《富蘭克林自傳》讀后感范文5篇
《富蘭克林自傳》是富蘭克林(BenjaminFranklin,1706。1。17-1790。4。17)本人對自己前半生(1706-1757)的一些回顧。書的重點固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn);另一方面,該書也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國的社會面貌帶給了一個絕佳的切入點。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容,希望你們喜歡。
《富蘭克林自傳》讀后感
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書,它包含了人生奮斗與成功的真知灼見,以及諸種善于美的道德真諦,被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí),遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位,健全人格,到達(dá)自我完善的目的。
縱觀其一生,富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境,就應(yīng)說是比較平淡的出場,1706年出生于北美洲的波士頓,家中有17個孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人,進(jìn)過兩年學(xué)校,后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒,學(xué)徒的日子很艱難,然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時刻刻苦學(xué)習(xí),閱讀了超多的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實的基礎(chǔ)。他還透過自學(xué)能熟練的運用法語:意大利語、西班牙語、拉丁語。
1726年富蘭克林自營印刷工廠,從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個美國夢的傳奇故事,他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號”并起草“獨立宣言”1771年出版了改變了無數(shù)人命運的《富蘭克林自傳》這本書生動的描述了其成長歷程。告戒了人們要用心向上。
此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的,讀此書不但要感悟那些人生箴言,還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我,本書每一章講述的都是他生活的真實寫照,章章都講述了做人做事的感悟,并給我很很多啟發(fā)。
在他看來,讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價之寶,是他最大的快樂。書給予我們智慧,堅定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此,他給自己提出了13個要求,分別是:節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一向在盡力地做到這些,盡管他也很難完全滿足要求,但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們,已經(jīng)都能稱之為“圣人”了,事實上這樣完美的人確實少見,但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德,因此我認(rèn)為最好不好一下子全都嘗試,我覺得這是很難辦到的,還是在一個時期內(nèi)注意力集中在其中一點上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣,然后之后在培養(yǎng)另一項。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位,正因它需要頭腦冷靜,思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的,只有這樣才能經(jīng)常持續(xù)警惕,抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時候也看到富蘭克林早期并不謙虛,我也經(jīng)常犯類似的錯誤,辯論的時候沒有必要以十分強勢的壓倒別人,盡管在當(dāng)時可能會給自己帶來必須的快感,但必須要體會別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級人物,能終生持續(xù)勤儉的工作作風(fēng),為社會公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn),比較眼下的自己和此刻大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我期望人們以后都需要在:寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意,去除這些壞的習(xí)慣,也許對自己的成長會有很大的幫忙。但有一點,我認(rèn)為是必要的,就是每個人都就應(yīng)透過此書,更加明白教育等公共事業(yè)對人類以至一個城市、國家的影響。
富蘭克林曾說過這樣一句話:“在我看來,能夠給人類帶來幸福的,與其說是千載難逢的巨大的幸運,倒不如說是每時每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便?!蔽艺J(rèn)為,這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們:不好只顧那些百年不遇的幸運,而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事,就應(yīng)很大程度上依靠他的習(xí)慣,十分遺憾不能看到他后半生的傳記,也許他的后半生我更感興趣一些,其實人往往這樣,喜愛看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后,深深的感知人不能被惰性所征服,不能被原來的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。
我期望人們都能透過我的讀后感而閱讀此書。
《富蘭克林自傳》讀后感
富蘭克林生于1706年1月2日,由于他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜。之后又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒,最后自己在費城開了一家印刷所。他在這期間過著艱苦的生活,住得簡陋,吃得簡單。但是卻一向有一種十分強大的精神支撐著他。除了辛勤工作之外,他還始終懷著強烈的求知的渴望和熱情,想盡一切辦法,擠出一切時刻和一切金錢來讀書和買書。
在他看來,讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價之寶,是他最大的快樂。正是正因如此,他同小了法語,意大利語,西班牙語和拉丁語。
成功背后卻是無比的艱辛,最后當(dāng)上了美國的總統(tǒng),而且也是一個偉大的發(fā)明家。他發(fā)明了新式火爐,避雷針,高架取書器,自動烤肉機,三輪鐘等。
我對富蘭克林的感嘆就是:一分耕耘一分才。他付出了艱苦的發(fā)奮就品嘗到了成功的果實。他為全美國人們創(chuàng)造了幸福。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。富蘭克林自傳在本站電子書欄目名人傳記下有帶給。
第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué),看到一半的時候他還在搞印刷就沒看下去,之后是在網(wǎng)上看,但由于我不習(xí)慣在電腦上看長篇的小說,因此一向沒看完,想買一本過來,可義烏這種地方唯一一個不錯的新華書店也只有一本,還是比較舊,我不想買一本自己很喜愛的舊書,因此一向沒有買。
昨日,正好沒事,去新華書店,那本舊書還在,就拿起來一口氣讀完,對于富蘭克林遵守的十三種德行,我感覺對每個人都適合,我自己想做到的首先是節(jié)制,儉樸。
關(guān)于節(jié)制我一向在這樣做,正因很小的時候看洛克菲勒中年患病后,食從來半飽,并且活到九十幾的高齡,還積聚了巨額的財富,之后看《商道》中戒盈杯也曾挽救過林尚活的命,對飲食就更加注意,包括倒水喝酒都從來不會太滿,最重要的是食但是飽還能夠持續(xù)一個比較清醒的大腦。
寡言我做的也不好,以后也需要多加注意。
儉樸我做的并不很好,有時候總感覺消費能夠刺激自己的需求,進(jìn)一步刺激自己追求更高更好的東西,但目前看來這是一種十分錯誤的做法,以后會多加注意(正因即使是一元錢,也可積少成多,一向消費最終會導(dǎo)致自己持續(xù)收支平衡而沒有足夠的啟動資金)。
清潔我做的是最糟糕的(這方面我此刻還沒打算去做,這是一個十分久的習(xí)慣了,可能需要太多的時刻,并且有時候會與我的時刻觀造成沖突)
其它幾點秩序,勤勞,誠懇,正直做的還自己感覺不錯。
對富蘭克林十分重視公共事業(yè)深有感觸,尤其是教育,正如我去新華書店找如此好的一本書而卻很難以找到一樣,如果有一個圖書館,那就會好的多,曾記得在杭州新華書店看一本《王道》,十幾本都被讀者看的黑黑的,這個損失不就應(yīng)由書店來承擔(dān),但一個人買一本又很浪費資源,因此一個國家一個城市,圖書館是首先就應(yīng)投資的,并且挑選比較著名及有影響的書多放一些,全民普及文化教育。義烏不能創(chuàng)造超級富豪我感覺與此也有很大的關(guān)聯(lián),義烏雖然寶馬奔馳很多,但是由于文化的限制,大多觀念并不新,超級富豪幾乎沒有。
另外對富蘭克林遇到的總督基思印像十分深刻,正因感覺他太像自己遇到過的一個人,從來不實現(xiàn)自己的承諾,但十分喜愛許諾,也進(jìn)一步告訴我自己的原始積累的重要性,憑空的依靠可能把自己帶到絕境,就如富蘭克林去倫敦采購印刷器材那樣陷信困境。
他也告訴我媒體的力量,默多克都承認(rèn)富蘭克林為媒界做的最成功的人,我也這樣認(rèn)為,掌握并好好的利用媒體能夠產(chǎn)生無可言喻的力量,也看到富蘭克林早期并不謙虛,我也經(jīng)常犯類似的錯誤,辯論的時候沒有必要以十分強勢的壓倒別人,盡管在當(dāng)時可能會給自己帶來必須的快感,但必須要體會別人的感受,這點以后也是我十分就應(yīng)注意的。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事,就應(yīng)很大程度上依靠他的習(xí)慣,十分遺憾不能看到他后半生的傳記,也許他的后半生我更感興趣一些,其實人往往這樣,喜愛看到輝煌的一面,就像中學(xué)的時候不愿意去看他在印刷廠受苦一樣,而此刻愿意認(rèn)真去體會,這也許是自己的一些進(jìn)步,成熟。
以后需要在:寡言,謙虛,儉樸方面多加注意,去除這些壞的習(xí)慣,也許對自己的成長會有很大的幫忙。
也推薦讀者去認(rèn)真的讀這些書,從中明白到自己需要的東西,但有一點,我認(rèn)為是必要的,就是每個人都就應(yīng)透過此書,更加明白教育等公共事業(yè)對人類以至一個城市,國家的影響,也能從自身真正的去做。
本杰明?富蘭克林是一位享譽世界的發(fā)明家、作家、外交家和獨立革命的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他不僅僅讓美國人民引以為豪,而且是世界人民的驕傲。
富蘭克林的出生之地,在當(dāng)時是英法殖民地,而他又是一個窮苦人家的孩子,發(fā)展才能的機會是很少的。10歲時,他就正因家里經(jīng)濟困難輟學(xué)。12歲開始,他在哥哥經(jīng)營的印刷所里當(dāng)學(xué)徒。17歲時,他就獨自到費城自謀出路。經(jīng)過千辛萬苦,他最后開辦了自己的印刷所,并受到大家的一致好評。他透過自己超群的技藝、敬業(yè)的精神和為人處世的美德使自己的生意蒸蒸日上。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此,他給自己提出了13個要求,分別是:節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一向在盡力地做到這些,盡管他也很難完全滿足要求,但他還是堅持不懈。
讀到這一段時,我不禁為這位世界偉人給自己提出的高要求而驚嘆。我想:做一個品德完美的人的確不容易,但是只有發(fā)奮做了,才有做好的期望。
富蘭克林曾說過這樣一句話:“在我看來,能夠給人類帶來幸福的,與其說是千載難逢的巨大的幸運,倒不如說是每時每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便。”我認(rèn)為,這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們:不好只顧那些百年不遇的幸運,而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
讀完了整本書,我想:這天,我們的生活是無比幸福的,時代給予了我們物質(zhì)上的豐富多彩。我們不必再像富蘭克林小時候那樣,承受正因家庭困難而輟學(xué)的痛苦;我們不必再像他那樣,為了省錢買書不吃葷食;我們更不必再像他那樣,小小年紀(jì)就背井離鄉(xiāng)到異國他鄉(xiāng)去自謀生路??????因此,我們更就應(yīng)刻苦向上、用心奮發(fā)、熱愛生活、追求充實高尚的人生!
《富蘭克林自傳》讀后感
最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》,收獲頗多。為什么說“重讀”?正因我在大三期間以前看過一遍,此刻想想,但是是走馬觀花而已。如今亡羊補牢,只期望為時不晚。
在重讀此書之前,我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書”,搜索結(jié)果頗豐,但選取愈多,迷茫越大。經(jīng)過思索再三,我比較喜愛韓愈的讀書方法。現(xiàn)摘錄一段,如下:
先記下這本書有多少篇,資料主要講什么。再記下其中的要點是什么;還要寫出自己的看法,寫出自己的意見。除此之外,還摘出其中精彩的話,說出自己的看法。
依照韓愈的讀書方法,對富蘭克林的生平事跡有了更進(jìn)一步的了解,其中的精彩語句讓我愛不釋手。此刻想起來,讀好書就應(yīng)反復(fù)讀,讀出趣味來,讀出自己的感悟與看法。
《富蘭克林自傳》這本書共有四篇。第一篇主要寫富蘭克林年少時如何自學(xué)成才以及個人事業(yè)的發(fā)展;第二篇講述了富蘭克林本人對讀書的樂趣、道德圓滿計劃的實施、日常生活的時刻分配計劃表;第三篇寫富蘭克林苦學(xué)多種外語、如何熱心開展公益事業(yè)及對自然科學(xué)的貢獻(xiàn);最后一篇因他未寫完就撒手人寰,只是說了他本人的第一次外交使命。
富蘭克林小時候個性喜愛讀書,手中所得到的一點錢全都花在了買書上,有時一本書是在晚上借的,而務(wù)必在次日一早送還的,他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí),對知識的如饑似渴、對周圍世界強烈的認(rèn)識愿望、對現(xiàn)實的感悟都促使他成為一個真正的閱讀者,而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時候雖然有一段時期個性喜愛看書,但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自己的升學(xué)前程而放下了課外書里的完美世界,轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書,壓抑了自己的想法,也沒有時刻來感悟現(xiàn)實。此刻想想,自己不會獨立思考和不會寫文章,也就不個性了。此刻唯一的想法就是:亡羊補牢,只期望為時不晚。
富蘭克林青年時期,主要事業(yè)是開辦印刷所,他的勤勞高出他同行中的任何一個人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時,他在工作;當(dāng)鄰居們起床時,他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重,同時也有了口碑,也就有了影響力,同時為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時期養(yǎng)成的良好習(xí)慣,將會極大地影響他以后的生活道路。如此說來,在青年時期,我們就應(yīng)選定最佳生活之道,習(xí)慣會使我們快樂無比。在做事業(yè)的同時,他也犯過很多過錯,然而他用心思考,從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個道德圓滿計劃,期望無論何時過著沒有錯誤行為的生活。悖理的習(xí)慣務(wù)必廢除,良好的習(xí)慣務(wù)必獲得和確立,這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動。以下就是他的道德圓滿計劃,值得每一個人效仿和借鑒。
這些道德習(xí)慣最好不好同時實行,以免分散注意力,而是就應(yīng)每次只抓住一條去實行。當(dāng)掌握一條,然后再進(jìn)行下一條。在我看來,青年時期就做出如此優(yōu)秀的計劃來當(dāng)終身的信條,著實不易,若要整個人生都遵守,就更加難上加難了。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)并效仿他的這種終身道德圓滿計劃,以到達(dá)有好處的目標(biāo),而不是朝三暮四,變化不止。有一點,務(wù)必提到,他自學(xué)了多種外語,比如,法語、意大利文、西班牙文、拉丁文,并且能夠流利用外文談話,閱讀外文書。我們在佩服他的同時,也就應(yīng)為自己敲響警鐘,不是么?
此外,富蘭克林還是一個十分愿意與人交往的人,他對周圍的一切都有濃厚的興趣,竭力想明白和認(rèn)識一切。他喜愛與聰明、有學(xué)識的人會見,同搞笑的人交談,這是他畢生最愉快和有益的消磨時刻的事情。還有一點,就是他的公德心,他認(rèn)為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩,就在報紙上寫了一篇文章,提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象;他還組織了“聯(lián)合救火會”,為居民帶給了有效的防火方法。不得不說,他是一個熱愛生活,觀察生活的人,看到生活中不合理的、需要改善的,就想辦法,并且付諸于實踐。
讀完此書,我們就應(yīng)汲取書中的營養(yǎng),用于自身的需要,伴隨自己以后歲月的成長。我堅信,以后的道路正因有了富蘭克林的指導(dǎo)會變得更加清晰明了;以后要應(yīng)對的困難正因有了富蘭克林的事跡而不再讓我們畏縮不前;以后的心靈正因有了富蘭克林的縮影會變得更加的美麗。
《富蘭克林自傳》讀后感
書中表現(xiàn)的美國社會,大致有以下四個特點:
一,濃厚的商業(yè)氛圍,或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國的殖民地,美國早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪,務(wù)必確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金,既能夠來自向他人的借款,也能夠來自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn),就有被宣告破產(chǎn)的危險,不僅僅店鋪會被關(guān)掉,資產(chǎn)被變賣以抵債,還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇,全力打壓商人的中國古代社會不一樣,政府與商人互相依靠。政府的請愿書、選舉票、法律書籍,甚至發(fā)行的紙幣,都要委托印刷商印刷;而商人一旦在政府任職,又會利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會秘書后,“有很多機會與議員們維持聯(lián)系”,這種關(guān)聯(lián)替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”;在當(dāng)上費城郵務(wù)代辦后,富蘭克林借便利的信件來往增加了自己辦的報紙的發(fā)行數(shù),招徠了更多的廣告,大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的,是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時被父親送到語法學(xué)校念書;一年后,由于家庭人口多,負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費用,同時看到“許多受過大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”,他父親又將他送到書算學(xué)校,10歲時干脆將兒子接回家?guī)兔I業(yè)。12歲時,富蘭克林顯露出寫作天賦,寫了兩首應(yīng)時故事詩,其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外;父親卻嘲笑富蘭克林的詩歌,正因他認(rèn)為“詩人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個朋友雷夫,喜愛研究詩,深信自己會因此成名發(fā)財;但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商,靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩只是為了改善散文寫作的語言風(fēng)格,而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為,不能夠正因《圣經(jīng)》提倡或禁止某些行為,就說這些行為是道德的或不道德的,而要看這些行為是否對我們有利?;谶@一原則,他認(rèn)為“沒有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財致富”。
二,極其有效的民眾自治機制,以及民眾對公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中,費城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的:修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來自民眾的捐贈;而在組建志愿消防隊和抵抗法國人與西班牙人的義勇軍的過程中,民眾更是出錢又出力。難能可貴的是,這些行為既不是出于盲目的一時沖動,也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常狀況下,都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性,以及用何種方式發(fā)展,人民在經(jīng)過充分思考和討論后再作選取。募捐活動結(jié)束后,捐款人還會選出理事會管理捐贈的資金,監(jiān)管工程進(jìn)度,以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三,宗教信仰自由。許多人之因此背井離鄉(xiāng),不遠(yuǎn)千里地來到美國,就是為了躲避嚴(yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此,宗教信仰自由自然成了他們的共識。在書里面能夠看到各種各樣的宗教:富蘭克林從小在長老會的教導(dǎo)下長大,之后改信自然神教;在他接觸的人當(dāng)中,有法國先知派教徒(FrenchProphets),有教友會教友(Quakers),還有弟兄派教友,以及來自德國浸禮會和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀,一個文化程度不高的印刷商,甚至想自創(chuàng)一個新的教派。不一樣的教派之間即使發(fā)生爭執(zhí),也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下方這件事:1739年,愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來到主要信仰教友會的費城講道,受到當(dāng)?shù)啬翈煹呐艛D,只能在露天說教。盡管如此,仍然有來自不一樣教派的人前去聽講,并提出了建造新教堂的計劃,很短時刻內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后,管理教堂的董事會明文規(guī)定,任何宗教的教士要對費城人說教時都能夠使用該該教堂,正因教堂的修建不是為了某一教派的方便,而是為了方便全體人民。
四,當(dāng)時美國各州的政治制度能夠說是英國君主立憲制的一個復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會手上,兩者互相制約;在賓州,前者由業(yè)主任命,后者透過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主,就是指英國國內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表,議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅;但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦?,命令他們的代理?mdash;—總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一向在此問題上爭執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間,前后歷經(jīng)三任總督,最終才在1757年以議會的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林,那么當(dāng)然不能不提到他。書中,他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時十分愛好爭辯,以駁倒對方為榮;但他逐漸認(rèn)識到這樣做既不能交流思想,又不能增進(jìn)感情,因此要用謙遜的口吻表達(dá)自己的意見,這樣即使雙方的討論能夠深入,又容易說服別人。他是多項公益事業(yè)的發(fā)起人,但在推廣自己的計劃時,他總是稱受某人的委托;如果不這樣做,有人就會妒忌他所獲得的名譽而反對計劃的實施。在他參選州議會秘書時,他遭到了一個有勢力的議員的反對;他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個議員,而是請那個議員幫了一個忙,之后他們的友誼一向持續(xù)到那個議員死為止。因此,“假如一個人幫了你一次忙,那么以后他會比受過你恩惠的人更樂意幫忙你。”
除了具體的推薦和忠告,富蘭克林還提出了一個打造完美品德的計劃。在他22歲的時候,他想克服自己身上所有缺點。起初他認(rèn)為,只要知道什么是善,什么是惡,就會只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn),“習(xí)慣會利用一時的疏忽,理智有時又不是癖好的對手”。因此務(wù)必戒除壞習(xí)慣,培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個美德培養(yǎng)表,將自己期望獲得的美德都列在上方,每一天對照表單檢查自己的過失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草,不能指望一下子都把它們拔光;因此在一個時期內(nèi)就應(yīng)著重培養(yǎng)某一項美德,當(dāng)自己認(rèn)為這項美德已經(jīng)到達(dá)了,再去培養(yǎng)下一項。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過一次后,又從頭開始,直到構(gòu)成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn),這個計劃雖然未能幫忙他到達(dá)完美境界,而且差得很遠(yuǎn),但靠著這個計劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人,或許他們永遠(yuǎn)不能到達(dá)像帖本一樣卓越的書法水平,但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來說,《富蘭克林自傳》向我們證明,出身寒微、受教育程度低并不能成為一個人平庸不前的理由。只要有決心并堅持不懈,每個人最終都能改變自己的命運。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話:在人生發(fā)展的道路上,沒有什么是不可能的;使其成為可能的,是決心和行動。
《富蘭克林自傳》讀后感
最近我讀了一本書,叫《本杰明。富蘭克林自傳》,我讀了這本書后有了很多的啟發(fā)。
本杰明是他家最小的一個,他剛開始在他哥哥的印刷工廠里工作,他每一天中午吃的東西就是一塊面包,之后,他不想在他哥哥的工廠里打工,想自己去獨自開家工廠。剛開始,他的父母和他的家人都不一樣意他出去開工廠,有的說:你的年齡太小了。還有的說:你的經(jīng)驗不夠,很容易被別人騙。可本杰明。富蘭克林還是堅持自己的意愿,最后在一個人的幫忙下,他的家人才同意本杰明。富蘭克林去了費城,開了一家工廠。
我看完這本書后,知道了本杰明是一個十分節(jié)儉的人,而且他也是一個十分有原則的人,還是一個十分堅持自己意愿的人,這些就是他的財富。正因,會節(jié)儉能夠節(jié)省很多錢,講原則的人是一個有意志、品德也很高尚的人,堅持自己意愿的人不容易上當(dāng)。
因此,我們要做一個節(jié)儉、有原則、堅持自己意愿的人,不好浪費,不好做缺德的事,不好什么事都聽別人的。
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