邯鄲冬至夜思家意思
邯鄲冬至夜思家意思
每到佳節(jié),你會想起什么呢?下面是學習啦小編為大家收集整理的《邯鄲冬至夜思家》的意思,相信這些文字對你會有所幫助的。
《邯鄲冬至夜思家》
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應說著遠行人。
《邯鄲冬至夜思家》注釋
①邯鄲:唐縣名,今河北邯鄲市。②驛:驛站,客店,古代的傳遞公文或出差官員途中的歇息的地方。③冬至:二十四節(jié)氣之一,在陽歷十二月。
《邯鄲冬至夜思家》的意思
我旅居在邯鄲客店的時候,恰逢農歷冬至。晚上,抱著膝坐在燈前,只有影子與我相伴。當我想到家里的人或許也像我這樣深夜坐著,在談論著我這個“遠行人”時,心中不由得思念起家鄉(xiāng)來……二十二、或二十三日。在古代,冬至是一個重要節(jié)日,民間互饋酒食,賀節(jié),類似過春節(jié)。
作者簡介:
白居易(772—846),字樂天,號香山居士,下邽(今陜西渭南)人。800年(貞元十六年)中進士,歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗。他所寫的 《秦中吟》、《新樂府》,敢于針對當權者的弊政,反映人民疾苦,深刻地揭露社會矛盾,他又是中唐新樂府運動的主要倡導人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》,描寫細膩,生動感人,具有獨特的藝術風格,影響極為廣泛。在詩歌創(chuàng)作理論上,他提出“文章合為時而著”,“詩歌合為事而作”的主張。現(xiàn)存詩3000多首,有《白氏長慶集》。
《邯鄲冬至夜思家》句解
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身冬至佳節(jié),在家中和親人一起歡度,才有意思。如今遠在邯鄲的客店里,將怎樣過法呢?只能抱著膝坐在孤燈前,在靜夜中,惟有影子相伴。第一句敘客中度節(jié),已植“思家”之根。第二句,“抱膝”二字,活畫出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字,既烘染環(huán)境,又點出“夜”,自然引出“影”。而“伴”字,又將“身”和“影”聯(lián)系起來,并賦予“影”以人的感情。“影”與“身”皆抱膝枯坐,其孤寂之感,思家之情,已溢于言表。“驛”,驛站,古代傳遞公文或出差官員途中歇息的地方。想得家中夜深坐,還應說著遠行人這個冬至佳節(jié),由于自己離家遠行,家里人一定也過得不快樂。當自己抱膝燈前,想念家人,直想到深夜的時候,家里人大約同樣還沒有睡,坐在燈前,在談論著我這個“遠行人”吧!三、四兩句十分感人,也頗耐人尋味:詩人在思家之時想象出來的那幅情景,卻是家里人如何想念自己。至于“說”了些什么,則給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個人都可以根據(jù)自己的生活體驗,給予補足。
第一句敘客中度節(jié),已植“思家”之根。在冬至這個重要的節(jié)日里,詩人原本應該和家人在一起。第二句,就寫作者在邯鄲的客店里過節(jié)的情形。“抱膝”二字,活畫出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字,既烘染環(huán)境,又點出“夜”,托出“影”。一個“伴”字,把“身”與“影”聯(lián)系起來,并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子,詩人的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。三、四兩句,正面寫“思家”。其感人之處是:他在思家之時想象出來的那幅情景,卻是家里人如何想念詩人自己。這個冬至佳節(jié),由于離家遠行,所以家里人一定也過得很不愉快。當詩人抱膝燈前,想念家人,直想到深夜的時候,家里人應該同樣還沒有睡,坐在燈前,“說著遠行人”。至于“說”了些什么,這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人,有過類似經歷的人,都可以根據(jù)個人的生活體驗,想得很多。宋人范希文在《對床夜語》里說:“白樂天‘想得家中夜深坐,還應說著遠行人’,語頗直,不如王建‘家中見月望我歸,正是道上思家時’有曲折之意。”這議論并不確切。二者各有獨到之處,正不必抑此揚彼。此詩的佳處,正在于以直率而質樸的語言,道出了一種人們常有的生活體驗,因而才更顯得感情真摯動人。
《邯鄲冬至夜思家》評解
白居易的五七言絕句,共七百六十五首,約占全部詩作的百分之二十七。本詩是其中早期的一篇佳作,反映了游子思家之情,字里行間流露著濃濃的鄉(xiāng)愁。其佳處,一是以直率質樸的語言,道出了人們常有的一種生活體驗,感情真摯動人。二是構思精巧別致:首先,詩中無一“思”字,只平平敘來,卻處處含著“思”情;其次,寫自己思家,卻從對面著筆,與王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月,閨中只獨看”,有異曲同工之妙。宋人范晞文在《對床夜語》里說:“白樂天‘想得家中夜深坐,還應說著遠行人’,語頗直,不如王建‘家中見月望我歸,正是道上思家時’,有曲折之意。”這議論并不確切。二者各有獨到之處,不必抑此揚彼。