俄狄浦斯王讀書(shū)筆記
俄狄浦斯王讀書(shū)筆記
《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇的典范作品，是古希臘索?？死账沟膽騽〈碜髦?。讀了原著，也來(lái)欣賞一下讀書(shū)筆記吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理俄狄浦斯王讀書(shū)筆記，一起來(lái)看看。
俄狄浦斯王讀書(shū)筆記篇一
俄狄浦斯是古希臘悲劇《俄狄浦斯王》中的主人公。他是忒拜王的兒子，但忒拜王相信了一個(gè)預(yù)言——俄狄浦斯有一天會(huì)殺死父親而與母親結(jié)婚，于是命人殺死俄狄浦斯。然而，這個(gè)執(zhí)行命令的人不忍下手，只是將俄狄浦斯丟棄在山上。后來(lái)，一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)了俄狄浦斯并將他送給鄰國(guó)的國(guó)王做兒子。
俄狄浦斯長(zhǎng)大后，做了很多英雄事跡，其中最著名的是解開(kāi)了獅身人面獸斯芬克斯的謎語(yǔ)(謎面是“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路”，答案是“人”，因?yàn)槿送昱佬杏?ldquo;四條腿”，成年走路用兩條腿，晚年要拄拐杖是“三條腿”)，并因此得以娶伊俄卡斯忒女王為妻。后來(lái)，國(guó)家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前殺掉的一個(gè)老人是他父親，而與自己同床共枕的是母親。聞知這一事實(shí)后，伊俄卡斯忒女王自殺，俄狄浦斯則戳瞎雙眼，流浪去了。
《俄狄浦斯王》被譽(yù)為古希臘三大悲劇之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德認(rèn)為，俄狄浦斯王的故事之所以如此打動(dòng)人心，是因?yàn)閱酒鹆撕芏嗳诵闹械膽倌盖榻Y(jié)，他也因此將戀母情結(jié)稱為“俄狄浦斯情結(jié)”。相應(yīng)，弗洛伊德又將女性的戀父情結(jié)稱為“伊萊克拉特情結(jié)”。不過(guò)，“伊萊克拉特情結(jié)”這個(gè)名詞沒(méi)有流行開(kāi)來(lái)，現(xiàn)在一般用“俄狄浦斯情結(jié)”通指戀母情結(jié)和戀父情結(jié)。戀母情結(jié)既常見(jiàn)又復(fù)雜。弗洛伊德就有典型的戀母情結(jié)，他幼年時(shí)與母親關(guān)系非常親密而與父親關(guān)系疏遠(yuǎn)，且尚未成年時(shí)父親就去世，這給他造成了極大的影響。因?yàn)?，父親的去世喚起了他強(qiáng)烈的內(nèi)疚感，他下意識(shí)中會(huì)認(rèn)為，是他詛咒父親去世的。
俄狄浦斯王讀書(shū)筆記篇二
這是兩千多年前的作品，但已經(jīng)是如此地臻致完美。不管是情節(jié)，還是情感，還是戲劇性，或是對(duì)白，每一方面都遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)時(shí)下那些所謂的大片。所以我不得不得不相信我們的文明確實(shí)在大踏步地倒退，很多優(yōu)秀的文明都沒(méi)有繼承下來(lái)，而那些虛假的偽藝術(shù)卻充斥著我們的視線。很多人的業(yè)余消遣就是聽(tīng)聽(tīng)流行音樂(lè)，看看熱映大片或是電視劇。他們從來(lái)沒(méi)想過(guò)要主動(dòng)去看一部經(jīng)典名著，沒(méi)想過(guò)去欣賞一出歌劇，或是聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，看一段民族舞。這些歷經(jīng)時(shí)代考驗(yàn)的精髓文明他們一樣都沒(méi)想過(guò)要去了解，這不得不說(shuō)是我們這個(gè)浮躁年代的悲劇。
這該是怎樣一個(gè)時(shí)代?更多 ，俄狄浦斯就是人類，他和他的母親，也是妻子所做的是人類群體意識(shí)之下所想要表現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的時(shí)間流和浩瀚的宇宙中，人類以微小德形態(tài)存在著。面對(duì)宇宙的無(wú)窮大時(shí)產(chǎn)生的無(wú)力感，不止讓人類感到沮喪，更多的卻給予人類以力量。俄狄浦斯得知命運(yùn)后的出逃，拉伊奧斯與伊奧卡斯特得知命運(yùn)后將兒子殺死的計(jì)劃，這一切都是人類對(duì)這天地的抗?fàn)?。他們所反抗的不單單是命運(yùn)，這里的命運(yùn)更深層的隱喻是無(wú)窮無(wú)盡的宇宙。神也不是那么真實(shí)的存在，更多的卻僅僅是一個(gè)載體，承載起的是“命運(yùn)”這個(gè)抽象的概念。
結(jié)局是什么早已不重要了，最重要的是這樣一種勇氣，屬于那個(gè)年代的愛(ài)琴海，屬于人類的勇氣!
俄狄浦斯王讀書(shū)筆記篇三
《俄狄浦斯王》的作者是具有“戲劇藝術(shù)的荷馬”美譽(yù)的希臘三大悲劇詩(shī)人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一個(gè)富裕的工商業(yè)主家族，從小受到很好的教育，該部作品取材于希臘神話忒拜王室的故事。
在閱讀的過(guò)程中，故事情節(jié)的復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)而又和諧事實(shí)讓我感到心驚膽戰(zhàn)、驚心動(dòng)魄。他繼承并充分表達(dá)了希臘藝術(shù)創(chuàng)作的的一個(gè)重要原則，即人與命運(yùn)的沖突，以及人對(duì)命運(yùn)的無(wú)可把握。整個(gè)家族的不幸命運(yùn)追根溯源其實(shí)是因?yàn)槎淼移炙沟母赣H拉伊俄斯在流亡伯羅奔尼撒的時(shí)候誘拐了珀普洛斯的兒子律西波斯，致使這孩子自殺身亡，于是神靈降怒于忒拜家族，神諭昭示其子將會(huì)弒父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因?yàn)樵谒錾畷r(shí)，他就被命運(yùn)不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命運(yùn)為其安排的人生軌道，越是想擺脫束縛，則越是被命運(yùn)之手抓得牢靠，這樣無(wú)力地反抗讓我心痛卻仍感無(wú)奈，甚至疑惑希臘的悲劇藝術(shù)家為何這樣執(zhí)拗地相信命運(yùn)并這樣無(wú)比虔誠(chéng)的描繪命運(yùn)的不可抗拒性和神秘性。與此同時(shí)我想起了曹禺的一部劇作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到過(guò)希臘悲劇的影響過(guò)的。周樸園、侍萍、瀿漪等人都是被命運(yùn)嘲弄的人。周樸園在外人看來(lái)掌握著其他很多人的命運(yùn)，他逼迫繁漪吃藥以示他對(duì)整個(gè)家庭的控制，以及其權(quán)利和地位的不可侵犯性。然而就是這樣一個(gè)看似掌握別人命運(yùn)的人，卻越不能把握的是自己的命運(yùn)，越是努力掙脫命運(yùn)的安排越是深陷命運(yùn)之神可怕的羅網(wǎng)不可自拔，這與《俄狄浦斯王》在對(duì)命運(yùn)之謎的探討上是何等的相似!
但是讀完《俄狄浦斯王》我一直在想命運(yùn)到底是什么?在古希臘他是某種外在的神秘力量的象征，是人民無(wú)法控制的自然和社會(huì)。然而索芙特勒斯的偉大之處恰在于它不但寫(xiě)出了人與命運(yùn)的矛盾沖突，也寫(xiě)出了人類以自身的力量和頑強(qiáng)不屈的意志敢于同命運(yùn)作斗爭(zhēng)并且無(wú)可畏懼，毫不悲觀怯懦人類不屈的抗?fàn)幍撵`魂在這一時(shí)刻仿佛越發(fā)顯得高大了。正如魯迅先生所說(shuō)“真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，這種明知不可為而為之的精神也使得該部作品閃耀著崇高悲壯的美學(xué)光輝。
《俄狄浦斯王》中有一個(gè)關(guān)于“腳”的謎語(yǔ)，即斯芬克斯之謎。斯芬克斯在忒拜城外的懸崖上設(shè)迷攔考路人：“在早晨用四只腳走路，當(dāng)午兩只腳走路，晚間三只腳走路，在一切生物中這是唯一的用不同的腳走路的生物。腳最多的時(shí)候正是速度和力量最小的時(shí)候。”俄狄浦斯猜中了謎底是“人”，而對(duì)于他自己卻猜不中，即在自身的不可捉摸。沒(méi)有固定的立足點(diǎn)沒(méi)有確定的本質(zhì)，身份變幻莫測(cè)，命途多舛---這就是人類尷尬的生存處境。而人類的偉大在于在諸多不確定中從不放棄前進(jìn)，從古希臘人在德?tīng)柗瓢⒉_神廟里刻下“認(rèn)識(shí)你自己”的箴言，兩千多年來(lái)人類堅(jiān)定不移的向命運(yùn)之門叩問(wèn)，追求探索的輝煌歷程都足以成為雖有生物膜拜的楷模。
記得這樣一句話;“命運(yùn)全在拼搏，奮斗就有希望，失敗只有一種，那就是放棄努力。”借此勉勵(lì)所有在人生路上不甘屈服，勇往直前的人，如果命運(yùn)是最美的女神，那么你將是挑戰(zhàn)命運(yùn)之時(shí)女神臉上最美的微笑!
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