貨幣戰(zhàn)爭讀書筆記
貨幣戰(zhàn)爭讀書筆記
貨幣戰(zhàn)爭看題目挺有殺傷力的。那讀者有何筆記寫下來呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的貨幣戰(zhàn)爭讀書筆記，希望你喜歡。
貨幣戰(zhàn)爭讀書筆記篇一
在拜讀過宋先生的《貨幣戰(zhàn)爭》后，不經(jīng)覺得這是一本驚世駭俗的小說，但如果作為學(xué)術(shù)著作來來，那么宋先生的論述漏洞百出。
因此我希望以此文作為對宋先生貨幣戰(zhàn)爭的批判。
我的觀點可以概括為：1、金本位不應(yīng)該也不可能被復(fù)辟，信用貨幣將會繼續(xù)存在;2、但信用貨幣的發(fā)展必須在嚴(yán)格限制下進行。
在展開論述之前，我希望現(xiàn)澄清一點：宋先生所說的國際銀行家家族的存在與否并不影響我以下的分析。原因很簡單：1、國際銀行家家族既然神秘，其存在的準(zhǔn)確性不可以隨意肯定;2、即便其存在，由于國際銀行家的控制力無論在金本位，還是信用本位的貨幣制度基礎(chǔ)上都足以破壞整個金融秩序，因此我們可將其影響設(shè)為一個常量，在此基礎(chǔ)上分析金本位與信用本位的差別。
一、我的第一個觀點是：黃金(或白銀)的儲量根本無法適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的需要。我將從金本位的缺陷與信用本位的相應(yīng)優(yōu)勢兩方面來論證。
眾所周知，黃金和白銀作為貴金屬，其已探表明儲量可以看作一定值，而人類社會所創(chuàng)造和積累的財富數(shù)量和價格總量卻在不斷的擴張，無論這個價值總額現(xiàn)在是否已經(jīng)超過金銀總量所能承擔(dān)的上限，但終有一天這個界限將被打破，到時如果沒有一個能夠不斷增長的貨幣量來與產(chǎn)量相對應(yīng)，經(jīng)濟將會徹底崩潰!
但是如果僅從數(shù)量角度來分析金銀本位的弊端，難免不足以服人，我的下一個證據(jù)將源自于經(jīng)濟制度本身?？梢韵燃僭O(shè)黃金儲量無限，但短期內(nèi)開采量并不能迅速上漲，而且成本極高。這樣的話，如果實行金本位，在一定時期內(nèi)，勢必造成金銀的高度升值，作為貨幣的金銀一旦升值，那么還有什么人愿意放棄這種既可儲備，又可流通的“絕對財富”，來冒極大的風(fēng)險，從事回報率并不一定能夠超過金銀升值幅度的投資呢?這也就是所謂的通貨緊縮，它對經(jīng)濟的沖擊不會亞于通貨膨脹，從當(dāng)前次貸危機的實例中就可見一斑。同時通貨緊縮也必將挑戰(zhàn)黃金作為貨幣，被賦予的幣值穩(wěn)定的內(nèi)在條件，難道只有貨幣貶值的才可以稱作幣值不穩(wěn)，而貨幣升值就是很好的事情嗎，如果說通貨膨脹可以造成潛在的財富分配，那通貨緊縮將會造成社會大眾的普遍貧困，因為人們手中持有的黃金固然在一定時期內(nèi)可作為絕對財富的象征，具有不斷升高的購買力，但是如果這些購買力不能徐速變成實在的購買行為，那么所有生產(chǎn)將會停止，屆時黃金的購買力可能也會也會逐漸被蠶食。由于黃金開采的技術(shù)限制、成本限制都遠高于信用貨幣的成本，因而開采黃金的必然要求其購買力水平帶到一定程度，黃金這種稀缺程度又勢必刺激了對黃金及霍金抵押貨幣的需求，制約經(jīng)濟發(fā)展，而且這種機制在經(jīng)濟衰退時期將使蕭條的影響進一步擴大、衰退時間進一步延長，從而起到了另一種杠桿的作用，而且還是一種非中性的杠桿。這種黃金貨幣的內(nèi)在機制即便在黃金儲量無限的假設(shè)下也是成立的，其成立原因就是高昂的開采成本和由此產(chǎn)生的稀缺性。其實我也看到宋先生在《貨幣戰(zhàn)爭》的結(jié)尾順便提到了他本人對中國的未來貨幣制度的構(gòu)想，那種令人放心的金本位可能建立嗎?不能!那么原因呢?
依我看來，要探求著這個問題的答案，首先就必須知曉金是如何確立絕對財富的地位的呢?信用，金的地位依舊是靠信用確立的，只不過信用通過金這種形式表現(xiàn)出來，會多少有些特殊，但僅絕非貨幣之王，信用才是!馬克思在其資本論第一卷就介紹了貨幣的發(fā)展史，金之所以確立貨幣的正統(tǒng)地位，是因為所有人都認(rèn)可金作為交易的媒介，進而獲取了財富的代表著一美稱，而其本質(zhì)與其前任，各種商品無異，這種貨幣的本質(zhì)是建立在普遍認(rèn)可的基礎(chǔ)上，這就是一種集體信用的表現(xiàn)形式，而之所以選擇黃金這種形式，只是在于其自身的種種特性，其中很重要一點就是在一定的經(jīng)濟發(fā)展階段黃金貨幣能夠保持幣值穩(wěn)定，他的供給量不會快速增長，不會造成嚴(yán)重通脹，而這其中就有一個潛臺詞——各種產(chǎn)品的產(chǎn)量也不會過快的增長，那么反觀現(xiàn)在。這個潛臺詞所要求的前提已經(jīng)不復(fù)存在，那么黃金如何來凝聚整個經(jīng)濟社會的信用呢?顯然，黃金已不合時宜，貨幣需要新的載體，于是貨幣所要求的信用找到了債務(wù)這一新形勢。但歸根結(jié)底，貨幣的信用本質(zhì)沒有改變，人們之所以認(rèn)為債務(wù)貨幣極其容易造成通貨膨脹，是因為現(xiàn)行貨幣是有央行憑借各種發(fā)行并由各國法律賦予信用的，因此它是掌握在當(dāng)政者的手中，而金貨幣的創(chuàng)造是掌握在自然的手中并有全人類賦予信用的。讓我回到原先的話題上，中國單一實行金本位不能成功的原因。原先的金本位之所以成立正如我剛才所講，是全人類認(rèn)可授信的結(jié)果，而如今世界范圍內(nèi)的美元本位的確立也是全人類認(rèn)可授信的結(jié)果，任何一個主流國家如果不承認(rèn)基于金的中國元作為世界貨幣，那么即便有金作為支撐，中國元本位制度也不可能在全世界確立，而且如果反對國的經(jīng)濟實力足以在世界貿(mào)易體系和金融體系中激起波瀾的話，那么中國只可能在本國及周邊地區(qū)確立金本位，而欲擴張則決不可能。宋先生不考察金貨幣的由來就妄下評論，頗有偏離實際之嫌!
以上我們從金本位的固有的缺陷以及金貨幣的實質(zhì)兩方面論述了金本位不可能復(fù)辟的原因，下面我們可以來對應(yīng)的具體考察信用本位的優(yōu)勢。
信用本位可以解決貨幣供給量不足對經(jīng)濟增長的阻礙作用，這等于給了經(jīng)濟體更多的選擇，而且信用貨幣的低成本極大的釋放了被凝固在黃金開采上的經(jīng)濟資源。我絕不否認(rèn)：在信用本位下通貨緊縮的風(fēng)險并未消除，同時增大了通脹風(fēng)險。但是信用本位起碼取出掉了金本位制套在經(jīng)濟發(fā)展頭上的最高限額，而且信用本位與金本位同根同源，其之所以令通脹膨脹不斷出現(xiàn)、甚至愈演愈烈，只是具體操作上的問題，而非本質(zhì)上的錯誤，如果不然，復(fù)辟金本位也毫無用處。
在此，宋先生在不斷的妖魔化信用貨幣，具體手段是不斷強調(diào)債務(wù)的膨脹和通脹的迅速攀升，我想有必要對具體來對這兩點進行澄清。
貨幣戰(zhàn)爭讀書筆記篇二
由于我老公的積極推薦，讓我一口氣看完了這本《貨幣戰(zhàn)爭》。不過真的從里面學(xué)到了很多的以前不知道的東西，配合著這幾年世界經(jīng)濟的不穩(wěn)定，讓我看的是膽戰(zhàn)心驚。
為什么你不知道美聯(lián)儲是私有的中央銀行?
誰擁有美聯(lián)儲?
誰控制著美國的貨幣發(fā)行權(quán)?
為什么美國總統(tǒng)遇刺的比例高于美軍諾曼底登陸一線部隊的傷亡率?
誰是這個世界真正的統(tǒng)治者?
誰在做金融衍生產(chǎn)品市場的“霸盤生意”?
為什么房地產(chǎn)貸款增加越快，你手中的人民幣就越不值錢?
為什么債務(wù)“貨幣化”與部分準(zhǔn)備金制度注定了貧富分化?
為什么美國的國債和MBS是在給中國人民“打白條”?
為什么要求人民幣升值是聲東擊西?
他們將如何打垮中國的金融體系?
誰在“妖魔化”黃金?
為什么黃金是真正的“貨幣之王”?
為什么黃金是美元這個龐然大物的死穴?
戰(zhàn)爭已經(jīng)開始，雖然看不見硝煙!
“只要讓我控制一個國家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰制定法律。”
似乎最近國家的熱門話題都能在這本書中找到。讓我這個成天在孩子群里打滾，無憂無慮的大“孩子”徹底的high了一把!
貨幣戰(zhàn)爭讀書筆記篇三
因為聽同學(xué)大致提貨貨幣戰(zhàn)爭那本書的內(nèi)容，覺得很有意思，不過一直沒看，倒是正好在圖書館撞到這本，就一口氣看掉了。
這本書以三百年的時間跨度，全面闡述歐美主要金融勢力集團的形成、發(fā)展、排擠、沖突、聯(lián)合與制衡，系統(tǒng)解析當(dāng)今世界幕后主宰力量的運作和決策機制，非常有意思，像一本歷史書，也像一本貫穿歷史的小說書。
《貨幣戰(zhàn)爭2》里面講到了很多很多內(nèi)容，有一些讓我印象很深刻，書中引用《阿特拉斯聳聳肩》那本書的作者的觀點闡述了關(guān)于“這個世界的發(fā)展是由精英推動的”，至于“精英因此必須享有這個世界的特權(quán)”之類的觀點，不是我們能接受的，但是不論是歷史，還是從我身邊發(fā)生著的事情，我都有理由相信“這個世界的發(fā)展是由精英推動的，而不是大眾”，我在YY，如果這個世界的精英，可以不是繼承來的，不是滾雪球似越來越大，直到蠢材也能左右世界的情況，也許應(yīng)該就是烏托邦了。
另外一個我特別認(rèn)同的觀點是“沒有一件重大的事情，是自然發(fā)生的，每一件事情，背后都有人在推動”，背后的本質(zhì)，應(yīng)該是值得去關(guān)注的，因為事情都是人做出來的。對于“追究本質(zhì)”這個習(xí)慣，中國人似乎不那么具備，我很清楚記得讀中學(xué)的時候，有同學(xué)問物理老師，某個公式是怎么得來的，老師非常理直氣壯的說，這個是你到大學(xué)要去學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我們在這里不研究這個。
還有關(guān)于“每一次經(jīng)濟危機，被洗劫的都是中產(chǎn)階級。因為中產(chǎn)階級只有資產(chǎn)，而富豪擁有的是產(chǎn)業(yè)。”
當(dāng)然，看到很多本質(zhì)的東西，里面充滿了我們道德觀中的丑惡，讓我們會覺得挺不美好的，但事實就是這樣，生活可以通過我們的努力變得美好，但不要奢望世界都很美好。
書里沒有提關(guān)于中國的一切，但是毫無疑問，作者一遍又一遍的強調(diào)，“歷史總是一次又一次戲劇性的輪回”。
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