三、不斷地增強(qiáng)黨的觀念。增強(qiáng)黨的觀念，按照黨章規(guī)定履行黨員義務(wù)，遵守黨的紀(jì)律，執(zhí)行黨的決定，積極完成黨的任務(wù)，發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的先鋒作用，是保持共產(chǎn)黨員本色的重要條件。

　　共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，是黨的性質(zhì)決定的，是共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)，也是對(duì)黨員的基本要求。只有深刻理解黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和黨員標(biāo)準(zhǔn)，從思想上牢固樹(shù)立自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的決心，才能有新的要求和更高的標(biāo)準(zhǔn)。黨員只有具有了強(qiáng)烈的黨的觀念，才會(huì)珍惜黨員稱號(hào)，自覺(jué)履行黨員義務(wù)，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)約束規(guī)范自己，真正發(fā)揮先鋒模范作用。只有時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，才能有堅(jiān)定的政治信念和政治立場(chǎng);才能站在黨和人民的立場(chǎng)上考慮和處理一切問(wèn)題;才能自覺(jué)、堅(jiān)定地堅(jiān)持正確的東西，旗幟鮮明地反對(duì)錯(cuò)誤的東西，維護(hù)政治紀(jì)律的嚴(yán)肅性。

　　四、大力發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性原則，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的政治優(yōu)勢(shì)。大力發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的一項(xiàng)根本要求。

　　我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)內(nèi)容極為豐富，最主要的是：堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、高度重視理論建設(shè)，密切聯(lián)系群眾、認(rèn)真實(shí)行群眾路線，自力更生、苦奮斗，獨(dú)立自主、堅(jiān)定地走自己的路，求真務(wù)實(shí)、清正廉潔等。當(dāng)前，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，同樣需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，努力使自己的思想認(rèn)識(shí)和工作水平隨著實(shí)踐的深化不斷得到提高。

　　五，奉行獨(dú)立自主原則，堅(jiān)定地走自己的路。中國(guó)共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下成立的，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里屬于共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，直接接受共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，甚至黨的一些重要決議都是由共產(chǎn)國(guó)際的代表起草的。這在黨的初創(chuàng)時(shí)期和幼年時(shí)期，也是難以避免的。遵義會(huì)議以后，情況就不同了。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨仍是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，但在實(shí)際上，從那以后，我們黨就獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命和黨內(nèi)的重大問(wèn)題。其實(shí)，關(guān)于中國(guó)革命主要由中國(guó)共產(chǎn)黨自己解決這一思想，在我們黨內(nèi)早已有了，其代表是毛澤東。他在1930年就指出：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況?！币悦珴蓶|為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，沒(méi)有照搬俄國(guó)十月革命那種城市武裝暴動(dòng)的革命模式，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路。新中國(guó)成立以后，順應(yīng)歷史的發(fā)展，又開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義革命道路。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)辟了一條嶄新的建設(shè)社會(huì)主義的道路。

　　中國(guó)的革命、建設(shè)和改革的道路，完全是中國(guó)人自己根據(jù)自己國(guó)家的情況選擇的。在這個(gè)歷史過(guò)程中，我們黨和國(guó)家曾經(jīng)受到來(lái)自外部的巨大壓力和嚴(yán)重干擾，包括大國(guó)沙文主義和霸權(quán)主義。他們軟硬兼施，妄圖改變中國(guó)人民選擇的道路，做他們的附庸。我們黨頂住了壓力，排除了干擾，不怕鬼，不信邪，不屈服，不怕壓，堅(jiān)持獨(dú)立自主，矢志不渝地走自己的路。中國(guó)共產(chǎn)黨代表著和維護(hù)著中國(guó)最廣大人民的利益，就有這個(gè)骨氣。這是中華民族的骨氣，這是近百年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士為了救國(guó)救民，圖發(fā)展，謀強(qiáng)盛，從斗爭(zhēng)中鍛煉和凝聚出來(lái)的一種骨氣，業(yè)已成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。正如鄧小平所深刻指出的：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人民自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果?！?/p>

　　時(shí)代在前進(jìn)，歷史在發(fā)展，客觀形勢(shì)在不斷地變化。但是，由幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命奮斗中形成和總結(jié)出來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)不會(huì)變，也不應(yīng)當(dāng)變。我們應(yīng)當(dāng)十分珍惜，把它作為最寶貴的精神財(cái)富，結(jié)合新形勢(shì)、新任務(wù)的需要，繼承和發(fā)揚(yáng)起來(lái)，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)服務(wù)。

　　賀林

　　黨的三大作風(fēng)建設(shè)范文三

　　一、作風(fēng)建設(shè)在黨的建設(shè)全局中的重要地位

　　黨的建設(shè)包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)等，具有鮮明的黨性和實(shí)踐性，指導(dǎo)黨在不同時(shí)代、不同情況下的工作與活動(dòng)。黨的作風(fēng)建設(shè)是指黨的各級(jí)組織和廣大黨員在實(shí)踐中形成的比較穩(wěn)定的反映黨的特征和品格的整體精神風(fēng)貌，其實(shí)質(zhì)是黨的實(shí)踐觀和黨的性質(zhì)的綜合體現(xiàn)，

　　是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。因此，黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要方面。

　　我們黨歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè)。早在延安時(shí)期，就進(jìn)行了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。解決的中心問(wèn)題是反對(duì)教條主義，樹(shù)立一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐統(tǒng)一、實(shí)事求是的馬克思主義的作風(fēng)。整風(fēng)采取“懲前毖后，治病救人”和“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針，認(rèn)真嚴(yán)肅地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志不著重追究個(gè)人責(zé)任，而著重分析其犯錯(cuò)誤的環(huán)境和原因，以達(dá)到“既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志”兩個(gè)目的。整風(fēng)的方法是學(xué)習(xí)理論，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高思想認(rèn)識(shí)。

　　進(jìn)入新世紀(jì)新階段，以胡錦濤為的黨中央高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)，從黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的全局出發(fā)，深刻闡述了領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量，其作風(fēng)如何，對(duì)黨和人民事業(yè)有著極為重要的影響。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行，一舉一動(dòng)都代表了黨的形象，群眾往往通過(guò)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的具體言行對(duì)黨的能力和先進(jìn)性作出評(píng)判。就黨員干部中存在的作風(fēng)問(wèn)題，2004年1月胡錦濤在中紀(jì)委第三次全會(huì)上將

　　其總結(jié)歸納為十條，認(rèn)為這些問(wèn)題都是與黨的宗旨和性質(zhì)，與人民群眾的利益格格不入的，如不切實(shí)糾正，必然引起群眾的強(qiáng)烈不滿，勢(shì)必嚴(yán)重削弱黨員干部隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，勢(shì)必?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重干擾科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)，影響黨的路線方針政策的有效執(zhí)行，最終勢(shì)必防礙全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。在深入分析了當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況，胡錦濤在 2007 年1月中紀(jì)委第七次全體會(huì)議上，提出全黨尤其領(lǐng)導(dǎo)干部要大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康等八個(gè)方面的良好風(fēng)氣。這些內(nèi)容涉及思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、干部生活作風(fēng)等各個(gè)方面，抓住了當(dāng)前加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的關(guān)鍵，把握了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重點(diǎn)，高屋建瓴，立意深遠(yuǎn)。

　　二、當(dāng)前黨的作風(fēng)建設(shè)存在的主要問(wèn)題

　　其一，學(xué)風(fēng)不濃。我們經(jīng)常看到：一些黨員干部強(qiáng)調(diào)工作忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，卻有時(shí)間泡在酒店里喝得昏天黑地唱得歇斯底里，一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自稱抽不出時(shí)間學(xué)習(xí)，卻有時(shí)間游覽國(guó)內(nèi)名山大川，飽覽國(guó)外風(fēng)情萬(wàn)種。這種學(xué)風(fēng)不濃、忽視理論學(xué)習(xí)的直接后果就使得一些黨員干部理論水平低、思維邏輯混亂，大腹便便，卻內(nèi)存為零，不能有效運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法創(chuàng)造性地研究和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題。

　　其二，黨員干部生活作風(fēng)方面存在的問(wèn)題依然層出不窮。部分人忘掉了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在物質(zhì)生活上追求享樂(lè)腐化;有的黨員干部喪失理想信念，對(duì)黨和政府喪失信心，在精神生活上萎靡不振、頹廢消極，追求西方腐化的生活方式，信奉封建迷信，甚者亂搞男女關(guān)系、，有的黨員干部忘掉了人民公仆的身份，在家庭生活上利用人民賦予的權(quán)力為自己的妻兒謀取非法利益;有的黨員干部忘記了立黨為公、執(zhí)政為民的黨性原則，在社會(huì)生活中庸俗違紀(jì)，以身傍大款、與大款稱兄道弟，還耍老板做派，擺官架子、裝腔作勢(shì)，無(wú)論喜事喪事都大操大辦，借機(jī)大肆斂財(cái)，等等。

　　其三，講究形式主義、官僚主義作風(fēng)?，F(xiàn)在有些黨員干部喜歡在形式主義上做文章，習(xí)慣于做一些表面的事情，熱心于搞政績(jī)、樹(shù) “形象”走過(guò)場(chǎng)，而實(shí)際工作抓得不多、不實(shí)、不到位，徒有其表，沒(méi)有實(shí)效，解決不了實(shí)際問(wèn)題!有些黨員干部在運(yùn)用權(quán)力的過(guò)程，利用手中權(quán)力為自己攝取“剩余價(jià)值”，官僚主義習(xí)氣嚴(yán)重，眼光只盯著權(quán)力，卻看不到權(quán)力背后那一份沉甸甸的責(zé)任，這部分人基本都是“官本位”意識(shí)太重，嚴(yán)重脫離群眾，做官當(dāng)老爺，搞“一言堂”和“家長(zhǎng)制”作風(fēng)。更有甚者，利用手中的職權(quán)，阻礙民主，排除異己，為所欲為，引起了廣大干部和群眾的強(qiáng)烈不滿，官僚主義的盛行又助長(zhǎng)了形式主義的蔓延和發(fā)展，嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)造成社會(huì)的種種矛盾，對(duì)國(guó)家和人民傷害極大，在黨和群眾之間起了離心器的反作用。其四，任人唯親、“看票用人”等不良作風(fēng)還沒(méi)有完全根除。為了擴(kuò)大手中權(quán)力的覆蓋面和拉攏更多的親朋好友進(jìn)入自己的權(quán)力圈和關(guān)系網(wǎng)，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在用人上違背黨的任人唯賢的干部路線和德才兼?zhèn)涞母刹繕?biāo)準(zhǔn)，大搞任人唯親和裙帶風(fēng)。

　　種種黨風(fēng)不正的產(chǎn)物和必然結(jié)果就是腐敗，雖然各級(jí)黨委紀(jì)委在預(yù)防和懲治黨員干部腐敗方面下了很大功夫，但黨員干部腐敗案件頻發(fā)高發(fā)的態(tài)勢(shì)還沒(méi)有完全改觀，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲變形，在個(gè)人欲望的急劇膨脹下，干出了種種違法亂紀(jì)的勾當(dāng)，嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，在人民群眾中產(chǎn)生了惡劣影響。

　　三、好的作風(fēng)從哪里來(lái)

　　執(zhí)政黨的黨風(fēng)，直接體現(xiàn)其形象能力，關(guān)系其生死存亡。我們黨要完成執(zhí)政興國(guó)的重大歷史使命，必須有好的作風(fēng)來(lái)提供保障。那么，怎樣才能有效加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，使廣大黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部具有良好的作風(fēng)呢?這就需要搞清楚好作風(fēng)是從哪里來(lái)的，培育良好作風(fēng)的路徑是什么。

　　好作風(fēng)是學(xué)出來(lái)的。人非生而知之，而是學(xué)而知之。人的好思想、好作風(fēng)，皆是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐逐步形成的。就共產(chǎn)黨人的作風(fēng)建設(shè)來(lái)講，學(xué)習(xí)大致有兩個(gè)方面的內(nèi)涵：一是學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論。在馬克思主義經(jīng)典作家的著作和我們黨的大量文獻(xiàn)中，關(guān)于共產(chǎn)黨人應(yīng)有什么樣的作風(fēng)、為什么要有這樣的作風(fēng)、怎樣才能培育這樣的作風(fēng)，都有十分詳盡而深刻的論述。深入學(xué)習(xí)這些論述，就能夠明確養(yǎng)成良好作風(fēng)的正確方向和基本途徑。二是向具有良好作風(fēng)的人學(xué)習(xí)。在我國(guó)悠久的歷史中，有許多品德高尚的志士仁人;在我們黨80多年革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)作風(fēng)優(yōu)良的好黨員、好干部。見(jiàn)賢思齊，效法榜樣，必然能夠養(yǎng)成良好作風(fēng)。

　　作風(fēng)是帶出來(lái)的。俗話說(shuō)：喊破嗓子，不如做出樣子。領(lǐng)導(dǎo)干部能否身體力行，充分發(fā)揮模范帶頭作用，直接影響作風(fēng)建設(shè)的成效。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)好，就會(huì)影響和帶動(dòng)廣大干部群眾形成良好的作風(fēng);反之，就會(huì)出現(xiàn)“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)”的局面。“帶”的含義還包括加強(qiáng)管理。管理過(guò)松、過(guò)軟，紀(jì)律不嚴(yán)、約束不力，一盤(pán)散沙、各自為政，自然就談不到好作風(fēng)。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有從嚴(yán)帶隊(duì)伍的意識(shí)，對(duì)自己管轄范圍內(nèi)的事情要敢抓敢管，對(duì)不良作風(fēng)要及時(shí)遏制。

　　好作風(fēng)是幫出來(lái)的?！耙粋€(gè)好漢三個(gè)幫”。任何人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)別人的幫助。同樣，在培育優(yōu)良作風(fēng)方面，也需要?jiǎng)e人的幫助。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?無(wú)論什么人，都有迷茫困惑的時(shí)候，都有可能在作風(fēng)問(wèn)題上存在自己注意不夠的地方。在這個(gè)時(shí)候，就需要有人提醒、有人批評(píng)、有人勸阻，這樣才能使自己及時(shí)意識(shí)和糾正不足，使自己的作風(fēng)更加純正、更加優(yōu)良。熱心幫助其他同志養(yǎng)成好作風(fēng)，誠(chéng)心接受其他同志的幫助，我們黨內(nèi)就能形成風(fēng)清氣正的良好氛圍。

　　好作風(fēng)是磨出來(lái)的。史載：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”。這說(shuō)明，很多偉大的人物和作品都是在極其艱苦的環(huán)境中、經(jīng)過(guò)千錘百煉而產(chǎn)生的。縱觀我們黨的歷史可以看到，也正是在種種艱難困苦、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的磨礪下，我們黨才形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)以及艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)前，好作風(fēng)同樣不會(huì)在燈紅酒綠、輕歌曼舞中培養(yǎng)出來(lái)，而只能是在執(zhí)政興國(guó)的第一線上，在經(jīng)受種種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成。因此，黨員、干部要養(yǎng)成好作風(fēng)，就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地到艱苦環(huán)境中經(jīng)受鍛煉和磨礪。

　　好作風(fēng)是做出來(lái)的。作風(fēng)建設(shè)說(shuō)一千道一萬(wàn)，最終要落實(shí)到“做”上。做，就是實(shí)踐，就是按照?qǐng)?jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)的要求，自覺(jué)改造不好的作風(fēng)，努力培養(yǎng)好的作風(fēng)。當(dāng)然，這需要有爭(zhēng)創(chuàng)一流的志氣、堅(jiān)韌不拔的意志、知錯(cuò)就改的決心——這本身就是良好作風(fēng)的重要體現(xiàn)。只有這樣，才能更好地提升自己、完善自己，更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。