咬文嚼字教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教師們?cè)谑谡n前搜需要準(zhǔn)備一份教學(xué)設(shè)計(jì)，你的準(zhǔn)備好了嗎?以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《咬文嚼字》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀!

　　《咬文嚼字》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1、使用教材： 人教版 高中《語(yǔ)文》 必修五 第三單元

　　第8課《咬文嚼字》

　　2、教學(xué)目標(biāo)：

　　(1)知識(shí)與能力：理解文章內(nèi)容，掌握文章寫(xiě)作思路。

　　(2)過(guò)程與方法：布置學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文，理解文中所選的詩(shī)詞及故事背景。

　　(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中“咬文嚼字”的習(xí)慣。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)：理清作者的寫(xiě)作思路，把握文章主旨。

　　4、教學(xué)難點(diǎn)：理解并正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)在平常的學(xué)習(xí)中“咬文嚼字”。

　　5、設(shè)計(jì)思路：這篇文章是朱光潛先生的一篇隨筆，同時(shí)也是一篇短

　　小精悍的議論文。他告訴人們無(wú)論閱讀或?qū)懽?，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自?lì)，追求藝術(shù)的完美。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)一方面抓住議論文的特點(diǎn)，了解作者觀點(diǎn)，理清論證思路;一方面引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)咬文嚼字的精神，養(yǎng)成良好的閱讀和寫(xiě)作習(xí)慣。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)在分析論證思路的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的深刻性和批判性，并將這種思維習(xí)慣運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)中。

　　6、教學(xué)方法：自主——合作——探究法，誦讀法，點(diǎn)撥法

　　7、教具準(zhǔn)備：PPT課件(另附)

　　8、課時(shí)安排：一課時(shí)

　　二、教學(xué)過(guò)程：

　　(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　[PPT課件演示：P.1 課題]

　　2009年9月4日，溫家寶在北京市第三十五中學(xué)調(diào)研時(shí)說(shuō)“廣大師生應(yīng)該做到：不計(jì)名利，成功不必在我;甘為人梯，奮斗當(dāng)以身為先。自強(qiáng)不息，成功必定在我;奮發(fā)有為，報(bào)國(guó)當(dāng)以身為先。”我想這是對(duì)我們的希望也是要求。大家一起朗讀一下這段話(huà)。

　　[PPT課件演示：P.2 ]

　　做學(xué)問(wèn)也好，生活也罷，我們都需要有不計(jì)名利，自強(qiáng)不息的精神，今天我們學(xué)習(xí)的《咬文嚼字》的作者便是擁有這樣精神的人。

　　(二)認(rèn)識(shí)作者

　　[PPT課件演示：P.3]

　　朱光潛(1897-1986),安徽桐城人。現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇，F(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者、奠基者之一。代表作品:《文藝心理學(xué)》、《談美書(shū)簡(jiǎn)》、《西方美學(xué)史》等。

　　人生格言：“以出世的精神，做入世的事業(yè) 。”

　　明確：1、朱光潛是安徽人，他是安徽的驕傲，引導(dǎo)學(xué)生要關(guān)注本地的名人。

　　2、他的人生格言正是溫講話(huà)中所提到的不計(jì)名利，自強(qiáng)不息的寫(xiě)照，而他的這篇隨筆正是被這樣的精神觸發(fā)，思考完成的。

　　(三)粗讀課文，把握論點(diǎn)

　　請(qǐng)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再讀課文，思考問(wèn)題：

　　1、“咬文嚼字”什么意思?

　　[PPT課件演示：P.4]

　　明確：過(guò)分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì))。

　　2、看起來(lái)“咬文嚼字”有些貶義，那么朱光潛為什么會(huì)用它來(lái)作為自己的觀點(diǎn)，一定有他的道理，那么，請(qǐng)同學(xué)在課文中找一找作者是怎樣闡述自己的觀點(diǎn)的?

　　(學(xué)生思考討論，總結(jié)歸納)

　　明確：咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。

　　(四)再讀課文，深入分析

　　1、為了讓大家接受這個(gè)觀點(diǎn)，作者選了哪些例子來(lái)證明呢?

　　[PPT課件演示：P.5]

　　明確：①郭沫若改字 ② 王若虛改句

　　③賈島“推敲” ④蘇軾《惠》詩(shī)

　?、?ldquo;套板反應(yīng)”

　　2、文章最后一段中說(shuō)“以上只是隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說(shuō)明咬文嚼字的道理”，你認(rèn)為作者是隨便舉的例子么?

　　(學(xué)生思考并討論)

　　明確：這些例子不僅不是隨便舉的，而且是用心選擇的。從選材的內(nèi)容來(lái)看，一方面是關(guān)于文字修改，一方面是有關(guān)聯(lián)想意義;從修改的效果來(lái)看，有成功的，也有失敗的。

　　3、具體分析有關(guān)文字修改的例子：

　　①郭沫若改字

　　(通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀修改前后的句子來(lái)體會(huì)“咬文嚼字”的精神。)

　　明確：同樣是一種改法，卻產(chǎn)生兩種不同的效果，一個(gè)成功，一個(gè)失敗。原因在于不同情感的句子不可以千篇一律的修改，應(yīng)分析句子情感，把握句式特點(diǎn)來(lái)修改。

　　[PPT課件演示：P.6]

　　補(bǔ)充示例：唐代詩(shī)人宋之問(wèn)《渡漢江》“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”中“怯”能否替換成“切”呢?

　　很顯然，不可以。“怯”更能表達(dá)作者逃亡時(shí)的膽怯心情，既急切的咬

　　想知道家人的情況，又擔(dān)心自己給家人帶來(lái)災(zāi)禍，“怯”可以非常準(zhǔn)確的表現(xiàn)當(dāng)時(shí)那種矛盾的心情。

　　總結(jié)：寫(xiě)文章時(shí)要求用詞準(zhǔn)確，古往今來(lái)有多少人在斟酌字句的道路上不斷探索著。

　　[PPT課件演示：P.7]

　　吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)莖須。 (唐·盧延讓)

　　為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。(唐·杜甫)

　　無(wú)論你所要講的是什么,真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一個(gè),真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè),就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類(lèi)似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)。 (法· 福樓拜)

　?、谕跞籼撛摼?/p>

　　(指導(dǎo)學(xué)生朗讀修改前后的句子，體會(huì)修改的效果)

　　明確：改過(guò)之后確實(shí)更簡(jiǎn)潔了，但卻缺少了意味。

　　[PPT課件演示：P.8]

　　補(bǔ)充示例：宋人歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》第一段原來(lái)是“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美。”最后修改為“環(huán)滁皆山也。”

　　這是修改的更簡(jiǎn)潔的成功的示例。

　　總結(jié)：文句是否簡(jiǎn)潔并不是最重要的，重要的是怎樣表述才最符合原文的意味，也就是說(shuō)咬文嚼字的精髓是調(diào)整思想和情感。

　　③賈島“推敲”

　　[PPT課件演示：P.9]

　　(這個(gè)故事已經(jīng)耳熟能詳，重點(diǎn)在于了解作者是怎樣咬文嚼字的，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用咬文嚼字的精神自己分析詩(shī)句，提出看法。)

　　⑴請(qǐng)找出文中作者的理由和解釋。

　　⑵ 你認(rèn)為應(yīng)該用“推”還是“敲”呢，說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　(學(xué)生可自由討論，只要解釋合理就應(yīng)給予鼓勵(lì))

　　總結(jié)：無(wú)論用那個(gè)字，好像都有道理，其實(shí)就在于不同的字表現(xiàn)的意境不同，每個(gè)字所蘊(yùn)含的意境又是合乎情境的，所以都是可以的。

　　小結(jié)：以上三個(gè)例子有成功，有失敗，他們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的，即這個(gè)詞或句是否符合作者的思想情感。

　　4、具體分析有關(guān)聯(lián)想意義的例子：

　?、偬K軾《惠》詩(shī)

　　(指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的意思，領(lǐng)會(huì)利用聯(lián)想意義的妙處。)

　　補(bǔ)充注釋?zhuān)盒↓垐F(tuán)是福建名茶，一般是地方上供給皇帝的茶。一兩茶相當(dāng)于0.1兩黃金。蘇軾在任常州刺史時(shí)得到朋友贈(zèng)送的小龍團(tuán)，異常興奮，來(lái)到無(wú)錫的第二泉取泉水泡茶。小龍團(tuán)是茶團(tuán)，北宋蔡襄創(chuàng)制的一種名茶，形狀似餅，這就可以幫助學(xué)生理解“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的，因?yàn)樗麄兊男螤疃际菆A形的。

　?、?ldquo;套板反應(yīng)”

　　(指導(dǎo)學(xué)生理解“套板反應(yīng)”的概念，概括作者的觀點(diǎn)。)

　　⑴根據(jù)文意，用自己的話(huà)概括“套板反應(yīng)”。

　?、谱髡叩挠^點(diǎn)是什么?

　　明確：反對(duì)。“套板反應(yīng)”背離了創(chuàng)新，引不起新鮮和真切的情趣。

　　唐代的古文運(yùn)動(dòng)中韓愈等人提出寫(xiě)文章要“師其意而不師其辭”，“詞必己出”，這體現(xiàn)的就是創(chuàng)新，反對(duì)掉書(shū)袋。

　　總結(jié)：這一正一反兩個(gè)例子都充分說(shuō)明了咬文嚼字還應(yīng)有創(chuàng)新意識(shí)。合理的運(yùn)用聯(lián)想意義。

　　[PPT課件演示：P.10]

　　補(bǔ)充示例：唐代大詩(shī)人杜甫《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。”注：李龜年為唐代著名的音樂(lè)家，受唐玄宗賞識(shí)，后流落江南。

　　思考：其中“江南”兩字你能有多少聯(lián)想呢?

　　明確：⑴點(diǎn)明與李龜年相逢的時(shí)令暮春;⑵暗指李龜年不幸的身世;

　?、前抵缸约翰恍业纳硎?⑷暗指唐王朝衰落時(shí)期。

　　5、小結(jié)：通過(guò)舉例論證和正反對(duì)比論證，作者指出無(wú)論是文字修改，還是使用聯(lián)想意義，我們都要尋求思想情感和語(yǔ)言的精煉和吻合，這樣才會(huì)達(dá)到藝術(shù)的完美。

　　(五)引申探究，比較閱讀

　　研討與練習(xí)中列舉了一篇文章《不求甚解》(馬南邨)，其中提出了另一種閱讀的方法，讀書(shū)“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字”。面對(duì)朱光潛和馬南邨的不同見(jiàn)解，請(qǐng)結(jié)合自己的讀書(shū)習(xí)慣談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　(引導(dǎo)學(xué)生自由討論，老師可加以指導(dǎo)和鼓勵(lì)。)

　　(六)應(yīng)用拓展，活學(xué)活用

　　課前老師要求學(xué)生整理出自己平常讀書(shū)時(shí)“咀嚼”出的好句子，選擇了其中的一部分，請(qǐng)學(xué)生自己賞析。

　　[PPT課件演示：P.11—P.15]

　　(由選出語(yǔ)段的同學(xué)先發(fā)表觀點(diǎn)，再由其他學(xué)生補(bǔ)充。)

　　[PPT課件演示：P.16]

　　總結(jié)：很好的思想內(nèi)容，像一盞畫(huà)得很美的紗燈，表達(dá)思想的文字就像燈里的燭光。若是里面的燭光很亮，這盞燈上的美麗圖畫(huà)就會(huì)映射得纖毫畢現(xiàn);若是燭光昏暗，無(wú)論是多美的紗燈，也會(huì)減色。(冰心《漫談?wù)Z文的教學(xué)與學(xué)習(xí)》)

　　(七)作業(yè)設(shè)計(jì)

　　片段訓(xùn)練：請(qǐng)寫(xiě)一個(gè)片段來(lái)賞析你所喜歡的語(yǔ)段，可從內(nèi)容和形式兩方面分析。要求：重點(diǎn)突出，語(yǔ)句通順，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，字?jǐn)?shù)不少于400字。

　　《咬文嚼字》課文原文

　　郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋姢罵宋玉說(shuō)：“你是沒(méi)有骨氣的文人!”上演時(shí)他自己在臺(tái)下聽(tīng)，嫌這話(huà)不夠味，想在“沒(méi)有骨氣的”下面加“無(wú)恥的”三個(gè)字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒(méi)有骨氣的文人!”就夠味了。他覺(jué)得這字改得很恰當(dāng)。他研究這兩種語(yǔ)法的強(qiáng)弱不同，“你是什么”只是單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有更多的意義，有時(shí)或許竟會(huì)“不是”;“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，而且還必須有附帶語(yǔ)省略去了。根據(jù)這種見(jiàn)解，他把另一文里“你有革命家的風(fēng)度”一句話(huà)改為“你這革命家的風(fēng)度”(見(jiàn)文學(xué)創(chuàng)作第四期郭沫若札記四則)。

　　這是煉字的好例，我們不妨借此把煉字的道理研究一番。那位演員把“是”改為“這”，確實(shí)改的好，不過(guò)郭先生如果記得《水滸》，就會(huì)明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式的語(yǔ)法。石秀罵梁中書(shū)說(shuō)②：“你這與奴才做奴才的奴才!”楊雄醉罵潘巧云說(shuō)③：“你這賤 人!你這淫婦!你這你這大蟲(chóng)口里流涎!你這你這——”一口氣就罵了六個(gè)“你這”?？纯催@些實(shí)例，“你這什么”倒不僅是“堅(jiān)決的判斷”，而是帶有極端憎惡的驚嘆語(yǔ)，表現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感。“你是什么”便只是不帶情感的判斷?？v有情感也不能在文字本身上見(jiàn)出來(lái)。不過(guò)它也不一定就是“單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有更多的含義”。《紅樓夢(mèng)》里茗煙罵金榮說(shuō)④：“你是個(gè)好小子出來(lái)動(dòng)一動(dòng)你茗大爺!”這里“你是”含有假定語(yǔ)氣，也帶“你不是”一點(diǎn)譏刺的意味。如果改成“你這好小子!”神情就完全不對(duì)了。從此可知“你這”式語(yǔ)法并非在任何情形之下都比“你是”式語(yǔ)法都來(lái)得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度” 改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改得并不很妥。“你這”式語(yǔ)法大半表示深?lèi)和醇?，在贊美時(shí)便不適宜。二、“是”在邏輯上是連接詞(COPULA)，相當(dāng)于等號(hào)。“有”的性質(zhì)完全不同，在“你有革命家的風(fēng)度”一句中，風(fēng)度是動(dòng)詞的賓詞。在“你這革命家的風(fēng)度”中，風(fēng)度便變成主詞和“你(的)”平行。根本不成一句話(huà)。

　　這番話(huà)不免啰嗦，但是我們?cè)谝慕雷郑沁@樣錙銖(zi zhū)必較不可。咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語(yǔ)的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)藉文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝煉。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。從來(lái)沒(méi)有一句話(huà)換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段⑤：

　　“李廣見(jiàn)草中石以為虎而射之，中石沒(méi)鏃(zū)，視之，石也。更復(fù)射，終不能入石矣”這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說(shuō)它“凡多三石字”⑥，當(dāng)改為“以為虎而射之，沒(méi)鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入”?；蚋臑?ldquo;嘗見(jiàn)草中有虎，射之，沒(méi)鏃，視之，石也”。在表面上似乎改得簡(jiǎn)潔些，卻實(shí)在遠(yuǎn)不如原文，見(jiàn)“草中石，以為虎”并非“見(jiàn)草中有虎”原文“視之，石也”，有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺(jué)索然無(wú)味。這種分別，稍有文字敏感的人細(xì)心玩索一番，自會(huì)明白。

　　一般人根本不了解文字和情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過(guò)是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例，韓愈在月夜里聽(tīng)見(jiàn)賈島吟詩(shī)⑦，有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，于今人要把咬文嚼字的意思說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，都說(shuō)“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好，其實(shí)這不僅是文字上的分別同時(shí)也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺門(mén)原來(lái)是他自己掩的，于今他推。他須自掩自推，足見(jiàn)寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自在無(wú)礙。他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門(mén)。

　　他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來(lái)，“敲”的空氣沒(méi)有“推”的那么冷寂。就上句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”看來(lái)，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些。“推”可以無(wú)聲，“敲”就不免剝啄有聲。驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑(cén)寂，也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱(chēng)賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事。所以問(wèn)題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的。在文字上“推敲”，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。

　　無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)“煙”，它的直指的意義見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白。只是它的聯(lián)想的意義遠(yuǎn)離不易捉摸，它可以聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”“楊柳萬(wàn)條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍(lán)田日暖玉生煙”⑧——種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實(shí)。

　　在初中語(yǔ)文的每篇文章中，只要我們大家認(rèn)真去學(xué)習(xí)，我們大家都會(huì)從中學(xué)到很多的知識(shí)，今天大家認(rèn)真看看咬文嚼字原文一定會(huì)有收獲的。