有關(guān)大學(xué)生三國演義讀后感
讀完了《三國演義》,我心的滿腔熱血忍不住爆發(fā)出來。這一本流傳古今、震驚中華的歷史小說,讓我真正學(xué)到許多英雄氣概。在這200多個(gè)人物中。最有代表性的人應(yīng)該是劉備了。下面為大家精心整理了一些關(guān)于大學(xué)生三國演義讀后感,歡迎查閱。
大學(xué)生三國演義讀后感1
“話說天下大勢(shì)分久必合、合久必分”。每每將這本般的表演、大氣橫掃的《三國演義》捧在手中、心中便不由得生起志氣!
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”,一波未平一波又起的天下三分局面。各國你征我伐、用盡千軍良策,為的是統(tǒng)一天下。現(xiàn)有亂世之奸雄曹操立于大北、后起漢室子孫劉備建于西南,又有孫權(quán)堅(jiān)守于東南。魏、蜀、吳三大國互相對(duì)峙抗衡、立足于天下??蓢@的是相爭了六十余年的三國、最后卻并非其一取下江山,而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓后起之秀晉軍得意輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事,都付笑談中”一句來安慰自己罷了?!度龂萘x》此書也確實(shí)不枉讀矣,每個(gè)章節(jié)每個(gè)段落處處扣人心弦,讓我不禁也隨故事情節(jié)喜怒哀樂!讀起這60余萬字一點(diǎn)兒也不覺得吃力,反倒是俞讀俞有興致!最重要的是通過品這部《三國演義》,重中以史為鑒悟出了不少的道理,其中有三個(gè)人給我感觸最深。
曹操雖是一代奸雄,一心橫掃天下,他的“寧我負(fù)天下人,勿天下人負(fù)我”更是耐人尋味,但我們不能只看他的一面。曹操還有“豪杰”的一面,他廣交仁人志士、賢人才子;他的思想樂觀、豪放,絕不會(huì)像劉備那樣,“敗一事、哭數(shù)日”。曹操滿心腹的墨水,滿頭腦的智慧,比起其他兩國的君主一點(diǎn)也不覺得遜色!可惜啊!他就敗給他唯一的缺點(diǎn)“自傲”,多疑則不算了。赤壁一戰(zhàn)、敗走華容一事失敗的背后完全源于他的自傲、不聽勸告。曹操便為此一生吃了不少的苦頭。以此為例,每每想起曹操自傲,便會(huì)對(duì)自己以前的行為感到懊悔不已!從中才真真體會(huì)到驕兵必?cái)≈怼?/p>
關(guān)羽乃是人們心中的大將軍。勇敢、冷靜都凝聚于他的身中,發(fā)揮得淋漓盡致,然而最終是“義”使得他得以揚(yáng)名天下、名垂青史。他多次為報(bào)恩于曹操而將原本萬劫不復(fù)的曹操放走,古今有多少人能做到“人義”大于“國利”的做法?曹操設(shè)高級(jí)待遇想要收關(guān)羽到帳下。關(guān)羽“人在曹營心在漢”,堅(jiān)決不歸屬曹操,這回是“國利”大于“私利”了、忠于蜀漢,一心愛國,絕不做賣國求榮之事!關(guān)羽之舉可稱之為“義神”也!。我想,現(xiàn)在我們雖處太平盛世,卻怎么也不能忘“忠義”二字。忠于國家,義于手足。
最后一人相信你們也猜到是誰了。不錯(cuò),正是孔明,凡讀三國者必然不會(huì)少了品他,孔明有“臥龍”之稱。應(yīng)居于山中潛心攻讀百科,致使他上知天文,下知地理。后因劉備一個(gè)歷史決定性的動(dòng)作“三顧茅廬”被請(qǐng)出山、當(dāng)劉備的軍師。若無諸葛亮,劉備能立足于巴蜀簡直就是一紙空文;相反,諸葛亮滿身智慧也只能埋沒,一輩子碌碌無為。真可謂是隆中對(duì)。諸葛亮智勇雙全,來回于沙場指揮戰(zhàn)斗也毫不畏懼,他的智慧無論在政治上還是軍事上,都發(fā)揮地淋漓盡致,以至于其他兩國的軍師也對(duì)他生畏!就算死后,也機(jī)關(guān)算盡,好不罷休,他死后司馬懿來犯,而蜀軍照諸葛亮的吩咐,將他常出兵座的椅子搬出來,司馬懿看見了,只管嚇得率軍回撤??梢娨粋€(gè)人的智慧是多么的重要!我們平時(shí)多學(xué)點(diǎn)、學(xué)好點(diǎn),先在想起來,覺得那真是沒什么好抱怨的,知識(shí)和智慧才是一個(gè)人最重要的“飾品”
厚厚一本《三國演義》就這樣讀完了,讀的不僅僅是歷史,還有智慧。以史為鑒啊!
大學(xué)生三國演義讀后感2
我懷著激動(dòng)的心情再次翻開這本書——《三國演義》,里面栩栩如生的各個(gè)人物又活生生的出現(xiàn)在我面前——曹操的陰險(xiǎn)狡詐卻又有勇有謀,劉備的求賢若渴,關(guān)羽的堅(jiān)貞不離,諸葛亮的機(jī)智勇敢……他們都曾經(jīng)手握大權(quán),都為了國家而戰(zhàn),可我們也不難看出,里面的每個(gè)人物也都有精神上的區(qū)別?!度龂萘x》描寫了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書反映了三國時(shí)期的政治和軍事的斗爭,通過了各類矛盾的書寫,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫了近兩百多個(gè)英雄人物的形象,每個(gè)人都是栩栩如生。其中,作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型,也是作者在小說中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄,他雄才大略、非常愛惜賢才,又殘暴奸詐。他曾經(jīng)說過:“寧肯我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
作者
羅貫中(約1330年_約1400年),漢族,名本,字貫中,號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖。他的一生著作多多,有劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》等。當(dāng)然,這部著作《三國演義》是他的主要代表作。他雖然創(chuàng)造了如此多的著作,但是那時(shí)終究是封建社會(huì),正史不為他寫經(jīng)作傳,只有在一位明代無名氏編著的不可靠的一本小冊(cè)子《錄鬼簿續(xù)編》中寫下:“羅貫中,太原人,號(hào)湖海散人。與人寡合,樂府隱語,極為清新。與余為忘年交,遭時(shí)多故,天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì),別來又六十余年,竟不知其所終?!?/p>
書中人物
正所謂“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官,可他靠的是愛民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢,只是一味的欺壓百姓,用懷疑的目光看著每一個(gè)人,讓人見了他就覺得害怕,于是衷心便也一去不復(fù)返了??刹懿俨⒉灰踩侨秉c(diǎn),從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利,這又是為什么?答案就是——正是奸詐,幫助了他奪得權(quán)位。因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過長江以北的大片土地,許多的人都信他,這就為今后的魏國打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ),之后,他又用計(jì)謀操控了當(dāng)時(shí)的皇帝,這更有助于他與其他兩國對(duì)抗,。后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,獲得了許多勇士,形成猛將如云的氣勢(shì)。
再說說那大家都認(rèn)為非常聰明的諸葛亮。大家都認(rèn)為他有勇有謀,為了劉備鞠躬盡瘁,死而后已。但是我認(rèn)為他在一定程度上是不明智的。例如,蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時(shí)候,曹操敗走華容道。諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個(gè)人情,但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來看,諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān),由關(guān)羽把曹操放走,再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將,這樣連關(guān)羽欠的人情,和曹操都解決了,這不是一舉兩得嗎。當(dāng)然這只是我個(gè)人的猜測,也許諸葛亮當(dāng)時(shí)真有什么客觀因素吧。
在這本《三國演義》中讓我最敬佩的是曹操??赡軇e人對(duì)曹操有一些誤解,曹操是一個(gè)奸雄,他有勇有謀。有官渡之戰(zhàn)的大獲全勝,也有赤壁之戰(zhàn)的失敗經(jīng)驗(yàn)。在我的眼中,曹操不再是大眾所唾棄的那個(gè)白臉,他是一個(gè)英雄。沒了曹操,劉備便失去了光彩;沒了曹操,誰來貫穿整部《三國演義》?
《三國演義》,一部豐富而深刻的巨作,僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說?如今,硝煙散去,英雄不在,千年古事已俱付塵灰,只剩那“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說:“每一本書,都象一盞奇特的燈,不過它照的不是黑夜,而是求知者的心靈?!倍度龂萘x》更是一盞燈,一盞明亮而永不熄滅的燈,它不僅照亮了我的心靈,更照亮了我的人生。
大學(xué)生三國演義讀后感3
《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的。
有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”,并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。
大學(xué)生三國演義讀后感4
讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺,書中深入淺出地刻畫了200多個(gè)人物形象,個(gè)個(gè)栩栩如生,活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險(xiǎn)狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢(shì)的司馬懿……無一不極盡其態(tài)、膾炙人口,對(duì)于這些,每位讀者深有所悟,各有所感,但我最贊賞本書所傳承的道德情操,其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德?!袄献釉谏?,兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條,一旦斷裂,永無連接?!皯验龠z親”中陸績是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對(duì)陸績的孝道以輕蔑的口吻說出:“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故,陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績往懷里藏了三枚,臨行拜謝時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郞來我家做客,走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去,給母親嘗嘗?!痹g(shù)見他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親,十分驚奇,后來陸績之所以投奔孫策,為孫策、孫權(quán)所用,看中他才氣是一方面,但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子,與陸績有共同道德操守,陸績小小年經(jīng),心里時(shí)刻想著孝敬母親,孝的可愛,孝的可敬,可謂孝的第一境界——敬。
《三國演義》第九十三回,守衛(wèi)天水郡的魏國大將姜維,文武雙全,有勇有謀,當(dāng)時(shí)天水兵少將寡,不是靠姜維智謀,天水已不屬曹。但當(dāng)聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城,姜維義無反顧,姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當(dāng)時(shí),諸葛亮北伐數(shù)十萬大軍,姜維為其母敢以三千之兵敵數(shù)十萬軍隊(duì),豈不是以卵擊石?但他做了,可見其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母,在竹林圍住姜維后,他當(dāng)時(shí)為求其母生命好安全,而降了蜀漢,遭魏人數(shù)世唾罵。一個(gè)有才干的人為了母親,聽從母言,失去名譽(yù),其毫無后悔之意,不違背母親的孝心在此可見一斑,此可謂孝的又一境界——無違。
漢獻(xiàn)帝建安十三年,曹操親率大軍南征荊州。這時(shí),劉表已亡,他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降,劉備率軍民二十多萬南撤,在曹軍追到當(dāng)陽長坂坡時(shí),劉備寡不敵眾,大敗而逃,輜重全失,徐庶的母親也不幸被擄,并被曹操派人偽造其母書信,召其去許都,徐得知此訊,痛不欲生,含淚向劉備辭行,他用手指著自己胸口說:“本打算與將軍共圖王霸之業(yè),恃此方寸耳;今以老母之故,方寸亂矣?!眲滢o行,劉備雖不舍得徐庶離開,但知其是出名孝子,不忍母子分離,更怕徐母被害,落下離人骨肉罪名,只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后,心中十分依戀故主及好友,盡管他有出眾謀略和才華,但也不愿為曹操出謀劃策,才有了“徐庶進(jìn)曹營,一言不發(fā)”的歇后語。徐庶的一生,雖命運(yùn)多舛。人生道路也坎坷不平,雖智謀出眾,才華橫溢,最終卻沒做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)?!奥牭侥冈诓軤I,面色大變?!?、“徐見老母,母罵其棄明投暗,自取惡名,真愚夫也!徐庶拜伏于地,聽母教誨,不敢言?!钡诹换兀瑢O夫人聽聞母病危,不惜拋夫棄子,回江東看母“。這些以事業(yè)、愛情換禮儀孝道,在父母身前和顏悅色,內(nèi)心真誠的品格是孝的最高境界——色難。
大學(xué)生三國演義讀后感5
讀完了《三國演義》,我心的滿腔熱血忍不住爆發(fā)出來。這一本流傳古今、震驚中華的歷史小說,讓我真正學(xué)到許多英雄氣概。在這200多個(gè)人物中。最有代表性的人應(yīng)該是劉備了。
劉備身為皇家后裔,但他一點(diǎn)權(quán)利也沒有,就是以賣草鞋為飯碗。在一次偶爾的機(jī)會(huì)中,他認(rèn)識(shí)了關(guān)羽、張飛,并三人結(jié)義,一起干出一片事業(yè)?!安磺笸晖律?,只求同年同月死?!边@是英雄氣概們的聲音。后來劉備又得諸葛亮、龐統(tǒng)、趙云、馬超、黃忠、魏延等能人。一下子搖身一變成為君主。他統(tǒng)領(lǐng)的蜀國每一日都比前一日更富強(qiáng)。這就是劉備,一個(gè)會(huì)用人、有理想、有抱負(fù)、為老百姓著想的英雄。
比起劉備,他的兒子劉禪可就窩囊得多。劉備死后,諸葛亮接下大權(quán)。過了好幾年,諸葛亮也死了。蜀國在劉禪的手下日日夜夜的衰退。老百姓們的生活的生活一天不如一天。沒有哪一個(gè)人是不叫苦不迭的。而劉禪只是在宮里吃喝玩樂,享盡酒色。最終,蜀國投降于魏國。劉禪也身敗名裂了。所以大家說他是無可救藥的阿斗太子。
這一組鮮明的父子對(duì)比,更能顯示劉備的英雄氣概。
再說關(guān)羽,他為人忠義?!爸唤禎h,不降曹”是他在曹操的蠱惑下說出來的話,盡管曹操擺弄酒色來誘惑他??伤褪菦]上當(dāng)。本來曹操是想用赤兔馬來收買他,他也沒上當(dāng),也只是把它當(dāng)做尋找劉備和張飛的工具。盡管他斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答了曹操??稍谌A容道,他又因?yàn)檫^五關(guān),斬六將給曹操造成巨大損失,又放了曹操,造成曹操并沒死于赤壁的后果。我認(rèn)為關(guān)羽是講義的英雄。
相反,呂布這個(gè)人雖然武藝十分了得,但見利忘義,一看到董卓給他赤兔馬,看到給他的金銀珠寶和絕色美女,他就忘記了丁原對(duì)他的養(yǎng)育之恩,一刀便刺死了自己的養(yǎng)父,投隨董卓。并幫助董卓胡亂天下,顛倒是非,一有對(duì)董卓謀反得人,他必殺死他。最終,他獲得了應(yīng)有的下場。
曹操在人們的心目中是一位漢奸,陰險(xiǎn)狡詐成為他的慣例??伤谖业男闹?,也是一名英雄。
在赤壁大戰(zhàn)中,曹操費(fèi)盡心思招來的幾十萬士兵和幾千艘戰(zhàn)船被諸葛亮和周瑜的計(jì)謀一下子就泡湯了。他只能帶著剩下的幾百名士兵和文武百官一起倉皇而逃,由于路上又遭到趙云、張飛和關(guān)羽的攻擊,只剩下不到300人。但曹操定沒有氣餒。他又重新鼓舞旗幟,重新招兵買馬,不過幾年,又建成了一只大部隊(duì),最終成了最后一個(gè)滅亡的侯國。
在《三國演義》中還有許許多多的好漢英雄:張飛的直爽、張遼的執(zhí)著、諸葛亮的神機(jī)妙算、巧用兵法等等等等。正是這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的三國人物,刻畫出了這本驚世駭俗的《三國演義》。
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