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九變篇讀書筆記

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九變篇讀書筆記

  九變篇出自孫子兵法。讀了九變篇,大家怎么做筆記的呢?來看看學習啦小編精心為你整理九變篇讀書筆記,希望你有所收獲。

  孫子曰:凡用兵之法,將受命于君,合軍聚眾。圮地無舍,衢地交合,絕地無留,圍地則謀,死地則戰(zhàn)。涂有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。故將通于九變之地利者,知用兵矣;將不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利者矣。治兵不知九變之術(shù),雖知五利,不能得人之用矣。

  是故智者之慮,必雜于利害。雜于利,而務可信也;雜于害,而患可解也。是故屈諸侯者以害,役諸侯者以業(yè),趨諸侯者以利。故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

  故將有五危:必死,可殺也;必生,可虜也;忿速,可侮也;廉潔,可辱也;愛民,可煩也。凡此五者,將之過也,用兵之災也。覆軍殺將必以五危,不可不察也。

  第一節(jié) 君命有所不受

  孫子曰:凡用兵之法,將受命于君,合軍聚眾。圮地無舍,衢地交合,絕地無留,圍地則謀,死地則戰(zhàn)。涂有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。

  【 圮地:難以通行的道路,如山林,險阻,沼澤;衢地:四通八達的地區(qū);絕地:道路不通,又無糧草,難以生存的地區(qū);圍地,四面地形險惡,出入的通道狹窄,極易被敵人打伏擊的地點;死地,進退兩難,唯有拼死才能生存的地點。】

  【 孫子說了:大凡用兵的法則,將領(lǐng)接受國君的命令,召集人馬而組成軍隊。難以通行的道路不要駐扎,四通八達的地區(qū)要注意與四面的諸侯結(jié)交,道路不通,又無糧草,難以生存的地區(qū)不要停留;四周地形險惡,通道口狹隘,易于被敵人打伏擊的地點,就要好好策劃謀略;進退兩難,只有拼死才能生存的地點,就要全力作戰(zhàn)。所以,有的道路不要去行軍,有的軍隊不要去攻擊,有的城市不要去攻取,有的地點不要去爭奪,君主某些不適合戰(zhàn)場形勢的命令不要去接受?!?/p>

  【 這里說到了五個地形,從危險程度來說,我們就可以做個大致的排列。如果以危險程度從輕到重排列,我們可以劃出那么一條線來:衢地-圮地-圍地-死地-絕地。那么按這條線我們內(nèi)心大致可以在行軍中大致分別出五種不同的地形,做出最為正確的行軍路線與戰(zhàn)術(shù)決策?!?/p>

  第二節(jié) 九變之利

  故將通于九變之地利者,知用兵矣;將不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利者矣。治兵不知九變之術(shù),雖知五利,不能得人之用矣。

  【 所以將帥知道九變之利,那么就懂得用兵了;將帥不通九變之利,那么即使熟悉地形,也不能得到地利。指揮作戰(zhàn)的人,雖然熟悉地形,知道五種地利,但如果不能靈活運用,那么也是不能充分發(fā)揮軍隊的戰(zhàn)斗力的?!?/p>

  【 故九變之利的精髓,在于熟悉各種地形,熟悉的基礎(chǔ)上,靈活運用?!?/p>

  第三節(jié) 智者之慮

  是故智者之慮,必雜于利害。雜于利,而務可信也;雜于害,而患可解也。是故屈諸侯者以害,役諸侯者以業(yè),趨諸侯者以利。

  【 所以智者的謀慮,必然是把利與害綜合起來考慮的。在有利的條件去考慮不利的一面,那么戰(zhàn)事就能順利的進行;在不利的條件下去考慮有利的一面,那么禍患就可以解除。所以用禍害讓諸侯屈服,用實力去役使諸侯,用利益去讓諸侯歸附。】

  【 利與害相伴其中,兩面考慮,用到不同的方面,使之得利,去害,才是真正的智者之謀?!?/p>

  第四節(jié) 用兵之法

  故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

  【所以用兵的法則,不要抱著敵人不會來進犯的僥幸心理,而應該依靠我方有充分的準備;不要抱著敵人不會來攻擊的僥幸心理,要依靠我方的防御不可攻破的準備。】

  【 此節(jié)的精髓就是有備無患?!?/p>

  第五節(jié) 將有五危

  故將有五危:必死,可殺也;必生,可虜也;忿速,可侮也;廉潔,可辱也;愛民,可煩也。凡此五者,將之過也,用兵之災也。覆軍殺將必以五危,不可不察也。

  【 所以為將的有五種危險:有勇無謀,一味死戰(zhàn)的,可能被敵人所誘殺;貪生怕死,一心求生的,會被敵人擒獲;性情暴躁沖動的,被敵人的侮辱后,會失去理智;過于廉潔,愛惜名聲,可能會被侮辱而上當;過于愛惜民眾生命的,可能因為敵人擾民而奔走,使全軍疲憊。這五點,都是將帥的大過錯,是行軍打戰(zhàn)的災禍。全軍覆滅,上將被殺,必定是由這五種禍患引起的,身為將領(lǐng),這是不可不明察的事情?!?/p>

  【 精髓:將的五危--必生,必死,忿速,廉潔,愛民?!?/p>

  九變篇讀書心得

  本篇是前一篇《軍爭篇》的繼續(xù)和補充。進一步論述了在作戰(zhàn)過程中,要實行迂直之計,為將者,還必須根據(jù)地形和敵情的變化靈機處置,變通應敵,在特殊情況下即便是“君命”也“有所不受”,決不可機械行事,貽誤戰(zhàn)機。分析了戰(zhàn)場上常遇到的種種需要變通應敵的情況和方法,同時也論述了軍隊將領(lǐng)掌握和應運這些變通應敵方法應具備的個人素質(zhì)。

  一:戰(zhàn)場上經(jīng)常需要人們變通應敵的幾種情況即九變之況。“圮地無舍,衢地交合,絕地無留,圍地則謀,死地則戰(zhàn)。涂有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。”

  二:用兵打仗,必須權(quán)衡利弊:“智者之慮,必雜于利害,雜于利而務可信也,雜于害而患可解也。”對待敵方的策略:“屈諸侯者以害,役諸侯者以業(yè),趨諸侯者以利。”用兵打仗必須立足于自身的充分準備,決不可對敵人抱有不切實際的幻想和僥幸:“無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”

  三:兩軍對峙中,將領(lǐng)們的思想水平和思想素質(zhì)的重要性。“將有五危,必死,可殺也;必生,可虜也;忿速,可侮也;廉潔,可辱也;愛民,可煩也。凡此五者,將之過也,用兵之災也。”

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