這本小說充滿了讓人大快朵頤的誘惑力，驚險、懸念、流暢以及信仰，這是任何時代的讀者都不會拒絕的美好大餐，何況今天?小編為大家?guī)韼灼渡倌昱傻钠婊闷鳌?a href='http://m.rzpgrj.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感供大家閱讀。

　　《少年派的奇幻漂流》讀后感一

　　《少年P(guān)i的奇幻漂流》這本書是我偶然在舅舅家發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)看到封面上的孟加拉虎還有書的名字時，我就被它深深吸引了，我打開書立刻讀了起來。

　　這本書主要是寫一個叫Pi的印度男孩與一只孟加拉虎在海上227天的奇幻漂流。這本書一開始把動物們寫得活靈活現(xiàn)，還有Pi名字的來源寫得也很有意思，但最吸引我的還是他驚險的海上漂流。它們在沒有食物和淡水的無邊無際的大海上，Pi不但要自己動手做工具捉魚、捉海龜，還要喂飽那只孟加拉虎，他用了自己學(xué)過的所有知識馴服孟加拉虎，還采集足夠的雨水。

　　讀完這本書我不但知道了動物的一些特點和習(xí)性，更明白了動物之間生存的殘酷，比如豺狗的殘忍、斑馬的溫順、老虎的冷漠、大猩猩的善良。我很佩服Pi，因為在Pi身上，我不但學(xué)習(xí)到了勇敢與智慧，還學(xué)到了堅強(qiáng)的意志。以后我也會向Pi學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅強(qiáng)的意志與不斷的思考。

　　《少年派的奇幻漂流》讀后感二

　　一艘孤單小船，一個落難少年，一只孟加拉虎，這是南太平樣上，最艱難的生存考驗

　　《少年pi的奇幻漂流》是作者馬特爾的第二部小說，但是一面市便驚艷國際文壇，獲獎無數(shù)，成為暢銷書。小說描寫一個印度男孩和一只叫理查德·帕克的孟加拉虎一起在太平洋上漂流227天后獲得重生的神奇故事。

　　小說內(nèi)容關(guān)于冒險、希望、奇跡、生存和信心，是一個能讓人產(chǎn)生信仰的故事，同時也會讓讀者重新認(rèn)識文學(xué)并相信文學(xué)的力量。書中如真似幻的海上歷險與天真、殘酷并存的人性矛盾，巧妙契合，更激蕩出高潮不斷的閱讀驚喜。讀者讀過此書后必將引發(fā)深深的思考，無論是開放式的結(jié)局還是小說對于信仰、生存，乃至人與動物、人與人、人與世界的關(guān)系的展現(xiàn)，都會成為每一個讀者深思的問題。難得的是，這樣一本蘊(yùn)含悠遠(yuǎn)、包羅萬象的書確是非常好讀，敘述行云流水，文字不艱澀不花哨，語言樸實且有力量，好讀且讓人欲罷不能。

　　本書作者加拿大作家揚•馬特爾系2002年英國布克獎得主，2004年德國圖書獎得主。書中講述了一個能讓你產(chǎn)生信仰的故事。亞馬遜網(wǎng)站2002年度最佳圖書、《紐約時報》年度杰出圖書、《出版家周刊》年度最佳圖書、《洛杉磯時報》年度最佳小說。

　　開始Pi想了6種置老虎于死地的方法。可最后，他才明白，在這孤獨的海上，他們誰也離不開誰。理查德是令人畏懼，又逼迫人活下去的伴侶。只要理查德不餓，他就沒有危險;讓理查德知道誰是老大，Pi才能真正成為一個男人!

　　Pi和老虎成了患難與共的好朋友，可是分別的這一天，卻悄悄來臨……

　　《少年派的奇幻漂流》讀后感三

　　《少年pi的奇幻漂流》獲得諸多獎項，備受推崇，被譽(yù)為當(dāng)代經(jīng)典。《少年pi的奇幻漂流》全球熱銷七百萬冊，獲得英國布克獎、德國國家圖書大獎等6項國際大獎;《中國時報》開卷好書獎等7項年度好書推薦!在臺灣出版后獲楊照、九把刀、南方朔等各界名人推薦。2005年譯林社推出該書后，受到諸多名人如周國平、葉兆言、李敬澤等人推薦。

　　2012年11月下旬，國際導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的同名3D電影即將全球上映。早前在電影節(jié)放映后獲得壓倒性好評，被譽(yù)為“下一個《阿凡達(dá)》”。影評人稱其有“《泰坦尼克號》的視覺特效、《阿凡達(dá)》的3D技術(shù)革命”。藉由電影的影響力，有望吸引更多的觀眾在走出影院后捧起原著小說，感受影像背后的文字之美。

　　《少年派的奇幻漂流》讀后感四

　　《少年派的奇幻漂流》一書是我一直以來夢寐以求的名著，在今年的暑假中我終于將他細(xì)細(xì)品讀了一番，那些唯美的畫面，奇幻的場景，逼真的現(xiàn)場，可怕的海難，瘋狂的暴風(fēng)雨……都在我的腦海中留下了深刻的印象。

　　派地父親開了一家動物園，致使他深知動物的習(xí)性以及怎樣與他們相處。在派十七歲那年，為了生活，他的父母決定舉家遠(yuǎn)航移民加拿大，然而夜里發(fā)生了可怕的海上風(fēng)暴，突如其來的風(fēng)暴像一頭饑餓的雄獅一樣怒吼著吞噬了貨船。可派竟奇跡般的活了下來，乘著救生船在一望無際的太平洋上漂流，而且還有一位令人膽戰(zhàn)心驚的同伴――理查德。帕克，一只兇猛異常的成年孟加拉虎。就這樣，派和這位不可思議的同伴開始了一段同樣讓人不可思議的冒險旅程。

　　在那天夜里發(fā)生海上風(fēng)暴時，派竟不畏懼颶風(fēng)大浪得去甲板上觀看暴風(fēng)雨，他那無畏無懼的冒險精神使我非常敬佩。記得在上小學(xué)五年級時的一次體育課上，老師讓我們練習(xí)跳高。我看著同學(xué)們像猴子一樣一躍而過，再看看跟我差不多高的欄桿，生怕摔著的我不禁有些害怕了。到我了，我鼓足勇氣向欄桿沖去，但就在快要接近欄桿時，我又害怕了，膽怯使我最終沒有像其他同學(xué)一樣一躍而過，反倒把欄桿踢出去好幾米遠(yuǎn)。這次跳高，我最終還是以失敗告終了。但這本書讓我知道了：生活中無論遇到怎樣的困難也不要放棄，一定要抱著必勝的信心去試一試，也許你不會成功，但如果你不嘗試就一定失敗。

　　在這本書中，老虎捕魚的那一段也使我大有感觸。在老虎剛開始自己下海捕魚時，派完全可以扔下老虎自己漂流，但他卻把老虎救了上來，一開始我認(rèn)為派這樣做太蠢了，因為把老虎留在船上就像身邊有一顆定時炸彈，派隨時都有可能被老虎當(dāng)作美味大餐吃掉?？上肓讼胫笥钟X得他這樣做是對的，因為靠他一個人是無法在太平洋中生存下去的，而且生存法則也說了：要給自己找事做。只有和老虎在一起，他才能保證每天都有事做，因為他要給老虎找吃的，不能讓它餓著。否則，老虎的最后一頓晚餐可能就是他。所以，比起老虎更需要他來，他反而更需要老虎。

　　我覺得，這本名著值得我們中國少年去好好品讀。因為他告訴了我們在生活中遇到困難應(yīng)該怎樣應(yīng)對。也讓我們和外國的少年做一個對比，看看如果換成我們中國少年，遇到這種要獨自于一個猛獸在海上漂流的情況，我們會怎么做?所以，我認(rèn)為《少年派的奇幻漂流》是以本很不錯的名著。

　　《少年派的奇幻漂流》讀后感五

　　這本書應(yīng)該是繼《達(dá)芬奇密碼》以來第二本很徹底看完的一本書。 書中的逐字主句都極富有畫面感，就算是我時隔多日才開始寫讀后感可是那些場景也依然生動。捕捉海龜，訓(xùn)練帕克，飛魚。。。

　　‘這是一個會讓人相信上帝的故事’ 我本身沒有特定的宗教信仰，但是思想上更對佛教的思想以及文化更有認(rèn)同感。宗教對我看來只是幫助你看透這個世界的升階，就像生命也只不過是一個窺空而已。然而少年派則經(jīng)歷了，印度教，伊斯蘭教，還有

　　佛教似乎可以看作是世尊釋迦摩尼對印度教或者說這個我們所出的第三維度空間的的一種全新的理解與徹悟。而__和伊斯蘭教則是同宗的宗教，可是我不喜歡伊斯蘭教不是因為我讀過《圣經(jīng)》是因全世界的宗教里只有伊斯蘭教擁有過軍隊。

　　如果問我什么是神?我會給出的答案是：神便是自然 - 是古人對對抽象的自然的一種具象化。在遠(yuǎn)古洪荒時代自然崇拜過渡到更高的文明的一個過程。當(dāng)然當(dāng)我遙望浩瀚星辰，想著山上古神話和海經(jīng)中沒有月亮的記載，想著達(dá)爾文晚年受洗歸于上帝，我們是否真的只是生活在’楚門的世界’?？墒俏蚁嘈?，人，只是自然的一部分，源于自然歸于自然，順從才能做到返璞歸真，通過修行而去達(dá)到這個高度才是畢生應(yīng)當(dāng)追求的。而什么是宗教?在接觸過佛教，__之后，我相信宗教就像我們溝通語言，是古人告訴我們到達(dá)一個’地方的’指示牌。因為欲望 - 當(dāng)意識到生命的時候，人民邊想著得到永生或者永享安樂。古人利用這種‘欲望’告訴我們?nèi)ハ蛟撊サ牡胤?。換句話說，我們會把一些持有奇怪理論的人當(dāng)做神經(jīng)病一樣。古人只是換一種方式 - 這種方式叫做 ’ 宗教 ‘。

　　也許就是因為這樣，派會有 ‘為什么我們不能同時擁有三種宗教’ 這樣的疑問。

　　與自然的相遇，就是神的降臨。

　　其實讀完這本書后，對宗教的思考高過于兩個故事的真假的思考。

　　‘你相信那個故事?’ 我相信第一個故事。

　　不是因為我相信美好，

　　是因為如果是我只有第一個故事才能讓我相信上帝。

　　人們抱怨現(xiàn)實中的殘酷，同時懷疑一切美好。

　　第二個故事，盡管殘酷，盡管違背道德，可是被更多的人認(rèn)可

　　在我看來原因只有一個

　　我們每個人都了解自己內(nèi)心被壓抑著的野性與獸性還有原始沖動

　　所以無論作為廚師、水手、還是母親，在特定的情況下是會有相同行為的

　　換句話說，這是對作為人的本性的一種默認(rèn)

　　其實覺得作為人很可悲

　　擁有生命，卻不能主宰

　　同時用文明和道德束縛了原始沖動與動物本能

　　在我看來人類脫離了自然，偏離了神指給我們的路

　　而看了書之后再看電影，簡直讓我大跌眼鏡。

　　電影或許只導(dǎo)演李安的寫影評的一種方式

　　不難看出他本人更傾向于第二個故事

　　少了廣場上三個宗教老師各執(zhí)一派面紅耳赤的爭執(zhí)不休

　　缺了毗濕奴，梵天，安拉，耶穌和他本人對自然地感悟

　　沒了獲救以后與日本船員機(jī)智的問答

　　光是看電影，真的會讓你相信導(dǎo)演所相信的第一個故事