關(guān)于蒲松齡的對(duì)聯(lián)
關(guān)于蒲松齡的對(duì)聯(lián)
蒲松齡(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今屬淄博)人,清代文學(xué)家。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了關(guān)于蒲松齡的對(duì)聯(lián),歡迎大家閱讀。
關(guān)于蒲松齡的對(duì)聯(lián)
自勉聯(lián):
天不負(fù)有心人,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳;
有志者事竟成,破釜沉舟,百二雄關(guān)終屬楚。
有志者,事竟成,厲兵秣馬,百二秦宮終屬楚;
苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千甲兵志吞吳。
《聊齋自志》聯(lián):
集腋成裘,妄續(xù)幽冥之錄;
浮白載筆,僅成孤憤之書。
詩聯(lián)兩副:
過嶺尚愁僧舍遠(yuǎn),
入門方見寺門開。
花無覓處香盈谷,
樹不知名翠作堆。
《聊齋志異》中的對(duì)聯(lián):
戊戌同體,腹中只欠一點(diǎn);
己巳連蹤,足下何不雙挑。
妓者出門訪情人,來時(shí)萬福,去時(shí)萬福;
龍王下詔求直諫,鱉也得言,龜也得言。
千古人物對(duì)聯(lián)集錦
一、屈原,戰(zhàn)國時(shí)楚國政治家,出身楚國貴族。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。因遭讒害去職,頃襄王時(shí)被放逐。后因楚國政治腐敗,國都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。所作《離騷》,《九章》等篇,他在吸收民間文學(xué)藝術(shù)營養(yǎng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出騷體這一新形式,以優(yōu)美的語言,豐富的想象,溶化神話傳說,塑造出鮮明的形象,富有積極的浪漫主義精神,對(duì)后世影響很大。有聯(lián)曰:“何處招魂,香草還生三戶地; 當(dāng)年呵壁,清湘應(yīng)識(shí)九歌心”。
二、韓信。大漢名將,得蕭何舉薦,登壇拜將。蕭何有知己之恩,偏后來又因蕭何之計(jì)奪命無常。漂母救命在前,呂雉誅殺于后。觀其一生,功莫大焉,然而憾事亦多也。忍辱胯下,成就千古佳話。舍項(xiàng)羽,投劉邦,堪識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。而后奇兵渡陳倉,以閃電戰(zhàn)接連平定了三秦、魏、趙諸地,攻城掠地,成為漢名將之首,一躍手握雄兵的實(shí)力人物。“生死一知已,存亡兩婦人” 韓信祠廟上這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)形象地概括了他坎坷曲折的一生。
三、關(guān)羽。關(guān)帝廟聯(lián):“匹馬斬顏良河北英雄皆喪膽; 單刀會(huì)魯肅江南文武盡寒心”。
四、諸葛亮,三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、外交家。他留給后人了“智慧”、“節(jié)操高尚”的光輝形象,是東亞地區(qū)家喻戶曉的歷史人物。諸葛亮武侯祠遍及我國各地,其中最出名、至今保存最好的是南陽和成都的兩祠。兩祠中的兩幅楹聯(lián),令人回味。其一(南陽武侯祠):“收兩川,擺八陣,七擒六出,五丈原設(shè)四十九盞明燈,一心只為思三顧;取西蜀,征南蠻,東和北拒,中軍帳按金木土爻之卦,水面偏能用火攻。”這幅對(duì)聯(lián)巧妙地使用數(shù)字,對(duì)得工整,概括了諸葛亮出山后27年的戎馬政治生涯,綜合了世代傳說的種種事跡。其二(成都武侯祠):“能攻心,則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì),則寬嚴(yán)皆誤,后來治蜀要深思。”這幅對(duì)聯(lián)道出諸葛亮治政治軍的經(jīng)驗(yàn)和他的高遠(yuǎn)境界。他的用兵之道,以功心為上,功城為下;治蜀采用嚴(yán)刑峻法,使蜀中風(fēng)化肅然。一代諸葛武侯,其情,蒼天可表;其義,大地為之動(dòng)容;其智慧,千百流傳;其忠誠,為后世人所景仰,諸葛亮可以不是軍事家、不是政治家。但就憑其鞠其躬,盡其瘁,出師未捷而身先死,就可名垂華夏。后人吊曰“心懸八陣圖,初對(duì)策,再出師,共仰神明傳將略; 目擊三分鼎,東連吳,北據(jù)魏,常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣功。”“日月同懸出師表 ;風(fēng)云常護(hù)定軍山 ”
五、韓愈,唐憲宗時(shí),在刑部侍郎任上,他上疏諫迎佛骨,觸怒了憲宗,被貶為潮州刺史。潮州韓文公祠始建于宋,歷八百年而香火不斷。祠聯(lián)曰“天意啟斯文,不是一封書,安得先生到此 ;人心歸正道,只須八個(gè)月,至今百世師之” 。
六、李白。偉大的浪漫主義詩人,“一生好入名山游”,尤其是晚年,在“天風(fēng)難破浪,失計(jì)長江邊”的彷徨苦悶中,更常借采石山水以自娛,歌詠采石風(fēng)物、抒發(fā)逸興豪情,為紀(jì)念這位偉大的詩人,后人便在采石構(gòu)筑了一座太白樓,即當(dāng)涂采石磯太白樓。人們登樓縱目,可見天門雙黛嫵媚,青山云嵐浮拂,江天一色,風(fēng)月無邊,確有“風(fēng)月江天貯一樓”之感。相傳李白醉酒跳江捉月而死,衣冠落入江中,初葬當(dāng)涂,后移到此。樓內(nèi)楹聯(lián)頗多。其一黃琴士(清)題 “侍金鑾,謫夜郎,他心中有何得失窮通,但隨遇而安;說甚么仙,說甚么狂,說甚么文章身價(jià),上下數(shù)千年,只有楚屈平,漢曼倩,晉陶淵明,能仿佛一人胸次 ”;其二“讒起七言,千古人才千古恨 ;快登百尺,一樓風(fēng)景一樓詩 ”;其三“ 青山埋忠骨,豈肯折腰事權(quán)貴 ;白發(fā)懷丹心,甘愿低頭為庶民”; 其四 “如何邀月問天,想是平生知己少 ;只可以詩下酒 ,懶開醉眼看人忙 ”;其五“狂到世人皆欲殺; 醉來天子不能呼”黃山太白樓有聯(lián)曰:“四壁云山開醉眼;一樓風(fēng)月話詩仙”。
七、杜甫,唐詩人,詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽(今屬湖北),自其曾祖時(shí)遷居鞏縣(今屬河南)。自幼好學(xué),知識(shí)淵博,頗有政治抱負(fù)。開元后期,舉進(jìn)士不第,漫游各地。后寓居長安將近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識(shí)。吳丈蜀題懷甫亭聯(lián):“舟系洞庭,世上瘡痍空有淚;魂歸洛水,人間改換已無詩”;杜甫可謂“世上瘡痍,詩中圣哲; 民間疾苦,筆底波瀾” 。
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