精選西游記讀書筆記2000字
精選西游記讀書筆記2000字
篇一:
在經(jīng)歷了日復又一日的個性受約束的日子,現(xiàn)在時代的人們都格外向往自由,向往那個無比自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之, 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作,是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧,能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng),在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù),他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切,越過陡峭的大山,跨過寬廣的大河。
只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛,在辨別什么是妖怪,什么是普通的凡人,孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。比如說, 《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想長生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個辦法,想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手,因為唐僧一向是以慈悲為懷,所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了,白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機,便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前,用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手,孫悟空就回來了,他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打,不料,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走,在兩位徒弟的勸說下,孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來,白骨精接二連三的變化,都被孫悟空識破。到了第三次變化,孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇,把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空,本來孫悟空的目的是保護唐僧,沒想到卻錯以為行兇殺人。 只因為孫悟空有火眼金睛,而唐僧卻沒有,所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾,很多誤會。
《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大,它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。
一部古老的神話故事,但卻引起了兒童的喜愛,那就是《西游記》。小時候,我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在,我不僅看與讀,而且還學會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人,來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣,火眼金睛,抓壞人救好人,時刻保衛(wèi)著我們?;蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋,盲目地接受別人的幫助的緣故吧,有時才會不聽孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋,如果不動腦筋,聽了別人不好的意見,反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良,哪怕對待壞人也十分好,因為他只看表面,不了解人的本質(zhì)。我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法,但卻有正義感。只要他想做的事,他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全,而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋,但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要憑自己的實力去做。
總之,師徒四人每人都有長處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;我們應該學習他們的長處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個完整的人!
篇二:
一.1 書名:西游記
2 (1)夭夭灼灼花盈樹,顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈,花盈樹上簇胭脂。時開時結(jié)千年熟,無夏無冬萬載遲。先熟的酡顏醉臉,還生的帶蒂青皮。凝煙肌帶綠,映日顯丹姿.點評:這一段對蟠桃進行了生動的描寫,將蟠桃水靈靈的樣子完全的表現(xiàn)了出來,生動活潑,物態(tài)畢現(xiàn).
(2) 跳樹攀枝,采花覓果;拋彈子,邷么兒,跑沙窩,砌寶塔;趕蜻蜓,撲八蠟;參老天,拜菩薩;扯葛藤,編草未;捉虱子,咬圪蚤;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,壓的壓;扯的扯,拉的拉,青松林下任他頑,綠水澗邊隨洗濯。點評:這一段描寫將猴子們嬉戲打鬧時的動作神態(tài)寫的活靈活現(xiàn),讓人仿佛身臨其境, 也寫出了這群猴子的可愛與機靈,
3 故事梗概:《西游記》描寫了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),并克服了取經(jīng)路上的81難,最終取得真經(jīng)的故事.
4作品社會意義:通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們可以看到現(xiàn)實社會的投影。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神和他那的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的決心。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔,他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐,也正是封建社會里黑暗勢力的特點。
5 給你的啟示:<西游記>給了我很多啟示,比如說唐僧,我從唐僧的身上學到了要想做好一件事,必須要持之以恒,要知難而進,才會成功.
——人物點評之孫悟空
每當我翻開西游記時,總是被其中性格各異的人物所吸引,他們每一個人身上都有著我們現(xiàn)代社會人們應當學習與擁有的好品格。
《西游記》這部是中刻畫的人物焦點就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空破土而出,“不服麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一 個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。
當今社會中的人們都是向往自由的,就像是學生不想上學,職員不想工作等例子所說的一樣,但是為了維持生計,所以逼迫進行工作,要想找到自由的感覺,只有從《西游記》中描寫孫悟空的語句中才能感覺到的。
除了自由,孫悟空身上還有許多其它的品質(zhì),他果敢,耿直,嫉惡如仇,玩世不恭卻又不玩物喪志,而且他敢于向最高者挑戰(zhàn),這些精神難道不值得我們?nèi)W習嗎?
他還有說到做到的精神,取經(jīng)就取經(jīng),在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭,歷經(jīng)了千難萬險及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪,一路排除艱難,護送唐僧直達那西天極樂世界。
孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個字:勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計后果的粗暴行為,而是值得贊揚的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點,但那些都是它的優(yōu)點可以掩蓋的??梢哉f,孫悟空給我?guī)砹思詈驮醋詢?nèi)心的力量。
——人物點評之唐僧
現(xiàn)在,網(wǎng)絡語言因幽默而簡練得到了學多年輕人的喜愛,我在網(wǎng)絡上無意看到了一個詞——唐僧。這個詞讓我哭笑不得,本以為是什么值得夸獎的詞語,聯(lián)系語境竟然發(fā)現(xiàn)它指的是人說話沒完沒了猶如念經(jīng)樣無聊讓人感到聽不進去。我當時真有一種祥和旗人理論的沖動,難道我們吳承恩老前輩所刻畫得如此生動的形象僅僅流行于網(wǎng)絡語言嗎?年輕人啊年輕人……
其實,當我問看完《西游記》動畫片的小朋友對唐僧是什么印象時,小朋友的回答精簡成詞語就是“傻”,“軟弱無能”等等類似的詞語。但是唐僧這些個性的體現(xiàn)僅僅來源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說白了,就是為了讓孫悟空的功夫看起來更加傳神,才會讓唐僧有這樣的描寫。
唐僧身上的品質(zhì),也正是當今社會所需要的,他善良,樸實,仁慈,優(yōu)柔寡斷。唐僧是一個虔誠的教徒,對待自己的信仰一直重視勝過自己的生命,而且不殺生,無論任何人都以一種善待的態(tài)度來面對。而且,之所以唐僧是四師徒中最好騙的,是因為他生性善良,相信所有人都是好人,然而殘酷的事實卻未必如此,但是,僅僅這樣就能說唐僧傻嗎?
唐僧的品質(zhì),也可以用一個詞來概括:淳樸。這種品質(zhì),現(xiàn)在極為少見。唯有在偏僻的鄉(xiāng)村,才能找到這樣的人。但是,如果像他這樣的人占據(jù)社會中的大部分或者是一半,都會讓社會充滿和諧,美好與快樂,社會將回到原來美好的境界。
——人物點評之豬八戒
豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的,可是我對他卻不這樣認為,他結(jié)合了大家的優(yōu)點,雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機智,但是他也會不停地運用一些自己的思維,在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨,但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良,但是他也會動真情。
在生活中,像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的,但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?證據(jù)如下:
(一)小孩喜歡這樣的老師,因為這種老師比較和藹,并且對外面的世界還是比較了解的,交給大家很多課外知識,從他平時的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個比較幽默的人,那么就可以帶給大家很多歡樂。
(二)除了小孩以外,現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人,他們總是動不動就說愛情,像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感,并且會用真心去愛別人,他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人,所以更能取得別人的信賴。 (三)成年人也就包括年輕人,老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友,有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎?答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧,現(xiàn)代人總是希望別人對自己負責,卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。豬八戒也許是個幽默,有責任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象。
人物點評之沙僧
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士,也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔,沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時,他從中調(diào)停和解;師父遇難時,他挺身而出,以死相救。盡管平時少言寡語,但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣,英勇無比。沙和尚,忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度,永遠值得我們學習和借鑒
《西游記》除了這幾個主要形象之外,還用大筆勾勒出一個井然有序的天上世界,一片莊嚴神圣的西天佛土和一批各具體態(tài)的神魔形象。像玉帝、太白金星、太上老君等,明顯地反映出現(xiàn)實社會統(tǒng)治者的某些特點:色厲內(nèi)荏、暴虐詭譎,千方百計地鎮(zhèn)壓、欺騙反抗自己的人。對西天的諸佛菩薩,作者的基本態(tài)度是肯定的;但是并不妨礙他在卷末對佛教的一片贊頌聲中,特意安排下阿儺、迦葉“要人事”的場面,把神圣不可侵犯的佛祖寫成一個創(chuàng)業(yè)守成、傳子傳孫的老財主。在一個宗教題材的故事里,居然諷刺教主,這又是作者相當大膽的嘗試。至于妖魔鬼怪雖只有幾筆漫畫,依然輪廓鮮明:青獅怪的愚蠢兇狠、大鵬怪的陰險狡猾、九頭蟲的殘忍粗暴都各具特色。這些形形色色的“大王”、“將軍”,或潛伏水府,或盤踞山洞,或幻化人形,大都稱霸一方,殘害生靈。紅孩兒把一批窮神剝削得“裩無襠,褲無口”,手下的小妖還要“常例錢”。通天河的金魚怪要吃一個童男一個童女,又須豬羊供醴,否則就給村民降禍生災。它們固然給取經(jīng)事業(yè)增添許多障礙,同時也使人聯(lián)想到封建社會中土豪惡霸的種種罪惡。
《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊。評論家認為形象所包含的思想的深度、廣度,塑造形象藝術上達到的高度、精度,決定著作品的生命力。孫悟空是作者理想的化身,《西游記》以生花的妙筆使孫悟空這一文學典型栩栩如生地出現(xiàn)在你的眼前,神態(tài)逼真,須眉畢露。在取經(jīng)途中,孫悟空始終斗志昂揚地頑強戰(zhàn)斗。孫悟空的勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔的獻身精神,正是人類征服自然、爭取解放的美的本質(zhì)的折射和大圣大德品格的體現(xiàn)。由于在他身上寄托有廣大被壓迫勞動人民破除黑暗邪惡、走向光明幸福的希望,因之,長期以來孫悟空成為家喻戶曉、老少皆知的神話英雄人物形象。這也是《西游記》幾百年來在人們中間流傳,永遠不可磨滅地印在人們記憶里的根本原因。
《西游記》所演奏的是一曲追求美好理想的贊歌,弘揚的是一種追求真理的精神。《西游記》就是到西方取經(jīng),玄奘就是要留學。因為佛教方面他有些問題沒有解決,因為佛教派別很多,各個流派的說法是不太一致的。玄奘有許多疑問,所以他要趁勢到印度去留學,取經(jīng)。要真正地把握它的印度原典、原義是什么,用我們現(xiàn)在的話來講,就是要追求真理。雖然在《西游記》中作者極盡玩笑之能事,“玩世不恭之意寓焉”(《中國小說史略》第十七篇)但他并沒有否認西天取經(jīng)本身的積極意義。西天取經(jīng)的過程,在很大程度上也象征了作者對人生理想的探詢過程。然而,到靈山雷音寺困難重重,唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫,吉兇難定”。因此,這個集體所應具備的精神素質(zhì)就顯得極為重要了,孫悟空當然是第一主角,他敢作敢為,高超的本領,樂觀的精神,使他成為了取經(jīng)集體的主心骨;豬八戒雖然貪吃貪睡,好財好色,但這個可以置之世界第一流的畫廊而無愧的人物所具有的憨厚耐勞卻是取經(jīng)途中不可缺少的;唐僧雖然手無縛雞之力,而且耳軟心活,不辨忠奸,但其堅定的意志,執(zhí)著的信念卻是鼓舞西行的關鍵動力;老實厚道的沙和尚則是眼明心亮,是非分明?!段饔斡洝犯嬖V我們,啟示我們,有志者事竟成。玄奘一行歷盡千辛萬苦,他最后成了正果,這是中國人不畏困難,百折不撓的精神的體現(xiàn)。表示我有志向、有志略、有志氣,任何事情,只要我們?nèi)^斗,都是能做成的。