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關(guān)于"人"字的對聯(lián)

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關(guān)于"人"字的對聯(lián)

  對聯(lián),漢族的傳統(tǒng)文化之一,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的中華語言獨特的文化藝術(shù)形式。那么小編在此想和大家談論關(guān)于"人"字的對聯(lián).

  關(guān)于"人"字的對聯(lián)

  “人” 字兩筆:

  一筆寫得到,一筆寫失去。

  人生在世,沒有永久的得到,也不會永遠失去。得失總是相伴而行的。你在得到的同時也在失去,得失之間,莫要太過計較。

  一筆寫過去,一筆寫將來。

  仿佛就是一眨眼,人生已過半。前方是向往的將來,回首是昨天的記憶,而今天就在腳下。昨天已回不去,明天依然未知,唯一能把握的就是今天。

  一筆寫快樂,一筆寫憂愁。

  有快樂就會有憂愁,兩者是相對的。憂愁又何嘗不是人生的寶貴經(jīng)歷。只有經(jīng)歷過的人才不會遺憾在這世上走一遭。

  一筆寫自己,一筆寫愛人。

  一生之中,若遇到一人攜手白頭,是件多么溫暖而美好的事情。感情之所以被歌頌,就是因為它的不容易得到,如果你已有幸得到,且行且珍惜。

  一筆寫順境,一筆寫逆境。

  沒有一帆風順的人生路,也沒有滿布荊棘的人生路,有逆境就會有順境。只有咬牙堅持了,才能知道:山重水復疑無路,柳暗花明又一村。

  一筆寫朋友,一筆寫對手。

  人生難得有好友,人生也難得有對手。有時候?qū)κ植攀亲盍私饽愕哪莻€人,不要抱怨對手的強大,因為只有強大的對手才能讓你更強大。

  一筆寫執(zhí)著,一筆寫放下。

  很多事情是你堅持之后得到的,苦盡甘來的會讓你更懂得珍惜。但是你也要明白有些事情卻是無結(jié)果的,努力過就夠了,人要拿得起,放得下。

  凡世間之事,撇開一些利益糾結(jié)就不苦了;看方寸之間,能按捺住情緒才是人生大智。

  關(guān)于對聯(lián)的歷史起源

  對聯(lián)又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等,是一種對偶文學,起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深,對仗工整,平仄協(xié)調(diào),字數(shù)相同,結(jié)構(gòu)相同,是中文語言的獨特的藝術(shù)形式[1] 。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶(chǎng),它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,春節(jié)時掛的對聯(lián)叫春聯(lián),辦喪事的對聯(lián)叫做挽聯(lián),辦喜事的對聯(lián)叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。駢文與律詩是對聯(lián)的兩大直接源頭。對聯(lián)在自身發(fā)展過程中,又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯(lián)所用句式,除了律詩句式、駢文句式外,還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴,古體詩句式則除了對句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。[2]春聯(lián)源遠流長,相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:"新年納余慶,嘉節(jié)號長春",謂文"題桃符"(見《蜀梼杌》),這要算中國最早的對聯(lián),也是第一副春聯(lián)。[3] 此說的根據(jù)是清代楹聯(lián)學家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》,但據(jù)《楹聯(lián)概說》考證,梁章鉅在引用時將"以其詞工"改為"以其詞非工",《蜀梼杌》原文認為該聯(lián)是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一,還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰,仍是個懸案。[4]對聯(lián)作為一種習俗,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年,中國國務院把楹聯(lián)習俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對于弘揚中華民族文化有著重大價值。

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