初三紅與黑讀后感5篇
《紅與黑》的愛(ài)情與我們所熟知的愛(ài)情是如此的與眾不同,可是在我們一去不復(fù)回的人生中愛(ài)情路邊最美麗的風(fēng)景也不是默默注視著我們,細(xì)細(xì)品味我們,選擇它的歸宿嗎,下面為大家精心整理了一些關(guān)于初三紅與黑讀后感,歡迎查閱。
更多初三讀后感相關(guān)內(nèi)容推薦↓↓↓
初三紅與黑讀后感1
當(dāng)我快速讀完這本書(shū)時(shí),我覺(jué)得留給我最深的印象,便是遺憾!于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì)的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華,當(dāng)然他也有一副美好的面容。如果他是一個(gè)一心只想過(guò)安穩(wěn)日子的人,那他會(huì)和同他的階級(jí)一樣的人過(guò)著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是,他為自己的地位感到自卑,為什么會(huì)是這樣呢?于連天生有溫柔易感動(dòng)的心,他也善良,但是他把這些都隱藏起來(lái)了,裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級(jí)里,他付出了多大的代價(jià),他得時(shí)刻注意他的言行,以便偽裝自己,明明看不慣身邊的人,還裝作順從,而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì)的貴族們藐視。
他對(duì)德瑞那夫人的感情,開(kāi)始是為了報(bào)復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們,但后來(lái)卻不知不覺(jué)愛(ài)上了她。德瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人,她有著天使般的臉龐,她即軟弱有堅(jiān)強(qiáng),在與于連發(fā)生關(guān)系后,她受到良心的譴責(zé)但有無(wú)法拒絕于連,在深深的矛盾中,她因看到小兒子的病情嚴(yán)重而更加自責(zé)。她那因愛(ài)情與母愛(ài)兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了,但當(dāng)她在于連離開(kāi)的幾個(gè)月中無(wú)意遇上了他,她由于過(guò)渡的激動(dòng)而暈過(guò)去。最后她因?yàn)橛谶B而坐牢,他為了能見(jiàn)到他而四處奔波,為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了,她變得勇敢,她以前擔(dān)心的名譽(yù)之類的念頭煙消云散。當(dāng)她知道于連被判死刑后,打算和他一起自殺但她瘋狂愛(ài)著的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當(dāng)她得知于連被處決,她可在第三天就離開(kāi)了人世!由此可見(jiàn)他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的情況,他從來(lái)沒(méi)有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵,他周圍人因此也輕視他,這對(duì)他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的觀點(diǎn),我喜歡他真實(shí)的一面,喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能判斷是非,但是他沒(méi)有堅(jiān)持他本來(lái)的意愿辦情,我不喜歡瑪?shù)蹱柕拢湴炼暌暠人匚坏拖碌娜?,他還喜歡挖苦別人。對(duì)她這樣任性自傲的女人,于連曾為了她痛苦傷心過(guò),后來(lái)有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌膼?ài)情。但在他失去一切之后,他才大徹大悟,才勇敢面對(duì)一切,坦然地承認(rèn)自己的虛偽與野心,悔恨自己以前的所作所為,他因此更加珍惜他真正愛(ài)著的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開(kāi)了人世,我不能理想于連這種狂妄的心,我喜歡沒(méi)有野心的他,喜歡他在沒(méi)有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
初三紅與黑讀后感2
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺(jué),他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問(wèn),深深自責(zé)。因此,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái),獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“責(zé)任”,這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間,他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人??上н@顆愛(ài)心又很快被種.種野心占有了,直至最后才又復(fù)燃,爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系,誰(shuí)征服了對(duì)方,就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?,?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起,于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣,司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味,并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后,回過(guò)頭來(lái),我不禁又問(wèn)自己,我是那少數(shù)幸福的人嗎?
初三紅與黑讀后感3
我覺(jué)得斯湯達(dá)通過(guò)《紅與黑》這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇,也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。
于連!綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑,是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢(mèng)想"經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為,虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情,實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。
斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象,而取決于他自己眼中的事物的表象?!比氇z之前的于連是在社會(huì)這根“竹竿”上攀登,以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物,所以他要“三十歲當(dāng)上司令官”,或者當(dāng)上年薪十萬(wàn)的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞,以誘惑和征服貴族女人為“責(zé)任”;他要擠進(jìn)上流社會(huì),要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準(zhǔn)備干出滿足而沾沾自喜,甚至真的以為自己本是個(gè)大貴人的私生子;凡此種.種,都是“智者眼中的事物的表象”,即他人的承認(rèn),社會(huì)的承認(rèn),也即所謂“抱負(fù)"和“野心”之類。
于連并非不能成功,他其實(shí)已經(jīng)成功了,即使他犯罪入獄之后,他仍有可能逃跑,他的上訴仍有可能被接受,他若拋棄尊嚴(yán)表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說(shuō),福利萊神甫言之有理,于連在法庭上辯護(hù)的確是一種"自殺"的行為。然而,看看于連在獄中的表現(xiàn),讀者不能不認(rèn)為,于連的"成功"并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福,反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
初三紅與黑讀后感4
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景,涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族,下寫三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系,對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗,作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾,是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活,渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè),青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó),于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》,紅即象征軍隊(duì),黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德.瑞那府上當(dāng)家庭教師,為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí),企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎,又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書(shū),同時(shí)勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚,實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候,市長(zhǎng)夫人出于嫉妒,在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下,給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信,使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余,一怒槍擊了德·瑞那夫人,受到了嚴(yán)厲的審判,終于被送上了斷頭臺(tái),從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連,是煞費(fèi)苦心,不擇手段的。他明明崇拜拿破倫,卻要當(dāng)眾大罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟,能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景,只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己,帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人,如果我是他,我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色,而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲,沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō):“江山易改,稟性難移。我真同情于連。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡,于連最終的下場(chǎng)是可悲的,所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。
初三紅與黑讀后感5
司湯達(dá)的《紅與黑》,寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言,我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn),就是于連良心的一面。或者說(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,于連想:“我一定要在這個(gè)女人身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的?!钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài),特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí),他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù),曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候,于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助,可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時(shí)代,在上層社會(huì)中,人人都重視榮譽(yù),可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上,司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng),并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。
對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論,通常,人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
初三紅與黑讀后感相關(guān)文章:
初三紅與黑讀后感5篇
下一篇:紅與黑讀后感初二5篇