山湖泊)炸魚。狩獵是違法的，粗暴地使用殺傷力極強的武器進行無底線的掠奪，也是很不公平的事情。
在達坂上看到的額河已由蔚藍變成了灰綠。森林沒了，骷髏架子似的新樓突兀的一座座立了起來，清一色全是白的，原先滿城的紅磚房消失的干干凈凈。那條河呢，也被預(yù)制板封死了，作為下水道在黑暗中流淌著垃圾和剩飯殘羹。莊嚴整齊的辦公樓前的廣場上貼著方方的兩大塊整整齊齊的草坪，聽說還是進口的，一平米很貴。
因為木耳。橋頭通路的那幾天，背著面粉袋、鍋碗和鋪蓋的人們接連不斷的向北而去。彼此間有深隙巨壑似的，誰也不靠近誰，誰也不搭理誰。沉默而緊張。
我們的汽車開過蝴蝶路，一片一片的碾過，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃地顫抖，癡迷而狂熱，像迎接一個巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難。
那么愉悅，那么悲傷!
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