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駱駝祥子讀后感范文2020

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  《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)”老舍先生的代表作品。下面就是小編給大家?guī)淼鸟橊勏樽?a href='http://m.rzpgrj.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感范文2020,希望大家喜歡!

  駱駝祥子讀后感范文2020(一)

  在這篇文章里,老舍先生對當(dāng)時(shí)的政治,當(dāng)局的黑暗并沒有作過多的描寫,通過一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事,描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子有一個(gè)理想:擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用,終于如愿以償。然而好景不長,沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心,靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實(shí)在太倒霉了,辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次,祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的垃圾。

  這本書讓我認(rèn)識到舊社會(huì)是多么的黑暗,多么令人畏懼,竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力車夫,在社會(huì)上是不顯眼的,但命運(yùn)還是不能放過他,折磨好強(qiáng)的他,毀了他的夢想,后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然,膽戰(zhàn)心驚。

  人是有思想的動(dòng)物,應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異,因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想,那么就有可能變成“祥子”,墮落、衰敗,厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程,然而這一過程會(huì)很復(fù)雜,人很容易失去自我,失去自我就會(huì)迷失方向,甚至墮落。就如祥子,他本是一個(gè)對生活充滿希望的人,他熱愛生活,熱愛北平,一系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界 。

  一個(gè)人,不管生活在什么樣的社會(huì),如果沒有目標(biāo)有理想,輕易放棄,永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài),不去闖,不去拼,最終只能容易失去自我,迷失方向,甚至墮落。所以,我們應(yīng)該有理想,有目標(biāo),有積極向上的心態(tài),才能立足于社會(huì)。

  作品本生寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理?!庇终f:“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識出發(fā),懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。

  駱駝祥子讀后感范文2020(二)

  一身簡樸的布衣,一雙黑色的布鞋,加上一條沾滿汗水的白毛巾,大概就是多數(shù)人們腦海中那個(gè)人力車夫的形象吧!他們生活在社會(huì)的基層,每天的工作無非是拉著載著人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷,他們用自己的勞力和汗水生存,他們是舊社會(huì)人們眼中的低微人群。

  我國的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕,對這群人進(jìn)行了詳細(xì)的描寫、刻畫,寫出小說《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景,通過人力車夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇,揭露了半殖民地的中國社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。

  小說主人公祥子,一個(gè)曾經(jīng)年輕力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子,一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)勢、獨(dú)立的頭等車夫,一個(gè)曾經(jīng)以為只要不怕吃苦就能在社會(huì)上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢,卻在社會(huì)中一步步淪陷,最后像一條狗一樣栽倒在街頭,再也爬不起來……是什么原因造成祥子這樣的變化呢?答案很明顯︰是舊社會(huì)的腐敗,將他磨礪成了另一個(gè)人一個(gè)整日游手好閑,吸煙酗酒的小混混。他在這個(gè)黑暗的社會(huì)中完全喪失了理想,喪失了要強(qiáng)的性格,喪失了對生活的所有企望和信心!

  在當(dāng)今社會(huì),又有多少人在為自己懷揣的夢想努力打拼呢?許多人在每天枯燥的工作中像個(gè)陀螺一樣不停地“轉(zhuǎn)”,只為了一時(shí)的酒足飯飽,沒有積蓄,沒有規(guī)劃,用網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)流行名詞來說,就叫“月光族”。這類人就如喪失了斗志后的祥子一樣,做一天和尚敲一天鐘——得過且過。既然這已不是那個(gè)昏暗、苦難的社會(huì),那我們?yōu)楹尾荒転樽约褐贫ㄒ粋€(gè)深遠(yuǎn)規(guī)劃通過自己的勤勞奮斗來改變自己呢?

  導(dǎo)致祥子一步步墮入深淵的,我想,出了那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度,還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在哪里,而是把一切都?xì)w于“命”。他絲毫不知,命運(yùn)是把握在自己手中的!要想在那個(gè)“吃人”的時(shí)代立足,就必須把握命運(yùn),挑戰(zhàn)命運(yùn)!

  巴爾扎克說得好:“苦難對于天才是一塊墊腳石,對能干的人是一筆財(cái)富,對弱者是一個(gè)萬丈深淵?!憋@然,小說中的祥子是屬于最后一類人,他在苦難中墮入了萬丈深淵。試問,你們甘愿做一個(gè)弱者嗎?相信大家的回答是一致的,當(dāng)然不愿意。那么,就讓我們昂首挺胸,向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn),向苦難發(fā)起挑戰(zhàn),為擁有一筆巨大的精神財(cái)富而努力吧!

  最后切記,命運(yùn)是把握在自己手中的!

  駱駝祥子讀后感范文2020(三)

  讀書是生活的最高境界。閱讀名著可以呵護(hù)我們的心靈,滋養(yǎng)我們的精神,

  今天,我隨手從書柜里拿出一本書,它的標(biāo)題《駱駝祥子》引起了我的好奇。于是,我拿起這本書開始慢慢品味起來……

  這本書的主人公是祥子。全書以祥子買車三起三落的情節(jié)發(fā)展為中心線索,表現(xiàn)了舊社會(huì)人力車夫的苦難生活。

  全書主要內(nèi)容是:來自農(nóng)村的祥子在拉租來的洋車時(shí),立志要買上一輛車自己拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。經(jīng)過三年的努力,他用自己的血汗換來了他夢寐以求的一輛洋車。但是沒過多久,軍閥亂兵搶走了他的車,而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。面對這一個(gè)又一個(gè)的打擊,祥子做過反抗,仍然幻想用努力實(shí)現(xiàn)夢想,但是一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又賣掉料理虎妞的喪事。

  而小福子的離世讓祥子心中最后一朵火花被吹滅,喪失了對生活的信心,從上進(jìn)好強(qiáng)淪落為自甘墮落:原來那個(gè)正直善良的祥子已經(jīng)被生活的磨盤碾得粉碎。

  我認(rèn)為祥子最大的優(yōu)點(diǎn)是不怕吃苦。雖然他的理想不算高:有一輛自己的車,能娶上一位窮苦人家的健康、年輕、能吃苦的女兒,但是他要強(qiáng),希望能靠自己的本事吃飯。然而他出生在那個(gè)黑暗的世道,好不容易買的車被搶,被逼娶自己不喜歡的虎妞,自己喜歡的小福子自殺使他對生活的企望與信心都在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失。他漸漸變得狡猾懶惰、極端自私而無賴,成了徹頭徹尾的“刺頭兒”。

  作者在刻畫人物形象時(shí),運(yùn)用了各種手法對人物進(jìn)行細(xì)致的描寫。而作者運(yùn)用了大量的心理描寫補(bǔ)充祥子不善言語所留下的空白。通過細(xì)膩而又生動(dòng)的心理,準(zhǔn)確地傳達(dá)出祥子對車異常喜愛以及買到車后捺不住的興奮心情,讓我們看到祥子曾經(jīng)是一個(gè)對理想有強(qiáng)烈渴望追求的人。

  名著是人類歷史上最美麗的花朵之一。閱讀好書可以讓我們感受美好而又人道的世界,激發(fā)我們的善良、友好的心靈,詩化我們的人生。讓我們共同領(lǐng)略這片自由而又美好的閱讀天地吧!

  駱駝祥子讀后感范文2020(四)

  我讀完了老舍先生寫的小說《駱駝祥子》后,心中泛起一股同情之情,里面描寫了一位名叫祥自的如駱駝般勤勞的黃包車夫的辛酸故事。

  這部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說也是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典,書中對祥子的描寫,尖銳地提出了半殖民地半封建社會(huì)的舊中國下層勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)的問題。

  祥子是一個(gè)勤勞樸實(shí)、強(qiáng)壯簡樸的小伙子,他懷揣著發(fā)家志富的美好夢想,辛勤到勞作奔波,卻最終沒有逃脫被黑暗風(fēng)雨吞噬的命運(yùn)。

  祥子對家的向往僅僅是一輛黃包車,一個(gè)家,他希望通過自己的正當(dāng)勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自由的生活,這是一個(gè)舊中國下層勞動(dòng)人民卑微卻正當(dāng)樸實(shí)的愿望,然而,身初那個(gè)環(huán)境,這太渺小的愿望實(shí)現(xiàn)起來是多么艱難,盡管他很強(qiáng)壯,肯賣力氣,拼命努力地拉著黃包車,但他卻只能眼看著由于各種因素導(dǎo)致的希望的破滅,在他的人生路上,太多的粉碎,太多的風(fēng)雨,太多的坎坷已經(jīng)將他的靈魂掏空,最后只留下一副空蕩蕩的軀殼,原本善良挺拔的、鮮活誠實(shí)的祥子走投無路只好沉淪了下去,這副行尸走肉擔(dān)當(dāng)不起生活的重?fù)?dān),終于在黑暗中衰敗,頹廢了!祥子的悲劇是那個(gè)軍閥混戰(zhàn)年代的最好產(chǎn)物,更是最有力最直接的證物。

  讀完這本書沒,我不禁為祥子感嘆,為黑暗憎惡,為當(dāng)時(shí)由于軍閥混戰(zhàn)而民不聊生的社會(huì)而惋惜。今天,改革開放的春風(fēng)吹遍了神州大地的每一個(gè)角落,現(xiàn)在的美好生活需要我們共同去珍惜,更要去創(chuàng)造更美好的生活。不在讓祥子的悲劇重演!

  駱駝祥子讀后感范文2020(五)

  對人力車夫形象的描寫可以說是《駱駝祥子》的一大突破和亮點(diǎn)。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,胡適、魯迅等作家都不同側(cè)面地寫到了人力車夫,比如胡適的《人力車夫》、魯迅的《一件小事》等,但他們是以一個(gè)知識分子居高臨下的觀察和道德評價(jià),對人力車夫這樣的底層勞動(dòng)者給予同情或贊美,并沒有真正深入到一個(gè)車夫?qū)崒?shí)在在的生活和內(nèi)心中去。而將車夫真正以豐滿的形象立足于文壇的是老舍的功勞。

  老舍筆下的祥子來自農(nóng)村,有著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行,拼命堅(jiān)持,拼命付出,一心想買上自己的車,成為自食其力的上等車夫??墒?,生活作弄了他,他也開始游戲生活,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,祥子徹底墮落為城市的垃圾,變成一具失去靈魂的行尸走肉。老舍通過這個(gè)人物不僅寫出了不合理的社會(huì)制度對下層勞動(dòng)者生活空間的威壓,也反映出底層勞動(dòng)人民復(fù)雜、漸變、矛盾的心理特征,大大擴(kuò)展了讀者對他們的認(rèn)識。

  語言,是該作品又一吸引人眼球的地方。讀過《駱駝祥子》的人應(yīng)能深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。洋溢曾有過這樣的評價(jià):“沒有學(xué)生腔的蒼白,沒有戲臺語的做作,沒有歐化式的冗長,一切是那樣平易、自然、純凈”。白話文,加上地道的北京話使得那些即使語文水平不高的市民不會(huì)因語文的障礙而看不懂老舍所表達(dá)的內(nèi)容,很好保證了此文的普及性。其次,老舍是沒有一點(diǎn)扭曲,沒有一點(diǎn)修飾地寫這個(gè)人力車夫,而將當(dāng)時(shí)中國黑暗的舊社會(huì)對勞動(dòng)者的種.種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣不僅使看了這書的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的生活,從而減輕中國黑暗的舊社會(huì)對他們種.種的傷害,而且,其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活,從而幫助他們面對各種困難。再者,老舍引入了外國文學(xué)的景物鋪排法,他寫祥子經(jīng)歷的暴雨烈日,寫北海的夜晚,環(huán)境的描寫幾乎都與當(dāng)時(shí)祥子的心情很好地呼應(yīng)起來,人喜景歡,人悲也景傷,極盡鋪排之筆力,情景交融,富有質(zhì)感。

  然而,最讓筆者感嘆的是這部經(jīng)典作品主題思想的多層性。大多數(shù)讀者在閱讀后首先感受到的是它在社會(huì)層面的意義,通常認(rèn)為這部小說表達(dá)出對舊中國城市底層人民的苦難生活的同情和對當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗、滯后的強(qiáng)烈批判。然而,再從祥子的身份角度對作品品讀一番,讀者就會(huì)發(fā)現(xiàn)它表現(xiàn)出的又一思想,那就是文明與人性關(guān)系,即城市文明與人性關(guān)系的思考。老舍試圖通過對祥子這一農(nóng)民進(jìn)城生活的例子,揭示城市文明如何引發(fā)城市中的人性的污濁,表達(dá)出他對病態(tài)的城市文明給人性帶來的傷害深深憂慮。此外,小說中還不時(shí)閃現(xiàn)出對個(gè)人主義的鞭笞和否定:“他(祥子)是個(gè)還有吃的死鬼,個(gè)人主義是他的靈魂”,“為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人,這是個(gè)人主義的兩端”,由此表現(xiàn)出老舍在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下對個(gè)人主義的深刻反省。

  作為一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,《駱駝祥子》是很有代表性的,它很好地縮寫了當(dāng)時(shí)的社會(huì)詬病與社會(huì)矛盾,留給讀者無限思考與反省的空間,意義深遠(yuǎn)。


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