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創(chuàng)建文明城市的意見(jiàn)或建議(2)

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  創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)范文篇一

  為了建設(shè)xx文明城市,政府做了很多工作。比如說(shuō)“三大群體”的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民,把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人,把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時(shí)代的要求和諧共進(jìn)。

  政府還給人們作宣傳、教育,尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育,讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而東莞也依據(jù)國(guó)家發(fā)布的《創(chuàng)建全國(guó)文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》,通過(guò)討論,制訂了“東莞市文明公約”和“東莞市民文明行為規(guī)范”。

  凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育,開(kāi)展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng),而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng),如,“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì),還在電視臺(tái)開(kāi)播有知識(shí)性的節(jié)目,如,“文化周末”,這類(lèi)節(jié)目都深受市民的喜愛(ài)。

  所謂匹夫有責(zé),作為酒泉的一份子,我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“酒泉市文明公約”,并且按照“酒泉市民文明行為規(guī)范”去做,為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民,為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。

  我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束,要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求,在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受,愛(ài)護(hù)公物,保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合,注意遵守有關(guān)規(guī)定,在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。

  我們也要提高自身的素質(zhì),關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng),跟上時(shí)代的步伐,滿足社會(huì)的需求,決不讓自己落伍。

  在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中,我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上,我們擁有著共同的目標(biāo),通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己:被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿,被璀璨的文化熏陶,被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。

  在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí);在人與人之間,我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。

  在一開(kāi)始,人類(lèi)還是野蠻人,但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng),人類(lèi)世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界,現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭,可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明,我們才需要追求文明。

  而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的,“文明城市”也絕不是表面上的稱(chēng)呼,所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái),帶著同一個(gè)追求,共同努力奮斗。

  創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)范文篇二

  經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十多年持續(xù)快速發(fā)展,我國(guó)逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問(wèn)題,若不及時(shí)加以制止,我國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將受到制約。報(bào)告首次提出五位一體總布局,將生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義事業(yè)總體布局進(jìn)行部署,體現(xiàn)了我黨的生謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚,也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實(shí)施的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì),我們要重視之,并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中,貫徹在實(shí)際行動(dòng)下。結(jié)合我局實(shí)際,體會(huì)如下:

  一是加大環(huán)境保護(hù)力度。在社會(huì)公眾層面,在全區(qū)大力倡導(dǎo)“保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)”的觀念;在決策管理層面,牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念,在項(xiàng)目審批建設(shè)中實(shí)行環(huán)保“一票否決制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼,將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。

  二是鼓勵(lì)發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明,既要保持經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展,又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流,堅(jiān)定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用,積極引導(dǎo)投資進(jìn)一步向社會(huì)公共服務(wù)事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。努力運(yùn)用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設(shè)備,改善過(guò)度依賴(lài)資源環(huán)境的現(xiàn)狀,堅(jiān)決淘汰落后產(chǎn)能。

  三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個(gè)地球,沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境,我們就沒(méi)有未來(lái)。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念,堅(jiān)持預(yù)防為主,防治結(jié)合,逐步推進(jìn)河道污染,水土流失等相關(guān)問(wèn)題的綜合治理工作;同時(shí)努力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變,節(jié)約集約利用資源,提高資源利用率。 四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德,人多靠制度。根據(jù)黨的報(bào)告要求,把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系,建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。在政府工作中,以考核體系為指引,逐步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作;在民生工作方面,繼續(xù)實(shí)施政府節(jié)能補(bǔ)貼工程,大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導(dǎo)作用;在企業(yè)管理中,加大監(jiān)管力度,有效遏制浪費(fèi)資源現(xiàn)象,健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境保護(hù)賠償制度,并嚴(yán)格執(zhí)行,對(duì)于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴(yán)懲不怠。

  生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期必須堅(jiān)持的偉大工程,關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)健康發(fā)展,關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實(shí)施,更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建設(shè)美麗中國(guó),你我共同參與。

  創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)范文篇三

  創(chuàng)建文明城市是提升城市品位,塑造城市形象的最佳選擇,是提高泗陽(yáng)高知名度,增強(qiáng)泗陽(yáng)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件,當(dāng)前,縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn),成效顯著,在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會(huì)中,可以看出,我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。

  如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī),把泗陽(yáng)的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為,要展示形象,必須有良好的形象,而良好的形象,不論是外在的還是內(nèi)在的,都要通過(guò)扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前,泗陽(yáng)要從以下幾個(gè)方面取得突破。

  一、以環(huán)境美化為平臺(tái),樹(shù)立良好的城市形象

  城市環(huán)境關(guān)乎城市形象,是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來(lái),通過(guò)舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行,我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,城市面貌得到很大改善,一個(gè)嶄新的泗陽(yáng)呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來(lái)越美:我們的天藍(lán)了,路寬了,水清了,地更綠了,休閑有去處了,生活環(huán)境更舒適了。然而,在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè),我們感到還有很多工作要做,在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場(chǎng)、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷,還有二次污染、亂涂亂畫(huà)、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問(wèn)題,實(shí)際上影響了我們城市的形象,必須下大力氣加以治理。

  針對(duì)存在的問(wèn)題,首先,要樹(shù)立精細(xì)化管理的理念,把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針,從清理好一處垃圾、管好一個(gè)樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起,大張旗鼓地開(kāi)展“人人參與,美化家園”等活動(dòng),動(dòng)員全社會(huì)參與治理工作。其次,要加強(qiáng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)??梢蕴岢?ldquo;全縣環(huán)境衛(wèi)生日”,每一個(gè)月或每一周固定一天時(shí)間,大搞環(huán)境衛(wèi)生,組織居民從自家的樓道庭院開(kāi)始,從“清、拆、凈、亮”四個(gè)環(huán)節(jié)入手,集中整治身邊環(huán)境。再者,實(shí)行屬地管理,由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé),納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對(duì)存在問(wèn)題嚴(yán)重的單位,以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?/p>

  二、以講文明樹(shù)新風(fēng)為主題,塑造良好的市民素質(zhì)

  提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心,要在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中,引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識(shí),使廣大市民把提升文明意識(shí)和文明素質(zhì)作為自覺(jué)行動(dòng)。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上,認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,堅(jiān)持以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育為先導(dǎo),促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話、一個(gè)行動(dòng)、一種現(xiàn)象抓起,由小到大,由淺入深,逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時(shí),可以開(kāi)展如“文明從我做起,提升泗陽(yáng)形象”、“培育城市精神,提升文明素質(zhì)”、等主題活動(dòng),提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度,加強(qiáng)市民自我教育、自我管理,自我完善,引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起,倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過(guò)評(píng)選泗陽(yáng)十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動(dòng),發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng),從而帶動(dòng)整個(gè)市民素質(zhì)的提高。

  三、以廣場(chǎng)文化為載體,營(yíng)造良好的文化環(huán)境

  廣場(chǎng)文化具有廣泛性、開(kāi)放性和互動(dòng)性等特點(diǎn),集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體,開(kāi)創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式?;?dòng)的廣場(chǎng)主題文化活動(dòng)是宣傳泗陽(yáng)城市形象、服務(wù)泗陽(yáng)文明城市創(chuàng)建的有效載體。

  在開(kāi)展廣場(chǎng)文化活動(dòng)時(shí)要做到兩個(gè)結(jié)合:第一,將廣場(chǎng)文化與社區(qū)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái),充分發(fā)揮社區(qū)文化作為城市文化的主陣地作用,拓寬宣傳文明泗陽(yáng)的渠道和范圍,調(diào)動(dòng)廣大市民參與文明城市創(chuàng)建的熱情。第二,將廣場(chǎng)文化與泗陽(yáng)本地文化緊密結(jié)合起來(lái),盡可能多挖掘與調(diào)動(dòng)泗陽(yáng)本地文化的資源,使泗陽(yáng)的本地文化傳統(tǒng)、文化遺產(chǎn)得到更多的繼承與發(fā)揚(yáng),并改造成適應(yīng)文明城市創(chuàng)建需要的文化形式,從而充實(shí)文明城市的內(nèi)涵。激發(fā)全民參與文明創(chuàng)建的熱情,形成人人講文明,處處建文明的創(chuàng)建氛圍。

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