讀白巖松的《白說》有感1000字5篇
給自己一些時刻吧!我們需要在這樣的時刻里透過做一些無用的事情，來挖掘我們的創(chuàng)造力，來澆灌我們內心的不安。無用即有用。下面是學習啦的小編為你們整理的內容，希望你們能夠喜歡
白說讀后感
記得讀白巖松上一本書《幸福了嗎?》時，我流淚了，曾深深被打動過。新作《白說》收錄其幾年間在不一樣場合的演講稿，文字直白、說理通透，深刻的東西不多。因一些文字距今久遠，故在每一篇文章后，白巖松都續(xù)寫了當下的感受。相比較，我更喜愛白巖松當下的抒發(fā)，接地氣，沒端著。一本《白說》讀下來，沒“白說”，幾處文字引我深思。
白說：有了感觸不能立即表達，要去追尋。經歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有完美的表達。
急于表達已成當今社會多數人的通病，包括我自己。人們往往依據第一印象就判定事物的真?zhèn)吻?，并急于發(fā)聲。我明白“追尋”的好處在于勤思考多求證。在一個“暢所欲言”的信息時代，內心安定，持續(xù)耐心，堅持理性，難能可貴。
白說：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數狀況，我們會選取與自己脾氣相投的，你喜愛的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機會。
在職場、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時刻里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經典，讀些俠骨柔情不好么?閱讀本身便兼具休閑娛樂功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無法忍受。對于養(yǎng)成閱讀習慣的人，內心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時讓人沉溺，讀后無精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠無法擁有高品質閱讀帶來的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，必須是有品質的閱讀，教給我們怎樣用心應對多蹇的人生。
白說：學習，相當重要一點是去喜愛你不喜愛的，適應你不適應的。打開自己，試著體會和接納那些不一樣的聲音。如同讀書，不好正因一本書的主題或表達方式很陌生就去厭惡它。
再談讀書，我常常會在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習慣的題材和語言風格里游走。是否能夠在閱讀中更深入地打開自己，挖掘精神與心靈的潛能?讀書的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選取的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機會，去讀到未曾發(fā)現的自己?
白說：有的書當你很年輕的時候就把它讀了，以為是讀過了，其實是錯過了。太年輕的時候，有些書的味道你是讀不出來的。而在你真到了需要它的年紀，卻沒再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。
我一向認為，人與書的相逢相知需要緣分。為避免好書太早相遇而錯過最完美的相知，需要常讀常新。初中時便讀過《約翰?？死锼苟浞颉?，這么多年過去了，當初讀到什么?能記住的真不多了。需要重讀的書太多，愿有生之年少留遺憾。
八九兩個月似乎很忙，讀書的時刻很少，完整讀完的書，《白說》之外僅有一本——馮唐翻譯的泰戈爾《飛鳥集》。不僅僅讀完，還抄錄了不少，仿佛回到中學時代。在同齡人熱衷詩歌的年代，我埋頭瓊瑤金庸，讀詩的興趣不大，而這天卻越來越喜愛讀詩。詩用簡單的文字組合完美詮釋了我內心渴望表達的情感。白說：為什么讀詩?正因中文有無限可能，每一個玩文字的人都可能有一個新發(fā)明。成千上萬漢字擺放你面前，當你寫出人人心中有、個個筆下無的文字時，每一個字都不是新的，但它們完成了一種全新的組合，又一次發(fā)明了中文。我以為，書讀久了，對文字親近到必須程度，肯定會愛上詩，正因那里有最美麗的中文。
拉拉雜雜，讀《白說》最觸動我的還是關于讀書。對書中關于道德經、關于人性、關于發(fā)展、關于世界的言說，不是無感，而是看得太多，沒了新鮮感，失去了思想的彈性。在“老生常談”中，亦有星星點點的精彩言說，如：人性的進化是很慢很慢的;好處沒有好處，好細節(jié)才有好處;結論是危險的，過程是安全的。。。。。。。每每讀到這些句子，不得不暫停閱讀，閉目思索。
讀過不少媒體人的作品，我心中最好的依然是柴靜的《看見》。受文體限制，白巖松的《白說》容量大、情感少。好作品貴在一個“情”字，作者不用“情”，讀者自然無法動心。但是作為媒體人的書寫，有兩個字貫穿始終，就是“職責”。從這個好處上說，白巖松的《白說》值得閱讀與尊重。
用《白說》中的話結束讀后感：“生活就是一個問題之后一個問題。人們格外需要學會在不完美中讓內心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當中?！?/p>
如何學會?好的閱讀與理性思考。
讀白巖松的《白說》有感
這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題，人活著的好處究竟在哪里?書上說大多身處中年危機的中年男子會思考這個問題，但是我今年才26就時常在思考這個問題，這說明我提前遭遇中年危機么。。
人生的好處到底是什么?我讀研究生的時候有時也會問導師，導師說談論這個問題沒有好處，哲學研究的方向早已遠離本體論(就是不在討論世界的本源，人生的好處其實就與世界的本源有關聯)，我們就應關注更具體的問題。對于導師這個回答我是不滿意的，但是導師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進行再次深問。
我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復，想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有好處的，但是沒有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個好處，這個好處就是自己給自己的人生設置一個個目標，然后全力以赴完成這個目標，重要的不是達成目標，而是達成目標的過程，過程就是好處，如果達成了這個目標就設下下一個目標，直至生命結束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標與欲望也相差無幾。
叔本華說人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說杯具的時刻會長于喜悅的時刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。
加繆說人的一生是虛無的，人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。
前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么必須要有好處，無好處的活著也挺好的，我覺得也好像挺有道理。
寫到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問他為什么放羊，他說我爹跟我說放羊能夠買更多的羊，賣了羊能夠娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當我們聽到這個故事，大多數和我一樣受過高等教育的人會覺得放羊娃的一生是杯具的，是毫無情趣的，是不快樂不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內心我們是真的能體會到嗎?我想不盡然，正因仔細想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書考大學，讀完大學找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個娃，然后再讀書，工作，媳婦，生娃。我覺得其實與放羊娃沒什么區(qū)別，一樣的可悲。
關于人生的好處到底在哪里，這是一個難解的問題。最后我的體悟是當你被“人活著的好處究竟在哪里”這個問題困擾時，原因僅僅只是你意識到人生需要一個好處，而人生到底有沒有好處卻是另外一個問題。如果你不去想人生有沒有好處，你的困擾肯本就不會存在。畢竟人生原本就是一場虛無。
讀白巖松的《白說》有感
這兩天在看白巖松的《白說》，頗有些感觸。這種強烈的感覺促使我突然想寫點什么?！栋渍f》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要資料，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎樣樣的。
此時此刻我的心跳速率比平?？?，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。
白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學四年，我很多時刻都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學類，心理類，文學類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》，如果說我是正因愛好歷史因此愛此書，那就錯了。與此書的相遇說來有些不那么浪漫，如果不是大學老師布置作業(yè)，我想此生我注定和它錯過，但是我雖然曾與它相遇，卻沒有一場轟轟烈烈的感情，這也是我至今最大的遺憾。當時把看《東晉門閥政治》當成一項任務，我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時候，當我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時，那一刻我感覺自己穿越了，當時的我不知道四年后我還會如此著迷此書。看過太多歷史類的書籍，很少有這種覺得歷史是個很搞笑的東西的感覺，大多數人對歷史總是過于敬畏，因此寫出來的作品總是覺得離現實很遙遠。歷史確實是個遙遠的概念，但是我想能把遙遠的概念寫出昨日的感覺，這才是還原歷史最好的方法吧!當然大家的作品是有很多的，每當我讀黃仁宇的《萬歷十五年》，我都覺得黃仁宇先生必定是個很搞笑的人。其實我沒有接觸過作者，我之因此讀出我所認為的作者的性格，但是
是正因他的作品確實搞笑，確實讓我喜愛。當然這也和個人的文學底蘊以及史學背景有很大的關聯。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學中發(fā)現了樂趣，然后幫忙我們去發(fā)現其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們在原始史料的基礎上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數人都會，只有少數人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇……這些人的作品有驚人之處，當然驚人之處是我閱讀后得出的結論。經過廣泛閱讀之后，我發(fā)現讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領悟。
有的時候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜愛，因此愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。
此刻社會大多流行成功學，因此我也用成功學來抒發(fā)下感概吧!我認為生活的成功就是把大多數人認為的枯燥感過出趣味感，學者的成功是把多數人認為的枯燥寫出趣味感但不對事實進行扭曲。讀一本好書時，也許你會淚流滿面，也許你會哈哈大笑，拍手稱快。也許……
此刻最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然以前的年少無知讓我錯過它，但是再次相遇我會更加去好好品味其中的趣味和價值。正因錯過，因此更加珍惜。好書原來看一遍是遠遠不夠的。
《白說》讀后感1000字——歲月篇
先說說白老大，知道他的名字，央視的。知道他的人，柴靜的《看見》有提過，真正認識的喜愛是在《沒有一代人的青春是容易的》《我的故事以及背后的中國夢》吻合了我之前碎片想法及彌補了我所不知道的中國片段。
說說書，書里寫的是：近幾年來，白老大在各場合演講資料的合集。
看完書之后的感受：聽君一席話，勝讀十年書。
有些資料，我尚未懂得。有些已知的觀念，又讓我重塑了一番。有些理念，我更加堅定，有些做法，我非學不可。
歲月——活著不是非贏即輸。
1、幸福能夠無限靠近，無法徹底到達。
白老大在給學生的《傳家》書中的扉頁中，寫道：人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽。
內心氣躁的我，強迫自己慢慢細讀，依舊不懂個中味道。
深懂人無完人，事無完美。于是，幸福之于我，物質剛好，情感淡濃相宜，精神豐盈。
欲望適可。堅信一切都會有最好的安排。
2、做點無用的事兒
從什么時候開始，我們總是帶有目的性的為人處事。做每件事，想著利益和捷徑。于是，我們錯過好多好多該有的經歷和風景。
我也曾在講做里尖銳的提問過，請直接告訴我，我要怎樣做，才能到達我想要的那個結果。
此刻想來害臊。正因急功近利，弄巧成拙的事不少、腰折的事也不少，成功的曲指可數。
繞過該有步驟，揠苗助長后，發(fā)現，該來得總是會來的。
再之后，我不再去糾結我做的每一件事，有什么好處?我知道，只要我開心，只要我用心，總有意想不到的驚喜。
因此，我發(fā)呆，天馬行空，覺得自己相比以前的自己有所不一樣。
3、漂亮的失敗是另一種成功
輸得體面，并且有尊嚴。這一段提到，他在倫敦奧運會報道時，奧組委的回答：體育教會孩子如何去贏，同時，教會孩子們如何體面并且有尊嚴地輸。
我們都知道中國教育有弊端，從80年代的教育頑抗到90年代，然后80年代的父母依舊重蹈著教育著00后的孩子?，F實告訴我，我們真的只是說說而已，別在意。
幾乎沒有一個父母一個老師一所學校教育孩子如體面且有尊嚴地輸。
我們一代代的傳承著別人家的孩子，別人家的父母，別人家的老師。我們極其重視成功，也相對放大了挫折，卻沒有人告訴我們，要以怎樣的心態(tài)和應對潛質去應對。
我們不斷折騰著折騰著，流著淚告訴自己，我要堅強，我是打不死的小強，然后，繼續(xù)折騰，很少人能破繭成蝶。即使，我們還心心念念著，失敗是成功之母。
但是，請記住，敗局能夠催生變局，前提是，你有意志和潛質。成敗不在當下，而在歷史。
共享白老大的一句話：在一個大時代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，別著急，把它交給時刻。持續(xù)冷靜，繼續(xù)前行。
4、致青春：做一個和自己賽跑的人。
我一向自卑的覺得，我不會思考，沒有自己的思維方式。是一個三觀可變的人。有一天，我突然發(fā)現，我沒有獨立的視覺和缺乏語言表達潛質。但是，我愿意學習，也還在學習的路上，有一天我會變得更加善于學習。我也會成為一個不可替代的人，把自己塑造成一個具有獨立人格和獨特的思維方式的人。
還有關于寫作：始于“感觸”經過漫長的“追尋”最后完美“表達”
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什么事情都不可能只有一個答案，請去尋找第二個答案。
《白說》讀后感1000字
漂亮的失敗是另一種成功
讀到這個標題，有沒有覺得白巖松這部作品中其實都是“大道理”的感覺。字還是那些字，大道理還是那些大道理，但是，到了白巖松手里就是另一種感覺。
當下我們被太多的成功學包圍，我們這個時期的人，都太過去熱衷成功學，從而導致了一種畸形的決定標準。只有成功，別人才會高看你，只有成功你才會有地位，只有成功你的人生才是成功。在我們都想去成功的時候，大部分人都是不成功的。中國老話，“人生不如意事十有八九”。這句話我們也能夠看出，大部分人都是不成功的。不成功就會沮喪、就會消沉、意志就會削弱、自信心就會喪失。這樣的標準要不得。
人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏得了全世界，你也贏不了死亡的這個結果。應對死亡這么大的一個失敗，你該怎樣辦?
成功固然好，失敗也沒關聯。重要的是在過程中，我們能夠得到什么。一個沒有經歷過失敗沒有經歷過挫折的人就像一個純凈的玻璃球，有一點磨損，在別人眼里就會失去光彩奪目的本來。高處不勝寒，越成功，站的越高，摔下來就會摔的越狠。如果我們經歷過挫折經歷過失敗，再次摔下來的時候，疼痛感就會大大減弱。
一個人有一個不成功的一生是失敗的。但是，一個人如果沒有經歷過挫折和失敗就很可能夭折在通往成功的路上。
做點無用的事兒
“幸?！边^后，就要清閑。白巖松在這本書中的第二部分以這樣的字眼作為標題，足見白巖松對這件事的態(tài)度。
我此刻就在做無用的事。讀點閑書、還要花時刻寫讀后感、還要分享給大家，還要做眾籌策劃。這件事本身就是無用的事兒，我什么也得不到。但是我很樂意去做，我也很快樂的在做。雖然無用，但是它儼然已經成為我今后生命中不可或缺的東西。
無用，字面明白就是沒有用，不能得到什么。我們每一天都忙著各自有用甚至十分有用的事情，年復一年、日復一日。個性是年輕的一代，總是在高喊，再不發(fā)奮我們就真的老了。這種自我激勵固然好，但是我們也就應給自己一些時刻做一些無用的事情，而不是被有用的功利之心俘獲。比如讀書、旅行、義工、和自己對話等。此刻的人有多少能夠給自己一些時刻做無用的事情。當然，那里的無用指的是沒有任何功利、沒有目的的事情。而不是為了消磨時刻消遣自己的無用事情。俄羅斯的雙屏手機中國人永遠不會創(chuàng)造出來，正因我們國人沒有老毛子的閱讀習慣。法國人的度假方式，我們更是學不來，正因我們會認為那是在浪費時刻。我們不需要去模仿別人，我們只需要做自己，給自己一些時刻做一些無用的事情就好。
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