學(xué)生好讀讀后感精選大全
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學(xué)生好讀讀后感精選大全1
今天，我看了一本書，叫《我的野生動(dòng)物朋友》。我被這本書的內(nèi)容深深吸引?！ ∵@本書的主角叫蒂皮，是個(gè)善于跟動(dòng)物交流的小女孩。無(wú)論多危險(xiǎn)的動(dòng)物，她都能交流。動(dòng)物們似乎也能聽懂她的話。動(dòng)物們想做什么，她都了如指掌。動(dòng)物就是她的家人，跟自己母親的地位一樣重要 我感覺(jué)到蒂皮那種熱愛(ài)大自然的感情是多么的熱愛(ài)。就像把自己奉獻(xiàn)給大自然。令我最佩服的是——她能和動(dòng)物交流。獅子，蛇，豹子……多么可怕的動(dòng)物啊!如果是我們，見到就躲，躲不了就跑?？伤齾s不一樣，不但能和它們說(shuō)話，而且還能命令它們!這是人們無(wú)法做到的事，可卻被一個(gè)小女孩給做到了?！ ±蠈?shí)說(shuō)我很驚訝，為什么蒂皮能和動(dòng)物交流，是因?yàn)樘焐拿?我想應(yīng)該不是，如果是天生，應(yīng)該有許多小孩能像蒂皮那樣。但卻很少人能做到這一點(diǎn)。小孩子見到可愛(ài)的動(dòng)物，或許會(huì)不由自主地跟小動(dòng)物玩耍。但是如果見到一些可怕的動(dòng)物，就會(huì)瑟瑟發(fā)抖，不敢靠近?？傻倨s不一樣，真讓我吃驚?！ ∥液推渌艘粯樱矚g和一些可愛(ài)的小動(dòng)物玩耍。但我也向其他人一樣，害怕強(qiáng)大的動(dòng)物。無(wú)論我怎么鼓勵(lì)自己，我還是不能像蒂皮一樣這么勇敢，強(qiáng)大的，弱小的，都不害怕。在這一點(diǎn)我真的很羨慕蒂皮?！ ∥腋惺艿剑喝祟惼鋵?shí)也能和動(dòng)物相處，無(wú)論是怎樣的動(dòng)物都一樣。但首先先要了解動(dòng)物，什么動(dòng)作代表什么意思，一定要了如指掌。否則，就不能和動(dòng)物做朋友。
學(xué)生好讀讀后感精選大全2
懦夫連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷。
終于開始提筆寫這篇最不想寫的文章了。不喜歡的原因就是這種“喪氣”文字的感染力，會(huì)在思考中像是手術(shù)刀一樣的切入血脈。而這就像是太宰治文字帶來(lái)的侵蝕力……
翻閱查詢了作者太宰治的介紹。給我留下最深的印象莫過(guò)于自殺與寫作。五次自殺帶了的文字《斜陽(yáng)》《維庸之妻》，以及最后的遺作，最為被人知曉的《人間失格》。太宰治生活在的時(shí)代就是日本封建制度變革的時(shí)代，那時(shí)候的日本分為四個(gè)階級(jí)(皇、華、士、平民)，另我沒(méi)有想到的就是太宰治就屬于“華族”就是受封的諸侯、貴族?？墒窃诙?zhàn)后日本取消了“華族”重新分配了土地，于是像是太宰治這樣本應(yīng)享受榮華富貴的階級(jí)，即喪失了社會(huì)地位，也失去了經(jīng)濟(jì)的來(lái)源。這種時(shí)代背景下的巨大力量打磨也促使了太宰治的性格吧。
說(shuō)到性格很想說(shuō)一說(shuō)與《人間失格》一起看完的《高敏感是種天賦》這本書，我覺(jué)得太宰治就是屬于“高敏感”感知力的一種人格。作者構(gòu)架出來(lái)的人物不一定是作者的本身，但一定也是作者的代言了。就像是《人間失格》里面的葉藏，就是那種敏感性的性格讓他接收到了太多別人無(wú)法理解與不會(huì)理解的“信息”與“情緒”。讓我想起科幻、恐怖電影里人物能夠聽見、看見別人無(wú)法知曉的東西一樣。本質(zhì)上我們的都是生活在這個(gè)區(qū)域的人類，但是視角的不同就帶來(lái)，太多不同的內(nèi)心狀態(tài)與思考，這些都是屬于比常人多出來(lái)的思維因子。這種因子可能就可以轉(zhuǎn)換成天賦秉承的材料，也可能變成折磨自己的雜波。就像天才與瘋子只是一紙之隔一樣。而葉藏，或者說(shuō)太宰治就是兩種可能的合二為一了。他用他自己的“自殺”的經(jīng)歷折磨出來(lái)了的思維因子，來(lái)體悟生命存在的意義。他把生命與作品中的角色進(jìn)行了融合，兩者不可分割。他39歲就結(jié)束了生命，把此生活成了藝術(shù)。
回到文章的主題內(nèi)容：《人間失格》的名字其實(shí)就是喪失了作為人的權(quán)利的一種“無(wú)賴”，日本文學(xué)中的“無(wú)賴”就是代表著一種絕望之中的無(wú)能為力。而主人公葉藏表面上是一個(gè)彬彬有禮、非常聽話、善于搞笑，經(jīng)常做一些讓人捧腹的故事，畫一下搞笑的漫畫和寫一些有趣的文章。非常討人喜歡。但怎么就會(huì)像前面說(shuō)的那樣陰暗和敏感的內(nèi)心呢，當(dāng)你閱讀文章的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者太宰治直接將葉藏的內(nèi)心世界表達(dá)給我們看。這些搞笑之下就是掩蓋著的痛苦內(nèi)心：
別人的苦惱的性質(zhì)和程度，都是我捉摸不透的謎。實(shí)用性的苦惱，僅僅依靠吃飯就一筆勾銷的苦惱，或許這才是最強(qiáng)烈的痛苦，是慘烈得使我所列舉的十大災(zāi)難顯得無(wú)足輕重的阿鼻地獄。但我對(duì)此卻一無(wú)所知。盡管如此，他們能夠不思自殺，免于瘋狂，縱談?wù)?，竟不絕望，不屈不撓，繼續(xù)與生活搏斗。他們不是并不痛苦嗎?他們使自己成為徹底的利己主義者，并虔信那一切理所當(dāng)然，曾幾何時(shí)懷疑過(guò)自己呢?這樣一來(lái)，不是很輕松愜意嗎?然而，所謂的人并不全部如此，并引以滿足嗎?
這些人與人之間的規(guī)則、觀念、關(guān)系。而他都不理解，也覺(jué)得自己永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法融入這個(gè)人類社會(huì)是帶來(lái)的喪氣和恐懼。其實(shí)我們的青春期都經(jīng)歷過(guò)這些，出入社會(huì)的思考、從校園到社會(huì)的變形帶來(lái)的鎮(zhèn)痛。只是葉藏的敏感感知力過(guò)早的體會(huì)到了這些之后帶來(lái)的絕望與孤獨(dú)。他覺(jué)得自己與眾不同，覺(jué)得自己是沒(méi)法融入社會(huì)的異類，他對(duì)這些規(guī)則的真心實(shí)意的融入覺(jué)得無(wú)能為力。于是，他只有搞笑，又用搞笑與別人產(chǎn)生紐帶關(guān)系。
他努力的去迎合別人，他不知道怎么去要求別人，連笑父親要禮物這件事都做不好，父親說(shuō)有一種孩子們很喜愛(ài)的面具，問(wèn)他要不要的時(shí)候，他也無(wú)法做出決定。弄的父親不開心。葉藏在這種沒(méi)能討父親開心的行為中焦躁不安的同時(shí)半夜的悄悄的在父親的記事本上寫下了面具。第二天父親一個(gè)勁的笑著說(shuō)這事葉藏的惡作劇。讀到這時(shí)，似乎就能一下子的感悟到了，葉藏那種理解不了他人，也無(wú)法被理解的“無(wú)奈”之心。
這種不是出于自己本心的搞笑行為，就成為了他自認(rèn)為的“人格”的最后屏障和與“人類”接入的唯一接口。這種脆弱的唯一，當(dāng)被故事中、現(xiàn)實(shí)中的“人事物”打破擊碎的同時(shí)，也就帶來(lái)了生命最后的自我審判。
又或者說(shuō)，我們?cè)?jīng)何時(shí)不也曾為了迎合別人而做出一種不符合自我意識(shí)又或者更嚴(yán)重到自我厭惡的無(wú)能為力呢?而這種無(wú)能為力的背后帶來(lái)的思考是不是就是“生而為人，真是對(duì)不起。”而太宰治把握住了那個(gè)時(shí)代里的這些痛苦的本質(zhì)與根源。而我們這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題：就業(yè)壓力里、生存壓力、人與人之間的紐帶壓力其實(shí)都是時(shí)代賦予我們的苦悶。又或者太宰治有微博的話：“搞笑，是我對(duì)人類最后的求愛(ài)?！被蛟S他就成不了太宰治了。
話說(shuō)我是喜歡太宰治寫的那篇《大力士》的，里面的女性角色多了一點(diǎn)俏皮可愛(ài)。那一刻我覺(jué)得仿佛看到了太宰治寫作的俏皮微笑，只是不知真假罷了。
讀完《人間失格》回歸到自我本質(zhì)的養(yǎng)分里，其實(shí)就是要去明白：我們所有的痛苦、喪氣、失落里都不曾孤單。同樣也感謝互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代能夠讓我們?cè)谌后w中因?yàn)槟撤N共同的認(rèn)知感，結(jié)成集體獲得認(rèn)同感。同時(shí)也一樣需正經(jīng)、可愛(ài)的面對(duì)可能會(huì)遇見的那些問(wèn)題。你是誰(shuí)?你從哪來(lái)?你要去哪?
學(xué)生好讀讀后感精選大全3
西游記是一部神話小說(shuō)，它栩栩如生的描寫了一批具有特色的人物形象：愛(ài)抱打不平的孫悟空：好吃懶做的豬八戒：生性豁達(dá)的沙僧：濟(jì)世為懷的唐僧：行善濟(jì)貧的觀音：法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖：
其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個(gè)驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當(dāng)，敢愛(ài)敢恨，又不失機(jī)靈可愛(ài)，我可喜歡他了!
其中我最喜歡的一章就是：第十八章，真假孫悟空。有幾個(gè)強(qiáng)盜，想搶錢，可唐僧沒(méi)有錢，悟空看見了就去打他們，可被兩個(gè)強(qiáng)盜擋住了，孫悟空把他們打死了，結(jié)果悟空被唐僧趕走了，過(guò)來(lái)一會(huì)悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發(fā)現(xiàn)居然出現(xiàn)了兩個(gè)孫悟空，兩個(gè)人打了幾場(chǎng)，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，于是便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個(gè)孫悟空給收了。
這本書我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺(jué)前看，有時(shí)媽媽叫我三四遍我才過(guò)去吃飯，有次走路時(shí)候看還不小心撞到了頭。
我家里有許許多多的書，可我最喜歡看的就是這本中國(guó)燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺(jué)，百讀不厭。
我一定會(huì)好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。
學(xué)生好讀讀后感精選大全4
在假期里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。這本書講了呼蘭河城的一些有趣的習(xí)俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會(huì)說(shuō)到“龍王爺”。這個(gè)“龍王爺”應(yīng)該是那里人的迷信，有點(diǎn)類似于我們說(shuō)的老天爺。有一位父親說(shuō)沒(méi)有龍王爺，我覺(jué)得他是對(duì)的。有個(gè)小孩給龍王爺戴了個(gè)草帽，別人都在議論這個(gè)小孩。我覺(jué)得沒(méi)什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會(huì)有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動(dòng)物都死在里面，因?yàn)樯厦嬗幸粚佑矚ぃ瑒?dòng)物們不知道下面就是陷阱。我覺(jué)得如果死的多了的話，硬殼上應(yīng)該有很多很多洞，這樣的話動(dòng)物們和主人們應(yīng)該會(huì)注意的。
城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問(wèn)。一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。母親追過(guò)去，他們也開始跑，結(jié)果母親摔到了泥坑里。我認(rèn)為這些孩子太調(diào)皮，也有一點(diǎn)自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好?孔融讓梨的道理多好啊!可能還有點(diǎn)笨，因?yàn)樽分分约旱木腿菀讐?。大的沒(méi)拿到，小的也沒(méi)了。
還有一個(gè)就是呼蘭河的冬天。唯一的特點(diǎn)就是冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀!除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點(diǎn)也就僵了、裂了。大自然太威風(fēng)了。
還有一個(gè)迷信，就是“跳大神”。有一個(gè)大神，也要有一個(gè)二神。不好的二神可能會(huì)惹怒大神，但大神卻會(huì)罵病人。這太不合道理了!誰(shuí)欺負(fù)你，你就罵誰(shuí)，拿無(wú)辜的人當(dāng)出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來(lái)病人的安危都在二神的手上啊!
這就是呼蘭河城。是不是很有趣呢?
學(xué)生好讀讀后感精選大全5
“義”不過(guò)《水滸》，一百零八位好漢，一百零八個(gè)故事，卻又可以以一字概括——“逼”。整部《水滸》蕩氣回腸，然林教頭風(fēng)雪山神廟這一章回，獨(dú)獨(dú)最能引起我的深思。
孔子有云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！?/p>
更有語(yǔ)云：“物以類聚，人以群分?！?/p>
“義”不僅僅存于英雄的惺惺相惜之間，“恩”也不僅僅局限于簡(jiǎn)單的你清我償。小人物有小人物的“義”，沒(méi)有英雄之間的轟轟烈烈，沒(méi)有文人之間的風(fēng)花雪月，但是卻能全心全意的為自己的朋友考慮，盡自己的能力為朋友兩肋插刀，這種情感不止于紙面，不停留于說(shuō)辭，毫不做作，令人艷羨。
酒生兒李小二，初在東京時(shí)，因偷人錢財(cái)被捉住，要送官司問(wèn)罪。本就是官道橫行的時(shí)節(jié)，李小二在京中舉目無(wú)親，原抱著入獄的心態(tài)，卻不想此時(shí)有一毫不相干之人愿為自己費(fèi)心思，費(fèi)錢財(cái)，只為救自己賤命一條，令他心頭一觸。此人便是林沖。他考慮到李小二在京中安不得生，便又給予了他些錢財(cái)，另路投奔他人。
對(duì)于林沖來(lái)說(shuō)，這算不得大事，在旁人看來(lái)，卻又似的一件重事。此處，施耐庵的伏筆也是極好，讓一切故事發(fā)展的由頭充足得理所當(dāng)然。
林沖被刺配滄州后，高俅派陸謙追蹤而來(lái)，密謀策劃，欲置林沖于死地。好巧不巧，陸謙一行人偏在李小二鋪?zhàn)永锵戮浦\劃。
李小二在此前聽得林沖說(shuō)道，是因與高太尉犯了事便被貶至此處，聽得陸謙語(yǔ)言聲音破綻，最先不與林沖商量，反是讓自個(gè)兒老婆去聽墻角，只因：“林教頭是個(gè)性急的人，摸不著便要?dú)⑷朔呕稹Ｌ然蚪械盟麃?lái)看了正是前日說(shuō)的什么陸虞侯，他肯便罷?”
伯牙子期，難遇知音，世事萬(wàn)千，最難遇一知己。李小二與林沖，雖擔(dān)不得知己兩字，但是兩人的互動(dòng)來(lái)往卻是當(dāng)時(shí)難得的一片赤誠(chéng)?？v觀整部水滸，放眼于梁山泊上各類好漢間的感情，怕是也做不得如此純粹。
小二告訴林沖此消息，林沖果真立即買刀尋敵，又因得林沖易委曲求全的性子，在林沖即將前往草料場(chǎng)時(shí)，李小二道：“只是小人家離得遠(yuǎn)了，過(guò)幾時(shí)那功夫來(lái)望恩人?！?/p>
一場(chǎng)餞別酒，險(xiǎn)成決別宴。
李小二的來(lái)望可能只是一時(shí)嘴上說(shuō)辭，卻也安慰了林沖一番。寂寞是空的，孤獨(dú)是滿的。林沖因李小二，即使人在異鄉(xiāng)，孑然一身，此刻之后，有的應(yīng)該只是孤獨(dú)。
而在林沖發(fā)現(xiàn)害己之人是自己自幼相交的陸謙時(shí)，這孤獨(dú)早已化作一腔怒火，凝聚于那尖刀的鋒刃之上，剜向陸謙心窩，汩汩鮮血直流。雪夜，雪花仍似千斤墜一般，不停飄落，打在染了一地鮮血的紅雪上，卻如何也掩蓋不住這一夜。這個(gè)雪夜，打消了林沖隨遇而安，委曲求全，心存幻想的心態(tài)。
幼時(shí)的玩伴在利益面前竟敵不過(guò)江湖中萍水相逢的一個(gè)匆匆過(guò)客，何謂“義”，或許這個(gè)世界上最不能用時(shí)間來(lái)衡量的就是“義”了，寥寥數(shù)語(yǔ)，未必不可傾心相許，相交多年，也未必能夠看透人心。
官逼民反，這個(gè)貫徹了整部《水滸》的永恒主題，除了從學(xué)術(shù)上討論封建制度對(duì)人民的殘害，其中值得我們深思的東西還有很多。
從豹子頭林沖到酒生兒李小二，從好漢到小酒保，再看陸謙，以及最后令人憤慨不已的宋江?！傲x”字，仿佛經(jīng)不起推敲和打磨，然而卻似一塊璞玉，最是難得。
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