關(guān)于《生命冊(cè)》讀后感5篇
一本《生命冊(cè)》，鐫刻著一個(gè)個(gè)來(lái)自黃土的充滿(mǎn)張力的生命。下面是小編為大家收集關(guān)于《生命冊(cè)》讀后感5篇，歡迎借鑒參考。
《生命冊(cè)》讀后感一
李佩甫在《生命冊(cè)》里解釋了水盡魚(yú)飛四個(gè)字。原話這么說(shuō)：
“水盡鵝飛”說(shuō)的是情感依附，“水盡魚(yú)飛”講的是生存關(guān)系?！八M鵝飛”停留在物質(zhì)形態(tài)，有來(lái)有去;“水盡魚(yú)飛”說(shuō)的是四維向度，神秘莫測(cè)……兩則不在一個(gè)層面上?！八M魚(yú)飛”，雖然只是平平常常的一句民間俗語(yǔ)，可它來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活中的一種詭異，一種升華后的決絕。
讀到這，我想到的是電影《銀河系漫游指南》的開(kāi)頭，一群海豚飛上天了。
對(duì)于這四個(gè)字，他舉了兩個(gè)個(gè)例子：
當(dāng)年，梁五方為了蓋房，曾經(jīng)抽干了一個(gè)坑塘里的水。這水里原是有魚(yú)的。那時(shí)候，我常?？匆?jiàn)水中冒出的泡泡兒，也親眼見(jiàn)過(guò)一群一群的小魚(yú)在水中游來(lái)游去。但真到水抽干的時(shí)候，卻沒(méi)有看到一條魚(yú)!也就是說(shuō)，一夜之間，魚(yú)飛了。
水盡了，魚(yú)沒(méi)有翅膀，它怎么飛呢?它又能飛到哪里去?不客氣地說(shuō)，我用了將近一生的時(shí)間來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，可我至今仍然沒(méi)有想明白。
更讓人無(wú)法想象的是，在咱們的家鄉(xiāng)無(wú)梁，原本有一望無(wú)際的蘆葦蕩。在我童年的記憶里，那蘆葦蕩連綿百里，一眼望不到邊，好像一生一世也割不完、走不出的樣子。葦蕩的盡頭，有一個(gè)大水潭，名為：望月潭。民間也有叫“老鱉潭”的。據(jù)老輩人說(shuō)，這潭有幾百年了，從來(lái)沒(méi)有干過(guò)。還有老人說(shuō)，這潭里有一鍋蓋那么大的老鱉。夏日里，曾有人親眼見(jiàn)它在潭邊曬蓋兒來(lái)著。還有人說(shuō)，它會(huì)滾動(dòng)著在岸上走路，已經(jīng)成精了。魚(yú)就更不用說(shuō)了，魚(yú)在水中游，在浪花里跳躍、嬉戲，這是誰(shuí)都知道的。
可是，三十年過(guò)去了，整個(gè)蘆葦蕩都消失了，望月潭也干了?？赡清伾w大的老鱉呢?魚(yú)們呢?沒(méi)有翅膀的魚(yú)，飛到哪里去了?
同樣的故事，我爸也跟我說(shuō)過(guò)。
其實(shí)沒(méi)有那么離譜，水不是一天干的。如果是水迅速干，魚(yú)不會(huì)飛走，我小時(shí)候就看見(jiàn)村人干的涸澤而漁的事。
他那個(gè)一夜之間，魚(yú)飛了，說(shuō)得有點(diǎn)玄。
這是《生命冊(cè)》里第一個(gè)警示。
第二個(gè)警示，是在小說(shuō)的結(jié)尾，原話是這樣的：
我得找到一個(gè)能“讓筷子豎起來(lái)”的方法。
——在這里，我告訴你，我不是迷信。我不迷信。我所說(shuō)的方法，“讓筷子豎起來(lái)”的方法，不是“梁仙兒”那種，不是憑意念，也不是錢(qián)的問(wèn)題……這你知道的。鄉(xiāng)人供我上了十九年學(xué)。整整十九年哪!我真心期望著，我能為我的家鄉(xiāng)，我的親人們，找到一種……“讓筷子豎起來(lái)”的方法。如果我此生找不到，就讓兒子、或是孫子去找。
李佩甫在這里似乎是打了一個(gè)啞謎。
在我讀來(lái)，按照高中學(xué)到的閱讀分析方法，這里有三層能讀到的含義。
一，我知恩圖報(bào)。
二，家鄉(xiāng)的事，不是迷信和錢(qián)能解決的。
三，問(wèn)題很難解決，要讓兒子和孫子繼續(xù)。
第三個(gè)警示，是對(duì)讀者的警示。
李佩甫在小說(shuō)里設(shè)置了若干懸念，或者不叫懸念，臨時(shí)想不起詞來(lái)，就叫線頭吧。
先是在吳總和駱駝的暗號(hào)里，突兀的蹦出了，老蔡，梁五方，杜秋月，春才下河坡這幾個(gè)詞。對(duì)這幾個(gè)詞作為暗號(hào)的解釋?zhuān)灤┝巳珪?shū)。
另一個(gè)線頭，是女人梅村。也就是吳總的初戀。
還有一個(gè)線頭，就是我所說(shuō)的第三個(gè)警示。就是汗血石榴。
這個(gè)石榴從出現(xiàn)開(kāi)始，就是懸疑的，誰(shuí)也不知道它底下到底有沒(méi)有一顆人頭，這不是普通的人頭，是女兒把父親的人頭割下來(lái)養(yǎng)石榴的。
這個(gè)警示，是警示讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)的信任度。你是不相信呢，還是相信呢?你個(gè)人認(rèn)為，人到底壞到什么程度了?這答案只是你自己的答案。
小說(shuō)的最后說(shuō)，那不是人頭，其實(shí)是狗頭。為什么是狗頭，只是因?yàn)榕畠航o他媽解悶的那個(gè)狗死了。但狗頭為什么埋在石榴下，是全狗還是只有狗頭?作者對(duì)這個(gè)懸念的解決，其實(shí)是不能令人信服的。而女兒的理由是，她體會(huì)過(guò)父愛(ài)，她問(wèn)吳總，我有那么壞嗎?這個(gè)解釋有點(diǎn)乏力，如果你看小說(shuō)的前頭，你就覺(jué)得這個(gè)解釋?zhuān)皇悄敲从姓f(shuō)服力。如果小說(shuō)最后寫(xiě)明了是人頭，就相當(dāng)黑暗了。作者大概也不想那么寫(xiě)。
小說(shuō)有個(gè)很悲涼的結(jié)尾，他的悲涼已經(jīng)沖掉了懸疑的氛圍。這個(gè)結(jié)尾很成功。
《生命冊(cè)》里的很大篇幅，寫(xiě)的都是仇恨善良和隱忍。這是平原百姓的特質(zhì)。
有人評(píng)價(jià)李佩甫的小說(shuō)寫(xiě)的是畸人。從表面上看，是這樣。但是，要怎么寫(xiě)才能把平原百姓過(guò)于隱晦的人性寫(xiě)出來(lái)，如果不去拉鋼筋，能不能看出鋼筋的延展性來(lái)?很難說(shuō)。
在我看，李佩甫主要都是在寫(xiě)人，故事上的加工他是粗線條的，幾乎就是一個(gè)老套的發(fā)家腐敗破產(chǎn)的套路。他就是要把他所理解的人說(shuō)出來(lái)，準(zhǔn)確說(shuō)，是百姓。我曾寫(xiě)過(guò)，《生命冊(cè)》就是酒桌上說(shuō)出來(lái)的小說(shuō)，富有感染力，事情可以是很夸張沒(méi)譜的，但人必須可信，細(xì)節(jié)必須有沖擊，有懸疑，解答懸疑的關(guān)節(jié)最重要，這些關(guān)節(jié)就是百姓的本質(zhì)。為了把對(duì)百姓的解讀說(shuō)清楚，小說(shuō)不是老老實(shí)實(shí)的寫(xiě)故事，而是采用復(fù)述的方式，小時(shí)候老師叫復(fù)述一遍課文，就是用自己的話講出來(lái)。這種寫(xiě)法，小說(shuō)就有了說(shuō)的效果，是傳統(tǒng)的技法。不是現(xiàn)代小說(shuō)的寫(xiě)。
《生命冊(cè)》讀后感二
知道《生命冊(cè)》還是在去年年中的時(shí)候，去隔壁院上文學(xué)課的時(shí)候教授順帶提了一句就記下了。如果沒(méi)有記錯(cuò)的話應(yīng)該是去年茅盾文學(xué)的獲獎(jiǎng)作品。
這周看書(shū)看得有點(diǎn)瘋所以看得有點(diǎn)快，以及全書(shū)也不是很長(zhǎng)。
以第一人稱(chēng)視角講述關(guān)于鄉(xiāng)村和城市的變遷，講述人性在時(shí)代發(fā)展中的變化，關(guān)于跌宕的人生，關(guān)于物質(zhì)、精神、理想、情感的失衡。
拼命“搶”的駱駝，“背著土地”的我，粱五方、蟲(chóng)嫂、春才、老姑父、梅村、衛(wèi)麗麗……各異的故事，最后卻是“水盡魚(yú)飛”的故事。
我還要問(wèn)一句：你知道“水盡魚(yú)飛”的道理么?
你一定以為我說(shuō)錯(cuò)了。你會(huì)說(shuō)，是“水盡鵝飛”吧?不錯(cuò)，成語(yǔ)大辭典上就是這么寫(xiě)的。它的出處來(lái)自于關(guān)漢卿《望江亭》里的一句唱詞，表述的是“眉南面北、恩斷義絕”的意思。要我說(shuō)，這關(guān)于情感的一句形容，是很淺表的。這也許是關(guān)漢卿老先生的筆誤，更有可能是江湖藝人為了合轍押韻在戲臺(tái)上隨口謅改的結(jié)果。雖然只是一字之差，卻有著天壤之別。
“水盡鵝飛”說(shuō)的是情感依附，“水盡魚(yú)飛”講的是生存關(guān)系;“水盡鵝飛”停留在物質(zhì)形態(tài)，有來(lái)有去;“水盡魚(yú)飛”說(shuō)的是四維向度，神秘莫測(cè)……兩者不在一個(gè)層面上?！八M魚(yú)飛”，雖然只是平平常常的一句民間俗語(yǔ)，可它來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活中一種詭異、一種升華后的決絕。
這一段，大概也是我在全書(shū)中最喜歡的幾段之一了?！八M鵝飛”只是大難臨頭各自飛而已，“水盡魚(yú)飛”卻是生生去了羽翼落地為禽?；蛟S作者本意并非如此但卻讀出了慘烈的味道。
幾年前我其實(shí)最不喜歡這一類(lèi)的作品，年紀(jì)長(zhǎng)了一些才漸漸看出些意思來(lái)，也能靜下心來(lái)看看，大概再大一點(diǎn)才能覺(jué)出里面的好來(lái)吧。
《生命冊(cè)》讀后感三
我要收回之前說(shuō)《生命冊(cè)》是一本爛尾的書(shū)的說(shuō)法，最近重讀了這本小說(shuō)，作為一部“巨著”，它的確不夠宏大。它的敘事結(jié)構(gòu)是松散的，對(duì)家鄉(xiāng)人物的刻畫(huà)是浮光掠影似的，它的主線不夠明晰，主人公迷茫得有點(diǎn)單薄。但作為一本小說(shuō)，它比許許多多書(shū)店販賣(mài)的新書(shū)的確更有力量，它的力量在于語(yǔ)言，在于那粗糙的方言俚語(yǔ)，在于作者的沉淀，讓我堅(jiān)信，讀下來(lái)，你對(duì)書(shū)中的人物會(huì)更有明白，你對(duì)自己的人生會(huì)更有感悟。讀下去吧。
主人公吳志鵬是無(wú)梁村吃百家飯長(zhǎng)大的孩子，他受了全村人太多的好處，從一個(gè)嬰兒開(kāi)始，老村長(zhǎng)就抱著他串門(mén)入戶(hù)求嬸子“給口奶吃吧”，大學(xué)又是占了全村唯一的推薦名額。這樣一個(gè)受了恩惠的人，他的內(nèi)心除了感激外，更多的卻是逃離，他想逃出窮苦的平原山村，他最后到了城市里。無(wú)疑，他是發(fā)奮的，他有自己的人生目標(biāo)，起初，他想在大學(xué)教書(shū)評(píng)職稱(chēng)娶系花，但他走出了無(wú)梁村，他就成了全村人的救命稻草。那些給過(guò)奶喝的人的忙，能不幫嗎?老村長(zhǎng)的紙條，“見(jiàn)字如面”，這是給了他命的人啊，能不幫嗎?但是，救命稻草只是稻草，他救不了全村的命，反而要被那些無(wú)形的手一同拉進(jìn)河里了。他逃離了，不止是逃離無(wú)梁村，而是逃離所有跟無(wú)梁村有關(guān)聯(lián)的人。吳志鵬，書(shū)里的“我”，成了一個(gè)沒(méi)有根的人。
我說(shuō)過(guò)，這本書(shū)在12年的時(shí)候，我就讀過(guò)，系列書(shū)再版的修改是好朋友波姐。當(dāng)時(shí)讀的確沒(méi)有留下更深的印象，不然也不會(huì)在今年拿出再讀。我印象深刻的是李佩甫的另一本書(shū)《羊的門(mén)》。這本《生命冊(cè)》，我也一向沒(méi)有把它當(dāng)做尋根文學(xué)的代表，重讀后，卻有了體會(huì)，“我”最后逃離了，成了上市公司的股東，成了有錢(qián)人，四五百萬(wàn)，那是第一桶金啊，“我”把它鋪在了床上，整整7層，睡在了錢(qián)上，最后踏實(shí)了。但是，“我”硌得慌，睡在錢(qián)上還是不踏實(shí)啊。而且，我總感覺(jué)背后有人，確切地說(shuō)，不是人，而是一雙眼睛，無(wú)論走到哪里，“我”都被一雙眼睛盯著，吳莉莉和小喬都問(wèn)我，“你背后是不是有人呢?”
能夠說(shuō)，結(jié)構(gòu)無(wú)論如何變幻，從“我”的主線，寫(xiě)到拐嫂、梁五方、杜秋月、蔡總、春才，無(wú)論寫(xiě)到村里的哪個(gè)人，還是萬(wàn)變不離其宗，正因，“我”的背后始終有一個(gè)人。那個(gè)人或許是埋在盆景里的老村長(zhǎng)的一顆頭顱，也或許是開(kāi)了天眼的五方，“我”始終是提心吊膽的……一個(gè)沒(méi)了根的人，背后卻老是被一雙眼睛盯著，能不害怕嗎?但是這個(gè)害怕，這個(gè)凡事都要先慢一慢，卻到最后救了“我”，否則，“我”是不是也早就和駱駝一樣，從十八樓跳下去了呢?
“我”是沒(méi)有辦法脫離無(wú)梁村的，正如作者在開(kāi)頭寫(xiě)的，“在這個(gè)世界上，人和人是不一樣的。每個(gè)人都是有背景的，一個(gè)人的童年或者說(shuō)是背景，是能夠影響一個(gè)人一生的?！薄拔摇币彩怯斜尘暗娜?，“我”的背景，就是無(wú)梁村，是無(wú)梁村里那些把“我”奶大、讓我背負(fù)了還不清的債的村人，就是這個(gè)“背景”，讓“我”成了事。“我”的結(jié)局，是回到無(wú)梁村，但是債卻還不完了，老村長(zhǎng)臨終前的紙條上寫(xiě)了“丟，我想聽(tīng)聽(tīng)國(guó)家的聲音”，他是想要一臺(tái)錄音機(jī)，但是“我”給不了，等“我”能給的時(shí)候，人已經(jīng)不在了，那些債，是還不清的，因此即使回到了無(wú)梁村，“我”也知道，回不去了。
重讀《生命冊(cè)》，回憶起李佩甫寫(xiě)的《羊的門(mén)》，也是這樣平淡的敘事，每一句話，他都是像講給你聽(tīng)，你只是在聽(tīng)一個(gè)故事。聽(tīng)的時(shí)候，你也只覺(jué)平淡，聽(tīng)完了，回味一下，卻想哭。不知不覺(jué)，聽(tīng)的人已經(jīng)被感染了。主人公的小名叫“丟”，他一出生就被丟棄了，沒(méi)有父母。他是獨(dú)特的，但也是普通的，他如同所有有父母卻離開(kāi)了父母的人，所有逃離家鄉(xiāng)，忘了本的人，但是真的能逃離嗎?離開(kāi)了，根在哪兒呢?每個(gè)個(gè)體，都只覺(jué)得自己也但是是離鄉(xiāng)背井，有自己要過(guò)的生活。但是是活著活著，忘了一些東西，丟了一些東西?但是是覺(jué)得大城市的機(jī)遇更多，能為自己創(chuàng)造更好的生活，不就行了嗎?何必回去，何必回頭?
我的外公，還住在村里，村里只剩下不多的老人了。每每去，都能聽(tīng)到老人們談著哪家孝順哪家不孝順的家常閑話?聽(tīng)到哪家老太被嫌棄，哪家老大爺生病是被活活氣死的，每每我都疑惑，我問(wèn)，那些小輩呢?怎樣不勸勸父母呢?也沒(méi)有人回答我的，老人間只是抱怨，他們自然也不用我去當(dāng)熱心的說(shuō)客，也不想聽(tīng)我的義憤填膺。他們最多會(huì)說(shuō)，作孽呢，語(yǔ)氣里也風(fēng)平浪靜。他們是見(jiàn)過(guò)大風(fēng)大浪的人，已經(jīng)把生活過(guò)長(zhǎng)日子了。
但我總有不甘，卻沒(méi)有對(duì)策。別人家的事，我是沒(méi)有資格說(shuō)的。不一樣的家庭有不一樣的方式，外人多說(shuō)一句也是不敬了。但我此刻總想到了一個(gè)辦法，或許我早就在不知覺(jué)中這么實(shí)踐了。但凡聽(tīng)說(shuō)這家小輩是不孝順的，我堅(jiān)決不去和他交友做事。仔細(xì)一想，我所有的好朋友，無(wú)一不是對(duì)長(zhǎng)輩敬重。和閨蜜聊天，她說(shuō)小時(shí)候在外婆家長(zhǎng)大，春耕秋收時(shí)，外婆總帶她去田地里，路上會(huì)經(jīng)過(guò)一個(gè)小賣(mài)部，外婆總會(huì)賒東西給她吃。她說(shuō)，沒(méi)想到啊，我是吃著賒的東西長(zhǎng)大的。言談間沒(méi)有不好意思的自卑感，反而充滿(mǎn)濃濃的幸福炫耀。即使嫁了人，她此刻有機(jī)會(huì)便去看望外婆。
看完一本小說(shuō)，總以為人生沒(méi)有小說(shuō)里那么激烈動(dòng)蕩，也沒(méi)有選取考驗(yàn)。但或許有一天回過(guò)頭，每一條路的每一個(gè)選取，都充滿(mǎn)了二次可能，每個(gè)人都是在迷宮般的人生里走了自己的枝椏，完成了生命之樹(shù)。每個(gè)人都是一部小說(shuō)。
《生命冊(cè)》讀后感四
讀《生命冊(cè)》當(dāng)然是正因他得了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)標(biāo)尺，當(dāng)你沒(méi)有好書(shū)可讀時(shí)，讀獲獎(jiǎng)作品，最起碼能保證不輕浮、不低俗的底線。這也是我第一次知道李佩甫和他的作品(原諒我的無(wú)知)，開(kāi)篇讀第一章，就覺(jué)得熟悉異常，百度作者果然是同鄉(xiāng)，親切感油然而生，這種親切感在作品里又一次次的加深加強(qiáng)。
本書(shū)文如其名，是一部以我(梁志鵬)和駱駝為主線又有老姑父、梁五方、蟲(chóng)嫂等人的一部生命畫(huà)冊(cè)，講述的是這些人的人生經(jīng)歷。《了不起的蓋茨比》里說(shuō)“當(dāng)你想開(kāi)口批評(píng)別人的時(shí)候，你要想到這個(gè)世界上不是所有的人都像你一樣，擁有那么多優(yōu)越的條件”，起初我并不十分明白這句話，讀完《生命冊(cè)》之后恍然大悟。人之一生，放佛是一幢建筑，你這天看到的某人，是由他的童年、他的經(jīng)歷、他的見(jiàn)識(shí)等過(guò)去一磚一瓦組成的，你喜愛(ài)或是厭惡他的某一點(diǎn)，都是有其根源而不是毫無(wú)來(lái)由的。當(dāng)你想武斷的評(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，你是否想過(guò)在你的評(píng)語(yǔ)背后，是什么樣的環(huán)境和因素造就了這樣的他?如本文的梁五方，一個(gè)專(zhuān)業(yè)上訪戶(hù)。上訪戶(hù)的形象，無(wú)賴(lài)、流氓、不明事理、給他人添亂。然而，上訪戶(hù)在我(一個(gè)基層工作者)并不陌生，外人看到的是他的無(wú)賴(lài)，他的沒(méi)臉沒(méi)皮，而我們卻知道他們確實(shí)遭受了不公，這不公甚至改變了他的命運(yùn)，令人無(wú)奈的是，憤其不公者如我一個(gè)小辦事員，無(wú)力給他一點(diǎn)點(diǎn)幫忙，而有潛質(zhì)解決他們問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)，基于工作忙、不知情以及對(duì)政治前途的考量種.種因素只會(huì)強(qiáng)制性的要求不得上訪，卻根本不會(huì)去解決他們上訪的原因。蟲(chóng)嫂，一個(gè)臉皮厚如城墻的慣偷、一個(gè)不知廉恥沒(méi)有節(jié)操的侏儒，卻也是一個(gè)一切為了孩子
、勤勞辛苦的母親，在別人都挨餓的年代，她的孩子們正因她的勤勞、她的偷竊和不知廉恥不僅僅不會(huì)餓著，甚至還能吃飽，無(wú)知的孩子因飽腹而幸福，卻在懂事后無(wú)比嫌棄這個(gè)讓他們丟臉的母親。以及梁志鵬、以及蔡韋香、以及駱駝、以及春才……，我們知道的是他們之后的成名或敗落，我們就應(yīng)知道的是他們經(jīng)歷了何種才至此。
好的作品應(yīng)如此，他會(huì)帶給給你一個(gè)平臺(tái)讓你思考，而不是僅僅給你講個(gè)故事閱后即忘，人性的復(fù)雜、社會(huì)的變遷、故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)去、城鄉(xiāng)的隔閡，有很多語(yǔ)言能夠去述說(shuō)，卻無(wú)一不顯得無(wú)力而蒼白，而好的作品如本書(shū)敢于將方方面面展示給你看，至于你究竟讀到了什么、悟到了什么，因人而異，但終歸是有益的，哪怕你只是知道了有這樣一個(gè)人情復(fù)雜的鄉(xiāng)村、這樣一批豐富生動(dòng)的人~~
作者的語(yǔ)言風(fēng)格也使我想起了另一個(gè)河南籍作家閻連科，他們的筆下，有同樣貧瘠的土地、有同樣善惡并舉的村民、有同樣五顏六色的村莊里的時(shí)光和聲響，他們不吝于展示故鄉(xiāng)的種.種不堪，而我們同樣能讀到“為何我的眼里常含淚水，正因我對(duì)這片土地愛(ài)得深沉”。
《生命冊(cè)》讀后感五
文學(xué)到底衰敗到了怎樣一種程度?《生命冊(cè)》作為一本至今已出版五年的小說(shuō)，一本獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)，在文青聚集地豆瓣上評(píng)價(jià)人數(shù)是882人，書(shū)評(píng)33篇。同時(shí)期的一部爛電影恐怕觀者和嬉笑怒罵者都是百倍于此，真是清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)了。
公允的講，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)也并非全都是免檢產(chǎn)品和上乘之作，其中真正可以流傳下去的經(jīng)典也注定是少數(shù)，再加上眾口難調(diào)，自然對(duì)作品有迥異的臧否之詞，但作為眾多作品中北挑選出來(lái)的作品，其中可能有庸作，但應(yīng)不至于有爛作，可縱你千般姣好，不抵無(wú)人觀照，不是么?
《生命冊(cè)》斷斷續(xù)續(xù)地讀了兩遍，誰(shuí)都知道中原省就是河南大地上的故事，這些年來(lái)河南因?yàn)楦F和人口眾多受到太多國(guó)人的冷眼譏笑和敵視排斥，不斷被妖魔化的過(guò)程中，不少人就曾說(shuō)過(guò)河南是中國(guó)的縮影，河南人的劣根性就是中國(guó)人的劣根性。
小說(shuō)中不少的民間詞匯讓我一個(gè)臨省人找到了鄉(xiāng)音，而無(wú)梁村的故事其實(shí)發(fā)生在河南或者中國(guó)大多數(shù)的土地上，那運(yùn)動(dòng)中被戕害的梁五方和杜秋月、那因窮無(wú)奈放棄尊嚴(yán)的蟲(chóng)嫂、那苦苦支撐支離破粹村莊的蔡國(guó)寅、那起于俊美毀于挑逗終于殘缺的春才，當(dāng)然還有那生于斯長(zhǎng)于斯，被連根拔起移植到城市中后再也無(wú)法回鄉(xiāng)的吳志鵬。你們村里我們莊中可能沒(méi)有如此典型化的人物，卻或多或少都有這些人物的影子。
整部小說(shuō)像是靠線串起來(lái)的中篇小說(shuō)集，靠一個(gè)個(gè)的人物構(gòu)成了鄉(xiāng)村群像圖。不過(guò)鄉(xiāng)村中竟是些走麥城和滑鐵盧的故事，與此對(duì)照的城中，駱駝和吳志鵬兩人卻是大殺四方予取予求。但相同的卻是這些執(zhí)拗的不愿輕易向現(xiàn)實(shí)低頭的人最終讓流光改變的面目全非，從某種意義上里面所有的人都是一敗涂地，在過(guò)往與當(dāng)下的時(shí)代流變中，眾人那些忠與奸、得與失、進(jìn)與退的故事不斷發(fā)生流轉(zhuǎn)，想追求的和最后得到的成為了兩樣?xùn)|西。
城鄉(xiāng)二元對(duì)立中，鄉(xiāng)村是眾人的根，但一俟離開(kāi)鄉(xiāng)村，大家都再也不想回來(lái)，都想自此家鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)，都想成為城中那因時(shí)代而興盛的駱駝。隨著歲月變遷和歲數(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，漸漸體味城市可以有家，可以是家，但永遠(yuǎn)不是家鄉(xiāng)，那些努力忘記的鄉(xiāng)村往事漸漸回到記憶中，再次回到鄉(xiāng)村，卻發(fā)現(xiàn)兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái);再次回到鄉(xiāng)村，卻明白再也回不到曾經(jīng)的那個(gè)家鄉(xiāng)。
路遙、陳忠實(shí)和李佩甫們一直在不遺余力的腳踏黃土，手寫(xiě)鄉(xiāng)村，可是現(xiàn)如今的鄉(xiāng)村沒(méi)有了眾人信奉的祠堂，缺少了當(dāng)年告老還鄉(xiāng)的鄉(xiāng)紳，失卻了忠孝節(jié)義的道德約束，凋敝的鄉(xiāng)村該走向何方?
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