西安事變，又稱雙十二事變，是當(dāng)時(shí)任職西北剿匪副總司令、東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和當(dāng)時(shí)任職國(guó)民革命軍第十七路總指揮、西北軍領(lǐng)袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動(dòng)的直接軍事監(jiān)禁事件，扣留了當(dāng)時(shí)任職國(guó)民政府軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)和西北剿匪總司令的蔣中正，目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日的主張，導(dǎo)致了第二次國(guó)共合作而和平解決。

　　歷史背景——西安事變

　　“九一八事變”后，蔣介石攜夫人宋美齡來陜西，以游山玩水為名，布置大規(guī)模的剿共活動(dòng)，期間張、楊兩位將軍在洛陽、西安、臨潼等地?cái)?shù)次勸諫蔣“聯(lián)共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日凌晨4時(shí)許，張、楊帶兵對(duì)華清池形成包抄之勢(shì)，酣睡中的蔣介石突聞槍響，倉(cāng)惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi)，后來被搜山部隊(duì)發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事變”，是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　中共中央堅(jiān)持和平解決。中共中央得知西安事變的消息后，感到又突然又欣喜，接連召開會(huì)議研究。在統(tǒng)一思想后，派周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人前往西安談判，一直堅(jiān)持和平解決爭(zhēng)端。

　　西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。成為階下囚的蔣介石看到如內(nèi)戰(zhàn)再起，他難免不死于南京的狂轟濫炸，因而于17日下令何應(yīng)欽停止對(duì)西安的討伐。事變的成功發(fā)動(dòng)使他認(rèn)識(shí)到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。因而派宋氏兄妹同張學(xué)良、楊虎城、周恩來談判，并當(dāng)面向周恩來表示：由宋子文、宋美齡、張學(xué)良全權(quán)代表他與周恩來解決一切。他回南京后，周恩來可直接去談判。

　　他離開西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢冒天下之大不韙發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。顧祝同進(jìn)入西安后，未動(dòng)兵刃，蔣介石又速派張沖趕赴西安，參加和周恩來的談判。隨后，蔣介石一在杭州，二在廬山，最后在南京和周恩來多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國(guó)共合作。

　　這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國(guó)家民族一大危機(jī)，“成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

　　西安事變的歷史背景

　　九一八事變

　　1931年9月18日，日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)了九一八事變，張學(xué)良受蔣介石之命撤出了東北，退入山海關(guān)內(nèi)。1933年1月1日，榆關(guān)抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年1月3日，山海關(guān)失守。1933年2月21日，熱河抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年3月4日，承德失守，熱河抗戰(zhàn)失敗。張學(xué)良引咎辭職，出國(guó)考察。

　　共產(chǎn)黨中央紅軍抵達(dá)陜北

　　1935年秋，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍，經(jīng)過被毛澤東命名為兩萬五千里長(zhǎng)征的轉(zhuǎn)移，抵達(dá)陜北。

　　東北軍剿共遭遇失敗

　　1935年9月20日，蔣中正在西安設(shè)立西北剿匪總司令部，自任總司令，任命張學(xué)良為副司令，調(diào)東北軍入陜甘剿共。1935年10月1日，東北軍在勞山戰(zhàn)役中，王以哲的67軍110師2個(gè)團(tuán)和師部被殲，師長(zhǎng)何立中戰(zhàn)死，團(tuán)長(zhǎng)裴煥彩被俘。1935年10月29日，東北軍在榆林橋戰(zhàn)役中，107師和619團(tuán)全部被殲，團(tuán)長(zhǎng)高福源和不少士兵被俘。1935年11月22日，東北軍在直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役中，109師被殲，師長(zhǎng)牛元峰戰(zhàn)死，沈克的106師的一個(gè)團(tuán)被殲。1931年，張學(xué)良儼然一個(gè)東北王，九一八事變后被全國(guó)人民稱為“不抵抗將軍”。在紅軍西撤的時(shí)候，張的部隊(duì)被調(diào)去剿匪，由于任務(wù)執(zhí)行不利張部隊(duì)的番號(hào)被蔣中正撤掉，導(dǎo)致兩人之間的嫌隙。

　　一二九運(yùn)動(dòng)

　　1935年12月9日，北平學(xué)生舉行了大規(guī)模的示威游行，呼吁“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”，全國(guó)民眾紛紛響應(yīng)。

　　中共確立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線政策

　　1935年12月17日，中國(guó)共產(chǎn)黨瓦窯堡會(huì)議確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。1936年1月，毛澤東、周恩來、彭德懷等聯(lián)名發(fā)出《紅軍為愿意同東北軍聯(lián)合抗日致東北軍全體將士書》。1936年2月，中共宣布開始東征抗日，由劉志丹率領(lǐng)的紅軍表面上進(jìn)軍河北、熱河對(duì)日軍作戰(zhàn)，實(shí)際卻向太原推進(jìn)的過程中和閻錫山的部隊(duì)發(fā)生沖突。劉志丹戰(zhàn)死，紅軍撤退。

　　兩廣事變

　　兩廣事變，又稱六一事變或西南事變。1936年6月1日，陳濟(jì)棠、李宗仁在廣州發(fā)出通電。痛陳九一八事變后日本軍對(duì)中國(guó)土地的踐踏，決定率所部北上抗日，收復(fù)失地。6月2日，致電南京中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)，請(qǐng)求準(zhǔn)許粵桂部隊(duì)北上。然而不久后廣東將領(lǐng)、飛行員紛紛向南京政府投誠(chéng)，并對(duì)兩廣所謂的“北上抗日”說加以抨擊。“南天王”陳濟(jì)棠垮臺(tái)，李宗仁也不得不對(duì)蔣中正表態(tài)歸順。

　　由于，兩廣事變和平解決(尤其是兵不血刃，便使當(dāng)時(shí)叛逆性最強(qiáng)、實(shí)力最大而位居國(guó)內(nèi)半獨(dú)立的諸省之首——粵桂湘三省伏首聽命)，使蔣中正聲望提高。叛方空軍駕駛員與將領(lǐng)的表現(xiàn)，也足使他相信“人民眼睛是雪亮的”，亂罵他“親日賣國(guó)”的政敵是不得人心的——顯然也使他對(duì)“攘外必先安內(nèi)”的政策的正確性，益發(fā)堅(jiān)信不疑。蔣中正便將預(yù)備征討兩廣的中央師悉數(shù)北調(diào)，用來剿共，并準(zhǔn)備將張學(xué)良的部隊(duì)調(diào)離。然而也因蔣中正的過分自信，僅帶少數(shù)文武飛往西安，結(jié)果西安事變時(shí)所有人都被扣留(因?yàn)楫?dāng)時(shí)論“造反”實(shí)力，張學(xué)良、楊虎城的部隊(duì)簡(jiǎn)直無法和兩廣部隊(duì)相比)。

　　因此，史學(xué)家唐德剛認(rèn)為，因?yàn)閮蓮V事變的危機(jī)安然度過，西安事變?cè)?936年的西安“非爆發(fā)不可”。

　　張學(xué)良與中共的秘密接觸

　　1936年4月起，張學(xué)良開始了和中國(guó)共產(chǎn)黨的秘密接觸。4月9日，張學(xué)良駕機(jī)飛抵延安會(huì)見周恩來，同機(jī)的還有王以哲、劉鼎。1936年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨決定改‘反蔣抗日’的方針為‘逼蔣抗日’。1936年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨與東北軍正式簽訂了《抗日救國(guó)協(xié)定》，雙方正式結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)。

　　為什么發(fā)動(dòng)西安事變

　　根據(jù)張學(xué)良后來自己的說法，其兵諫的最主要原因：

　　蔣介石堅(jiān)決拒絕統(tǒng)一戰(zhàn)線的提議，繼續(xù)“先安內(nèi)后攘外”的路線，繼續(xù)對(duì)日采取“不抵抗政策”，而完全不顧當(dāng)時(shí)東北領(lǐng)土的淪陷，而張學(xué)良認(rèn)為應(yīng)該立刻停止“中國(guó)人殺中國(guó)人”的政策，槍口應(yīng)該一致對(duì)外。 張學(xué)良勸蔣說中共殺不絕，剿不完，蔣回問：為什么?張學(xué)良說：“我們沒有老百姓支持我們，共產(chǎn)黨有老百姓支持，所以你剿不完。”，另外張學(xué)良關(guān)于共產(chǎn)黨萬里長(zhǎng)征的事情，對(duì)部下說：“我們都是帶兵的人，(這個(gè)部隊(duì))誰能帶?誰能把部隊(duì)帶成這個(gè)樣子，都跟你走?人不都帶沒

　　了?”，東北軍與紅軍剛一交手，就損失了2個(gè)師，2名師長(zhǎng)陣亡，這些都足以證明中共領(lǐng)袖的能力，但蔣介石聽不進(jìn)去，蔣堅(jiān)持認(rèn)為中共已到強(qiáng)弩之末，而實(shí)際上后來旅也有不少歷史學(xué)家通過資料查證發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的延安并不像蔣介石想象的那么好打;而當(dāng)時(shí)東北軍的將士早已厭倦內(nèi)戰(zhàn)，受到學(xué)生請(qǐng)?jiān)傅募?lì)，愛國(guó)主義情緒高漲，更加希望抗日收回東北失地，回歸故土，完全沒有繼續(xù)內(nèi)戰(zhàn)的意愿; 當(dāng)時(shí)蔣介石決定武力方式鎮(zhèn)壓去西安請(qǐng)?jiān)傅拇髮W(xué)生，張學(xué)良為學(xué)生求情，但被蔣介石拒絕，蔣介石堅(jiān)持要用機(jī)關(guān)槍來鎮(zhèn)壓請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生，蔣介石的這個(gè)答復(fù)激怒了張學(xué)良，為保請(qǐng)?jiān)笎蹏?guó)學(xué)生的生命安全，盛怒之下的張學(xué)良認(rèn)為兵諫必須立刻執(zhí)行。

　　重獲自由以后，張學(xué)良曾經(jīng)表示，當(dāng)時(shí)的東北軍已經(jīng)成為他的包袱，他想要么帶著東北軍去抗日，回到東北，要么要蔣調(diào)他去做別的官職。但蔣卻堅(jiān)決要他剿共。 張學(xué)良曾經(jīng)向周恩來保證，勸服蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，但遭到蔣介石拒絕。

　　中國(guó)國(guó)民黨方面的評(píng)價(jià)

　　西安事變是張學(xué)良在九一八事變后的不抵抗被全國(guó)人民譴責(zé)的情況下，受中共唆使進(jìn)而不滿“先剿共、再抗日”，于1936年年底在西安挾持蔣中正，提出停止剿共、改組政府、出兵抗日等八項(xiàng)主張。西安事變使得國(guó)民政府停止剿共、聯(lián)共抗日，導(dǎo)致政府的抗日準(zhǔn)備被迫中斷，全面抗日提前爆發(fā);另一方面使中共起死回生，獲得喘息機(jī)會(huì)，釀成抗戰(zhàn)勝利后的全面叛亂。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨方面的評(píng)價(jià)

　　由于西安事變的發(fā)生及其和平解決，最終結(jié)束了十年內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)和平，促成以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，發(fā)動(dòng)了全民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，并堅(jiān)持八年直至勝利。

　　周恩來對(duì)張學(xué)良的評(píng)價(jià)是：“民族英雄、千古功臣”。

　　西安事變的動(dòng)因與影響再探索

　　與世紀(jì)同齡的張學(xué)良，經(jīng)歷了中國(guó)近代社會(huì)最動(dòng)蕩時(shí)期的幾乎所有重大事件。“九?一八”與“雙十二”就是其中的兩件，它對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的。然而，至今海峽兩岸學(xué)者對(duì)上述事件的認(rèn)識(shí)都有很大差別，尤其在對(duì)西安事變的評(píng)價(jià)上，觀點(diǎn)對(duì)立，似同水火。大陸學(xué)者認(rèn)為西安事變促成了第二次國(guó)共合作，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)抗戰(zhàn)，直至徹底勝利。張、楊乃千古功臣。臺(tái)灣卻有人認(rèn)為，“西安事變，釀成巨禍”，①使中共坐大，國(guó)民黨敗退臺(tái)灣。張、楊乃罪人也。筆者僅就上述問題談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)，以求教于學(xué)術(shù)界同仁。

　　可以說，沒有“九?一八”就不會(huì)有“雙十二”。前者使東北三省淪為殖民地，三千萬同胞成為亡國(guó)奴;使張學(xué)良的東北軍成為無家可歸的流亡集團(tuán)。他們晝思夜想的是抗日救國(guó)復(fù)土還鄉(xiāng)。而將介石卻頑固堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤主張，最終把張學(xué)良逼上“兵諫”之路。后者把張學(xué)良最早提出的“擁蔣聯(lián)共抗日”的主張變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　(一)西安事變的動(dòng)因

　　“九一八”事變時(shí)，張學(xué)良執(zhí)行了蔣介石的不抵抗命令，痛失東北。繼而熱河失守，他又難辭其咎。舉國(guó)上下責(zé)罵，張的威信一落千丈。他背著“不抵抗將軍”的惡名，跌入政治低谷。蔣介石為緩和輿論壓力，準(zhǔn)張辭職，代其受過，出洋考察。張學(xué)良出國(guó)之日，正是國(guó)內(nèi)形勢(shì)江河日下之時(shí)。蔣繼續(xù)對(duì)外妥協(xié)，對(duì)內(nèi)全力“剿共”，民族危機(jī)日益嚴(yán)重，各界民眾均有亡國(guó)無日之感。張下野時(shí)，曾借用美國(guó)總統(tǒng)林肯的話說蔣：“你可以欺騙全體人民于一時(shí)，或欺騙部分人民于永久，但不能欺騙全體人民于永久。”②以此表達(dá)對(duì)下野不服而又無可奈何的心情，深信究竟誰是真正的不抵抗者，真相終會(huì)大白于天下。

　　1、“九一八”事變促使了中華民族的覺醒，這是西安事變直接的動(dòng)因。“在日本炸彈威力圈及于全中國(guó)的時(shí)候，在斗爭(zhēng)改變常態(tài)而突然以洶涌的陣勢(shì)向前推進(jìn)時(shí)候”，③各黨各派各界在新的形勢(shì)下，都遇到了生死存亡的問題，必然改變其原來的政治態(tài)度而有新的選擇。民族資產(chǎn)階級(jí)也產(chǎn)生了分化。馬占山的抗戰(zhàn)和福建蔡廷鍇反蔣抗日政府的成立就是證明。

　　“九一八”事變后，群眾性的抗日救亡組織，如雨后春筍，紛紛成立。中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)的“一二?九”學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)出停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日的呼聲，進(jìn)一步推動(dòng)了工農(nóng)群眾抗日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的不斷高漲。中間勢(shì)力主張共同救亡的呼聲也很突出：“1931年12月9日，由社會(huì)各界名流匯集而成的‘國(guó)難救濟(jì)會(huì)’，呼吁統(tǒng)一救亡。”次年史黃才、沈鈞儒、章士釗等60余人聯(lián)名致電全國(guó)及即將召開的國(guó)事會(huì)議，提出：“凡民族爭(zhēng)存于世，以合作為最重要條件，要求國(guó)民政府化除杜絕合作之黨治，實(shí)行全民憲政，以求國(guó)家的統(tǒng)一。”同年大公報(bào)社長(zhǎng)發(fā)起《廢止內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)》，稱：“內(nèi)戰(zhàn)不止，一切無從談起。”所以，西安事變是順應(yīng)民意要求的。

　　2、蔣介石的誤國(guó)方針是促成西安事變的另一動(dòng)因。面對(duì)“九?一八”事變后日益嚴(yán)重的民族危機(jī)和人民呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日的要求;蔣介石卻反其道而行之。為實(shí)現(xiàn)其獨(dú)裁專制，早在1931年7月23日，他在《告全國(guó)同胞書一致安內(nèi)攘外電》中，就提出了“先安內(nèi)而后攘外”的謬論。8月22日，蔣在一次講話中又說：“中國(guó)亡于帝國(guó)主義，我們還能做亡國(guó)奴，尚可茍延殘喘，若亡于共產(chǎn)黨，則縱為奴隸而不可得。”④這與慈禧的“寧予友邦，勿予家奴”的賣國(guó)哲學(xué)如出一轍。當(dāng)日本在東北制造了中村事件和萬寶山事件，陰謀為侵占東三省制造借口，張學(xué)良向蔣介石請(qǐng)示機(jī)宜時(shí)，蔣卻致電張學(xué)良：“無論日本軍隊(duì)此后如何在東北挑釁，我方應(yīng)予不抵抗，力避沖突，吾兄萬勿逞一時(shí)之憤，置國(guó)家民族利益于不顧。”⑤為日本發(fā)動(dòng)“九?一八”事變大開方便之門。

　　從1930年12月到1933年9月，蔣介石先后動(dòng)用數(shù)百萬軍隊(duì)，耗資4億銀元、對(duì)中央蘇區(qū)發(fā)動(dòng)五次“圍剿”，紅軍被迫反擊，在毛澤東、朱德等人的領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍采用機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，取得前四次反“圍剿”的勝利。后來由于左傾機(jī)會(huì)主義者控制了蘇區(qū)的軍政大權(quán)，錯(cuò)誤估計(jì)形勢(shì)，運(yùn)用錯(cuò)誤的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，致使紅軍不得不開始南北大轉(zhuǎn)移長(zhǎng)征，日本則利用國(guó)共兩黨長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)之機(jī)，擴(kuò)大對(duì)華侵略，先東北，后華北，再江南，這就更加促使中華民族的覺醒和各黨各派為尋求統(tǒng)一一抗日之道而奮斗。

　　3、張學(xué)良最早提出的擁蔣聯(lián)共抗日的主張是西安事變的思想基礎(chǔ)。張學(xué)良旅歐歸來之日，正是蔣介石“剿共”最力之時(shí)，也是民族危機(jī)嚴(yán)重，人民呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日的浪潮越來越高之時(shí)。張學(xué)良幻想很快助蔣實(shí)現(xiàn)武力統(tǒng)一，以達(dá)抗日之目的。這恰恰中了蔣介石既消滅紅軍又削弱東北軍的一箭雙雕之計(jì)。他在此“內(nèi)憂外患”的局勢(shì)下，思想活躍而又充滿矛盾：一方面鼓吹法西斯主義，擁蔣武力“剿共”，認(rèn)為這是富國(guó)強(qiáng)兵、抵御外、侮的良策。但又準(zhǔn)備“本著真理正義可以向領(lǐng)袖諍諫，甚至如古人為人臣者之以尸諫，亦所不辭。”⑥一方面不滿共產(chǎn)黨“破壞秩序，影響抗日”，同時(shí)又覺得民間疾苦不加解除，共產(chǎn)黨的問題不能根本解決，“即是把紅軍主力擊潰，共產(chǎn)主義是不可能被消滅的，因?yàn)檫@是全世界的問題。哪個(gè)國(guó)家沒有共產(chǎn)黨?”⑦一方面積極參與“剿共”戰(zhàn)爭(zhēng)，但又覺得不鏟除滋生共產(chǎn)黨的亂源――帝國(guó)主義與土豪劣紳，“剿共”勢(shì)難進(jìn)行下去。于是他認(rèn)為“共也好，不共也好;紅也好，白也好，最要緊的是先把國(guó)家弄好，使自己的國(guó)家能在世界上與各國(guó)共存。”“尚有些微血性，知愛國(guó)家，并能見及國(guó)難嚴(yán)重之人，均應(yīng)各除私心，決心愛國(guó)。凡屬中國(guó)人，無論其為共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、第三黨(即農(nóng)工民主黨)，或其他任何黨派，果自命為救國(guó)者，均應(yīng)在拯救中國(guó)之唯一動(dòng)機(jī)中擯棄一切歧見，聯(lián)合致，共救危亡。此乃救國(guó)之唯途徑。若仍萎靡不振，由命聽天：內(nèi)戰(zhàn)頻仍，政爭(zhēng)不息，則中國(guó)前途必?zé)o希望矣!”⑧可見，張學(xué)良在豫鄂皖“剿共”時(shí)期，就孕育了擁蔣聯(lián)共抗日的思想。的確難能可貴。這一呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日的講話，立即引起日本人的高度重視，他們?cè)缬谔旖颉洞蠊珗?bào)》八天，將張的這一講話，譯成日文發(fā)表，因?yàn)槿魏魏粲跬Ｖ箖?nèi)戰(zhàn)、一致抗日的主張，都將對(duì)日本擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)造成障礙。尤其素有國(guó)難家仇的張學(xué)良的言行，始終為日本所特殊關(guān)注可見這講話的分量。

　　身為國(guó)家軍政大員、并兼任豫鄂皖“剿共”副總司令的張學(xué)良，正值蔣介石對(duì)蘇區(qū)進(jìn)行第五“圍剿”節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，發(fā)表上述言論，足見其遠(yuǎn)見和膽識(shí)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，主張抗日的大有人在，但未有敢明確提出聯(lián)共者：有主張既抗日又“剿共”者，還有主張抗日而另起爐灶者。最有軍事實(shí)力的國(guó)共兩黨則各執(zhí)一端：“安內(nèi)攘外、”與“反蔣抗日”。實(shí)踐證明，擁蔣聯(lián)共抗日，是唯正確的救亡之路。直到華北事變前后，民族危機(jī)迫在眉睫，中共發(fā)表《八一宣言》，提出在停止進(jìn)攻革命根據(jù)地、保證人民的自由權(quán)利和武裝人民的三個(gè)條件下，同意和國(guó)民黨中愿意抗日的軍隊(duì)、組織訂立抗日協(xié)定，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(但不包括蔣介石);蔣介石在“剿共”的同時(shí)進(jìn)步調(diào)整中蘇關(guān)系，加快與中共的談判：1936年春，中共與張學(xué)良、與楊虎城的談判，已達(dá)成局部停戰(zhàn)協(xié)定，并形成紅軍與東北軍、西北軍三位體共同逼蔣抗日的局面，等等，表明當(dāng)時(shí)各黨各派，主要是國(guó)共兩黨，都在向著共同抗日救國(guó)的目標(biāo)奔跑。而張、楊發(fā)動(dòng)的西安事變，才把其擁蔣聯(lián)共抗日的主張變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。