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黨員聆聽(tīng)黨課心得體會(huì)范文

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  黨課是提升黨員黨性的重要因素,也是提高黨員素質(zhì)的重要途徑,下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的黨員聆聽(tīng)黨課心得體會(huì)范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。

  黨員聆聽(tīng)黨課心得體會(huì)

  不論你是否留意過(guò),社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“24個(gè)字”已然成為每個(gè)中國(guó)人最熟悉的詞語(yǔ)。在街道漫步休閑時(shí),“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”8個(gè)大字會(huì)在你轉(zhuǎn)頭回望的瞬間進(jìn)入你的視野;在電視機(jī)前更換頻道時(shí),“自由、平等、公正、法治”八個(gè)字的聲音由電波傳入你的腦海;在學(xué)習(xí)、工作時(shí),“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”八個(gè)字背后所蘊(yùn)含的精神已潛移默化地融入你我的個(gè)人價(jià)值觀中。

  在一天天的來(lái)往穿梭中,我看見(jiàn)過(guò),也聽(tīng)到過(guò)很多次社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“24字”宣傳,但是,多次的“不經(jīng)意間邂逅”也僅僅將“24字”的理解停留在了“24個(gè)漢字、12個(gè)詞語(yǔ)”層面,對(duì)于“24字”背后的內(nèi)涵及意義的思考則少之又少。伴隨著徐秉郭老師在井講臺(tái)上慷慨激昂的講授,我對(duì)“24 字”的思考越來(lái)越深入。也因?yàn)檫@節(jié)名為“社會(huì)主義核心價(jià)值觀和共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值”課程中,我深刻的認(rèn)識(shí)到:““24字”并不等于“24個(gè)漢字”。它是國(guó)家、社會(huì)、人民在千年風(fēng)雨中“初心”的凝練,它更是一股精神力量,在砥礪前行中引領(lǐng)著人民的前進(jìn)方向。

  上課伊始,徐老師在講述“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”之前,先在PPT中展現(xiàn)出兩個(gè)醒目的漢字——“價(jià)值”。何為價(jià)值?當(dāng)問(wèn)題拋出,我腦海中對(duì)價(jià)值的認(rèn)知就被牢牢鎖定在了經(jīng)濟(jì)學(xué)中“商品價(jià)值”上。然而,就具體的價(jià)值形態(tài)來(lái)說(shuō),“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中的價(jià)值當(dāng)然尤其自身的形態(tài)。按照徐老師的觀點(diǎn),價(jià)值是一種關(guān)系范疇。它表示客體與主體之間的相互聯(lián)系,價(jià)值來(lái)源于主體,取決于客體。這樣一種關(guān)系理念或許在理論體系中早已存在,但是對(duì)于初次接觸的我來(lái)說(shuō),新穎而又深刻。不論是國(guó)家、社會(huì),還是個(gè)人,它們的價(jià)值都得力于他物的存在與影響。

  到后來(lái),徐老師又拋出這樣一個(gè)問(wèn)題:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”有哪些基本特征?聽(tīng)著其他同學(xué)五花八門且合情合理的回答,我表示認(rèn)同,但同時(shí)又產(chǎn)生了自己的看法。與其談形式、結(jié)構(gòu),“24字”最為重要的還是內(nèi)涵。內(nèi)涵的中心離不開(kāi)“價(jià)值”的體現(xiàn)。從國(guó)家層面,我們倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,從社會(huì)層面,我們倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”,從個(gè)人層面,我們倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。三個(gè)主體在24字中間實(shí)現(xiàn)了彼此價(jià)值的成全。因?yàn)閲?guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,為個(gè)人的存在營(yíng)造了一個(gè)“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)環(huán)境;因?yàn)閭€(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,社會(huì)得以安寧,國(guó)家得以強(qiáng)盛。他們?cè)谧鳛橹黧w的同時(shí),又以“客體”身份,實(shí)現(xiàn)了共同的價(jià)值。

  當(dāng)然,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵要比此拙見(jiàn)豐富的多,但從中,我們更能夠理解本節(jié)課的主題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀和共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值”。在此關(guān)系中,社會(huì)主義價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn),共產(chǎn)黨人個(gè)人的人生價(jià)值影響著國(guó)家與社會(huì)的價(jià)值。因此,作為青年一代,作為一名入黨積極分子,只有努力實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值,才能夠?yàn)閲?guó)家與社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。愿每一位同學(xué)都能以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,不忘初心,砥礪前行!

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  第59期黨課第一小組的討論活動(dòng)順利開(kāi)展。第一小組的討論地點(diǎn)是位于文學(xué)院二樓的古代文學(xué)教研室,指導(dǎo)老師為古代文學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)與民間文學(xué)黨支部的支部書(shū)記張起帆。

  全組同學(xué)討論積極熱烈,期間不時(shí)發(fā)出贊同的掌聲和會(huì)意的笑聲。葉靜同學(xué)分享了自己親身的采訪經(jīng)歷,表達(dá)了對(duì)優(yōu)秀黨員的敬意;曹夢(mèng)鴿同學(xué)講述了大學(xué)一位黨員同學(xué)的平凡事跡;周文杰同學(xué)則講述了自己在生活中對(duì)入黨積極分子如何帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的看法,談吐幽默風(fēng)趣,引得在座同學(xué)的陣陣笑聲。

  在討論結(jié)束后,張起帆書(shū)記發(fā)表講話,針對(duì)組員的的討論和發(fā)言稿發(fā)表了中肯的意見(jiàn)。講話之間,張書(shū)記談起了自己本支部的一位博士學(xué)姐的事跡,談及了學(xué)姐在申請(qǐng)加入黨組織的過(guò)程中如何認(rèn)真負(fù)責(zé)地履行一名入黨積極分子的義務(wù)與責(zé)任,真誠(chéng)對(duì)待和配合黨組織的一系列安排——事事都是小事,卻真切感人。借用這位學(xué)姐的平凡事跡,張書(shū)記指導(dǎo)全組學(xué)員要端正入黨態(tài)度,將這種態(tài)度的端正落實(shí)到每一件小事和每一處細(xì)節(jié)之中。只有這樣,才能在生活中通過(guò)黨組織的考驗(yàn)。這讓我開(kāi)始反省自己所寫的討論稿,雖然是自己親筆所寫,卻難以無(wú)愧地說(shuō)句句發(fā)自肺腑?,F(xiàn)如今,獲取網(wǎng)絡(luò)資源的途經(jīng)無(wú)處不有,為我們尋求素材提供了無(wú)需言說(shuō)的“便利”,但另一方面,這樣“寫出”的稿件是否已經(jīng)失去了自己的初心?我究竟為了什么入黨?我不禁陷入了深深的反思,并積極對(duì)討論稿做出了修改。

  張書(shū)記還教導(dǎo)大家在今后完成思想?yún)R報(bào)和各項(xiàng)入黨材料時(shí),不要生硬套模版,要將這種精益求精的態(tài)度細(xì)化到稿件的每一處:稿件中不能有一個(gè)錯(cuò)別字和一個(gè)錯(cuò)誤的標(biāo)點(diǎn);研究生的“導(dǎo)師簽字”一欄必須由老師親自來(lái)簽;所寫材料的日期必須要與時(shí)事對(duì)得上。在討論結(jié)束之時(shí),張書(shū)記又為大家重申了一遍入黨流程,并向大家打了個(gè)提前亮:因?yàn)榘l(fā)展對(duì)象的名額在逐漸縮減,很有可能在同一個(gè)小組內(nèi),部分成員直到畢業(yè)離開(kāi)華師之時(shí)也不能成為發(fā)展對(duì)象。在聽(tīng)了書(shū)記一席話后,我們小組的每一名成員都深感入黨不易,最重要的是堅(jiān)持初心,以真誠(chéng)之心,向組織靠攏。

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  “價(jià)值”兩字對(duì)人有多重要?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,不同的人有不同的回答。郭小川的價(jià)值觀是“但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到內(nèi)疚。”鄧中夏的觀念是“人生只有一生一死,要生得有意義,死得有價(jià)值。”

  而向警予對(duì)價(jià)值的看法是“人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而制定。”每個(gè)人對(duì)價(jià)值或者價(jià)值的存在方式都有不同的解答,人們的人生價(jià)值觀,往往是來(lái)源于自己的生活經(jīng)歷,因而所擁有了思維方式、生活模式、處事態(tài)度,但是不變的是人生都要有價(jià)值。

  對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),價(jià)值觀是人對(duì)人生的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇,從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用的一種觀念。而對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),在國(guó)家占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀受國(guó)家的體制和傳統(tǒng)影響,對(duì)國(guó)家的人民有導(dǎo)向作用。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),社會(huì)主義價(jià)值體系便是融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機(jī)整體。

  黨的十八大提出了積極培育和踐行 “富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中,富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀囊括了從個(gè)人到國(guó)家的實(shí)踐準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

  本次黨課,我們了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特點(diǎn)有文字上的對(duì)稱性、結(jié)構(gòu)上的立體性、內(nèi)容上的特邀性、導(dǎo)向上的明確性。正如2017年10月18日習(xí)近平主席在十九大報(bào)告中指出,要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

  在面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量,具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

  而對(duì)于我們青年學(xué)生,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀約束自我、保持自我、成就自我,是成長(zhǎng)為 “有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有青年的必由之路。我們每一個(gè)人都要以此為準(zhǔn)則,走上為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的道路。

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