初一上學(xué)期歷史重點(diǎn)知識(shí)歸納
初一上學(xué)期歷史重點(diǎn)知識(shí)歸納
從初一開(kāi)始，學(xué)生才系統(tǒng)的學(xué)習(xí)歷史。雖然我們常常說(shuō)學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的方法，但是好的方法可以使學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果，歷史的學(xué)習(xí)也是一樣。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的初一上學(xué)期歷史重點(diǎn)知識(shí)，希望可以幫到你!
初一上學(xué)期歷史重點(diǎn)知識(shí)
★第一課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、我國(guó)最早的人類
1.我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人，距今約170萬(wàn)年。
2.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。
二、北京人
北京人距今約70-20萬(wàn)年，保留猿的特征，但手腳分工明顯，能制造和使用工具，使用打制石器。
三、山頂洞人
山頂洞人距今約3萬(wàn)年。
★第二課 原始的農(nóng)耕生活
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間：距今約七千年;2、生活地區(qū)：長(zhǎng)江流域
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間：距今約五、六千年;2、生活地區(qū)：黃河流域
三、大汶口原始居民
1、時(shí)間：距今約四、五千年;2、地區(qū)：黃河流域
★第三課 華夏之祖
一、華夏之祖
黃帝和炎帝，
人文初祖——黃帝(原因：四發(fā)明)
二、堯舜禹的“禪讓”
三、夏朝建立
1.夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開(kāi)始了。我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始于公元前21世紀(jì)。
2.約公元前2070年，禹建立夏朝，是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。夏朝的建立,標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的建立。
★第四課 夏、商、西周的興亡
一、夏朝的興衰
1.禹死后，把王位傳給他的兒子啟，使世襲制度代替禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。
2.約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商、周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。
二、西周的分封制
1.目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。
2.內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
3.作用：開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。
★第五課 燦爛的青銅文明
1.在原始社會(huì)末期，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。著名的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。
2.與商周同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù)等，引起中外人士的矚目。
★第六課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)
一、春秋爭(zhēng)霸
1.公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
2.齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn);同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為號(hào)令，逐步成為春秋第一霸主。
3.公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方城濮大戰(zhàn)后晉文公成為中原霸主。百年后，楚莊王做了中原霸主。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄
1.戰(zhàn)國(guó)七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
2.發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)使東方六國(guó)再也無(wú)力抵擋秦國(guó)。
★第七課 大變革的時(shí)代
一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用
1.春秋時(shí)期是我國(guó)奴隸制度瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)封建制度的形成時(shí)期。
2.我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國(guó)推廣。鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)推廣。
二、著名的都江堰
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰為秦國(guó)修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國(guó)”。
三、商鞅變法
1.時(shí)間、地點(diǎn)：公元前356年，秦國(guó)。
2.內(nèi)容：①國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。
3.作用：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
★第八課 中華文化的勃興(一)
1.我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。
2.商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。
★第九課 中華文化的勃興(二)
1.孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語(yǔ)》中，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德” ，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?！墩撜Z(yǔ)》由孔子弟子整理編寫(xiě)。
2.老子是春秋晚期人，其學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》中，他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。 《道德經(jīng)》由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成 。
3.墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，主張 “兼愛(ài)”、“非攻”，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
4.孟子是戰(zhàn)國(guó)人，認(rèn)為“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。主張“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境。 5.韓非是戰(zhàn)國(guó)末期人，主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法制。
6.孫武是春秋晚期人，著有《孫子兵法》一書(shū)，其軍事思想是：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”
★第十課 “秦王掃六合”
一、秦統(tǒng)一六國(guó)和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立
1.滅六國(guó)時(shí)間：從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)。
2.秦朝建立：前221年，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。
3.中央集權(quán)統(tǒng)治的建立
(1)目的：為了加強(qiáng)統(tǒng)治創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度。
(2)最高統(tǒng)治者是皇帝，中央設(shè)丞相，太尉，御史大夫分管行政、軍事和監(jiān)察
(3)地方推行郡縣制度。(縣制起源于商鞅變法，一直沿用到今天)
二、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施
1.政治上：建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家
2.經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣(統(tǒng)一使用圓開(kāi)方孔銅錢(qián))、度量衡。
3.文化上：統(tǒng)一文字(把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字)
4.思想上：焚書(shū)坑儒。
5.軍事上：反擊匈奴，北筑長(zhǎng)城(西起臨洮，東到遼東)。南鑿靈渠，開(kāi)發(fā)南疆。
6.秦統(tǒng)一后在地方上推行郡縣制度。
★第十二課 大一統(tǒng)的漢朝
1.漢武帝的大一統(tǒng)具體措施：
(1)政治上：漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，削弱了諸侯國(guó)的力量;
(2)思想上：接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想作為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒家思想在中國(guó)古代的統(tǒng)治地位由此確立。
(3)軍事上：對(duì)匈奴展開(kāi)多次大規(guī)模的反擊戰(zhàn)，基本解除匈奴對(duì)北部邊郡的威脅。
(4)經(jīng)濟(jì)上：將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。
★第十五課 漢通西域和絲綢之路
一、張騫通西域
1.西域位置：西漢時(shí)期，人們把今甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。
2.張騫兩次通西域：
(1)公元前138年，張騫第一次出使西域。(目的：聯(lián)絡(luò)大月氏人夾擊匈奴)
(2)公元前119年，張騫第二次出使西域。(目的：加強(qiáng)與西域各國(guó)的友好交往)
3.西域都護(hù)的設(shè)置：公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬于中央政府管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。
二、絲綢之路
從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，往西亞，再往歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道就是歷史上著名的絲綢之路。作用：絲綢之路的開(kāi)辟，有力的促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流，對(duì)促進(jìn)漢朝的興盛產(chǎn)生積極的作用。
★第十六課 昌盛的秦漢文化(一)
1.目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2.東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是由我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3.東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測(cè)定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
4.東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5.東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書(shū)中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
★第十七課 昌盛的秦漢文化(二)
一、佛教起源
佛教源于古印度，西漢末年(公元前1世紀(jì)末)傳入我國(guó)中原地區(qū)(張騫通西域后， 佛教沿絲綢之路逐步傳到中國(guó))。東漢時(shí)期在我國(guó)得到廣泛傳播。
二、道教
我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，東漢時(shí)期，道教在民間興起。
三、司馬遷
司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時(shí)代。著有《史記》，《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
四、雕塑
秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表是轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑。
★第十八課 三國(guó)鼎立
一、赤壁之戰(zhàn)
208年赤壁之戰(zhàn)是我國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)。2.
二、三國(guó)鼎立的局面形成
220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝，稱帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng)，東漢結(jié)束。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，后定都建業(yè)。
三、三國(guó)經(jīng)濟(jì)
魏重視修建水利工程，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，蜀國(guó)絲織業(yè)興旺，吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)， 230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等，率軍萬(wàn)余人，橫渡臺(tái)灣海峽，到達(dá)夷洲(即臺(tái)灣)。
★第十九課 江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
1.西晉建立：266年，司馬懿的孫子司馬炎奪得皇位，建立晉朝，定都洛陽(yáng)，史稱“西晉”。280年，西晉滅吳國(guó)。
2.“五胡”內(nèi)遷：從東漢末年以后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。
3.西晉滅亡：316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅西晉。
4.東晉建立：西晉滅亡的第二年(317年)，司馬睿重建晉朝，史稱“東晉”，都城在建康。
5.4世紀(jì)后期，氐族人建立前秦政權(quán)，前秦王苻堅(jiān)用漢人王猛為丞相，統(tǒng)一黃河流域。
6.南朝的更迭：420年，大將劉裕自立為帝，國(guó)號(hào)“宋”，結(jié)束東晉。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱為“南朝”
7.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
(1)開(kāi)發(fā)時(shí)間：從東漢末年開(kāi)始
(2)開(kāi)發(fā)原因：
?、俳系貐^(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。(自然條件)
?、诮系貐^(qū)戰(zhàn)亂較少，許多人為了躲避北方的戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)。(社會(huì)原因)
?、郾比四线w給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。(根本原因)
(3)表現(xiàn)：修建許多水利工程;大片荒田開(kāi)墾為良田;稻田開(kāi)始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣;小麥的種植推廣到江南。
(4)意義：為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。
★第二十課 北方民族的大融合
一、北方的統(tǒng)一和民族的融合
4世紀(jì)后期，我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來(lái)，建立了北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域。當(dāng)時(shí)各族人民長(zhǎng)期生活在一起，生產(chǎn)、生活相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。
二、北魏孝文帝改革
1.遷都：北魏建都平城(今山西大同)。氣候干旱，糧食供應(yīng)不足;位置偏北，不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。孝文帝決定遷都洛陽(yáng)。
2.孝文帝改革措施包括：
?、僭诔⒅惺褂脻h語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ);②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;⑤采用漢族的官制、律令;⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。
3.改革的作用：促進(jìn)了民族融合，加速了北方民族的封建化進(jìn)程。
★第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)
1.南朝的祖沖之是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。
2.北朝的賈思勰是我國(guó)歷史上著名農(nóng)學(xué)家。所著的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界史上占有重要地位?！洱R民要術(shù)》總結(jié)了北方人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。
★第二十二課 魏晉南北朝文化(二)
一、書(shū)法藝術(shù)
(1)書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)的時(shí)間：東漢末年。
(2)演變：魏晉時(shí)期，書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化到楷書(shū)，草書(shū)和行書(shū)也逐漸流行。
(3)書(shū)圣：東晉的王羲之，集書(shū)法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書(shū)圣”。
二、繪畫(huà)
魏晉南北朝時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)有較大發(fā)展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》
三、石窟藝術(shù)
為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開(kāi)鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽(yáng)附近的龍門(mén)石窟，是著名的兩大石窟。
初一歷史學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)
首先，還是要做好預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)這三個(gè)環(huán)節(jié)，雖是老生常談，但做好這三步，確是至關(guān)重要的。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)可以使學(xué)生對(duì)即將要講到的歷史事件、人物等有一個(gè)簡(jiǎn)單了解。另外，學(xué)生可以找到自己不懂的地方，以便在老師講課時(shí)獲得解答或者向老師提問(wèn)。上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，這是理解和掌握知識(shí)的關(guān)鍵。課上應(yīng)勤于思考，跟著老師的思路，積極思考回答老師的問(wèn)題。很多同學(xué)開(kāi)始時(shí)，對(duì)老師提出的問(wèn)題也有自己的想法，但因害羞或膽怯而不能積極舉手，久而久之也就形成習(xí)慣，惰于思考和回答了。在聽(tīng)講時(shí)還應(yīng)養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣，除了老師的板書(shū)以外，還要培養(yǎng)對(duì)一些重點(diǎn)內(nèi)容作記錄，如老師多次重復(fù)的內(nèi)容，課本中一些思考題的答案等等。“溫故而知新”，反映了學(xué)習(xí)過(guò)程不能一次性完成，認(rèn)識(shí)過(guò)程必然循環(huán)往復(fù)，螺旋上升的規(guī)律。所以課后一定要及時(shí)復(fù)習(xí)，要持之以恒。
其次，使學(xué)生養(yǎng)成濃厚的學(xué)習(xí)的興趣。楊振寧曾說(shuō)過(guò)：“成功的真正秘訣是興趣，興趣是自學(xué)學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是人們探究世界的動(dòng)力，是最好的老師。對(duì)學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，遇到挫折困難才能頑強(qiáng)攻克，百折不撓。”新的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容滿足了孩子們的興趣追求，增加了孩子們感興趣的，貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)、豐富、多彩，贏得了孩子們的喜歡。學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣，才會(huì)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
再有，對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史過(guò)程、歷史概念等知識(shí)的獲取是通過(guò)記憶來(lái)完成的，這是學(xué)好歷史的第一步。如果沒(méi)有對(duì)歷史知識(shí)的牢固記憶，理解和運(yùn)用就無(wú)從談起。這里所說(shuō)的記憶并不是機(jī)械的死記硬背。在學(xué)習(xí)歷史，背誦記憶課本上的知識(shí)時(shí)，應(yīng)首先弄懂它的意思，然后再去背誦記憶，這樣就會(huì)有事半功倍的效果。在記憶復(fù)雜的年代、地點(diǎn)、人物、事件時(shí)可以嘗試教給學(xué)生一些記憶的方法。歷史是記憶性較強(qiáng)的學(xué)科，但僅僅死記硬背史實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解和運(yùn)用。幫助學(xué)生理出一條線索，找出各個(gè)歷史事件之間的相互關(guān)系，弄清每件史實(shí)前因后果，這對(duì)今后歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)是非常重要的。
還有，就是適當(dāng)布置練習(xí)題 初中政治。作業(yè)是學(xué)生對(duì)知識(shí)基本理解后，驗(yàn)證知識(shí)掌握的準(zhǔn)確程度，加深對(duì)知識(shí)的理解以及運(yùn)用歷史知識(shí)分析、解決問(wèn)題的過(guò)程。作業(yè)練習(xí)一定要在嘗試回憶、閱讀教科書(shū)之后進(jìn)行，作業(yè)要獨(dú)立完成，做作業(yè)時(shí)，不要照書(shū)抄，要盡量根據(jù)自己的記憶寫(xiě)出答案，確實(shí)寫(xiě)不出來(lái)，再看看書(shū)。為督促學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的掌握，在一兩個(gè)單元講完之后，要及時(shí)進(jìn)行檢測(cè)。檢測(cè)時(shí)題型可以多樣，但要突出重點(diǎn)知識(shí)，不必出一些難題、怪題。當(dāng)發(fā)下試卷時(shí)，應(yīng)首先糾正錯(cuò)誤，并幫學(xué)生弄清為什么錯(cuò)了，力爭(zhēng)減少以后在這些題上再出錯(cuò)誤。最后，為擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用課余時(shí)間去閱讀課外書(shū)籍，尤其是與課文有關(guān)的課外書(shū)，這樣就會(huì)進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)的理解和掌握。也可布置一些課外練習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的能力。
初一歷史學(xué)習(xí)技巧
一、給枯燥的歷史涂上情感色彩
現(xiàn)在的歷史課本圖文并茂，資料豐富，趣味性強(qiáng)，我們應(yīng)該能從中感受到歷史的魅力?？墒?，因?yàn)榱?xí)慣了課堂上的背、背、背、寫(xiě)、寫(xiě)、寫(xiě)，我們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)已經(jīng)很少帶有感情色彩，難怪很多同學(xué)說(shuō)喜歡歷史，但不喜歡歷史課。那么，我們?cè)撛鯓訉W(xué)，才能讓歷史釋放出它的情感色彩呢?
我們知道，中國(guó)近代史是一部中華民族的屈辱史和抗?fàn)幨?，其中有很多正面和反面的材料是我們接受情感教育的絕好教材。如學(xué)到英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，我們惋惜、痛恨溢于言表;學(xué)到八國(guó)聯(lián)軍侵華、清政府戰(zhàn)敗，被迫簽訂《辛丑條約》，再看到慈禧太后“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”的丑惡嘴臉時(shí)，我們攥緊了拳頭，恨不能揍扁這個(gè)老太太;學(xué)到“血染盧溝橋”，我們感慨中國(guó)軍人那種為民族利益而獻(xiàn)身的精神;學(xué)到“南京大屠殺”，我們痛恨沒(méi)有人性的日本侵略者的野蠻、殘暴……
在憤怒過(guò)后、感慨之余，你的內(nèi)心留下了什么?我們不妨用下面的方式，看看你眼中的歷史是什么情感色彩的?
1.開(kāi)辯論會(huì)
如“火燒圓明園”這段歷史雖然過(guò)去，但圓明園的殘?jiān)珨啾谌栽?，?dāng)你站在它面前時(shí)，有何感想?我們可以以小組為單位展開(kāi)辯論。下面是兩種基本的觀點(diǎn)：第一種是復(fù)原圓明園。應(yīng)該根據(jù)歷史資料的記載，對(duì)它加以復(fù)原。讓它重新?lián)碛惺澜缛f(wàn)園之園的桂冠，重現(xiàn)世界建筑瑰寶的風(fēng)采。從而吸引更多的世界游客來(lái)此，飽覽它的風(fēng)采，這樣既傳播了中國(guó)古典文化，也可彌補(bǔ)我們當(dāng)年的損失。第二種是不贊成復(fù)原。要復(fù)原圓明園需要投入大量的資金，況且復(fù)原的帶有現(xiàn)代味，它的觀賞價(jià)值比起真正古典的要大打折扣。倒不如讓它以現(xiàn)在的殘?jiān)珨啾谄鄾龅奶稍谀抢?，讓每一個(gè)來(lái)參觀的人去自己想象那段屈辱的歷史，從而激勵(lì)后人，知恥而后勇。
我們可以根據(jù)自己不同的看法，加入到不同的陣營(yíng)中，請(qǐng)各陣營(yíng)選出一名“營(yíng)長(zhǎng)”，做好記錄，我們的記錄稿也可以作為寶貴的歷史資料存檔。如果課堂上想的還不全面，可以課下再通過(guò)查閱資料繼續(xù)補(bǔ)充。這樣，通過(guò)辯論、傾聽(tīng)、學(xué)習(xí)，我們對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)就不再是時(shí)間和事件的枯燥堆積，而是一種情感的內(nèi)化。
2.獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策
如學(xué)完了近代列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，“目睹”了清政府的一次次失敗和屈辱的簽約，你除了憤怒，還有什么?你痛恨清政府的腐朽無(wú)能，痛罵慈禧太后、李鴻章這些賣(mài)國(guó)賊，假如你生活在那個(gè)時(shí)代，這些痛恨都改變不了歷史，倒不如設(shè)身處地的給當(dāng)時(shí)的中國(guó)找條光明之路。我們每個(gè)人都可以聯(lián)系今天你所儲(chǔ)備的知識(shí)、所看到的、感受到的現(xiàn)實(shí)生活，充分發(fā)揮聰明才智，積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。我們能想到改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，今天的改革開(kāi)放就是最好的例子;想到革命，把這個(gè)腐朽的清政府推翻，別讓賣(mài)國(guó)賊當(dāng)權(quán);想到整頓軍隊(duì)，加強(qiáng)軍事力量;想到廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾……你也許會(huì)覺(jué)得這些想法不著邊際，但是當(dāng)你看到第二單元：中國(guó)近代化的探索時(shí)，你會(huì)感嘆，原來(lái)我們的前輩也是這樣想的、這樣做的、這樣為中國(guó)的光明前途而探索的。只要我們每個(gè)人敢想、能干、富有責(zé)任感，都可以為國(guó)家民族作出貢獻(xiàn)，從而增強(qiáng)自豪感、責(zé)任感。
3.搜集圖片
新課程下教材中的圖片明顯增多，圖文并茂。但我們往往覺(jué)得太陌生，不太感興趣，因?yàn)閳D片中的人和事離我們太遙遠(yuǎn)。如果是我們自己“參與”的或自己熟悉的人和事的相關(guān)照片，我們的關(guān)注程度可能就大不一樣了。針對(duì)這種情況，我們可以自己動(dòng)手搜集圖片并與其他同學(xué)分享。如通過(guò)“重走長(zhǎng)征路”搜集遵義城、瀘定橋等相關(guān)圖片;參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，搜集盧溝橋事變、血戰(zhàn)臺(tái)兒莊等相關(guān)資料;走進(jìn)沂蒙老區(qū)，尋訪孟良崮戰(zhàn)役的遺跡;和你身邊的革命老前輩成為“忘年交”，聽(tīng)他們講那過(guò)去的故事等。通過(guò)自己搜集圖片、資料，你所記住的就不僅僅是幾個(gè)枯燥的時(shí)間、數(shù)字和人名了，而是帶著一種深深的情感去認(rèn)識(shí)這段歷史，那么這段歷史中的人和事也就被你賦予了情感色彩。
這些方式，靈活多樣，課上、課下都可以進(jìn)行，全班同學(xué)都可以參與。我們?cè)趨⑴c中激發(fā)興趣，在興趣中學(xué)會(huì)思考，在思考中感悟歷史。那么，歷史也就在我們的思考、感悟中涂上了情感色彩。
二、學(xué)習(xí)歷史要把握好三個(gè)環(huán)節(jié)
1、自學(xué)環(huán)節(jié)
?、僮宰x。反復(fù)閱讀新教材，了解課文大意，掌握脈絡(luò)，既讀書(shū)又讀圖，將歷史人物、歷史事件落實(shí)到教材之中。
?、谒伎?。積極獨(dú)立思考，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。
③找出問(wèn)題。將課文中尚未弄懂的問(wèn)題記下來(lái)或在課本上做出標(biāo)記。
?、苎a(bǔ)習(xí)。補(bǔ)習(xí)舊知識(shí)，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的融匯。
?、菥毩?xí)。尋找自學(xué)思考題答案。
2、聽(tīng)課環(huán)節(jié)
?、偃褙炞ⅲε懦磺懈蓴_，做到眼、耳、手、腦多種感官并用，跟著老師的思路走。
?、谀康拿鞔_。帶著新課所要解決的問(wèn)題和自學(xué)時(shí)存在的問(wèn)題聽(tīng)課。
?、鄱嗨肌⑶趩?wèn)。要確立多個(gè)思維點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面去分析理解所學(xué)問(wèn)題，大膽回答問(wèn)題，敢于提出自己的見(jiàn)解。
?、苷J(rèn)真讀圖表。歷史教材有很多圖表，學(xué)生應(yīng)根據(jù)要求，認(rèn)真的讀，運(yùn)用圖表分析歷史人物、歷史現(xiàn)象、歷史觀點(diǎn)。獲取更多的歷史知識(shí)。
⑤做好課堂筆記。要聽(tīng)記統(tǒng)一，有詳有略，不但要用文字記，而且要利用圖表進(jìn)行記錄。
3、復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)
?、賴L試記憶。合上課本，回憶所學(xué)內(nèi)容，如有模糊問(wèn)題，翻開(kāi)課本后再記憶。
②將知識(shí)系統(tǒng)化，要抓住中心問(wèn)題，將新舊知識(shí)進(jìn)行分析比較，使之綱目清晰，條理分明。
?、壅砉P記。通過(guò)嘗試回憶，再一次閱讀課文、圖表，對(duì)筆記進(jìn)行補(bǔ)充、糾正、整理，有利于深入掌握。
④填圖表、憶圖表。先做歷史填充圖，最后合上圖表回憶，如有不太清楚的地方可閱圖表后再憶，直到清晰為止。
⑤及時(shí)復(fù)習(xí)。只有復(fù)習(xí)才能不遺忘，才能記得牢固。
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