對(duì)聯(lián)的來(lái)歷由來(lái)是怎樣的
對(duì)聯(lián)的來(lái)歷由來(lái)是怎樣的
大家看過(guò)那么多對(duì)聯(lián)了，那大家知道對(duì)聯(lián)是怎么來(lái)的嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了對(duì)聯(lián)的來(lái)歷，歡迎大家閱讀。
對(duì)聯(lián)的來(lái)歷一
對(duì)聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)形式之一，它與書法的美妙結(jié)合，又成中華民族絢爛多彩的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)。對(duì)聯(lián)即“楹聯(lián)”，因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名。早在秦漢以前，我國(guó)民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，即把傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開始把聯(lián)語(yǔ)題于桃木板上。據(jù)《宋史蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶“每歲除，命學(xué)士為詞，題桃符，置寢門左右。末年(公元九六四年)，學(xué)士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”這是我國(guó)最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，王安石詩(shī)中“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。
一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見(jiàn)的春聯(lián)。據(jù)《簪云樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂(lè)。爾后，文人學(xué)士無(wú)不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事。入清以后，對(duì)聯(lián)曾鼎盛一時(shí)，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。
隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。
對(duì)聯(lián)的來(lái)歷二
春聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國(guó)有著悠久的歷史。它從五代十國(guó)時(shí)開始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。
早在秦漢以前，我國(guó)民間每逢過(guò)年，有在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題于臥室門上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。
宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，所以王安石的《元日》詩(shī)中寫的“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)春聯(lián)盛況的真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京)定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對(duì)聯(lián)貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂(lè)。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂(lè)事，寫春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。
入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對(duì)聯(lián)猶如盛唐的律詩(shī)一樣興盛 ，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。
隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。
對(duì)聯(lián)，雅稱「楹聯(lián)」，俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式?？梢哉f(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián)…)等。對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字;長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)Α⒓鋵?duì)等。但不管何類對(duì)聯(lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點(diǎn)：一要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。二要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。三要詞性相對(duì)，位置相同。一般稱為「虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)」，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。四要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。此外，張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
橫批(或稱橫額，橫檔、橫幅、橫披等)，是對(duì)聯(lián)的重要組成部分。橫批即如文章的標(biāo)題，它能標(biāo)示出一副對(duì)聯(lián)的主題思想，是畫龍點(diǎn)睛之筆，是錦上添花之筆。一般說(shuō)來(lái)，橫批對(duì)于聯(lián)文有著概括、揭示、補(bǔ)充、說(shuō)明等作用。從使用范圍說(shuō)，對(duì)聯(lián)最常用也是最原始的形式，是貼掛于楹間(因之又泛稱為楹聯(lián))。上下兩條聯(lián)文，再配以門楣上的橫批，便呈“門”之勢(shì)。對(duì)稱是對(duì)聯(lián)的最顯著表現(xiàn)形式，中國(guó)的建筑美又多用對(duì)稱這一傳統(tǒng)的形式。建筑與對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)相映成趣，這是聯(lián)文加橫批的又一個(gè)緣由。但不是說(shuō)，凡對(duì)聯(lián)都有橫批，如有些門額牌匾可代作橫批，題贈(zèng)聯(lián)、挽聯(lián)(不宜楹間貼掛的)等可以省去橫批。
實(shí)用的春聯(lián)
上聯(lián)：一年四季行好運(yùn)
下聯(lián)：八方財(cái)寶進(jìn)家門
橫批：家和萬(wàn)事興
上聯(lián)：一年四季春常在
下聯(lián)：萬(wàn)紫千紅永開花
橫批：喜迎新春
上聯(lián)：春滿人間百花吐艷
下聯(lián)：福臨小院四季常安
橫批：歡度春節(jié)
上聯(lián)：百世歲月當(dāng)代好
下聯(lián)：千古江山今朝新
橫批：萬(wàn)象更新
上聯(lián)：悠悠乾坤共老
下聯(lián)：昭昭日月?tīng)?zhēng)光
橫批：歡度佳節(jié)
上聯(lián)：天增歲月人增壽
下聯(lián)：春滿乾坤福滿樓
橫批：四季長(zhǎng)安
上聯(lián)：一帆風(fēng)順吉星到
下聯(lián)：萬(wàn)事如意福臨門
橫批：財(cái)源廣進(jìn)
上聯(lián)：一帆風(fēng)順年年好
下聯(lián)：萬(wàn)事如意步步高
橫批：吉星高照
上聯(lián)：一干二凈除舊習(xí)
下聯(lián)：五講四美樹新風(fēng)
橫批：辭舊迎春
上聯(lián)：一年好運(yùn)隨春到
下聯(lián)：四季彩云滾滾來(lái)
橫批：萬(wàn)事如意
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