詩歌題材分類有：邊塞詩、山水田園詩、羈旅之思詩、懷古詠史詩、詠物詩、宮怨詩、愛情詩、諷諭詩、哲理詩、悼亡詩等。以下資料大概分為：“明確概念——歸納風格——鑒賞訓練”三大部分。接下來小編為大家介紹一下，一起來看看吧!

　　閨(宮)怨詩

　　宮怨詩專寫古代帝王宮中宮女以及失寵后起的怨情;閨怨詩則主要抒寫古代民間棄婦和思婦(包括征婦、商婦、游子婦等)的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。

　　(一)閨(宮)怨詩：它多以棄婦、思婦為主要描寫對象，以傷春懷人為主題，表現(xiàn)女子們在特定社會情態(tài)、生活境遇下復雜的心理狀態(tài)。

　　(二)從其內容上講，閨(宮)怨詩主要包括下面幾類。

　　1、表現(xiàn)閨中女子的后悔、怨恨。

　　青年士子為了博取功名利祿、榮華富貴而遠離妻室，使得妻子在無盡的等待與無邊的愁悶中生出怨恨之情。

　　王昌齡在《閨怨》一詩中寫道：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

　　以前，一心要丈夫早點博取功名，一個人在深閨還感覺不到丈夫不在身邊的愁悶?？涩F(xiàn)在登上樓頭不經(jīng)意地看到，路邊的楊柳枝頭早已是一片蔥翠，自然田野里也少不了成雙成對的踏青人，而自己身邊卻無人陪伴。

　　這就使她從內心深處冒出以前從未明確意識到，而此刻卻變得非常強烈的念頭——“悔教夫婿覓封侯”。

　　2、表現(xiàn)對游子的思念。

　　丈夫在外出征或在外謀取功名，閨中的妻子自然是日思夜想。

　　唐代金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”，就生動地寫出了一位妙齡少婦的思夫心情。

　　黃鶯在古詩中是可愛之物，聲音清脆動聽?？蛇@位女子卻聽得心煩火起，竟要將它趕走，豈不很奇怪?原來是因為這只黃鶯鳥光顧自己沒完沒了地鳴唱，只懂得賣弄自己清脆的歌喉，而全不理會屋里的女子正在午睡之中，并且還正做著好夢，夢中她來到遼西，正同遠征中的丈夫相會呢!

　　這只黃鶯鳥真是太不知趣了，竟然吵醒了女主人公，驚破了她日夜以求的美夢，將她從與丈夫相聚的甜蜜美夢中拉回到孤身獨處的嚴酷現(xiàn)實里，豈不要惱殺了她嗎?所以，她要“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”。

　　3、表現(xiàn)對丈夫的關切、牽掛。

　　“兒行千里母擔憂。”丈夫在外，在家的妻子又何嘗不擔憂、牽掛呢?

　　唐代王駕之妻陳玉蘭的《寄夫》：“夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無?”寫的是一位女子不顧西風吹在自己身上的寒冷，卻對丈夫體貼入微，噓寒問暖，十分生動地寫出了少婦的焦慮。

　　唐代自安史之亂以后，戰(zhàn)爭頻繁而殘酷，駐守邊地的成千上萬的將士在沙場上英勇犧牲，使得他們的妻子獨守空閨，寂寞終身。

　　元代姚遂的《寄征衣》：“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄問，妾身千萬難。”詩用一個女子的口吻寫出了一個閨中少婦為丈夫寄寒衣時的矛盾心情。同時，那種對丈夫的關切、體貼之情也溢出紙外。

　　4、表現(xiàn)閨中人的寂寞、冷清。

　　這類詩猶以表現(xiàn)宮女的寂寞之情的最為突出。古代的最高統(tǒng)治者為了滿足自己的淫欲和役使的需要，把民間大批的美貌女子擄人宮中。

　　這些宮女在深宮里被高墻深院鎖著，一呆就是一輩子;除非特殊的原因可以被放出宮，不然就只能老死于這寂寞冷清的皇宮里。一些宮女進宮后，連皇上的面也沒見過。她們的痛苦、怨懟可以想見。

　　唐代元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”這是一首抒發(fā)盛衰之感的詩。幾個玄宗天寶年間進宮的老宮女，年輕時都是月貌花容，嬌姿艷質，她們被禁錮在古行宮中，紅顏憔悴，成日價閑坐無聊，只有談論已往。此情此景，好不凄絕!

　　(三)鑒賞訓練：

　　閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

　　征人怨(柳中庸)

　　歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)。

　　三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

　　1、為什么說這是一首邊塞詩?結合詩句具體說明。

　　2、詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。

　　【解析】“歲歲、朝朝”表達了對戍邊生活的不滿。

　　1、詩句中有金河、玉關、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。

　　2、怨年年歲歲頻繁調動，怨時時刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調。