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《經典閑讀》讀后感1000字范文5篇

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  周國平讀書喜歡讀經典,讀書當然應該讀經典,不過要是你只讀經典的話,讀書的速度肯定上不來,要是你非常非常喜歡讀書的話,肯定什么書都會讀,而不僅僅局限于經典。下面是學習啦小編為你們整理的內容,希望你們喜歡。

  《經典閑讀》讀后感

  近來看書的速度慢了許多,積壓了十幾本約評的書,遲遲未交,因著面前擺放的這本《經典閱讀》。

  收到這本書實屬幸運,翻開看時便如獲珍寶,而卻沒想到,這一看,都過了整整一周。整個星期就這樣翻來覆去的看了又看,也不記得看了幾次,卻又好像從未讀過般的充滿新意。

  假如你從一本書中,讀到很多自己想表達的話,看到作者有著不少和自己相同的嗜好,并因為對方將之梳理得非常有條理而理解透徹時,你自然會有種如我這般的愉悅感:“啊,好像和作者在書中狹路相逢啊?!?/p>

  作為一個普通的讀者,我欣賞的是其中的哲學思想,包括了關于人性、靈魂、自然、愛情與性欲、生活與政治的關系等等。這意味著整本書的高度,跳出了世俗,作者是以哲學家的眼光去進行中肯的解析和詮釋,而并非狹隘的道德家嘴臉或者虛偽的政治家面目出現,這也極大的開闊了讀者的眼界和視角。其中關于郭沫若老先生的一番評析,更令我有所觸動。此前所了解的郭老,因為看過一些政治性的文字,所以一直對其存在芥蒂。而今在讀完作者的《<李白與杜甫>內外》篇后,方知自己存在多大的誤解。周先生說得好:“我不否認作為一個真實的人,他必有其弱點和失誤,但我同時相信,凡是把郭沫若僅僅當做一個政治性人物加以評判的論者,自己便是站到了一種狹隘的政治性立場上,他們手中的那把小尺子是完全無法衡量中國現代史上這位廣有建樹的偉人的?!痹谕ㄗx完本書后,相信自己在日后,能以一種更平和的目光去看待他人和理解他人。

  而作為一個書評人,周老師的這一本“書評結集”,也給予了我極大的啟迪。書中涉及了相當多內容深刻的好書,周老師以一種輕松又簡潔的方式,將其中很多精妙的道理,一一道出,令人豁然開朗。隨便抽出某一句,都可以引出很多非常值得品讀的思想和內涵,而整個寫評的過程又如順水推舟,水到渠成,很自然隨意,卻內容精煉獨到。這從學習寫評的方式和思路上,給予我很大的拓展。

  再次則是作為一個立志成為作家的自己,所感受到的作者的啟迪。周先生說,作為一個作家,首先必須遠離政治,文字中是不應該摻雜著政治目的的。并且,在當代,寫小說并不是如過去那樣,專注于撰寫富有情節(jié)和曲折的內容,表達所謂的“因果報應”“正義和邪惡的對立”之類的如舞臺劇般的故事情節(jié),而是以還原事物的真實面目,描述一個過程,或者一種狀態(tài)。這一方面也是令人受益匪淺。

  最后,還有作為愛書之人的自己,從書中得到的強烈共鳴。周先生說:“藏書多得一輩子讀不完,可是,一見好書或者似乎好的書,還是忍不住要買,仿佛能夠永遠活下去讀下去似的?!笨吹竭@句話時簡直有種要掉眼淚的感覺啊,多少次被周圍的人所指責的行為,在這里得到完美的辯解。

  很是喜歡的一本書,我想,我會一直將之放在身邊,經常加以閱讀,時不時的讓內心得到清晰前進的方向。

  《經典閑讀》讀后感

  周國平的書在我的書架上排了一排,算上文集超過十本了。挺喜歡他的文字,挺喜歡他的風格,從第一本《人與永恒》開始,就迷戀上了這位作家,帶有詩人氣質,帶有哲學氣質的文人。周國平的書中,最喜歡的要數《妞妞》讀了兩遍,流過眼淚,可惜的是周國平和妻子離婚了,也就永遠不可能再有第二個妞妞了,雖然后來再次結婚以后有了一個兒子,并且為了兒子寫了一本《寶貝寶貝》,但是和《妞妞》是無法相提并論的。

  這本書是周國平寫的一本關于讀書的書,里面內容很雜,把這些年關于讀書的內容都集中在一起出的一本書。周國平并不是高產作家,出版了那么多數,里面有很多內容是相互重復的。不過也就因此有機會多讀幾遍。

  周國平讀過的經典其實大部分我也都讀過,只是周國平讀得更細致,更深入,而且讀完以后把自己的感受和體會寫了出來,這樣讀書應該稱為研讀。正如周國平在序言中說的“閱讀是我的情人,寫作是我的妻子?!痹谒喿x的過程中,可能就想到了要把這些書娶回家做妻子。我讀書沒那么大的野心,迷戀閱讀迷戀得讓我不想去動筆了。

  在這本書中,最打動我的是“讀《務虛筆記》的筆記”這篇文章,這是周國平評論史鐵生的唯一一部長篇小說《務虛筆記》的文字。這兩個作家都是我非常喜歡的作家,但是《務虛筆記》我還真的沒看過??催^了周國平的詳細評論,真的好想看看這本書?!凹热蝗瞬荒苤渥约旱拿\,那么,人是否要對這自己不能支配的命運承擔道德責任呢?”這是史鐵生的語言,其實這也是周國平的語言,兩個人都很理性,而且對待寫作都感覺很神圣,一出手就要語不驚人死不休,就讓你的頭腦感覺到思想的震撼和思辨的魅力?!耙?、與命運和解,從廣闊的命運之網中看自己的命運;二、對他人寬容,限制道德判斷,因為同樣的命運可能落在任何人頭上?!边@是周國平對史鐵生的關于命運思考的概括,也正是他自己看待命運的觀點。

  讀周國平的書可能不那么放松,感覺有點累,但是看過以后你一定收獲很多。

  《經典閑讀》讀后感

  “閱讀是我的情人,寫作是我的妻子?!背蹩粗車较壬@句話時,我其實是有些反感的。一是因為,我是女性讀者,在閱讀的過程中,我并不喜歡看到用女性作為比喻的載體,可能是我過份敏感,我感覺這些比喻大多隱藏著對女性的不尊重,似乎這些情人啊、妻子啊還有很多作品中所使用的少女、美女、丑女之類的比喻是一種純男性化的感受,它將女性讀者有意無意地排斥在了讀者群之外。二是覺得,這種比喻實際上暴露出男人心底的優(yōu)越感,無論看到什么,他們總能與女性掛上鉤。從另一方面來說,它還暴露出男性心底深藏的紅旗、彩旗之類的非非之想。不過看到后來,我想,這可能是我對周國平先生的誤會,他文中的另一段話,將這句話作了個注解:“……妻子是由情人轉變過來的,所以寫作是由閱讀的延伸?;蛘哒f閱讀是浪漫的精神神游,寫作是日常艱苦勞作?!敝芟壬詮牟煌嵌冉忉屃诉@句話,無非是想說明:閱讀如戀愛般浪漫,而寫作則需要苦心經營。其實,就我個人來說,我更喜歡將閱讀比喻為旅行。

  無論是什么樣的比喻,閱讀都是有別于自己現實人生的另一種體驗,都是獲得知識、文化的一種途徑、是讓自己情感得到釋放的一種方法。因每個人的需求不同,所選擇的閱讀文本也不同。周國平先生在這本書里道出了自己對書本的選擇:“……以讀經典名著為主,其他的書只是隨便翻翻,對媒體宣傳的暢銷書完全不予理睬,……?!鼻也徽f周先生的話是不是有偏激的成份在,但是,就周先生對名著的定義,我十分贊同,一部好的作品自然是經得起時間的考驗的,如周先生所說:“閱讀這些作品,等于是直接與大師交流,結識和欣賞人類歷史上那些最優(yōu)秀的靈魂?!蔽覀?yōu)槭裁匆x書呢?總結起來無非大致有三:一、因為職業(yè)需要或生活需要。二、閑來無事消遣。三、精神需求。周國平先生似乎更注重于第三點,因此,在這本《經典閑讀》里,周國平先生才會一直強調要輕松閱讀,因為他覺得與這些大師們的精神交流是一種愉悅的事情。也正因為如此,他才主張堅決不讀二、三流或不入流的書,他認為,買金子的錢就該拿去買金子,如果對好書沒什么概念的話,那么我們不妨聽聽“時間”這位批評家的吧。一本書之所以能夠成為經典,是因為它耐讀,同一本書,每一次閱讀總會有新的發(fā)現,它就像是一座蘊含了豐富礦藏的寶山,想要在精神領域有所收獲,你得走進去,才能占有。如周國平先生所說:“放棄閱讀,如同放棄了享用人類精神財富的權利?!蹦钦媸窍喈敶蟮膿p失啊。

  《經典閑讀》一書還選載了周國平先生的一些讀書札記,題材涉及頗廣,宗教、哲學、文學、童話等等,閱讀中的發(fā)現,閱讀后的思考,周先生一一侃來,不僅如此,對于讀書人與書之間的關系,周國平先生也有自己看法,言語幽默中帶著一絲辛辣,有一些話還真是我想說,卻又說不出來的。

  《經典閑讀》讀后感

  如何閱讀,該讀些什么,該如何讀,諸如此類的話題,前輩們說過許許多多,如今這本《經典閑讀》里讀出的是周國平的讀書旨趣,選擇和堅持。他說:要“好讀書”,要“讀好書”。讀罷此書,我想他對書的熱愛與閱讀態(tài)度也會潛移默化地影響我以后的讀書生涯。

  周國平說,“直接讀原著是通往智慧的捷徑”,他將名著比作偉人大師,把追隨者比作秘書和奴役,甚至不客氣地說,“那些愛讀平庸書籍的人其實是自甘于和小人物周旋”。這話真是讓人汗顏。每天大量的出版物,其中又有多少是可以稱得上“偉大”“大師”級的作品?原來,那些奔薄而出的各種各樣的聲音全都是“小人”的嚶嚶呀呀啊。雖然周國平打這個比方,個人感覺過了,但是從中倒可看出他對所閱讀之物的精挑細選,謹慎而又慎之。當然他所倡導的也是非經典不讀。

  正如他在本書中所談及的話題,無論是哲學中的泰勒斯,還是文學中海涅、歌德、笛福、圣??颂K佩里,或者童話里的列那爾,都是各個門類里稱得上是“經典”和“桂冠”之人。正應了這書的標題“經典閑讀”,得閑之時讀經典,得閑之時寫感想,得閑之時說說閱讀的樂事。而我在閱讀他的筆記時也收獲良多。他對國內的翻譯現狀,深感憂慮?!皬那暗淖g家之翻譯某個作家的作品,多是因為真正酷愛那個作家,不但領會其神韻,而且浸染其語言風格”,這樣的“譯著成功地把世界名著轉換成了我們民族的精神財富,必將世代流傳下去”。但是目前國內的翻譯,卻是為了占領市場的搶譯,污染環(huán)境而遲早變成被廢棄的垃圾紙。這一段真是說到心坎上了,就像我們買外國小說,總會看看譯者是誰,當下的外國小說又多,質量也參差不齊,若是偶遇本寡淡無味的真是讓人郁悶。而若是收藏,那更是千挑萬選,必是看好了,看準了,確實是信得過的或者是上一輩老譯家們的作品才欣欣然興沖沖抱回。翻譯可是個大問題,可不能讓人因噎廢了食。

  周國平在閱讀中也常常流露出對生的美好的感嘆。比如,在讀帕烏斯托夫斯基的《金玫瑰》時,他感嘆道”活著寫作是多么美好!“為什么這么說,原因不外乎,藝術家心靈上永遠是孩子,一直對生活永葆新鮮美感,一直有著清新直覺和少年微妙心態(tài),而這樣的心靈,必然讓他們生活笨拙?!督鹈倒濉返淖髡呓o我們畫了一幅夢幻童話般的故事,創(chuàng)造了瞬間之美的絕唱,正如大部分的童話作家,如安徒安,或者如孤獨又玩世不恭的大作家莫泊桑,作為那些創(chuàng)造藝術美好的作者們而言,現實卻是不可回避的另一番慘淡光景。不能不讓人感嘆其中的悖論。

  昆德拉不斷探求存在之謎,以自己的堂-吉訶德劍,“要用小說對抗世界性的平庸化潮流,喚回對被遺忘的存在記憶”。而周國平則用自己的經典閱讀展現出經典閱讀之中的美好、歡愉、智慧和寧靜。周國平因為哲學出身,于是他的讀書筆記里,也總有回歸到哲學里解釋的傾向。在人在閱讀經典里收獲智慧,也收獲一種思考。思考生活的意義,思考自己在生活著什么,以及怎樣才算生活過。

  最后,周國平談起自己不時髦的讀書旨趣:一是經典,二是輕松。靈魂參與,而于漫途中發(fā)現相識的樂趣。當然,與這本《經典閑讀》相遇便是這樣一種相遇的驚喜。


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