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人教版藤野先生原文

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人教版藤野先生原文

  《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了人教版藤野先生原文,一起來看看吧。

  人教版藤野先生原文

  東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

  中國留學(xué)生會(huì)館的門房里有幾本書買,有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn);倘在上午,里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚,有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天,兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時(shí)事的人,答道,“那是在學(xué)跳舞。”

  到別的地方去看看,如何呢?

  我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。從東京出發(fā),不久便到一處驛站,寫道:日暮里。不知怎地,我到現(xiàn)在還記得這名目。其次卻只記得水戶了,這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn),并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學(xué)生。

  大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈,一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室,且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待,不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi),幾個(gè)職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的,初冬已經(jīng)頗冷,蚊子卻還多,后來用被蓋了全身,用衣服包了頭臉,只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方,蚊子竟無從插嘴,居然睡安穩(wěn)了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食,我住在那里不相宜,幾次三番,幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干,然而好意難卻,也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家,離監(jiān)獄也很遠(yuǎn),可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。

  從此就看見許多陌生的先生,聽到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個(gè)教授分任的。最初是骨學(xué)。其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己道:

  “我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……。”

  后面有幾個(gè)人笑起來了。他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史,那些大大小小的書,便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問的著作。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的,他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué),并不比中國早。

  那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級(jí)學(xué)生,在校已經(jīng)一年,掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模胡了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車去,致使管車的疑心他是扒手,叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?/p>

  他們的話大概是真的,我就親見他有一次上講堂沒有帶領(lǐng)結(jié)。

  過了一星期,大約是星期六,他使助手來叫我了。到得研究室,見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間,——他其時(shí)正在研究著頭骨,后來有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來。

  “我的講義,你能抄下來么?”他問。

  “可以抄一點(diǎn)。”

  “拿來我看!”

  我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,并且說,此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時(shí),很吃了一驚,同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課:骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。

  可惜我那時(shí)太不用功,有時(shí)也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去,翻出我那講義上的一個(gè)圖來,是下臂的血管,指著,向我和藹的說道:——

  “你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。——自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒法改換它。現(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫。”

  但是我還不服氣,口頭答應(yīng)著,心里卻想道:——

  “圖還是我畫的不錯(cuò);至于實(shí)在的情形,我心里自然記得的。”

  學(xué)年試驗(yàn)完畢之后,我便到東京玩了一夏天,秋初再回學(xué)校,成績?cè)缫寻l(fā)表了,同學(xué)一百余人之中,我在中間,不過是沒有落第。這回藤野先生所擔(dān)任的功課,是解剖實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)。

  解剖實(shí)習(xí)了大概一星期,他又叫我去了,很高興地,仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說道:

  “我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了,沒有這回事。”

  但他也偶有使我很為難的時(shí)候。他聽說中國的女人是裹腳的,但不知道詳細(xì),所以要問我怎么裹法,足骨變成怎樣的畸形,還嘆息道,“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”

  人教版藤野先生散文鑒賞

  主題思想

  作者通過懷念藤野先生,贊揚(yáng)藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì),回顧了自己在日本求學(xué)時(shí)期探索救國道路和思想轉(zhuǎn)變的過程:為了祖國的前途和命運(yùn),毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老湎一一藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),擯棄了科學(xué)救國的改良主義道路,改為從事文藝運(yùn)動(dòng)以喚醒人民群眾起來革命;從而激勵(lì)自己要永遠(yuǎn)不忘革命的初衷,決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。

  文章一開頭就寫目擊東京“清國留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死,激起自己想“到別的地方去看看”的原因。接著寫去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,這是此文的主體,著重寫藤野先生對(duì)自己的關(guān)懷、教育的深厚情誼,以及放棄學(xué)醫(yī)的思想變化原因。這部分在寫藤野先生之前,敘述了從東京去仙臺(tái)的途中所見以及在仙臺(tái)醫(yī)專所受的優(yōu)待。最后“從離開仙臺(tái)之后”到結(jié)尾,寫出了魯迅對(duì)藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵(lì)和鞭策。魯迅回國以后,之所以沒有和藤野先生通信和寄照片,這是“因?yàn)闋顩r也無聊,說起來也無非使他失望,便連信也怕敢寫了。”這里透露了作者對(duì)辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建社會(huì)的現(xiàn)狀的失望和不滿,從而也覺得無法報(bào)答藤野先生對(duì)自己對(duì)中國人民的關(guān)心和期望,含蓄的筆調(diào)更加強(qiáng)了文章思想的深度。接著寫對(duì)藤野先生的敬仰和懷念:我“時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)”。在對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)后,魯迅先生更進(jìn)一步揭示藤野先生的思想境界:“他的對(duì)于我的熱心的希望,不倦的教誨”,“是為中國”,“希望中國有新的醫(yī)學(xué)”;“是為學(xué)術(shù)”,“希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”。正因?yàn)樘僖跋壬鷮?duì)魯迅的關(guān)心乃是對(duì)中國人民的關(guān)心,所以魯迅懷著深深的敬意贊頌“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的”。

  藝術(shù)特色

  對(duì)比手法

  如寫作者滿懷愛國激情尋求救國的道路,而“清國學(xué)生”則過著飽食終日、白天逛公園、晚上跳舞的無意義生活,二者形成鮮明的對(duì)比。又如“清國留學(xué)生”是中國人,對(duì)祖國的前途漠不關(guān)心,而藤野先生是日本人,卻熱望把新的醫(yī)學(xué)傳到中國去;這二者也形成鮮明的對(duì)比,還有以學(xué)生會(huì)干事為代表的日本“愛國青年”妄自尊大,仗勢欺人,而藤野先生卻毫無民族偏見,對(duì)弱國留學(xué)生熱心教誨,關(guān)懷備至,形成了強(qiáng)烈對(duì)照。再有作者離鄉(xiāng)背井,刻苦學(xué)習(xí),尋求救國道路,日本仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)生會(huì)干事造謠生事,損害國家榮譽(yù),也形成強(qiáng)烈對(duì)照,這些等等對(duì)比手法的運(yùn)用,都有力地襯托了藤野先生的偉大性格和作者高度的愛國主義思想,豐富和深化了主題思想。

  白描手法

  在描寫人物方面,作者運(yùn)用了白描手法。如寫藤野先生時(shí),無論寫他聲調(diào)緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細(xì)致改正魯迅的聽課筆記和解剖圖、看到魯迅成功地進(jìn)行了解剖實(shí)習(xí)的高興狀況以及魯迅要離開仙臺(tái)時(shí)的依依惜別之情,都只是簡練的幾筆,沒有粉飾,沒有渲染,但寫得栩栩如生,顯示出人物鮮明的性格。


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