《麥田里的守望者》讀書筆記范文

　　范文一

　　終于看完了《麥田里的守望者》?？傮w感覺(jué)就是壓抑，雖然因主人公幾乎看什么都不順眼，這導(dǎo)致我也看不順眼他了、但同時(shí)，我卻在他身上看到了自己的影子。

　　我某些時(shí)候?qū)ι磉叺娜撕褪挛锏馁|(zhì)問(wèn)，懷疑，逃避和他的言行不拍而和。他的彷徨與苦悶幾乎可以傳染，讓我深陷其中;他的思想在我看來(lái)是我的思想更詳盡的描述;他對(duì)世界的看法某些方面來(lái)說(shuō)就是我的看法。我甚至懷疑主人公的原型就是我。

　　這些也就是當(dāng)初穆航不讓我看這本書的原因，他說(shuō)我看了會(huì)對(duì)主人公的世界觀展示完全贊同的態(tài)度，如果見(jiàn)到了主人公，我會(huì)跟他一見(jiàn)如故，但事實(shí)并不會(huì)如此。

　　首先，他應(yīng)該看不慣我，我也看不慣他。所以并不存在一見(jiàn)如故之說(shuō)。更重要的原因是，雖然在很多地方很相似，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，他看不慣的他不會(huì)去接受。而對(duì)于我，我可以。

　　我可以接受他人假模假式的邀請(qǐng)參加個(gè)什么活動(dòng);可以接受我不是很喜歡的人在我耳邊絮絮叨叨;可以接受某個(gè)勢(shì)利的大叔用他虛偽的語(yǔ)調(diào)陳述他認(rèn)為的事實(shí)。

　　這種接受，它不僅是證明我可以讀這本書，我并不是霍爾頓的證據(jù)，更是一種自我思考，一種對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。我可以隨時(shí)想到那些他看不慣的現(xiàn)象，讓自己接受它，讓自己不再做霍爾頓這種看什么都不順眼的人。這是我讀完這本書的一個(gè)收獲。

　　除了這點(diǎn)，還有幾個(gè)地方讓我印象很深刻。

　　一就是主人公的麥田。他老是想象有一塊麥田，有很大一群小孩子在一大塊麥田里做游戲，幾千個(gè)幾萬(wàn)個(gè)。附近沒(méi)有一個(gè)大人，他就站在懸崖邊在哪兒守望，要是有孩子往懸崖邊奔來(lái)他就把他們捉住。他整天就干這個(gè)事，只當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者。

　　二就是安多里尼先生給他的紙條。上面寫著：“一個(gè)不成熟男人的標(biāo)志是他愿意為了某種事業(yè)英勇的死去，一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他愿意為了某種事業(yè)卑賤的活著。”

　　三是霍爾頓準(zhǔn)備一路搭人家的車到西部去時(shí)，他妹妹提箱子出現(xiàn)的那一幕。他要向他的妹妹告別，她妹妹很小老粘著他很喜歡和他在一起。后來(lái)在約定告別的地方見(jiàn)著他妹妹的時(shí)候，她手里拿著箱子說(shuō)要和他一起走，說(shuō)只要霍爾頓答應(yīng)她讓她和他一起走，絕不麻煩他，只是跟他走。

　　“麥田”讓我的質(zhì)問(wèn)，懷疑和逃避得到了應(yīng)有的承認(rèn)和發(fā)泄，那里我，不只是霍爾頓，可以從中找到自己青春的痕跡。安多里尼的字條讓我知道自己該怎樣活，弄清自己往哪兒走，不要為了某種微不足道的事業(yè)死去。他妹妹的提箱子出現(xiàn)還是給了我壓抑的心情很大的感動(dòng)，后來(lái)他的留下來(lái)至少說(shuō)明他還有羈絆，還有親情。

　　不，應(yīng)該是我們。

　　我不知道是由于這本書是翻譯過(guò)來(lái)的導(dǎo)致語(yǔ)序有些混亂，還是由于沒(méi)有一次性讀完它，我讀著心情很壓抑，雖然偶爾也有好笑之處。但總體來(lái)說(shuō)對(duì)我的啟發(fā)很大。

　　這就是讀完《麥田里的守望者》后的感想，趁著心血來(lái)潮將它記下來(lái)。

　　范文二

　　說(shuō)起與《麥田里的守望者》結(jié)緣，是在高中的時(shí)候，因?yàn)椤肚嗄晡恼穼?duì)塞林格的簡(jiǎn)介，讓我有了想看《麥田里的守望者》的想法。不過(guò)，因?yàn)榉N種原因，大二才得以如愿，看完了之后，腦海里冒出了一個(gè)想法，守望的內(nèi)涵是什么?

　　杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格，美國(guó)作家，1919年1月1日生于紐約。父親是猶太進(jìn)口商。他的著名小說(shuō)《麥田里的守望者》被認(rèn)為是二十世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，就把他捉住。我是說(shuō)，孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事，我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開(kāi)，可我真正喜歡干的就是這個(gè)。我知道這不像話。”

　　這是《麥田里的守望者》的主人公，16歲的霍爾頓說(shuō)的一段話。他說(shuō)他真正喜歡干的就是做個(gè)麥田里的守望者，他知道這有點(diǎn)異想天開(kāi)，所以上面的一段話都只是他的想象，或者說(shuō)夢(mèng)想。讓我們來(lái)看看他在現(xiàn)實(shí)中都干了些什么。霍爾頓出身于紐約一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)的家庭。學(xué)校里的老師和自己的家長(zhǎng)強(qiáng)迫他好好讀書，為的是“出人頭地，以便將來(lái)買輛混帳凱迪拉克”，而在學(xué)校里“一天到晚干的，就是談女人、酒和性”。他看不慣周圍的一切，根本沒(méi)心思用功讀書，因而老是挨罰。

　　到他第四次被開(kāi)除出校時(shí)，他不敢貿(mào)然回家，便只身在美國(guó)最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會(huì)，濫交女友，酗酒。他在電影院里百無(wú)聊賴地消磨時(shí)光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地與虛榮庸俗但頗具美色的女友摟摟抱抱。與此同時(shí)，他的內(nèi)心又十分苦悶彷徨，企圖逃出“虛偽”的成人世界去尋找純潔與真誠(chéng)的經(jīng)歷和感受。這種精神上無(wú)法調(diào)和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里?？窗?，這就是他的人生。他的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間有著多么遠(yuǎn)的差別啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一個(gè)四處狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有誰(shuí)來(lái)守望他捉住他不讓他跌入生活和精神的懸崖呢?

　　守望顯然帶有挽救人生挽救靈魂的意義，也就是看護(hù)心靈的迷途者，避免其掉入精神的懸崖。這也就是霍爾頓夢(mèng)想中的“守望”。只要我們稍微分析一下守望這個(gè)動(dòng)詞在書中的施者(霍爾頓)和受者(四處狂奔的孩子)，就會(huì)明白它近似于一種利他主義，也就是為了他人的利益而不惜犧牲自己的利益。這種助人為樂(lè)的利他主義也就是佛陀和基督仁慈倫理中的“善”。但是守望究竟算不算一種美德呢?斯賓諾沙給美德下了這么一個(gè)定義：美德就是某種行動(dòng)的力量，一個(gè)人越有能力保持自己的存在并獲得對(duì)他有益的東西，他美德的力量就越大。

　　這么說(shuō)來(lái)，守望這種行動(dòng)的力量似乎很小，守望便該排除在美德之外。但是實(shí)際上，霍爾頓的守望讓他得到精神上的寬慰和自豪，這種精神的滿足更能讓他認(rèn)識(shí)到自身人格的存在，因而也更能維護(hù)他肉體和精神雙方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的現(xiàn)實(shí)是混帳的，是非守望的;但是，他的夢(mèng)想是美好的，是守望。因此，不管怎樣，守望，它都象征著一種理性，一種追求幸福的愿望。而這，正是守望的內(nèi)涵和核心所在。