初中古詩所有重點知識點歸納
初中古詩所有重點知識點歸納
對于語文的學習，要背的確實很多，如必須背誦的課文、詩詞、文言文等知識，為了幫助大家更好的學習語文，以下是學習啦小編分享給大家的初中古詩所有重點知識點，希望可以幫到你!
初中古詩所有重點知識點
(一)、《泊秦淮》
杜牧
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱后庭花。
知識點歸納
1、寫景中蘊含凄請暗淡，為本詩定上傷感悲愁基調的句子：煙籠寒水月籠沙
2、使詩人產生亡國，歷史又重演的憂患，借古喻今的句子：商女不知亡國恨，隔江猶唱后亭花。
3、首句兩個“籠”字用得好在哪里?
答：兩個“籠”，將輕煙、淡月、寒水、細沙四種景物融為一體，渲染了悲涼的氣氛，勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象，寫出了水邊夜色的迷蒙冷寂，寄托了詩人的憂愁和感傷。
4、本詩最后兩句用的是曲筆，怎么理解?
答：這兩句表面上是譴責歌女不懂亡國之恨，一味沉迷靡靡之音，實際是在批評那些不以國事為重、貪圖享樂的達官貴人，表達了詩人對國家命運的關懷和憂憤。
5、詩的末句寫《后庭花》，這在藝術手法上叫什么啊?
答：借古諷今，表達了詩人對世道人心的憂患意識。
6、“煙籠寒水月籠沙”這句詩所描繪的畫面，具有怎樣的特點?(1)特點是朦朧(迷茫)，冷寂(悲涼)。
7、真正“不知亡國恨”的是什么人?全詩表現了詩人怎樣的感情?真正不知亡國恨的是醉生夢死的統(tǒng)治者。全詩表達詩人憂國憂民的思想感情。
8、“猶”抒發(fā)了詩人對國家的憂慮和對世風的憤恨之情。
(二)、《夜雨寄北》
李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
知識點歸納
1、常用來表達懷念親友，盼望有時在相聚的詩句;超越時空，想象日后重逢時的情景的詩句何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
2、全詩內容賞析：這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。后兩句即設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂?！兑褂昙谋薄窂臅r間、空間的相關變化中寫出了人的悲歡離合，展示了今日彼此相思之意。
3、詩中的“秋“字除了交代季節(jié)外，還起到什么作用?答：烘托人物心情的作用，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。
4、成語“剪燭西窗”源自本詩，結合詩歌內容，說說“剪燭西窗”的含義是什么?答：表達思念朋友，渴望團聚的感情。
5、“問“、“話”二字好在何處?“問”寫出了夫妻之間的關懷、惦念;“話”照應了“問”，寫出了宦游人的鄉(xiāng)愁和歉意。
6、賞析兩處“巴山夜雨”妙在何處?
答：(1)次句中的“巴山夜雨”是現實中的，描繪了秋雨連綿，阻隔了回家的路，增添了詩人對妻子的思念，作者借凄涼的秋景抒寫了孤寂凄涼的心情。
(2)尾句中的“巴山夜雨”則是虛寫未來歡聚時回憶的話題，襯托了眼下的孤寂和思鄉(xiāng)之情。兩處“巴山夜雨”相對照，更深刻的表達了現家的離愁和深切的思念之情。
(三)、《無題》
李商隱
相見時難別亦難，
東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，
夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，
青鳥殷勤為探看。
知識點歸納
1、形容一個人為人民鞠躬盡瘁，死而后已的崇高品質的詩句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
2、試分析一下“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的含義及藝術特色。答：以春蠶吐絲、蠟炬成灰來喻對愛人至死不渝的忠貞情感，運用對偶、比喻、雙關修辭表現感情，形象生動，貼切感人。
3、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一句在今天現實生活中有何延伸意義?答：用以歌頌奉獻精神。
4、理解“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的意境。答：這是詩人對情人真摯感情的自我表述，詩人巧設比喻，形象地表述了心中的思戀之情。
(四)、《相見歡》
李煜
無言獨上西樓，月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
知識點歸納
1、表明詩人離別之苦的句子：剪不斷，理還亂，是離愁。
2、表明詩人孤獨寂寞的句子：無言上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
3、巧妙地比喻寫“愁”的句子：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”。
初中文言文通假字
1、學而時習之，不亦說乎?(《論語十則》)說(yuè)：通“悅”，愉快。
2、誨女知之乎?……是知也。(《論語十則》)
女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。(扁鵲見蔡桓公))還：通“旋”，回轉，掉轉。
4、在腸胃，火齊之所及也。(《扁鵲見蔡桓公》)齊：通“劑”。
5、擔中肉盡，止有剩骨。(《狼》)止：通“只”。
6、日之其所亡。(《樂羊子妻》)亡：通“無”。
河曲智叟亡以應。(《愚公移山》)亡：通“無”。
7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。(《為學》)屏：通“摒”。
8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。(《木蘭詩》)帖：通“貼”?；穑和?ldquo;伙”。
9、無他，但手熟爾。(《買油翁》)爾：通“耳”，相當于“罷了”。
10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。(《如夢令》李清照)爭：通“怎”。
11、路轉溪頭忽見。(《西江月》辛棄疾)見，通“現”。
才美不外見……(《馬說》)見：通“現”。
何時眼前突兀見此屋。(《茅屋為秋風所破歌》)見：通“現”。
12、滿坐寂然，無敢嘩者。(《口技》)坐：通“座”。
13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)扳：通“攀”，牽，引。
14、寒暑易節(jié)，始一反焉。(《愚公移山》)反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通“慧”，聰明。
16、一厝逆東，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。
17、問渠那得清如許。(《觀書有感》)那：通“哪”，怎么。
18、兩岸連山，略無闕處。(《三峽》)闕：通“缺”。
19、昂首觀之，項為之強。(《閑情記趣》)強：通“僵”，僵硬。
20、儐者更道，從大門入。(《晏子故事兩篇》)道：通“導”，引導。
21、縛者曷為者也?(《晏子故事兩篇》)曷：通“何”。
22、圣人非所與熙也。(《晏子故事兩篇》)熙：通“嬉”，開玩笑。
23、飾以玫瑰，輯以翡翠。(《買櫝還珠》)輯：通“緝”，連綴。
24、此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)遽：通“詎”，豈。
25、……子黑子九距之。(《公輸》)距：通“拒”，擋。
26、公輸盤詘，而曰……(《公輸》)詘：通“屈”，折服。
27、舟首尾長約八分有奇。(《核舟記》)有：通“又”。
28、左手倚一衡木。(《核舟記》)衡：通“橫”。
困于心，衡于慮。(《生于憂患，死于安樂》)衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。
29、虞山王毅叔遠甫刻。(《核舟記》)甫：通“父”。
30、蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)簡：通“揀”，挑選。
31、以君為長者，故不錯意也。(《唐雎不辱使命》)錯：通“措”。
32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。(《唐雎不辱使命》)倉：通“蒼”。
33、數至八層，裁如星點。(《山市》)裁：通“才”，僅僅。
34、發(fā)閭左適戍漁陽九百人。(《陳涉世家》)適：通“謫”。
35、為天下唱，宜多應者。(《陳涉世家》)唱：通“倡”，倡導。
36、得魚腹中書，固以怪之矣。(《陳涉世家》)以：通“已”。
37、將軍身被堅執(zhí)銳。(《陳涉世家》)被：通“披”。
同舍生皆被綺繡。(《送東陽馬生序》)被：通“披”。
38、食馬者不知其能千里而食也。(《馬說》)食：通“飼”，喂。
39、食之不能盡其材。(《馬說》)材：通“才”。
40、其真無馬邪?(《馬說》)邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。
41、自余為僇人，……(《始得西山宴游記》)僇：通“戮”，遭到貶謫。
42、而游者皆暴日中。(《峽江寺飛泉亭記》)暴：通“曝”。
43、寡助之至，親戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)畔：通“叛”。
44、曾益其所不能。(《生于憂患，死于安樂》)曾：通“增”。
45、入則無法家拂士。(《生于憂患，死于安樂》)拂：通“弼”，輔佐。
46、政通人和，百廢具興。(《岳陽樓記》)具：通“俱”，全，皆。
47、屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)屬：通“囑”。
48、饌酒食，持其貲去。(《越巫》)貲：通“資”，資財，錢財。
49、客問元方：“尊君在不?”(《陳太丘與友期》)不：通“否”。
50、玉盤珍饈直萬錢。(《行路難》其一)直：通“值”。
51、故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)辟：通“避”，躲避。
52、萬鐘則不辯禮義而受之。(《魚我所欲也》)辯：通“辨”，辨別。
53、所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)得：通“德”，恩惠，這里是感激。 與：通“歟”，語氣詞。
54、鄉(xiāng)為身死而不受。(《魚我所欲也》)鄉(xiāng)：通“向”，從前。
55、欲信大義于天下。(《隆中對》)信：通“伸”。
56、自董卓已來……(《隆中對》)已：通“以”。
57、小惠未徧，民弗從也。(《曹劌論戰(zhàn)》)徧：通“遍”，遍及，普及。
58、四支僵硬不能動。(《送東陽馬生序》)支：通“肢”。
59、雞棲于 (《君子于役》) ：通“橛”，指為棲雞做的木架。
中國古代詩歌發(fā)展史
1.中國古典詩歌最早起源于民歌，勞動創(chuàng)造了詩歌。《詩經》是我國的第一部詩歌總集。它收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌作品305篇，也被稱為“詩三百”?！对娊洝钒磧热莘譃轱L、雅、頌，其中“風”為民歌，是其中的精華部分?！对娊洝返闹饕憩F手法是賦、比、興。有人將“風、雅、頌、賦、比、興”歸納為《詩經》六義。《詩經》是我國現實主義文學的光輝起點。
2.在戰(zhàn)國時期，出現了中國文學史上第一位文人詩人和他在楚歌的基礎上創(chuàng)制的詩體，這就是屈原和楚辭。因楚辭的代表作是《離騷》，故楚辭也被稱為騷體詩。楚辭的特點：句子長短不一，形式靈活，多用“兮”字。“騷”還常與《詩經》中的“風”并稱為“風騷”，常用來代稱文學作品，或代表現實主義和浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。
屈原，是我國文學史上的第一個偉大的愛國主義詩人，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義的先河?！峨x騷》是其代表作?！峨x騷》是現存我國古代最長的一首政治抒情詩，也是一首浪漫主義的杰作。其作品還有《九歌》(九為虛數，共十一篇)、《天問》、《九章》(九為實指)等。
3.代表兩漢詩歌的最高成就為樂府詩。樂府，最先是指漢朝的音樂機關，主要任務是搜集歌辭，訓練樂工。魏晉六朝將樂府所唱的詩叫“樂府”，于是樂府由官府名稱演變成一種帶音樂性詩體的名稱。漢樂府最基本的藝術特色是敘事性。代表作《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是現存古代最早最長的一首敘事詩，是漢樂府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝的民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》選自南朝徐陵所編的《玉臺新詠》，《木蘭辭》選自宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》。
4.魏晉時期，文人五言詩開始興盛。其代表是以三曹為代表的建安詩人及晉朝的陶淵明。陶淵明，自號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，被詩論家稱為“田園詩人”或“隱逸詩人”。《古詩十九首》是文人五言詩的代表，標志著五言詩由產生發(fā)展到最終的成熟，它以怨而不怒的態(tài)度、形象的語言、比興手法形成獨特的含蓄的風格，對后世的抒情詩有直接的影響。
5.唐詩是我國古代詩歌的最高峰。李白、杜甫分別代表了我國古典詩歌中浪漫主義和現實主義的最高成就，被譽為唐詩的“雙子星座”。李白有“詩仙”美稱，其詩清新飄逸。杜甫有“詩圣”之稱，其詩沉郁頓挫，有“詩史”之稱，如“三吏”(《石壕吏》、《新安吏》、《潼關吏》)、“三別”(《新婚別》、《無家別》、《垂老別》)。白居易是唐朝的又一著名詩人，號香山居士，其文學主張為“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他是新樂府運動的倡導者。
唐代的著名詩派有山水田園詩派和邊塞詩派。山水田園詩派以標舉隱逸，寄情山水，歌詠田園生活為其特征。代表作家有王(維)孟(浩然)。邊塞詩派其作品多描寫塞外奇異風光，抒寫將士樂觀豪邁精神及在征戎生活中的復雜矛盾情感。詩風奔放昂揚。代表作家高(適)岑(參)。
6.詞產生于晚唐，興盛于宋。宋代的詞從風格上看，豪放派最杰出的代表是辛(棄疾)蘇(軾);婉約派的代表是姜(夔)柳(永)、李清照。
7.元曲，包括散曲和雜劇。散曲是金、元兩代興起、由“詞”蛻化出來的一種歌曲，體式與詞相近，較為自由，可以在字數定格外加襯字，較多地使用口語。散曲有小令和套數兩種形式。小令只用一曲，套數則合一個曲調中許多曲子為一套。套數也叫套曲，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。它少則兩曲，多則二十曲，沒有定數限制。每一套數都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。
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