三國演義讀后感精選匯總
謀略的深度決定了最后的高度。下面小編給大家介紹關(guān)于三國演義讀后感精選匯總，方便大家學(xué)習(xí)
三國演義讀后感精選1
舌戰(zhàn)群儒。諸葛亮出使東吳，想促成孫劉兩家聯(lián)合抗曹。當時剛出山的諸葛亮可謂人微言輕，卻擔負著一項重要使命。如果成功了，劉備集團就有得以保存的可能;如果失敗了，那么劉備集團就此結(jié)束。所以，當時諸葛亮的壓力其實是巨大的。
孫權(quán)當時也很煩惱，因為主降派竟然占了多數(shù)，主戰(zhàn)派卻不多?？梢哉f，武將都主戰(zhàn)，文官都主降。為什么呢?很簡單，如果投降了，文官的職位得以繼續(xù)保存，管理民生等事情還是要有人做，對于文官來說，改朝換代不過是換身衣服、換個公章而已，沒什么大不了。對于武官，就不是這么回事了，如果投降了，就基本上全國統(tǒng)一了，會變得沒仗可打了，沒仗打了，武將也就沒有存在的必要了，曹操還得防著武將造__，畢竟不是自己的嫡系部隊。歷朝歷代的兔死狗烹的典故他們來說太熟悉了。所以，只有戰(zhàn)，才能繼續(xù)生存下去。
孫權(quán)呢?當然是主戰(zhàn)，投降了，車不過一輛，還失去了自由，曹操肯定會監(jiān)視他，甚至殺害他。當劉琮投降后，不也被曹操殺了。不投降，至少還有可能繼續(xù)稱霸一方。所以孫權(quán)當然是主戰(zhàn)派。
這樣，孫權(quán)和劉備其實已經(jīng)形成了利益共同體，那就是聯(lián)合起來抗曹。按理說，諸葛亮來了，孫權(quán)應(yīng)該馬上接見，但是卻讓諸葛亮?xí)娊瓥|群儒，這是有目的的。
孫權(quán)的目的，一是讓第三方陣營的諸葛亮殺殺投降派的銳氣;二是讓江東群儒先會會諸葛亮，如果諸葛亮連江東群儒都斗不過，說明他的水平還不如江東群儒，那也就沒有必要浪費時間會見諸葛亮了。
這場辯論實在太精彩了。所以不得不詳說。
辯論的目的，不是說服對方，而是在辯論的過程中展示自己的才華給觀眾和評委看。內(nèi)容要講理，但態(tài)度不能講理。一定要當仁不讓，不能退避三舍?，F(xiàn)在來看辯論雙方選手，諸葛亮和江東群儒。
第一回合：諸葛亮和張昭。談戰(zhàn)略。
張昭問：“聽說你很會吹牛逼，經(jīng)常說自己很牛?”
諸葛亮答：“我確實很牛?！?/p>
張昭又問：“你竟然那么牛，怎么劉備得到你，荊襄之地反而被曹操所得，不知是何道理?”
諸葛亮答：“第一，要得到這塊地太容易了，只是我主劉備不忍奪同宗基業(yè)，不是我們能力不行，只是我們心地善良。第二，曹操得到，是因為糊涂蟲劉琮聽信奸臣言語，暗自投降造成的。第三，我們屯兵江夏，有更大的抱負，非等閑之輩能了解?！?/p>
張昭問：“既然這樣，那么你的言論是矛盾的。你說你能力那么大，自比管樂，但管樂都做出了大事，你呢?劉備沒得到你之前，還可以割據(jù)城池。得到你之后，就連吃敗仗，棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，被曹操趕得無路可走?？梢?，劉備得到你反而不如從前了，你如何解釋!”
諸葛亮答：“我們高鵬志向很遠大的，你們凡鳥看不出來。人生病了，一定要先溫和調(diào)養(yǎng)，等身體好了，再下猛藥。不懂的人一上來就服猛藥，就是找死?，F(xiàn)在我們兵少將少，屬于身體虛弱，不會魯莽地玩命。這叫審時度勢，你們不會懂的。即使這樣，我們還把夏侯惇、曹仕打得大敗，管仲樂毅不過如此。劉琮降曹，是我主公不忍奪同宗基本，當陽之敗，是舍不得百姓，這都是大仁大義。勝負乃兵家常事，高祖劉邦被項羽打敗，但在垓下一戰(zhàn)定乾坤。這些都不是夸夸其談的人所能理解的，誠為天下笑耳?！?/p>
第二回合：諸葛亮和虞翻。談時局。
虞翻說：“曹操很厲害的?！?/p>
諸葛亮說：“那只是烏合之眾，數(shù)量多卻不用怕?！?/p>
虞翻問：“打敗仗了，求我們幫忙，還說不怕，騙人?！?/p>
這時，不承認顯得無恥，承認顯得無能。這時最好的辦法是不回應(yīng)，轉(zhuǎn)守為攻，把問題引到對方身上。
諸葛亮笑笑說：“我們這樣都血戰(zhàn)到底，哪像你們，兵精糧足，又有長江之險，還沒有開始打，就想著怎么投降。跟你們比起來，我們確實勇敢多了?！?/p>
第三回合：諸葛亮和步騭。談局勢。
步騭說：“你是像蘇秦張儀那樣當說客的吧?”
不回答，轉(zhuǎn)化成新問題，把對方打壓下去。
諸葛亮說：“蘇秦張儀不光是辯士，還是豪杰，危難之時挺身而出，比貪生怕死之輩強多了。你們還沒看到曹軍，聽了幾句嚇人的話，就要投降，還敢笑蘇秦張儀嗎?”
第四回合：諸葛亮和薛綜。談?wù)劚尘俺錾怼?/p>
薛綜問：“曹操是什么人?”
諸葛亮答：“毫無疑問是漢賊?！?/p>
薛綜說：“你錯了，曹操擁有天下三分之二，人心皆歸，劉備不識時務(wù)，欲與強爭，以卵擊石，怎能不敗?”
人的問題是講不清楚的，要質(zhì)疑提問者本身的立場和價值觀，氣勢上壓倒對方。
諸葛亮說：“做人忠孝為本，曹操名為漢相，實為漢賊，吃著國家的糧，不思報效，反想篡逆。你還以為這是英雄，真是不忠不孝的無恥之徒。你連做人都不懂，不配和我說話?！?/p>
第五回合。諸葛亮和陸績。談劉備出身。
陸績問：“曹操是相國曹參之后，劉備卻冒名中山靖王之后，就是個織席販履的小商販，別自抬身份。”
諸葛亮先揭傷疤，揭短處，打擊囂張氣焰。生活中也有類似的揭短戰(zhàn)術(shù)，你頭發(fā)亂了，你牙齒有菜葉，你襪子穿反了。
諸葛亮說：“你就是在袁術(shù)席間偷橘子的陸績吧?曹操既為相國之后，卻犯上作亂，欺君欺祖，不但是漢室亂臣，也是曹氏賊子。劉皇叔堂堂帝胄，按譜賜爵，哪能有假。高祖劉邦亭長出身，而終得天下，織席販履小商販有什么丟人，這叫英雄不叫出處，你小兒之見，不足與高士共語?！?/p>
第六回合：諸葛亮和嚴峻。談學(xué)問。
嚴峻：“你都是強詞奪理，不是正論，我問你，你治何經(jīng)典，學(xué)什么專業(yè)的?”
這種問題不能接招，你要說我學(xué)論語，他馬上來問，那么請問論語第二章第四句是什么?就被動了?；庵ㄊ欠纯蜑橹鳎穸▎栴}本身。
諸葛亮說：“尋章摘句能成大業(yè)嗎?伊尹、周公、姜子牙、張良、陳平，誰知道他們研讀什么書，什么專業(yè)，什么文憑?大丈夫以天下為己任，怎么能在區(qū)區(qū)筆硯之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨呢?”
第七回合：諸葛亮和程德樞。
程德樞：“你好大話，未必真才實學(xué)，恐怕被儒者恥笑?！?/p>
對付這種直接的否定，用分類排除法，把權(quán)威分兩種，高明的有思想有品格的都支持我，而不支持我的，本身就有問題。
諸葛亮說：“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛國。小人之儒，舞文弄墨，筆下雖有千言，胸中實無一策。君子支持我就夠了，小人支持我，我連覺都睡不著?！?/p>
多看看，學(xué)學(xué)如何辯論，絕對大有裨益。
三國演義讀后感精選2
讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了近200個人物形象。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不各具其態(tài)。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國演義讀后感精選3
"初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知。"
《古今賢文》中曾這樣說道："初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知。"這一周我便拾起那本早已看過的《三國演義》。
《三國演義》的作者是元末清初的小說家、戲曲家一羅貫中。這本書以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物，以擁劉反曹為主導(dǎo)思想，描繪了三國時期政治、軍事、外交上的種.種斗爭。
其中令我記憶最深的一回就是"草船借箭"了，盡管周瑜百般刁難諸葛亮，要求他三天內(nèi)造出十萬只箭，但諸葛亮依靠自己的聰明才智，利用曹軍的心理，很快便集齊了十萬之多的箭，讓我佩服的是諸葛亮足智多謀，他讓我知道：面對別人的刁難，要冷靜思考，想出對策，這樣才會像諸葛亮一樣勝利。
《三國演義》是中國古典小說四大名著之一，是中國長篇章回體小說的鼻祖，因為讀了這本書讓我體會到了三國時期社會的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了百姓對統(tǒng)治者的愛憎以及對戰(zhàn)爭割據(jù)的反對，要求和平統(tǒng)一的愿望。
劉備的仁愛待人、禮賢下士，諸葛亮的謙虛謹慎、足智多謀，張飛的膽識過人、氣吞山河，關(guān)羽的正氣凜然、赤膽忠心?這些我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)?！度龂萘x中形形色色的人物千姿百態(tài)，各有所長，讀過這本書之后，讓我大開眼界讓我懂得了人有所長，必有所短，不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。
聽了我的感受你的心里是否也想來一探究竟呢!那就快去讀一讀這本書吧!
三國演義讀后感精選4
讀罷三國已數(shù)載，而今又重來信手翻閱，竟有新收獲，可喜可賀。書貫通一條劉備的蜀漢重振漢室的線，其人似乎憑著忠義之名一步步由一介草民到貴為天子，難能可貴，雖然最后未能問鼎中原，在川地也算成就一番帝業(yè)。想當初初閱時，為其之破操，破權(quán)為之一振，為蜀漢最后被亡而失落惆悵。算而今卻是另一番滋味，細看劉備，不也同樣在干著諸侯割據(jù)的不忠之事，試想倘若劉某真能興復(fù)漢室，那個漢室恐怕是蜀漢的漢了。只不過劉備深知師出有名之道，用匡扶漢室之名掩蓋自己的行徑，其手下亦一拍即合，口口聲聲劉備乃皇室之胄，行興復(fù)皇室之功，劉備之謀可謂深也。不過僅僅師出有名并未有大用，正值亂世，群雄角力，要依仗的是實力，因而劉備不僅僅停留于名上，而是不斷增強自己的實力，植根于蜀川，實力才是硬道理，所謂槍桿子里出政權(quán)，這讓我想起同是亂世的西漢末年，面對一個血脈皇室更為純正但實力不濟的對手施加輿論壓力，漢光武帝劉秀手下鄧禹直接給出就是漢高祖劉邦在世也不可能直接當皇帝的論斷，令對手啞然。所以皇室之胄只是使人歸順的借口，可以說是劉備與前來投奔者心照不宣的托詞，但關(guān)鍵的是劉備是有實力的，用鄧禹的話來說就是即使是漢光武帝劉秀再世于東漢末年如果沒實力也是無人問的。
不難看出劉備是一個極其注重儀式的人，稱帝時的假意推辭，趙云面前摔阿斗。他這種儀式的最靈活體現(xiàn)在向孔明托孤，假意的禪讓讓孔明死心塌地繼續(xù)為自己的封建王朝服務(wù)，在這一點上同時看出，劉備之謀略權(quán)術(shù)遠于諸葛孔明之上。至于蜀漢之亡，全然在實力上，蜀漢確實是天府之國，物產(chǎn)豐富，但成就一番帝業(yè)或是太勉強，與人口眾多，糧食更多的曹魏來講，實力要遜色不少，同樣可以解釋東吳的滅亡，若無法打破這種局面，滅亡是必然的，劉備孔明都深知這一點，不斷想要北伐是形勢所迫。實力之于劉備，正如蕭何之于韓信。最后蜀漢亡了，是一種歷史的選擇，也許可以算作是一種進步。
劉備在關(guān)張被誅后大舉伐吳顯得不妥，但筆者有一個大膽的想法，劉備真正所圖并非報仇，此舉若成則可以吞并東吳，不成則至少可全其名，這是否也可以看作是一種特殊的儀式呢。似乎在筆者的解說下，忠義似乎變作偽善，一切都是權(quán)與利。但這就是現(xiàn)實，人性就是如此，雖然古往今來我們推崇道德決定論，可是倉廩實而知禮節(jié)，這不是并列而是先后關(guān)系，道德即使在和平年代也不起決定作用，勿言在亂世。再有好的意圖，再能占據(jù)道德制高點，沒有實力亦是空談，這讓我想到近代的百日維新，戊戌六君子就是六個書生談?wù)撜?，拉上一個沒有實權(quán)的光緒皇帝，引頸受戮之勇毅故可貴，但并未給大清帶來一個光明前景，可謂不務(wù)實。三國似乎是中國歷史分分合合的一個縮影，折射了許多，回味無窮。
紛擾三國已過，對于收獲，已結(jié)為標題。謀深取極，謀略的深度決定了最后的高度，何不取極;鉆硬求通，實力方是硬道理作為通行證，必須鉆研打磨自己的實力，即可求通。
三國演義讀后感精選5
說到漢朝末年，漢靈帝越來越殘暴，導(dǎo)致爆發(fā)了強大的農(nóng)民起義，自己逃到北岸的哪里去都不知道了。后來，冒出來很多英雄，也有幾個奸雄。下面我慢慢給你們介紹。
有一人，他姓劉名備字玄德，結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，只有個長子張苞。那關(guān)羽，字云長，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。其他人么，還有孫堅將軍、曹操奸賊等。
當時天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻帝丞相;劉備到了荊州，投奔劉表;孫堅來到江東，開創(chuàng)了東吳。后來，劉表、袁紹等幾個人都被曹操奸賊給殺了，再隨著周瑜火燒赤壁，三國鼎立的局面終于形成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
后來，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國歸晉，整個三國時代就這樣結(jié)束了。
有一次，我對我爸爸說：“爸爸，你知道我三國時代我最恨的是哪件事情嗎?”“什么事情?”爸爸問?！澳俏揖透嬖V你吧?！蔽倚呛堑卣f，“關(guān)羽把曹操放了!否則的話，北方就平定了!”爸爸聽了，哭笑不得。
《七步詩》大家都熟悉了吧?其實呢，曹操也是個詩人，寫過一首《短歌行》。
三國時期，我最喜歡的國是“蜀國?！蔽易钕矚g的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說明一下，我為何喜歡孔明。
那是因為，諸葛亮幾乎每次都打勝仗，我很佩服他的學(xué)問。單幅和司馬微對他的評價都很高：單幅說：“用我和他相比，就好像烏鴉比鳳凰一樣?！彼抉R微說“在我看來，或許只有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的張子房可以和他比一比。
一開始，關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的才華，還開玩笑說：“先生為什么不請‘水’去?”后來在大敗夏侯惇時，才相信孔明的才華，說：“先生真了不起!”
我印象中最深刻的戰(zhàn)爭是“馬謖大意失街亭?！瘪R謖不聽王平勸告，上山扎寨，結(jié)果被圍的水泄不通，士兵紛紛投降。諸葛亮因為自已用人不當悔恨不已，后來揮淚斬了馬謖。
如果要問我三國時代我最討厭的人，那就是劉阿斗了。
三國時代，我只有一個不明白：為什么司馬懿能活那么長時間?
還好現(xiàn)在沒有戰(zhàn)爭，不然，我們要受多少苦難啊!
戰(zhàn)斗時期，成敗主要靠計謀，當然也要武將勇猛，最好能“文武雙全”。在東吳，孫堅是“武，”孫策是“武，”孫權(quán)“‘文武雙無’，”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文，”魯肅是“文，”呂蒙是“文，”陸遜是“文?！痹谑駶h，張飛是“武，”關(guān)羽是“武，”黃忠是“武，”馬超是“武，”趙云是“武，”孔明是“文，”龐統(tǒng)是“文，”姜維呢，卻是“文武雙全?！辈懿倌抢?，司馬懿是“文，”武呢多看了《三國演義》后，我最想成為三國里的諸葛亮。我也希望我以后能成為一個“文武雙全”的人。
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