楊修之死讀后感6篇600字
凡看過《楊修之死》這篇文章的人,都會為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能,不能容人”的行為感到憎惡。但是我認(rèn)為曹操那么做是無可奈何的,下面是小編為大家?guī)淼?,希望你喜歡。
楊修之死讀后感1
凡看過《楊修之死》這篇文章的人,都會為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能,不能容人”的行為感到憎惡。但是我認(rèn)為曹操那么做是無可奈何的。
曹操的無奈,其實(shí)是對楊修這種性格的無奈。在《三國演義》中,楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂,稍有機(jī)會,不管什么場合什么對象,便開始賣弄才華,以顯示自己才高八斗,學(xué)富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件,便是極好的佐證。然而對于這些,老謀深算的曹操并不欣賞,每次都“雖喜笑,然而心惡之”。寫到這里,也許有人會認(rèn)為這是曹操嫉妒楊修才華,其實(shí)這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因?yàn)閷τ诖笳渭也懿賮碚f,他在臣僚們面前的每一個(gè)舉動,都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧,在我看來,表面上是曹操和臣僚們的游戲之作,但事實(shí)并非如此,因?yàn)檫@些游戲都具有很強(qiáng)的政治試探性。老謀深算的曹操,想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少,明白多少,這對于曹操來說非常重要,如果一個(gè)人的所思所想全部被別人看破,那么這個(gè)人就失去了其價(jià)值,而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本,卻犯了曹操的大忌,所以他為自己的慘局,埋下了禍根。
但我認(rèn)為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事,而是楊修參與了曹氏集團(tuán)的權(quán)力之爭。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的“家事”呢?從這個(gè)角度說,楊修的死是必然的。
處死楊修,是曹操無奈的選擇,而曹操因處死楊修而落了個(gè)“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道,自己才是真正的兇手!
楊修之死讀后感2
小時(shí)候,總聽老師及尊長告誡:可別成了賈寶玉,聰明反比聰明誤;再長大一些,又說聽說了:收斂一些,不要成了楊修的下場!那時(shí)雖不知楊修是誰,卻大約猜得出:人很歷害,只是愛表現(xiàn)吧;最后很慘的吧。上初二吧,學(xué)了《楊修之死》那篇課文,才終于弄明白楊修的問題了!因大人訓(xùn)誡,我讀三國是很晚的,其它倒較早。
以后,從一些史料中得知,楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”,應(yīng)該是死于曹丕和曹植的爭儲斗爭中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團(tuán)會給既定的曹丕集團(tuán)帶來麻煩以引起生靈涂炭,而下決心除了這一能臣的吧?此論點(diǎn)不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照,用一句現(xiàn)代話說,楊修的個(gè)性太過張揚(yáng)、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖,最終獲得了徹底被炒。這一論點(diǎn)應(yīng)該說與目前做事立世有違。
現(xiàn)在的企業(yè)求賢、個(gè)人創(chuàng)業(yè),多要求要能伸張個(gè)性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才,破格重用;無才有德,培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才,如何被知道呢?依我看,可能只有去張揚(yáng)表現(xiàn)了。只要說你能借助企業(yè)平臺創(chuàng)造效益,并與公司提前約定利益分配,那么,你發(fā)揮的結(jié)果一般來講,是不會成為楊修的。因而,在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后,又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。
師長們之所以不讓在小時(shí)讀三國,是要我以楊修為誡,是擔(dān)心從小就不務(wù)實(shí),去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負(fù)面后果。
楊修之死讀后感3
楊修該不該死,不去辯論。他的才能,絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗,可謂奇才??墒牵闹腔凵踔敛槐瘸H恕巡欧艜绲臈钚?,帶著些傲氣,不知道尊重別人,他得罪曹操不知幾次,讓曹操恨再愛上;應(yīng)該說,他不識時(shí)務(wù)。
從人情看,對他我是不愛也不惡,可我似乎應(yīng)該感激他。
楊修不識時(shí)務(wù),最后決定了他的被斬。在這個(gè)人的社會中,其實(shí)有很多累人的地方。楊秀讓自己不被一些事所累,他沒有刻意壓制自己本領(lǐng)的表現(xiàn),而是隨自己的心思。但他的這一點(diǎn)讓他不適合在這樣的社會中生存,他應(yīng)該生活在一個(gè)純真的社會中。雖然這樣一來,他的一些才能便展現(xiàn)不出來,但他可以完全地活出楊修的所有。
完全地活出真正的自己,無拘無束,我也希望,可是——
這個(gè)我正面對的社會,體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會,讓我不得不累了自己,有時(shí)失去了真實(shí)——除非脫離社會。不過,社會是這個(gè)社會的,我是我自己的,我的夢想是我自己的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自己的夢想很艱難,但不失去精神上的.自己。有時(shí)需要偽裝,必須偽裝,那不要緊,因?yàn)槟侵皇峭馓?,因?yàn)槟菢幼鍪菫榱俗约旱膲粝?,真正的夢想。?dāng)有一個(gè)夢想成真,便將外套換得更薄。
有兩種人最不被外事所累,一種是大智的人,他們看透了一切,看開了一切,變得無拘無束;另一類是大于的人,他們不琢磨一切,不在意一切,變得無拘無束。這兩種人獲得真實(shí),充實(shí),無論成為那種,都很不錯(cuò)。如果被注定活在他們中間的部分,就蔑視一切的黑暗,先往所有的光明。
楊修屬于夾心的部分,他分不清黑暗和光明,似乎只希望那個(gè)和了自己的胃口,不看干凈。
楊修之死讀后感4
讀罷《楊修之死》,2113掩卷沉思,心中不禁升起疑5261團(tuán):修之過?操之過?思之良久,4102才恍然大悟:修之1653過也,楊修之死的讀后感楊修之過,一曰賣弄才華,鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識淵博,才華過人。但是綜觀楊修一生,并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策,像郭嘉、程昱那樣,卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明,以致一再遭到曹操的忌恨,埋下被殺的禍根。
二曰恃才放曠,不知點(diǎn)檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng),楊修偏偏要給他戳破,豈不是自找倒霉?至于擅自命令軍校收拾行裝,更是惑亂軍心,事關(guān)軍法,豈能亂來?
三曰小事聰明,大事糊涂。表面看來?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾模暮?也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”,他卻一無所知,恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭,本來就是做人臣的大忌,即使曹操不殺也,將來曹丕也不會把他放過,而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事,問過謀士賈詡,賈詡就不敢表態(tài),在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。
總之,楊修之死完全是咎由自取,正所謂“聰明反被聰明誤”,是怨不得別人的。
楊修之死讀后感5
楊修之所以“恃才放曠”,是因?yàn)樗胁拍埽圆话讶朔旁谘劾?。每次從他自己身上惹出的禍,都能夠解決,而且解決的天衣無縫,所以,他敢說、敢做。但是,現(xiàn)在有的人既沒有才能,又沒有一技之長,還整天說不應(yīng)該說的,做不該做的。我們班就有這樣的人。
有一天,上課鈴響了,教室外的一群人就開始向教室內(nèi)流動,剛走到門口,他就把門一關(guān),用力抵住。這時(shí)門外的人,就像水管里的水被堵住了一樣,進(jìn)退兩難。外面的人就開始向里面擠了,這樣很可能造成事故發(fā)生。還好,最后他把門打開了他還經(jīng)常說他人的壞話,就連老師也難逃此劫。我們要學(xué)習(xí)楊修,擁有才能,但是要學(xué)會去尊重他人。這樣,我們就是一個(gè)大寫的人,完美的人!讀《楊修之死》有感
楊修是一個(gè)恃才放曠、賣弄小聰明的人。他聰明反被聰明誤,惹來了殺身之禍。
但這幕悲劇不是不可避免的,楊修沒有認(rèn)清自己,這是他身亡的一個(gè)重要原因。認(rèn)清自己是一個(gè)人的必修課,而這門課程遠(yuǎn)不是想象得那么簡單。
首先要學(xué)會謙遜。如果你學(xué)會了謙遜,就會像迷路的人尋找到了方向。只有認(rèn)清自己,才會獲得更多的智慧,得到更多的力量,才會針對自己的內(nèi)心世界進(jìn)行思想的創(chuàng)新、靈魂的升華、人格的提升。請選擇謙遜,遠(yuǎn)離自以為是。這樣,你的生活才會更加充實(shí)、豐盈!青島59中韓晶我看楊修之死——讀《楊修之死》有感
凡看過《楊修之死》這篇文章的人,都會為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能,不能容人”的行為感到憎惡。但是我認(rèn)為曹操那么做是無可奈何的。
楊修之死讀后感6
其實(shí)說到底,楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒,而越王勾踐的性格卻與此大不相同。
在越國將要被滅國時(shí),身為越王的勾踐有兩種不同的選擇:一是拼死守國,保全自己身為王的“榮耀”;二是忍辱負(fù)重,保全實(shí)力伺機(jī)復(fù)國。勾踐選擇了第二種,勾踐在吳國被吳王當(dāng)作馬夫,受盡了羞辱。但是卻一直隱忍不發(fā),最后終于滅了吳國。
相比之下,我十分欣賞勾踐的做法。這不僅保全了自己,也為將來越國復(fù)國埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智,他能復(fù)國的原因就在于懂得審時(shí)度勢,能把握何時(shí)含蓄內(nèi)斂,何時(shí)鋒芒畢露的時(shí)機(jī)。
勾踐的臣子文種,又是和楊修相似的情況。文種和范蠡是助勾踐復(fù)國的有功之臣。在越國復(fù)國后,范蠡便發(fā)現(xiàn)了越王是只可共患難,不可同富貴的人,便退隱江湖并給文種留下忠告:“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹?!毕M材芗ち饔峦?,免遭殺身之禍,然而文種一意孤行,不愿離去,最終被逼自刎。
楊修、文種兩人的死,令人唏噓不已,也同樣令人深思。在當(dāng)今社會上,審時(shí)度勢也是一項(xiàng)職場法則,要知道“木秀于林,風(fēng)必摧之”,太過鋒芒畢露便易遭人嫉恨,為人陷害,因此做事審時(shí)度勢是十分必要的。
楊修之死讀后感6篇600字相關(guān)文章:
楊修之死讀后感6篇600字
上一篇:堂吉訶德讀后感6篇600字