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中國四大名著開篇結(jié)尾詞讀書札記

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  中國四大名著有著深厚的文化沉淀,大家在閱讀的過程中會如何寫筆記呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理中國四大名著開篇結(jié)尾詞讀書札記,希望你喜歡。

  三國演義

  心機,天機,契機

  三國的故事,從開始到結(jié)束,其實是一場后果前因。你非要懂得了過程,看到了結(jié)局,才感悟得到最初。這或許就是所謂返本歸元、返璞歸真。

  開始也是結(jié)束

  三國的開篇詞:

  臨江仙

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

  是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

  青山依舊在,幾度夕陽紅。

  白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風。

  一壺濁酒喜相逢。

  古今多少事,都付笑談中。

  這首詞用在三國,最合適不過。我們仿佛看到一位曾經(jīng)叱咤風云、閱盡世間成敗的白發(fā)老者,站在離開的小船的船頭,端著杯中酒,唱著這首歌。

  這種境界太高。功名爭斗,哪怕是三國中攪動風云的英雄們,也始終淪陷在這個角斗場,脫不開,逃不掉。我們每個人,在現(xiàn)實的漩渦里,也何嘗不是如此。

  但起碼我們能夠由此知道:頓悟,是需要跳出來的,跳出人間種種利欲糾葛;就像我們作為局外人,看著三國中的是非成敗轉(zhuǎn)頭空,歷史中的浪花淘盡英雄,才能秋月春風笑談中。可惜,世人爭做的卻是當局者。

  如何跳出來呢?觀心,觀人,觀世間,觀自在。

  三國,一開始就把最高處,輕輕而重重地擱放在我們眼前。

  三國演義結(jié)束詞:

  紛紛世事無窮盡,天數(shù)茫茫不可逃。

  鼎足三分已成夢,后人憑吊空牢騷。

  這讓我想到《三國志·諸葛亮傳》里最后那句話:蓋天命有歸,不可以智力爭也。

  這就是天數(shù)。

  于是我們就更能理解開篇那首詞的意味——那樣的曠達之人,不只是經(jīng)歷過、跳出看,就可以的;他還需要看到和明白“天數(shù)”這個東西。

  古人說“謀事在人,成事在天”“天命不可違”,又告訴我們“盡人事,安天命”。人能做的,只是盡力而為,不能也不該對結(jié)果太過執(zhí)著,太掛心上。

  有時候,往往是這句話最管用:這就是命。由此,生命開始有所悟。

  開始也是結(jié)束,結(jié)束也是開始,三國的故事如一個閉合的圓。人間爭奪,本是這樣循環(huán)不盡。

  故事之中,是心機;故事之外,是天機。對于頓悟,是契機。

  水滸傳

  塵歸塵,土歸土

  水滸,大體說來就是一個義字當先、替天行道卻毀于一旦的故事,撲面草莽英雄氣,一場江湖俠義志,萬千無語悲涼意。

  水滸傳開卷詞:

  試看書林隱處,幾多俊逸儒流。

  虛名薄利不關(guān)愁,裁冰及剪雪,

  談笑看吳鉤。

  評議前王并后帝,分真?zhèn)握紦?jù)中州,

  七雄擾擾亂春秋。

  興亡如脆柳,身世類虛舟。

  見成名無數(shù),圖名無數(shù),更有那逃名無數(shù)。

  霎時新月下長川,江湖變桑田古路。

  訝求魚緣木,擬窮猿擇木,

  恐傷弓遠之曲木。

  不如且覆掌中杯,再聽取新聲曲度。

  仿佛笑傲江湖,似乎遺世獨立。對于水滸故事,這真是完全看客的心思,像飲酒品茶聽著評書唱曲。

  而水泊梁山卻是一個悲劇,比起紅樓的悲劇,其中的現(xiàn)實更沉重,更真實。

  所以這開卷詞中的瀟灑與冷眼或許都是裝出來的——什么看淡名利、隱跡書林、儒流俊逸,都分明是一種在現(xiàn)實面前的無奈和不得已

  這種情緒,在結(jié)尾處的幾首詩中,終于明白流露出來。

  先是說梁山108好漢:

  天罡盡已歸天界,地煞還應(yīng)入地中。

  千古為神皆廟食,萬年青史播英雄。

  看上去是眾神歸位,永受香火供奉,青史留名??上肫鹆荷接⑿蹅兊墓适潞徒Y(jié)局,卻多少帶著些“塵歸塵,土歸土”的悲涼感。這是一種通透,也是一種奈何。

  然后詩說:

  莫把行藏怨老天,韓彭當日亦堪憐。

  一心征臘摧鋒日,百戰(zhàn)擒遼破敵年。

  煞曜罡星今已矣,讒臣賊相尚依然。

  早知鴆毒埋黃垠,學(xué)取鴟夷泛釣船。

  替天行道,建功立業(yè),為國盡忠,可是“讒臣賊相尚依然”,有什么用呢?早知如此,不如學(xué)范蠡歸隱江湖泛舟而去。這種無可奈何和心底的悲憤,更加重了。

  水滸傳結(jié)尾詞:

  生當鼎食死封侯,男子平生志已酬。

  鐵馬夜嘶山月暗,玄猿秋嘯暮云稠。

  不須出處求真跡,卻喜忠良作話頭。

  千古蓼洼埋玉地,落花啼鳥總關(guān)愁。

  這或許就是“盡人事,聽天命”了,即使無用,終究已無愧于心。即使心中再多不甘,心上是縈繞不去的遺憾和悲哀,卻已經(jīng)無憾了。

  人生的滋味,本是如此。人生的玄機,本是難以捉摸。只好但求盡力而為,問心無愧。

  西游記

  始于慈悲,終于覺悟

  《幽夢影》里說,西游是一部“悟書”。比起上面三部,它的主題更直接,調(diào)子也更溫情——四大名著里,只有西游是“喜劇”,雖然同樣歷經(jīng)坎坷,卻有著皆大歡喜、不復(fù)更求的結(jié)局。

  這是一個關(guān)于佛家的故事。而佛家的主題只有兩個:慈悲,和覺悟。西游記也同樣如此。

  西游記開篇詩:

  混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。

  自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。

  覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。

  欲知造化會元功,須看西游釋厄傳。

  從混沌鴻蒙、開天辟地開始,卻落在仁善二字上,這就是西游的慈悲精神。老子言道德;德,即是人之道。

  西游記結(jié)尾詩:

  圣僧努力取經(jīng)編,西宇周流十四年。

  苦歷程途遭患難,多經(jīng)山水受迍邅。

  功完八九還加九,行滿三千及大千。

  大覺妙文回上國,至今東土永留傳。

  一體真如轉(zhuǎn)落塵,合和四相復(fù)修身。

  五行論色空還寂,百怪虛名總莫論。

  正果旃檀皈大覺,完成品職脫沉淪。

  經(jīng)傳天下恩光闊,五圣高居不二門。

  最后引用,是佛家回向偈:

  愿以此功德,莊嚴佛凈土。

  上報四重恩,下濟三途苦。

  若有見聞?wù)?,悉發(fā)菩提心。

  盡此一報身,同生極樂國。

  在結(jié)束處,慈悲與覺悟的主題依舊在,而且道出了慈悲才能覺悟之理,這正是大乘佛教的精神。

  說起來,西游的主題似乎簡單多了??墒悄?,在開始和結(jié)束中間的九九八十一難,那無數(shù)的誤會和委屈、挫折和歷練。覺悟,從來不是容易的事。

  比起其他三部名著,西游的珍貴更在于:承受磨難的意志、戰(zhàn)勝挫折的勇氣、矢志不渝的堅韌,都來自慈悲之心、覺悟之求,而不是因了欲望和執(zhí)念。

  這就是不忘初心。不忘初心,方得始終。

  四大名著的故事和主題各有不同,但結(jié)局卻不約而同地走向了空悟之境。這也是一種宿命。人生始終是要覺悟的,夢再美也終究是夢,終究要醒。這是最后的選擇與唯一的路途,人與人的差別,只在迷執(zhí)的深和淺。

  經(jīng)云:眾生皆具如來智慧德相,只因妄想執(zhí)著故,不能證得。

  紅樓夢

  風月情長,終究夢一場

  紅樓是一場夢,人生是一出戲。夢迷夢醒,戲里戲外,紅樓的開篇和結(jié)尾詩詞,意味也有這樣的兩重。

  夢里是荒.唐

  從小說本身,紅樓的開篇詞就是那首《引子》。

  紅樓夢引子:

  開辟鴻蒙,誰為情種?

  都只為風月情濃。

  趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時,

  試遣愚衷。

  因此上,演出這懷金悼玉的紅樓夢。

  曹公說,紅樓“大旨談情”,紅樓的夢里是一場情天恨海。世間之人,一個個都是情種,只是有真情和妄情,人情和欲情。流落在人間風月場上。

  其中充斥的是什么呢?奈何,傷懷,寂寥,愚衷??v然曾經(jīng)金玉滿堂,也終歸是一場追懷和悲悼。人間風月,一場虛妄。

  這就是人生的滋味。想想你的人生,已經(jīng)有了多少了結(jié)和落幕?

  所以紅樓的結(jié)尾,是散場。曲終人散或許讓人傷感,繁華落盡、生死茫茫更是無盡凄涼。小說本身的收尾詩詞,正是那首《飛鳥各投林》。

  紅樓夢收尾詞:

  為官的,家業(yè)凋零。富貴的,金銀散盡。

  有恩的,死里逃生。無情的,分明報應(yīng)。

  欠命的,命已還。欠淚的,淚已盡。

  冤冤相報實非輕,分離聚合皆前定。

  欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。

  看破的,遁入空門。癡迷的,枉送了性命。

  好一似食盡鳥投林,

  落了片白茫茫大地真干凈!

  人生百態(tài),人的欲望和路途也有千萬種,可是結(jié)局卻宿命般地奔向同一個——終究是白茫茫大地真干凈。鏡花水月一場空,夢幻泡影真如夢。

  那么我們曾經(jīng)又爭什么、樂什么、哭什么、痛什么、掙扎什么,放不下什么?

  也許,眼終究要看盡滄桑,心終究要味盡凄涼,有些事才能不再掛心上。這或許就是所謂道行。

  在此之前,也許就只能該怎樣還怎樣。但至少,心中明了,總是好的

  戲外是荒涼

  紅樓,還有另一種開篇和結(jié)尾,那是作者的自況。更真實,也更殘忍。

  甲戌本第一回的回前詩說:

  浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。

  悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒.唐。

  漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。

  字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。

  開篇詩又說:

  滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。

  都云作者癡,誰解其中味!

  結(jié)尾詩再說:

  說到辛酸處,荒.唐愈可悲。

  由來同一夢,休笑世人癡!

  從這自況看,對于這情天恨海,寫故事的人依舊是放不下的,人生難免會有耿耿于懷。盡管故事的開始,就告訴我們這是一場夢;故事的結(jié)束,也告訴我們終究是一場空。但那更多的,是作者的癡想,和向往。就如我們每個人心中,都有自己的桃花源。

  張愛玲說:時代是這么的沉重,不容我們那么容易就大徹大悟。還有一句話說:懂得了太多的道理,卻依舊過不好這一生。這是人生最無可奈何的真相。

  可是紅樓的故事依舊是空蒙的,那是一種夢后的醒,痛后的悟。于是我們就還可以抱著一份希望:所有的苦都不會白受,所有的淚都不會白流,所有的不堪都自有落場,只待水到渠成。

  大徹大悟或許太奢侈了??煽偹氵€能夠把人生所歷的所有苦痛哀樂,當作更通透一些的糧。

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