如何有效地記憶與學(xué)習(xí)的技巧

　　你所擁有的知識(shí)并不取決于你記得多少，而在于它們能否在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候被回憶起來(lái)。

　　讓我稍微說(shuō)得更詳細(xì)一點(diǎn)：學(xué)習(xí)新知識(shí)并將其存放于大腦中，最終的目的是要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠想得起來(lái)去使用。因此，學(xué)習(xí)的有效性顯然應(yīng)該這樣來(lái)衡量：當(dāng)遇到需要用到學(xué)過(guò)的知識(shí)的時(shí)候，相關(guān)的知識(shí)是否會(huì)自動(dòng)從你腦海中“蹦”出來(lái)，最起碼——能否通過(guò)有意識(shí)的搜索將它們提取出來(lái)。

　　這可不像它聽(tīng)上去那么簡(jiǎn)單，否則就不會(huì)有“掉書(shū)袋”、“讀死書(shū)”這種修辭手法了。

　　為了更深入地說(shuō)明這一點(diǎn)，以下是幾個(gè)著名的關(guān)于學(xué)習(xí)與記憶機(jī)制的實(shí)驗(yàn)：

　　《找尋逝去的自我》上提到這樣一個(gè)例子：

　　假設(shè)這樣一個(gè)任務(wù)：給你一個(gè)單詞(如brain)，要你尋找它的押韻單詞(如train)。一段時(shí)間之后問(wèn)你記不記得當(dāng)時(shí)給你的單詞是什么了。你可能會(huì)不大記得了?，F(xiàn)在，如果當(dāng)時(shí)不是要你尋找押韻單詞，而是要你聯(lián)想該單詞的含義或功能(如brain的功能)，那么你事后回憶起來(lái)當(dāng)時(shí)是什么單詞的可能性就大大增加了。

　　對(duì)此一個(gè)靠譜的解釋是：后一種記憶編碼方式(稱為精細(xì)編碼)提供了更多的提取線索。所謂條條大路通羅馬，任何一個(gè)線索被觸發(fā)都可能順藤摸瓜地拎出整條魚(yú)記憶來(lái)。

　　一個(gè)非常類似的實(shí)驗(yàn)是這樣進(jìn)行的(這是 Craik&Tulving 于 1975 年做的一個(gè)關(guān)于記憶的淺層深層加工的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，參考這里，論文原文可參考這里)：

　　給出同樣一組單詞，讓一組被試的人數(shù)一數(shù)每個(gè)單詞有多少個(gè)音節(jié)，讓另一組被試閱讀單詞的含義(或者設(shè)想單詞可以被使用在哪些場(chǎng)景中)，之后讓兩組被試回憶列表上的單詞，猜哪一組能夠回憶出更多?

　　這是一個(gè)被廣為認(rèn)可的記憶機(jī)制，即：我們?cè)谟洃浀臅r(shí)候?qū)⒃S多線索(例如當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景、問(wèn)題的背景，甚至所處的語(yǔ)言環(huán)境、空間位置)一并編碼進(jìn)了記憶，事后能否提取出這段記憶嚴(yán)重取決于提取線索是否豐富、以及在回憶的時(shí)候是否重現(xiàn)了記憶時(shí)的線索。

　　原則上，在上面提到的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)中，兩組被試都接觸到了同樣的單詞，都記憶了同樣的知識(shí)，但取決于在記憶的時(shí)候?qū)⒛男┚€索，多少線索和該記憶進(jìn)行了掛鉤，就決定了事后回憶(提取)該記憶的成功與否。

　　聯(lián)系我們?nèi)粘５慕?jīng)驗(yàn)，不難注意到，死板的記憶方式和我們常說(shuō)的“理解記憶”正對(duì)應(yīng)了不同的編碼方式。書(shū)呆子記憶就是死記硬背，到最后如果你問(wèn)他某書(shū)某章節(jié)講了什么內(nèi)容他能倒背如流，問(wèn)他哪個(gè)例題怎么解也能倒背如流，但遇到具體的問(wèn)題或問(wèn)題的變種就傻眼了，因?yàn)樗洃浀臅r(shí)候根本沒(méi)有深入理解知識(shí)，在他眼中的解題過(guò)程其實(shí)和電話號(hào)碼簿也沒(méi)啥區(qū)別，也許他唯一編碼了的提取線索就是這個(gè)答案來(lái)自哪一章、哪一節(jié)或者哪一個(gè)問(wèn)題。

　　然而對(duì)于理解記憶的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)中包含了精細(xì)的概念、邏輯、一般的解題原則、通用的解題手法、背景知識(shí)、類似的問(wèn)題等等無(wú)數(shù)的記憶和提取線索，而不是某段孤立的、任意的文本序列。(當(dāng)然，眾所周知理解記憶的另一個(gè)重要特點(diǎn)則是記住一般性原理之后，其他細(xì)節(jié)即便遺忘了也可以自然推導(dǎo)出來(lái)，從而無(wú)需費(fèi)力去記憶。有一個(gè)廣為流傳的《數(shù)學(xué)牛人們的軼事》(榮耀屬于ukim)里面講了希爾伯特的一個(gè)故事：一次在Hilbert的討論班上，一個(gè)年輕人報(bào)告，其中用了一個(gè)很漂亮的定理，Hilbert說(shuō)“這真是一個(gè)妙不可言(wunderbaschon)的定理呀，是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的?”那個(gè)年輕人茫然的站了很久，對(duì) Hilbert說(shuō)：“是你.……”)

　　缺乏線索的記憶就像記憶海洋中的孤島，雖然在那里，但是難以訪問(wèn)。而富含線索的記憶則是羅馬，條條大路通羅馬。

　　古希臘(或者古羅馬)有一種著名的記憶法就是利用空間位置線索來(lái)輔助記憶，我曾經(jīng)用過(guò)類似的手法，在小規(guī)模臨時(shí)記憶任務(wù)中似乎相當(dāng)好用，具體是這樣的：我有一個(gè)習(xí)慣，經(jīng)常跑到實(shí)體書(shū)店看看有沒(méi)有新書(shū)，瀏覽之后覺(jué)得不錯(cuò)的再考慮從網(wǎng)店購(gòu)買。有時(shí)候我會(huì)一下看到好幾本書(shū)，手頭又沒(méi)有帶紙筆，怎么有效地記住幾本書(shū)的書(shū)名呢?我發(fā)現(xiàn)要記4本書(shū)以上就比較困難了(具體數(shù)目可能因人而異)，至少回頭要想好久才可能想全。但我發(fā)現(xiàn)通過(guò)回憶當(dāng)時(shí)手拿這本書(shū)翻看時(shí)所站的位置、面朝的方向等信息能夠有效地幫助將記憶“拉出來(lái)”。

　　事實(shí)上，不僅是位置，有研究表明就連當(dāng)時(shí)的環(huán)境、味道、聲音都被作為提取線索和記憶編碼在一塊了。例如，考試環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境不一致可能會(huì)影響發(fā)揮(記憶的提取)。

　　科學(xué)松鼠會(huì)上有一篇科普《氣味與記憶——非一般的親密》中提到：

　　我們的回憶很多都是和氣味連接在一起的。當(dāng)聞到某一種味道時(shí)會(huì)突然想起以前的一些事情，比如端起一杯香熱的巧克力飲料，想起了最初品嘗巧克力的情景，將一塊黑褐色的糖放入嘴中，濃濃的滑滑的，有一些甜蜜和溫馨;再比如，夏天在暴雨來(lái)臨之前，濃郁的泥土和小草味道，會(huì)不會(huì)讓你回憶起小時(shí)候因?yàn)闆](méi)有拿傘被大雨淋透的感覺(jué)，甚至串聯(lián)起回家挨揍的記憶，屁股上還有點(diǎn)火辣辣的痛。而當(dāng)我們想起過(guò)年，鼻腔里是不是也會(huì)有厚厚的爆竹煙火味道，仿佛立馬置身于熱鬧的大年夜。尤其是在社交活動(dòng)中，我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)槟骋环N味道想起一個(gè)熟悉的人，甚至是幾十年沒(méi)見(jiàn)的老朋友。

　　的確如此，我有時(shí)候會(huì)在看小說(shuō)的時(shí)候放上一段背景音樂(lè)，之后每當(dāng)聽(tīng)到這段音樂(lè)就想到當(dāng)時(shí)看到的那段情節(jié)。

　　我們甚至?xí)颜Z(yǔ)言背景作為線索編碼進(jìn)記憶。一項(xiàng)有趣的研究使用雙語(yǔ)詢問(wèn)有多個(gè)答案的問(wèn)題，例如：

　　“說(shuō)出一個(gè)舉起一只手并遙望遠(yuǎn)方的雕像”(“name a statue of someone standing with a raised arm while looking into the distance”)，或者“在一個(gè)著名的悲劇愛(ài)情故事中，雙方因?yàn)榧彝ゲ煌庾罱K雙雙殉情，故事的主角是?”(“In a famous love story, what were the names of two lovers who died because of family disapproval?”)，被詢問(wèn)的人皆是熟練的雙語(yǔ)使用者。

　　結(jié)果顯示提問(wèn)所用的語(yǔ)言能夠影響答案，例如第一個(gè)答案可能是“毛澤東雕像”或者“自由女神像”，第二個(gè)的答案則可能是“梁山伯和祝英臺(tái)”或者“羅密歐與朱麗葉”。用英語(yǔ)詢問(wèn)能夠?qū)е卤辉嚫赡芙o出英文環(huán)境中的答案，中文同理——當(dāng)然，是相對(duì)于基線而言，而非絕對(duì)，具體可參考這篇(PDF Paper)

　　另一方面，在回憶的時(shí)候如果不能呈現(xiàn)當(dāng)初記憶的時(shí)候某些關(guān)鍵線索，就可能導(dǎo)致所謂的線索依賴性遺忘( cue-dependent forgetting )，在線索依賴性遺忘中，你的大腦中并非沒(méi)有存放目標(biāo)記憶，只是線索不對(duì)，無(wú)法提取出來(lái)而已。

　　對(duì)此有一個(gè)生動(dòng)的比方是：你要到圖書(shū)館去找書(shū)，如果你不知道索引號(hào)、作者名、書(shū)名等信息，你是無(wú)法找到你要的那本書(shū)的，盡管書(shū)就大搖大擺地站在圖書(shū)館里的某排書(shū)架上(注：嚴(yán)格來(lái)說(shuō)你是可以找到的——一本一本翻看，看到那本書(shū)你自然會(huì)注意到是你想要的，不過(guò)很可惜對(duì)于我們的記憶系統(tǒng)來(lái)說(shuō)似乎并沒(méi)有這么一個(gè)方便的線性遍歷機(jī)制——如果我問(wèn)你，“對(duì)于數(shù)學(xué)你都記得哪些東西?”你能有次序地一個(gè)不漏地告訴我嗎?)。

　　我有記筆記的習(xí)慣，我的電子筆記本里面有大量的文本片段，我按照主題組織他們，方便檢索。然而總有那么一些時(shí)候，我記得有某段材料，記得它的主題和大致說(shuō)什么，但是缺乏某個(gè)關(guān)鍵字，結(jié)果就是遍尋不著，往往只能到處翻，同時(shí)提醒自己下次在上面多加幾個(gè)自己熟悉的關(guān)鍵字，比如用自己的話來(lái)概括一下主旨，因?yàn)樽约旱牧?xí)慣用詞和作者的習(xí)慣用詞往往不一樣，在閱讀作者的文字的時(shí)候，你也許下意識(shí)里會(huì)用自己的習(xí)慣詞匯來(lái)重新表述這段文本，并存放在記憶中，結(jié)果一段時(shí)間之后當(dāng)要尋找的時(shí)候大腦中只記得自己的說(shuō)法，卻不記得作者原話了，然而為了檢索到原始文本你必須要知道作者是用什么詞匯來(lái)表述的。為了彌補(bǔ)這個(gè)問(wèn)題，可以在存放文本的時(shí)候加上自己的一段概述，這似乎是一個(gè)不錯(cuò)的方案——我們平時(shí)在學(xué)習(xí)和記憶的時(shí)候也經(jīng)常聽(tīng)到類似的提倡：用自己的話復(fù)述一遍之后理解得更深刻(實(shí)際上是更容易記住和提取出來(lái)——知識(shí)還是那些知識(shí);此外用自己的話復(fù)述也常常觸發(fā)與自己的知識(shí)體系中其他知識(shí)的聯(lián)系，進(jìn)而編碼進(jìn)更多的記憶提取線索，這也是另一個(gè)好處(《書(shū)寫(xiě)是為了更好的思考》))。

　　另一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)則是關(guān)于抽象在知識(shí)的學(xué)習(xí)和提取中的作用的：

　　(其實(shí)這個(gè)實(shí)驗(yàn)我已經(jīng)在博客里用過(guò)兩次了)先讓被試(皆為大學(xué)生)閱讀一段軍事材料，這個(gè)材料是說(shuō)一小撮軍隊(duì)如何通過(guò)同時(shí)從幾個(gè)不同方向小規(guī)模攻擊來(lái)?yè)魸⒁粋€(gè)防守嚴(yán)實(shí)的軍事堡壘的。事實(shí)上這個(gè)例子的本質(zhì)是對(duì)一個(gè)點(diǎn)的同時(shí)的弱攻擊能夠集聚成強(qiáng)大的力量。然后被試被要求解決一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)醫(yī)生想要用X射線殺死一個(gè)惡性腫瘤，這個(gè)腫瘤只可以通過(guò)高強(qiáng)度的X射線殺死，然而那樣的話就會(huì)傷及周圍的良好組織。醫(yī)生應(yīng)該怎么辦呢?在沒(méi)有給出先前的軍隊(duì)的例子的被試中只有10%想到答案，這是控制基線。然后，在先前學(xué)習(xí)了軍隊(duì)例子的被試中，這個(gè)比例也僅僅只增加到30%，也就是說(shuō)只有額外 20%的人“自動(dòng)”地將知識(shí)進(jìn)行了轉(zhuǎn)移(自己就能觸類旁通)。最后一組是在提醒之下做的，達(dá)到了75%，即比“自動(dòng)”轉(zhuǎn)移組增加了45%之多(需要?jiǎng)e人提醒)。

　　這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，知識(shí)的表象細(xì)節(jié)會(huì)迷惑我們的眼睛，阻礙我們對(duì)知識(shí)的轉(zhuǎn)移運(yùn)用(推廣)，在這個(gè)例子中，兩個(gè)問(wèn)題領(lǐng)域表面上是不相似的，但本質(zhì)上是一樣的。然而就是因?yàn)楸砻嫔喜幌嗨疲覀兊挠洃浱崛∮质呛艽蟪潭壬弦蕾囉谝恍┍硐笊系木€索來(lái)提取的，因此這些表面不相似性便阻礙了我們?cè)趩?wèn)題之間進(jìn)行的類比，阻礙了我們將在一個(gè)情境下掌握的道理運(yùn)用到另一個(gè)情境下。

　　這就意味著，我們?cè)趶募扔薪?jīng)驗(yàn)中總結(jié)知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)利用適當(dāng)?shù)某橄髞?lái)得出適用范圍更廣的知識(shí)(而不僅僅是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑);另一方面，在遇到新問(wèn)題的時(shí)候，同樣應(yīng)該對(duì)問(wèn)題進(jìn)行抽象，觸及其本質(zhì)，去除不相干因素避免干擾，從而有效提取之前抽象出來(lái)的知識(shí)。

　　通俗的來(lái)說(shuō)，這就是舉一反三，觸類旁通的解釋。

　　前文說(shuō)的是記憶的機(jī)制、為何記憶的質(zhì)量有高低、什么樣的記憶和學(xué)習(xí)是更有效的。下文是一些具體的實(shí)踐方法，關(guān)于如何更有效地從日常經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)知識(shí)，以及如何能夠真正學(xué)以致用——使知識(shí)能夠在你需要它們的時(shí)候自動(dòng)從大腦中“蹦”出來(lái)，而不是搜腸刮肚半天還是沒(méi)有頭緒。

　　1) 養(yǎng)成習(xí)慣，經(jīng)常主動(dòng)回顧一段時(shí)間學(xué)到的東西(老生長(zhǎng)談了)：這不僅有利于鞏固長(zhǎng)時(shí)記憶，而且一段時(shí)間之后的回顧你可能已經(jīng)因?yàn)樾碌闹R(shí)學(xué)習(xí)從而對(duì)原先的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的看法，通過(guò)回顧，可以整合新舊知識(shí)，得到新的啟發(fā)。

　　2) 創(chuàng)造回憶的機(jī)會(huì)：我知道第一條不頂用，沒(méi)有人(好吧，很少有人)能夠真正堅(jiān)持執(zhí)行。所以有了第二條——創(chuàng)造回憶既有知識(shí)的機(jī)會(huì)。具體來(lái)說(shuō)就是通過(guò)：

　　2.1) 經(jīng)常與別人討論，或者講給別人聽(tīng)。經(jīng)常和朋友討論交流，說(shuō)說(shuō)一段時(shí)間總結(jié)的東西，這樣別人也學(xué)到新東西，你也從別人那里學(xué)到新東西，并且彼此在表達(dá)的過(guò)程中都強(qiáng)化了自己的記憶和理解，雙贏的事情。除了面對(duì)面的交流之外，一個(gè)好的郵件列表和BBS也是不錯(cuò)的途徑。(詳細(xì)解釋可以參考《為什么你應(yīng)該(從現(xiàn)在開(kāi)始就)寫(xiě)博客》第三節(jié)：”教是最好的學(xué)“)

　　2.2) 整理筆記：經(jīng)常整理你的筆記——如果你沒(méi)有做筆記，現(xiàn)在就開(kāi)始——整理之前的筆記一來(lái)鞏固已經(jīng)淡化的記憶，二來(lái)給你重新審視知識(shí)的機(jī)會(huì)。我常常發(fā)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的首次記憶往往是有偏頗的，或者只看到了一個(gè)方面，或者只關(guān)注了一個(gè)點(diǎn)，一段時(shí)間之后再回來(lái)看往往能夠和這段時(shí)間以來(lái)的一些新思考和知識(shí)結(jié)合起來(lái)，得到更多的東西。留心一下你會(huì)發(fā)現(xiàn)記憶實(shí)際上是很脆弱的東西，而且我們對(duì)事物的首次理解幾乎肯定是不深入的。Tip：我知道你懶(我也是)，所以為了更好地創(chuàng)造整理筆記的機(jī)會(huì)，你可以使用一個(gè)不整理就難以檢索的電子筆記軟件，這雖然乍看上去是麻煩了一點(diǎn)，但他迫使你對(duì)知識(shí)隔一段時(shí)間就進(jìn)行重讀，并分類——你的記憶同樣如此：良好分類的信息更容易提取。

　　2.3) 書(shū)寫(xiě)：將一段時(shí)間學(xué)習(xí)的知識(shí)按照一個(gè)主題系統(tǒng)地“串”起來(lái)大大地豐富了知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，平添無(wú)數(shù)提取線索。我經(jīng)常做這個(gè)事情，這個(gè)博客上的文章幾乎都是此類文章，例如我始終關(guān)注一個(gè)主題：學(xué)習(xí)思維相關(guān)的科學(xué)(認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等等)如何能幫助我們進(jìn)行更好的判斷、決策、學(xué)習(xí)、記憶和生活，我將這個(gè)大的主題分為一些小的主題，例如“逃出你的肖申克”主要是總結(jié)思維中的盲點(diǎn)，以及如何避免這些盲點(diǎn)從而成為更好的獨(dú)立思考者，作出更好的判斷與決策。“BetterExplained”系列則是按照小主題總結(jié)一些思維相關(guān)的知識(shí)，目的仍然是如何成為更好的獨(dú)立思考者，對(duì)事物進(jìn)行更理性的判斷;這些小主題都?xì)w結(jié)在“思維改變生活”這個(gè)大的主題之下。(關(guān)于書(shū)寫(xiě)的好處，詳細(xì)解釋可參考《書(shū)寫(xiě)是更好的思考》)

　　3) 設(shè)身處地地“虛擬經(jīng)歷”別人經(jīng)歷過(guò)的事情：我們的自傳式記憶似乎是有某種單獨(dú)存儲(chǔ)機(jī)制的，一個(gè)證據(jù)是一些因基因上其他缺陷而導(dǎo)致所謂“天才綜合癥”的家伙具有超強(qiáng)的自傳式記憶(注意，不是超強(qiáng)的一般記憶，而是自傳式記憶)。另外我們?cè)谌粘＝?jīng)驗(yàn)中也知道，我們的記憶中關(guān)于哪些是自己的性格或做事方式，哪些是我們所了解的朋友的性格或做事方式，我們可是分得清清楚楚的。我們可以在不同場(chǎng)景中非?？焖俚卮y(cè)“某某在這種情況下會(huì)怎么想”(這被稱為 theory of mind )，卻不會(huì)將其與“我自己會(huì)怎么想”混淆起來(lái)，證明在我們的記憶中，關(guān)于自己的知識(shí)和關(guān)于別人的知識(shí)是涇渭分明的。

　　對(duì)于經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，光是看著別人做或者聽(tīng)著別人說(shuō)還不夠，往往到了自己就想不起來(lái)，結(jié)果就是你雖然學(xué)到了知識(shí)，它卻不會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候從你大腦中蹦出來(lái)，屬于“死”的知識(shí)。為什么會(huì)這樣，可能的原因是很多的，其中一個(gè)關(guān)鍵的原因也許是“別人的事情”和“自己的事情”在大腦中的加工方式是不一樣的，別人撞墻你也許不僅不疼還會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍，自己擦破皮就齜牙咧嘴了;別人的糟糕事情似乎永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生到自己身上。所以我們總是難以從別人的經(jīng)驗(yàn)中獲得自己的教訓(xùn)。一個(gè)彌補(bǔ)的辦法在于努力設(shè)想自己處于別人的境地，經(jīng)歷別人所經(jīng)歷的事情，感受它們，使它們和你的情緒記憶掛鉤(進(jìn)化賦予我們的情緒是提取的絕佳線索，也是強(qiáng)化記憶的最佳催化劑)，雖然仍然不夠親身經(jīng)歷那么深刻，但似乎已經(jīng)是我們能做到的最好的辦法了。由于我們真切地設(shè)想了自己處于這些場(chǎng)景中，在我們?cè)O(shè)想的場(chǎng)景中我們是第一人稱視角，所以當(dāng)以后遇到類似場(chǎng)景的時(shí)候就更容易回憶起當(dāng)時(shí)的感受。

　　當(dāng)然，另一個(gè)經(jīng)常被號(hào)召的方法就是實(shí)踐，比起剛才提到的“虛擬實(shí)踐”而言，實(shí)際實(shí)踐的印象自然要深刻得多。不過(guò)并不是所有的時(shí)候?qū)嶋H實(shí)踐都是必須或者可能的。例如你并不需要自己去傾家蕩產(chǎn)一次才能領(lǐng)會(huì)到什么是金融市場(chǎng)中正確的風(fēng)險(xiǎn)控制——你甚至只需要在紙上演算一番就有數(shù)了。有證據(jù)表明非洲的一種魚(yú)甚至都能使用簡(jiǎn)單的推理來(lái)替代實(shí)際經(jīng)歷，例如，如果它和魚(yú)B有過(guò)一次沖突并失敗了，如果它觀察到魚(yú)B和魚(yú)C有一次沖突，魚(yú)B失敗了，它就能直接意識(shí)到它自己不是魚(yú)C的對(duì)手，從而避免所謂“直接去經(jīng)歷一下”而可能導(dǎo)致的災(zāi)難性后果(這里的進(jìn)化價(jià)值是顯而易見(jiàn)的)。

　　此外，很多時(shí)候你也無(wú)法真正遍歷每條人生路徑看看會(huì)發(fā)生什么，你沒(méi)有這樣的時(shí)間資源，取而代之的是你只能通過(guò)別人的“替代經(jīng)驗(yàn)”，自己的“虛擬經(jīng)歷”，來(lái)獲得盡量多的信息。

　　4) 抽象和推廣：如果一件事情就是一件事情，那么我們永遠(yuǎn)也無(wú)法學(xué)習(xí)到“未來(lái)”的知識(shí)，結(jié)果就是每堵墻都要去自己撞一遍試試硬度。人類大腦最杰出的能力之一就是強(qiáng)大的歸納推理(inductive reasoning)，或者我們常說(shuō)的：泛化、推廣、舉一反三、抽象。意思都差不多，都是將特例中得到的規(guī)律推廣到一般情況。前面關(guān)于激光殺死腫瘤的那個(gè)實(shí)驗(yàn)充分說(shuō)明了抽象的價(jià)值所在，不加抽象的話，知識(shí)總是會(huì)和無(wú)關(guān)緊要(irrelevant)的細(xì)節(jié)掛鉤，被約束在狹窄的一個(gè)特定場(chǎng)景中，無(wú)法傳播，抽象使其在知識(shí)樹(shù)(for non-geeks：設(shè)想一顆倒長(zhǎng)的樹(shù)，根在上)上上升一個(gè)或多個(gè)層次，從而能夠被運(yùn)用到更多的分枝上。同樣，在遇到具體問(wèn)題的時(shí)候也別忘了將問(wèn)題也抽象一下，剔除不相關(guān)細(xì)節(jié)，使問(wèn)題也從一個(gè)特定的分枝往上抽象，從而碰到之前泛化過(guò)的結(jié)論。

　　以上這段介紹本身就有點(diǎn)抽象，不妨舉一個(gè)例子：我們從大量的經(jīng)濟(jì)決策中得到一條適用范圍很廣的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)決策可以抽象為對(duì)投入/回報(bào)比例的考量。這是知識(shí)獲取階段的抽象;而在問(wèn)題求解階段，我們遇到?jīng)Q策問(wèn)題就可以從投入/回報(bào)這個(gè)維度上來(lái)考量，而不是沒(méi)頭蒼蠅一樣這邊看著想想也對(duì)，一忽兒又覺(jué)得那個(gè)選項(xiàng)看看也對(duì)。如果不懂得看到問(wèn)題的本質(zhì)(如：經(jīng)濟(jì)決策)，便很難利用之前推廣出來(lái)的結(jié)論(如：投入/回報(bào)，風(fēng)險(xiǎn)估計(jì)等等)，而是會(huì)被我們的原始大腦的一些可預(yù)期的非理性所控制(例如從眾、從權(quán)威、甚至最可怕的行為陷阱——“推遲決策”)，成為正常的傻瓜。

　　5) 聯(lián)系/比較自身的經(jīng)歷：將別人的經(jīng)歷或者通過(guò)閱讀和觀察得來(lái)的經(jīng)歷和自身的經(jīng)歷進(jìn)行比較，常常能夠得到非常有價(jià)值的結(jié)論。“觀察”和“比較”本身就是獲得知識(shí)的一個(gè)重要途徑，例如：我之前做過(guò)某件事情，但不知道什么原因失敗了;有一天我看到或閱讀到某個(gè)人做類似或同樣的事情，他成功了。我通過(guò)比較兩人的差別，可以比較靠譜地推測(cè)到底是什么導(dǎo)致了我們的成功概率的差異。

　　值得注意的是：1) 樣本大小很關(guān)鍵：比較的個(gè)體樣本越少越容易產(chǎn)生錯(cuò)誤歸因，最好多多觀察，多多比較和總結(jié)。2) 警惕“沉默的證據(jù)”、事后偏見(jiàn)、自利歸因：讀他人的傳記的時(shí)候，不管傳記是本人寫(xiě)的還是傳記作家通過(guò)訪談寫(xiě)的，都會(huì)有意無(wú)意地犯事后偏見(jiàn)，例如最常見(jiàn)的將成功歸因?yàn)閭€(gè)人能力，忽略機(jī)遇因素。將偶然看作必然。

　　有一天我在書(shū)店看巴菲特的那本最近很火的自傳《滾雪球》，開(kāi)篇就提到巴菲特小時(shí)候第一次滾雪球的場(chǎng)景，“1939午的冬天，9歲的巴菲特在院子里玩雪。他把少量的積雪鏟到一塊，揉成一個(gè)雪球，然后把它放在地上慢慢滾動(dòng)，雪球越滾越大……從此，巴菲特再也沒(méi)有停下腳步，目光投向白雪皚皚的整個(gè)世界。” (雖然你可以說(shuō)這只是一種修辭或襯托，但不可否認(rèn)的是它背后隱藏的是一種無(wú)法抗拒的歸因傾向)這種手法讀來(lái)令人倍感深沉，仿佛冥冥之中有一條強(qiáng)大而確定的因果之線，穿越60年光陰，將人一生所有的事情穿在一起。令人肅然起敬。然而這并不是事實(shí)，從一個(gè)單個(gè)個(gè)體的觀察角度來(lái)說(shuō)，外界的不確定性因素實(shí)在太多了，機(jī)緣巧合的事情太多了。然而無(wú)論是作者本人還是“客觀”作家都很難抵抗這種演繹手法的誘惑，可嘆的是這已經(jīng)是我們能夠了解他人的經(jīng)歷，擁有“虛擬”的多重經(jīng)歷的唯一途徑。

　　觀察、閱讀，并別忘帶著你的理性去審視(包括本文)，弄清娛樂(lè)是娛樂(lè)，知識(shí)是知識(shí)，如果你想真正得到一些知識(shí)，最好過(guò)濾一下你的信息。否則你只是在別人的思考中得意著。