小學(xué)校園高分讀后感精選大全
把團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈的精神發(fā)揚(yáng)光大。下面小編給大家介紹關(guān)于小學(xué)校園高分讀后感精選大全，方便大家學(xué)習(xí)
小學(xué)校園高分讀后感精選大全1
最近，我也不知道我怎么了，一提到看書(shū)，我的心就會(huì)洶涌澎湃，像提上來(lái)一樣，于是媽媽給我買(mǎi)了好多好書(shū)。其中，讓我最難忘的書(shū)名就是《草原上的小木屋》了。
這本好書(shū)是美國(guó)著名的大作家槐爾特女士寫(xiě)的，是一本美國(guó)西部草原的風(fēng)情史，是美國(guó)第一代人的拓荒史，更是人與大自然親近的典范。書(shū)中主要敘述了智慧能干的查爾斯、溫柔堅(jiān)強(qiáng)的卡羅琳以及樂(lè)觀而快樂(lè)的勞拉一家離開(kāi)威斯康星州的大森林，駕著小篷車(chē)經(jīng)歷了危險(xiǎn)的旅程到達(dá)大草原上。他們遇到了神秘的印第安人，遭受到兇猛的狼群包圍，還有熊熊燃燒的草原大火以及可怕熱病的侵襲。但是在爸爸親手搭建溫馨小屋中，一家人還是度過(guò)了一段自給自足的甜美時(shí)光。
《草原上的小木屋》是一部像一首抒情詩(shī)一樣優(yōu)美的兒童長(zhǎng)篇小說(shuō)。它所描述的故事頑強(qiáng)、感動(dòng)、優(yōu)美而憂傷。這種憂傷猶如森林里的露珠發(fā)出的嘆息之聲、美不勝收。
這本好書(shū)讓我了解到，勞拉一家人雖然個(gè)性各異，但都頑強(qiáng)的奮斗，浪漫快樂(lè)的生活，充滿友愛(ài)的氣息和對(duì)生活的感激之情。讓我懂得了如果人類(lèi)脫離了文明提供的種.種便利之外，我們赤手空拳在世界上的生存能力是不是已經(jīng)退化了?現(xiàn)在每個(gè)人的依賴性越來(lái)越大，每個(gè)家庭生生息息都在一個(gè)環(huán)境里生活，和大自然親近的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。我們不要依賴著什么，和大自然親近一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此美妙，無(wú)比美好。
小學(xué)校園高分讀后感精選大全2
本書(shū)分析不同類(lèi)型的神經(jīng)癥，說(shuō)的很詳細(xì)，具體。所有的神經(jīng)癥都源于內(nèi)心深處無(wú)法調(diào)和的沖突，不管是基于外界價(jià)值觀的壓迫還是曾經(jīng)的經(jīng)歷，人的三種基本需求：親密，孤僻，對(duì)抗，在一個(gè)內(nèi)心世界無(wú)法和諧共處，導(dǎo)致某種程度的某一傾向占據(jù)主導(dǎo)。而這種以某一傾向?yàn)橹鲗?dǎo)的人格，總是不可避免的壓抑其他兩個(gè)方面的本能需求，內(nèi)心無(wú)法統(tǒng)一。這些無(wú)法整合的沖突有人用理想化形象來(lái)加以掩飾，有人用盲點(diǎn)法來(lái)屏蔽自我。
在社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的大齒輪中，人們的情感體驗(yàn)、道德感的極度麻木，導(dǎo)致人與自身的極度疏離，內(nèi)心分裂。不僅將外界的人與人分隔成不同的類(lèi)別，區(qū)別對(duì)待，還用“合理化”的推理來(lái)自欺。真實(shí)自我與理想化形象之間的差距必須通過(guò)推理來(lái)抹平。為防止人格分裂的危險(xiǎn)，過(guò)度自制傾向之強(qiáng)，在常年累月之后轉(zhuǎn)變成了對(duì)各種情緒的抑制，不論這些情緒是熱情，性激情，自憐還是怒火。某部分現(xiàn)代人，連愛(ài)情，婚姻和性的欲望都消失了，這不過(guò)就是典型的神經(jīng)癥的表現(xiàn)吧。最具干擾性的怒火，需要投入更多力量來(lái)遏制，但人們忽視了自制的強(qiáng)迫性本質(zhì)。如果自制由于任何原因不起作用了，他會(huì)被恐懼包裹，甚至是擔(dān)心自己發(fā)瘋的恐懼?！白砸詾槭恰币材芘缮嫌脠?chǎng)，消除內(nèi)在的懷疑，杜絕外來(lái)的影響。
整本書(shū)非常專業(yè)，需要認(rèn)真思考才能搞清楚邏輯關(guān)系，甚至一段話要重復(fù)讀好幾遍。如果身邊有類(lèi)似的情況的人，還需要代入思考，辯證分析。
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《西游記》是中國(guó)四大名著之一，它由明代小說(shuō)家施耐庵所作。這本書(shū)流傳極廣，內(nèi)容豐富有趣，使我回味無(wú)窮。
全書(shū)講述了唐僧師徒四人，經(jīng)過(guò)了寶象國(guó)、烏雞國(guó)、女兒國(guó)等國(guó)家，歷經(jīng)九九八十一難，與眾妖怪斗智斗勇，最終在大雷音寺取回真經(jīng)的故事。全文很多人物的造型刻畫(huà)獨(dú)具匠心、別具一格，廣為人知的孫悟空就是個(gè)例子。不必看插圖，只需把文字讀懂，一個(gè)英姿颯爽的形象就會(huì)浮現(xiàn)在你的眼前。
為什么唐僧師徒四人能成功地取回真經(jīng)?不僅是因?yàn)樗鼈兏叱奈渌嚭椭腔郏钪匾氖撬鼈兊膱?jiān)持和團(tuán)結(jié)。要是沒(méi)有它們?cè)谟龅酱箫L(fēng)大浪時(shí)的堅(jiān)持不懈，沒(méi)有它們?cè)谄D難困苦時(shí)的團(tuán)結(jié)一致，會(huì)有最終的成功嗎?同樣，作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們也要發(fā)揚(yáng)古人堅(jiān)持、團(tuán)結(jié)的精神?，F(xiàn)在有很多小孩子，學(xué)習(xí)一樣能力或才藝，總會(huì)因?yàn)椤疤哿恕倍胪径鴱U，導(dǎo)致最終一事無(wú)成，前功盡棄。其實(shí)，只要再奮力堅(jiān)持一下，你離成功的彼岸就近了一大步。同時(shí)，我們也要做到團(tuán)結(jié)一致，有很多事情，是一個(gè)人不能或不便完成的，這就需要他人的幫助。俗話說(shuō)得好-“二人同心，其利斷金”這充分說(shuō)明了團(tuán)結(jié)合作的重要性。有一個(gè)婦孺皆知的故事：有一個(gè)老人臨終前把三個(gè)兒子叫到床邊，對(duì)大兒子說(shuō)：”你試著折一折這捆筷子吧!”大兒子使出渾身的力氣也折不斷，二兒子和三兒子亦是如此。這時(shí)老人從筷子堆中抽出一根，老大輕而易舉地就把它折斷了。原來(lái)，老人要用筷子打比方，來(lái)告誡三個(gè)兒子要團(tuán)結(jié)一致。身為一名少先隊(duì)員，我們更要以身作則，把團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈的精神發(fā)揚(yáng)光大。
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整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻劃出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
不想評(píng)價(jià)作品寫(xiě)得如何，只是思考人為什么會(huì)變成那樣。
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《家》是歷來(lái)高考學(xué)子的課外明珠的必考題，其作者巴金先生素來(lái)以進(jìn)步的知識(shí)青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來(lái)歌頌反抗和光明。
《家》以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，以高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個(gè)封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時(shí)也抹了一把辛酸淚。
令我可惜之處莫不過(guò)是高家主人公高覺(jué)慧的反抗精神，他反對(duì)封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個(gè)極度落后的時(shí)代，等級(jí)觀念深入人心。而他視其如草芥，愛(ài)上了高家公館可愛(ài)、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此，古往今來(lái)多少癡男怨女因家族反對(duì)、等級(jí)觀念雙雙殉情，愛(ài)情的花朵尚未盛開(kāi)就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢(shì)力是悲劇的開(kāi)始亦是一個(gè)個(gè)鮮活生命的摧殘者。作為新中國(guó)人都會(huì)為此義憤填膺，可在那個(gè)時(shí)代，新思想就如春節(jié)的火車(chē)票一票難求。可愛(ài)的覺(jué)慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化，實(shí)在是讓人可喜!
令我可悲之處有太多太多。作為高家長(zhǎng)子，高覺(jué)新過(guò)早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān)，不僅為此失去了自己心愛(ài)的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑：兩家本為親戚因一次小小的爭(zhēng)執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇，但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭，實(shí)為可嘆!
婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛(ài)之人。難道世間的愛(ài)情都是錯(cuò)的嗎?為何本來(lái)美好的愛(ài)情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。金庸先生道：?jiǎn)柺篱g情為何物，直叫人生死相許。我們由此可以看出愛(ài)情的真摯和不計(jì)較得失。這是多么美好可愛(ài)的感情啊!
新中國(guó)60年風(fēng)風(fēng)雨雨，正因其開(kāi)放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜，我突發(fā)奇想誕生了一個(gè)夢(mèng)想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬，這來(lái)源于開(kāi)放的社會(huì)與人類(lèi)堅(jiān)持不懈的爭(zhēng)取和追求，我堅(jiān)信在這個(gè)開(kāi)放的新時(shí)代，我的中國(guó)夢(mèng)，總會(huì)實(shí)現(xiàn)!
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