曹操的觀滄海讀書筆記

　　《觀滄海》是一首宣揚(yáng)個(gè)人進(jìn)取精神并且蘊(yùn)含豐富哲理的詩作。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的曹操的觀滄海讀書筆記，希望您喜歡!

　　曹操的觀滄海讀書筆記篇一

　　《觀滄?！肥俏覈姼鑼殠熘胁豢啥嗟玫姆欠仓鳌⒋蠹沂止P。它最大的成功是通過對雄奇壯麗的自然景觀的描寫，表現(xiàn)了作者對社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的深刻思考和樂觀進(jìn)取、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，這是此詩永恒的魅力所在。

　　曹操生于東漢末年世宦之家，年輕時(shí)也想做一名能臣報(bào)效朝廷，但現(xiàn)實(shí)卻令他倍感失望，先是黃巾起義，閹黨之爭，繼而董卓之亂，漢王朝危若覆卵。為維護(hù)漢王朝的統(tǒng)治，曹操曾挺身而出，清剿黃巾，刺殺董卓，不可謂不忠、不勇。但他更清醒地看到，漢王朝的毀滅已是不可挽回。于是他獨(dú)樹旗幟，挾天子以令諸侯，希望完成統(tǒng)一大業(yè)。這首詩就是他在建安十二年(公元207年)北征烏桓得勝回師所寫。面對經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)取得的勝利，他不會(huì)忘乎所以，更不會(huì)失意消沉，在他看來，困難與奮發(fā)都是人生歷程中所必不可少的，動(dòng)蕩與安定也是社會(huì)發(fā)展的必然之路，關(guān)鍵是要有一個(gè)正視困難、積極向上的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神。詩言志，字里行間，我們不是能夠強(qiáng)烈地感受到作者的這種思想和態(tài)度嗎?

　　《觀滄?！肥且皇仔麚P(yáng)個(gè)人進(jìn)取精神并且蘊(yùn)含豐富哲理的詩作。作者用雄健的詩筆寫出了他的自然觀、歷史觀和人生觀：在自然界、人類社會(huì)以及人的生命中，唯有不停地運(yùn)動(dòng)、不斷地充實(shí)，自強(qiáng)不息，才能創(chuàng)造出雄偉奇麗的自然景觀、波瀾壯闊的歷史畫卷和張揚(yáng)個(gè)性、富有巨大魅力的偉大人格。

　　曹操的觀滄海讀書筆記篇二

　　《觀滄海》是建安十二年(207)九月曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊(duì)勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的動(dòng)人形象，更表達(dá)了詩人豪邁樂觀的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫自然景物的名篇，也是我國古典寫景詩中出現(xiàn)較早的名作之一。

　　首二句“東臨碣石，以觀滄海”，寫詩人于揮師北伐之際登上碣石山，俯視大海，舉目所及只見一望無垠的大海波濤洶涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊，多么壯觀的景象!詩人不禁嘆道：“水何澹澹，山島竦峙。”

　　詩人居高臨下，望著水天相逢的滄茫大海和海中矗立的島嶼，想到北方統(tǒng)一即將實(shí)現(xiàn)，心情是何等激奮!這是詩人眼前的島嶼一派生機(jī)盎然的景象：樹木百草，生長十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)掠過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯英雄本色;波濤洶涌，愈見其生命不息!這是對自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩人主觀感受的具體寫照。于是詩人嘆道：“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”

　　曹操的觀滄海讀書筆記篇三

　　最近看了易中天先生的《品三國》，再次體味曹操的詩作《觀滄?！罚?/p>

　　“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”又有新的感悟。

　　回想我也曾有幸“東臨碣石，以觀滄海”。晨白時(shí)，站在臨近碣石的金山嘴上觀看日出。只見東方海平線放出紅光，接著紅日水上水下相接，瞬間躍出海面，萬道霞光，極為壯觀。當(dāng)紅日升高時(shí)，有人舉起手高叫，快拍照!快拍。一看，原來是想拍手托太陽的，引來一片歡笑和模仿。

　　一天晚上坐在臥床上，突見月亮升起，逐漸高離海平面，想到“日月之行，若出其中”，靈感一動(dòng)，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻鐘靜候，果然看到了平生從未見的奇景。只見東方銀光逐漸增大增強(qiáng)，一輪圓月緩緩騰出，銀波萬里，尤其是跳離水面一霎間更是攝人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮?？?，真是“幸甚至哉”也!

　　然而，從未見旅游宣傳“看月出”，實(shí)在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而曹操卻觀得細(xì)微，遙想當(dāng)年必看了日出月出，寫下了如此壯麗的詩篇!

　　由此，不禁想到，秦皇、漢武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到過此海邊，得到后世最不公正評價(jià)當(dāng)數(shù)誰?!同樣都是中華民族杰出的貢獻(xiàn)者，為何評價(jià)卻是天壤之別?!我看，是評論家太“吝嗇”、太“正統(tǒng)”、太“保守”了，歷史上的評論家就不去說他們了，而在現(xiàn)代文明的熏陶下，我們的評論家還是在引經(jīng)據(jù)典，追究細(xì)枝末節(jié)，而不從現(xiàn)代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不離口，未免引人萬分感慨和不解!